هو فن الحياة

[kimkam]

من أجل الحوار الوطني

الإسلام هو فن الحياة

د. سامي محسن عنقاوي *

أكن لفضيلة العلامة د/ يوسف القرضاوي تقديرا و احتراما واسعين ، و هو للأمانة من أكثر العلماء المسلمين تفتحا و تفهما لواقع الأمة و واقع العصر باختلاف الزمكان ، و حين التقيته في الولايات المتحدة لمسته متفهما لأوضاع المسلمين هناك، فطريقة خطابه اختلفت معهم عن مخاطبة أبناء العالم الإسلامي المقيمين فيه ، متمثلا حكمة الشرع، و هي صفة و ميزة قل أن نجدها بين علمائنا ، و لكن .. حين سمعت و قرأت أنه يريد أن ينشئ هيئة للعلماء الأحرار أو شيئا نحو هذا القبيل ، سألته عن سبب اقتصارها على علماء الدين متجاهلة علماء الاقتصاد و السياسة و الاجتماع و الفيزياء و الكيمياء و الرياضيات ، ففهمت من فضيلته أنهم سيجلبون للاستشارة، و كانت وجهة نظري بأن هذا لا يكفي .. و لم أتلق منه ردا واضحا في ذلك الوقت (قبل عامين). من زاوية أخرى وجدت أن (العلمانية) ، وفقا لأكثر تعريفاتها شيوعا '' الفصل بين الدين و الدنيا '' ، تهاجم من قبل أخواننا الغيورين على دينهم بحجة أنها تخالف الشرع ، إلا أنني ألاحظ أن هؤلاء الغيورين أنفسهم هم أشد مخالفة من الذين يهاجمونهم فيما يدعون إليه، مثلا .. هناك جامعات في المملكة تقتصر في تدريسها على الدين فقط ، و هذا فصل بين الدين و الدنيا بطريقة عكسية ، هيئة كبار علمائنا تقتصر على علماء الدين فقط دون علماء العلوم الأخرى ،و أخيرا .. في مجال الحج - من خلال خبرتي الشخصية - لاحظت أننا كمهندسين و منظمين و باحثين كنا نناقش أغلب أمورنا بمعزل عن هيئة كبار العلماء على الرغم من أنه ركن من أركان الإسلام ، و فرضا لو أنه قدر و فصل بين الدين و الدنيا فإن الحج - و هو الشعيرة التعبدية - لا يمكن أن يتحقق فيها هذا الفصل لأنه يجمع بين الثوابت الدينية و المتغيرات الدنيوية . و لو عدنا إلى حال العلماء في عصور الإسلام الزاهرة إبان مجد الحضارة الإسلامية لوجدنا أن العلماء حينها كانوا علماء في العلوم الشرعية وفي غيرها من العلوم أيضا، ويعود ذلك بالدرجة الأولى إلى بساطة العلوم في ذلك الوقت، وفي هذا تأكيد على أنه في الإسلام لا قطيعة بين الدين والدنيا ويؤكد أيضا على أن علماء الحضارة الإسلامية سباقون في وعي هذه المسألة وتطبيقها، اليوم.. تغيرت الظروف و أصبح العلم عميقا ومتعدد الجوانب الأبعاد، ويمس كل جزئية في حياتنا اليومية و يتفاعل معها، ولم يعد في إمكان الفرد سوى التخصص في فرع واحد من العلوم أو حتى في جزء منه، توازيا مع إلحاح العصر بضرورة وإلزام معالجة الأمور و تقييمها وفق نظرة شمولية تراعي التداخل التخصصي بين مختلف العلوم. ''الإسلام هو فن الحياة'' كما كنت أردد ذلك في محاضراتي خارج المملكة ،و كنت أستدل على قولي بمعطيات الحضارة الإسلامية و إفرازاتها العمرانية . و إذ نحن الآن بصدد قضية الحوار ، فإن إدراج مثل هذه النقطة كإحدى محاور الإصلاح أمر حيوي ، و بما أن المملكة تحتضن في تكوينها و كيانها قلب الأمة الإسلامية ، فإن حل مثل هذه المسألة الإشكالية ، هنا و في القلب ، لا شك بأنه سيكون له أبعد الأثر في باقي جسد الأمة ، '' ألا أن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا و هي القلب '' ، و ختاما .. أنادي بأن نمزج بين العلم و الحكمة في علاج مشكلاتنا كما هو من مقاصد التشريع '' الحكمة ضالة المؤمن'' ، و إني أرى أن النظرة الشمولية و التداخلية هي الترجمة التطبيقية لهذا المقصد، فلتكن إذن بدايتنا هي مراجعة كافة مستويات شؤوننا الدنيوية والأخروية من هذا المنظور.

________________________

جريدة المدينة , يوم الاحد 5/6/1424 الموافق 3/8/2003
www.al-madina.com

هناك جامعات في المملكة تقتصر في تدريسها على الدين فقط ، و هذا فصل بين الدين و الدنيا بطريقة عكسية ، هيئة كبار علمائنا تقتصر على علماء الدين فقط دون علماء العلوم الأخرى ،و أخيرا .. في مجال الحج - من خلال خبرتي الشخصية - لاحظت أننا كمهندسين و منظمين و باحثين كنا نناقش أغلب أمورنا بمعزل عن هيئة كبار العلماء على الرغم من أنه ركن من أركان الإسلام ، و فرضا لو أنه قدر و فصل بين الدين و الدنيا فإن الحج - و هو الشعيرة التعبدية - لا يمكن أن يتحقق فيها هذا الفصل لأنه يجمع بين الثوابت الدينية و المتغيرات

ألا أن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا و هي القلب '' ، و ختاما .. أنادي بأن نمزج بين العلم و الحكمة في علاج مشكلاتنا كما هو من مقاصد التشريع '' الحكمة ضالة المؤمن'' ، و إني أرى أن النظرة الشمولية و التداخلية هي الترجمة التطبيقية لهذا المقصد، فلتكن إذن بدايتنا هي مراجعة كافة مستويات شؤوننا الدنيوية والأخروية من هذا المنظور.

[Almusk]

السلام عليكم

أخي كيم كام....حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مثوانا ومثواك.......ويسعدني ويشرفني أن أكون من اأوائل المشاركين في موضوعك!!!!!!!!

فهو موضوع جميل وفعلا مثير والمناقشة حوله ممتعة..خصوصا أن فيه مجال لتباين وجهات النظر ......

ولي عودة انشاء الله تعالي ؟؟؟؟؟؟

Amusk