استجواب - الأستاذ kimkam على محك كرسي الاعتراف

[landles]

بداية أهنيئك على قوزك بالكرسي.

الأسئلة:
* ما هو موقع المسلمين من غير العرب في الدولة الإسلامية الموحدة، هذا إن كنت تعتقد يوحدة المسلمين على أنها حتمية أو ممكنة إداريا؟
* ما هو موقع مسيحيي العرب وديانات أخرى؟ هل يعاملون كذميين؟ وهل يجب على المسيحي العربي دفع الجزية ليعيش على أرض أجداده العرب؟
* كيف لا يسمح لي كمسيحي عربي دخول مكة والمدينة ويجوز للجندي الأمريكي والإسرائيلي العسكرة في فلب المملكة؟
* لا تقبل أن تطبق شريعة الغرب على المسلمة في فرنسا، فلماذا تطبق شريعتك قسرا على مسيحيي السودان؟
* هل تعتقد أن العرب المسيحيين يجب ترحيلهم أو تعليبهم في علب ساردين وتصديرهم للغرب إن لم يسلموا ولم يدفعوا الجزية؟
* ما تفسيرك لتحريم البابا شنودة الحج لبيت المقدس تحت حراب الصهاينة وتحليل حج المسلم للقدس من قبل شيخ الأزهر؟

فقط أنوه أن الدبابة الصهيونية لا تميز بين الفلسطيني المسلم والمسيحي.. وفي الحرب لم يكن للفرق الديني أهمية..
ولنا عودة

[kimkam]

6-* ما هو تفسيرك لظاهرة تعرض المرأة للتعذيب والضرب من قبل زوجها في مجتمعاتنا؟



اخي العزيز هذه ظاهرة لاتقتصر علي مجتمعاتنا فحسب ولكنها ظاهرة عامه في الوسط البشري كافة دون استثناء وقد يكون الضرب والتعذيب من المرأة احيانا ولاننسي الخبر الاخير عن المرأة الالمانية التي قضمت اذن زوجها حتي قطعتها لان زوجها سالها عن سبب تاخر عودتها للمنزل ليلا , المقصود ان هذة الظاهرة لاتختص بالرجل العربي او المرأة العربية .
وهذه المشكلة اعتقد انها ناتجة عن التربية الاولية للنشئء وسوء السلوك بين الزوجين امام الاطفال .

وفي الاخر كما ان هناك شرا فتاكد اخي ان هناك خيرا كثيرا وهناك الكثير من النساء المحترمات الاتي لايستطيع زوجها ان يتعامل معها الا بالاحترام والتقدير .......وهناك كثير من الزيجات تفسخ في المحكمة نتيجة لهذا الموضوع .
اما تفسيري الشخصي فهو بسبب الدلع ثم الدلع ثم الدلع للاولاد فينشا الاطفال الذكور علي تلبية جميع الطلبات(من قبل الاباء والامهات) دون سؤال او معارضة مما يجعل سلوك هولاء الشباب ضيق وحرج عند تعامله في الحياة سواء مع الناس او مع زوجاتهم مستقبلا فقد تعود علي تلبية طلباته دون استفسار وهذا في اعتقادي السبب المباشر لهذا السلوك العنيف تجاه الغير .
وهذا موضوع هام يجب التنبه له في التربية للابناء .......لكي يحس بالحياة حلوها ومرها ويسرها وعسرها دون تذمر او امتعاض .



7-* ما هو موقفك من تعليم البنات؟




ضروري جدا ولانقاش فيه ورؤيتي الشخصية متشددة نوعا ما في هذا الموضوع فانا لا اري زواج البنت الا بعد انتهائها من الجامعة .....وهذا جواب نهائي غير قابل للنقاش او الرد

ونسترجع احمد شوقي في قوله :
الام مدرسة اذا اعددتها......... اعددت شعبا طيب الاعراق




8-* كيف تنظر للمدارس المختلطة؟




لاتتفق مع شريعتنا السمحاء ولهذا فهي غير مقبولة قالبا وموضوعا ...وامريكا الان بدات بفصل الذكور عن الاناث في بعض المدارس .
اخي هناك خصوصيات جسدية ونفسية وفكرية لكل من الذكر والانثي ولابد من احترام تلك الخصوصيات وعدم تجاوزها بحجج واهية .




9-* كيف تفسر ما تلوكه ألسن البسيكولوجيين عن عقدة الجنس الآخر، بل وعقدة أوديب في المجتمعات الشرقية؟




انا لست محللا نفسيا او باحث اجتماعي لتحليل تلك الرويء ......ولكني انظر الي مستوي الانحطاط الاخلاقي في الغرب سواء مانشاهدة عبر الصحف او التلفاز او الانترنت او عبر المشاهدة الحقيقية .......هل تجاوز عقدة الجنس يكون بتبادل القبلات في الشوارع وعند اشارات المرور وفي القطارات والباصات وقد يتجاوز الحال تبادل القبلات الي ممارسة الجنس علنا امام الملا .......هل هذا الفعل هو مايدفع تهمة عقدة الجنس الاخر ؟؟؟ اخي نحن بخير وكنا سابقا باحسن مما نحن فيه الان ونفوسنا ونفسياتنا بخير .....ولن ننجر للسير في ردهات وطرق الرذيلة المغلفة بالحضارة والتطور .





10-* كيف تنظر للخيانة الزوجية؟




ياجماعه انا ليس مصلح اجتماعي ......ولكن لاباس سوف احاول الاجابة بما لدي من معلومات بسيطة.........نحن بشر وقوانين البشر تطبق علينا دون استثناء وهناك الخير والشر في جميع الامور .
اما نظرتي تجاه الخيانة الزوجية فهي خيانة للامانة وخيانة للدين وخيانة للاسرة وخيانة للابناء وخيانة للنفس والكرامة .
ولهذا كان العقاب الشرعي شديد جدا ودون رحمة لمن ثبت عليه هذا الجرم ...اما من لم يثبت عليه فعقاب الضمير كبير ولابد ان يستيقض يوما ماولو طال الزمن .....اعاذنا الله واياكم من هذا الاذي العظيم .




11-* ما هو رأيك أن تشارك المرأة زوجها في الدفاع عن الوطن وتحمل السلاح أسوة بالفلسطينية والشيشانية؟



موافق 100 % وهل اجد اكثر من زوجتي او اختي او امي مساندة لي في الشدائد؟؟ قطعا لن اجد افضل من ذلك ......ولكل ميسر لما خلق له باختصار ودون اطالة.




12-* ما هو رأيك بالزواج عن طريق المراسلة أو التشات كما يحصل الآن في أوربا؟




غير موافق اطلاقا ......ياخي العزيز اولئك الناس نظرتهم للزواج نظرة حيوانية وسطحية مادية بحتة فهم يريدون ارواء هذا الجانب فقط دون النظر للمسئوليات الناتجة عن الزواج مثل الاطفال وبناء المجتمع.
للزواج مقومات وعوامل نجاح منها مايتمثل بالجانب الاجتماعي والتوافق الاسري ....ومنها مايتعلق بالجانب النفسي وتوافق النفوس ....ومنها مايتوافق مع جوانب السلوك والاخلاق .......وجميع هذه الجوانب لايمكن تهميشها لمن اراد تكوين اسرة سعيدة ومتوافقة ويتطلع الي تربية ابناء وجيل صالح للمجتمع ........اما من اراد الحصول علي شهوة عابرة فتلك طرقها كما يحصل في اوروبا من الزواج اليوم والطلاق غدا دون وجود اي مسئولية او التزام اخلاقي او سلوكي مع استثناء الالتزام المادي والذي قد يكون السبب المباشر والرئيسي خلف هذا الزواج المصلحة .




13-* ما هو رأيك من لقاء الخطيبين قبل الزواج؟ وما حدود خلوتهما؟




انا اوافق علي رؤية الخاطب لخطيبتة قبل الزواج لمرة واحدة فقط وفقا لنصوص الشرع المطهر وبحضور ابوها او اخوها (ولي الامر )......واذا حصل توافق من هذه الرؤيةاضافة الي المعلومات عن المخطوبة والتي يتم معرفتها عن طريق ام او اخت الخاطب , يتم عقد القران والزواج وتصبح زوجته شرعا ويمكن هنا التلاقي تحت هذه المظلة الشرعية لفحص واختبار سلوك واخلاقيات كل منهما الاخر ........ويكون زواجاشرعيا من غير دخول شرعي .




14-* إن كانت الأم مدرسة جاهلة فأي شعب وأي أخلاق تعد؟



باختصار شديد :
الام مدرسة اذا اعددتها ..........اعددت شعبا طيب الاعراق

والاعداد هنا يكون سلوكيا وتعليميا وتربية علي السلوك والدين القويم





15-* ما هي تصوراتك المستقبلية لواقع المرأة المسلمة انطلاقا من حاضرها؟




مبشر بخير كبير وبوادرها بدات من فلسطين وستعم العالم العربي والاسلامي قاطبة خلال عشرة سنوات من الان ان شاء الله .





*16- تعج الكتب الغربية المتعلقة بعلم الاجتماع والاثنولوجيا بما يسمى بيع المرأة لدى الشرقيين (المهر) .. كما أن ارتفاع تكاليف الزواج في أحوال كثيرة تحول دون زواج الشباب.. هلا حدثتنا عن حيثيات المهر كما ونوعا...؟




اخي العزيز المهر (الصداق ) موضوع الاهي وتشريعي ايضا غير قابل للحوار والنقاش كموضوع ومبدأ .
ويمكن المحاورة علي مقدار هذا الصداق وهو ماكان جاريا منذو 1400 سنة ماضية فالخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ذاك الزمان وهو يناقش مقدار هذا الصداق (المهر) والاستشهاد بصداق بنات النبي صلي الله عليه وسلم .
ونتج من هذا الحوار مقولة عمر بن الخطاب رضي الله عنه "اصابت امرأة واخطا عمر ".
هناك محاولات كثيرة من المشايخ والقبائل وجموع الناس منذو عشرة سنوات وكلها تصب في تقرير المهر للبكر 30000 ريال والثيب 20000 ريال والمهر ليس قيمة شراء للمرأة وانما رمز للرباط المقدس فرضة الله تعالي للمرأة .
وانا اتفق مع هذا المقدار اعلاه . لانه مناسب لجميع الفئات من الناس .





*17 - ما هي رؤيتك للزواج المختلط (أحد الزوجين أجنبي). ؟




لاباس بشرط التوافق الاجتماعي , وان لايكون الزواج لمصلحة الاقامة الدائمة او مصالح مادية مؤقتة .
لان نتائج فشل هذا الزواج كبيرة جدا ومتشعبة ومتعبة لجميع الاطراف , وهناك تحت نظري زيجات مختلطة ناجحة جدا ومثالية .
ولهذا ينصح بتوخي الحذر زيادة شوي في هذا الزواج تحسبا لعدم وقوع المحضور ومشاكل الابناء وخلافة .........واعتقد ان مشكلة الزوج اللبناني التي خطفت زوجتة الامريكية ابنائه في سفارة بلادها بعد فشل تهريبهم الي الخارج ماثلة للعيان . لو تم التغلب علي هذا الجانب فلاباس .


سنونو العزيز الله يعين الي يطب في ايدك الله يعينة .....والي بده يتزوج يوقف ويرفع ايدة ورجلة

[Bilal Nabil]

اخي Landless

على الرغم ان السؤال ليس موجها لي ، الا ان اود ان اؤكد ان المسيحيين العرب هم جزءا لا يتجزا منا و هو امر غير قابل للنقاش.

[kimkam]

اولا شكرا لك اخي بلال نبيل
_________________________
ان المسيحيين العرب هم جزءا لا يتجزا منا و هو امر غير قابل للنقاش.
_________________________
وانا اتفق معك تماما في هذا المنظور والروئ فشكرا لك هذا التوضيح الهام .








18* ما هو موقع المسلمين من غير العرب في الدولة الإسلامية الموحدة، هذا إن كنت تعتقد يوحدة المسلمين على أنها حتمية أو ممكنة إداريا؟




اولا انا لست سياسيا محنكا , ولكني بمعلوماتي البسيطة احاول ان اوضح مفهومي من وجهة نظر مسلم عربي وطني .
اخي العزيز landless
اعتقد ان الاحصائيات هي من تتكلم بصوت الواقع هناك 1300 مليون مسلم في العالم الاسلامي منهم 300 مليون عربي اي ان نسبة العرب مجتمعين 23 % من الاجمالي العام لعدد المسلمين .
اخي العزيز لقد برزوا المسلمين في الدول الاسلامية بروزا اكثر من العرب سواء في مجال الصناعة او الزراعة او حتي في المجال الاجتماعي والنفسي ونري مثالا بارزا في هذا المجال وهي ماليزيا وباكستان واندونيسيا حيث برزت الاولي والثالثة صناعيا وتقنيا وبرزت الثانية (باكستان ) تقنيا وعلي مستوي الصناعة الحربية.
ووحدة المسلمين (دولا واقطارا ) حتمية ولو من الناحية الاقتصادية وهذه هي اهم النواحي للتقارب .اعتقد هذا يكفي للتوضيح والاسترشاد .




19* ما هو موقع مسيحيي العرب وديانات أخرى؟ هل يعاملون كذميين؟ وهل يجب على المسيحي العربي دفع الجزية ليعيش على أرض أجداده العرب؟





اخي ليس انا من يجيب علي ذلك فقد اجاب الخليفةالراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن هذا منذو 1400 سنة عندما فتح القدس وامن الناس ومنهم المسيحيين واقامهم علي كنيسة القيامة .والرسول صلي الله عليه وسلم تزوج مارية القبطية وانجب منها ابراهيم . والعلاقات الاخوية بين المسلمين والمسيحيين قائمة منذو ذلك الحين علي الود والتسامح والاحترام . ولا اعتقد اخي ان اثارة هذه النعرات في هذا الوقت بالذات مناسب لاي احد فينا وخصوصا وانك قلت ان الدبابة الاسرائيلية لاتعرف مسلم من مسيحي .






20* كيف لا يسمح لي كمسيحي عربي دخول مكة والمدينة ويجوز للجندي الأمريكي والإسرائيلي العسكرة في فلب المملكة؟





اخي هذه لكنة قناة الجزيرة والاعلام المظلل التي اصابت الناس بلوثة عقلية, واجيبك علي هذا السؤال بكل موضوعية مطلقة :
اولا : منع دخول غير المسلمين لمكة المكرمة والمدينة المنورة تشريع الهي سماوي من رب العباد, وقد حرم الله مكةالمكرمة وحرم نبينا عليه افضل الصلاة والتسليم المدينة المنورة والنبي صلي الله عليه وسلم لاينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي , ولذلك فهذا الموضوع محسوم وغير قابل للنقاش والمحاورة اطلاقا .

ثانيا : الجندي الامريكي خارج حدود الحرمين والمدينتين المقدستين .
ثالثا : لايوجد جنود اسرائيلين في المملكة .
رابعا : حياك الله اخي في بلادنا الواسعة فلماذا تضيق واسعا بامكاني استقبالك في جدة والرياض والدمام والخبر والظهران وحائل والطائف وتبوك
وجيزان ونجران وابها والباحة والهفوف والخرج وشرورة وحتي ام الساهك ان اردت , وسوف نستضيفك علي رؤوسنا ان لم تسعك الارض فاهلا وسهلا بك وهذه دعوة مني لك اخي العزيز في اي وقت تشاء , وارجو عدم خلط الاموراخي العزيز فيبدو ان هناك خلطا غير مقصود . حياك الله وانا في انتظار قبولك دعوتي مع الشكر الجزيل .
ثم من نقل لك هذه الصورة المغلوطة عن بلادنا الم يسبق لك زيارة السعودية اخي لو رايت الناس في شارع فلسطين لظننت نفسك في الروشة او عين الرمانة ...........غريب كلامك اخي العزيز !!!!!!!!!!!!





21* لا تقبل أن تطبق شريعة الغرب على المسلمة في فرنسا، فلماذا تطبق شريعتك قسرا على مسيحيي السودان؟





اخي انا لم ارفض تطبيق شريعة الغرب علي المسلمين وشريعة الغرب كما اعرفها هي التشدق بالديمقراطية والحرية الشخصية وحقوق الانسان !!!!!!!!!
والمسلمات هناك لم يخالفوا هذا الشرع الغربي الذي يعطي الحرية الشخصية في كيف تلبس وكيف تاكل وكيف تمارس حياتك ............هل الحريةالشخصية في شرع الغرب هي السماح فقط بالمعانقات وتبادل القبلات بل وممارسة الجنس علي قارعة الطريق وعلي كراسي استراحات الحدائق , وعندما تصل المسئلة الي غطاء الراس والشعر(الحجاب الاسلامي ) يصبح فاعلها مخالفا لشريعة الغرب ...........غريب انت اخي لاندليس في بعض الاحيان........واظنك متحمسااخي العزيز فخرجت منك هذه العبارات دون قصد انا افهم واقدر ذلك
فبارك الله فيك .
اما تطبيق الشريعة قسرا علي مسيحي السودان فاعتقد ان اقباط مصر ومسيحي السودان سواسية في هذا الموضوع ويعاملوا معاملة وطنية كريمة علي عكس ماتقول اخي العزيز ونرجوا ان كان يوجد احد الاعضاء السودانيين توضيح هذا الامر في نهاية هذا الاستجواب مشكورا , والحكومة السودانية تنازلت كثيرا في مؤتمر مشاكوس لجون قرنق ومجموعتة الا انهم خانوا العهد والمواثيق . علما باني شخصيا ضد هذا الاتفاق المذل للشعب السوداني الشقيق حيث ان جون قرنق ومجموعته(المرتزقة) عسكريين وسياسيين لايعنيهم المسيحين ولا شيء من ذلك القبيل وما يعنيهم تقاسم الثروة النفطية(الدولارات الذهبية ) في جنوب السودان لاغير .





22* هل تعتقد أن العرب المسيحيين يجب ترحيلهم أو تعليبهم في علب ساردين وتصديرهم للغرب إن لم يسلموا ولم يدفعوا الجزية؟





نفس اجابة السؤال 19 ...........اخي انت غريب فعلا .........ماهذا هل هو استفزاز ؟؟ سامحك الله .





23* ما تفسيرك لتحريم البابا شنودة الحج لبيت المقدس تحت حراب الصهاينة وتحليل حج المسلم للقدس من قبل شيخ الأزهر؟





اولا :اخي لقد اثرت مشاعري بشكل كبير ...........ولكنني احترمك واحس بما تعانيه ...........واعتقد ان هذه المعاناة غير حقيقية وعبارة عن اوهام وتخيلات واستثارة للنفس ليس الا .
اسمح لي واعذرني اخي فلم استطيع كتم كتابة العبارة السابقة وان كنت حاولت ان لا اكتبها الا اني لم استطيع فلك العذر .
ثانيا : المسلم ليس له حج الا في شهر الحج ولمكة المكرمة والمشاعر المقدسة وهي عرفات ومني ومزدلفة . وركن الحج مرة واحدة في العمر وتسقط هذه العبادة عن غير المستطيع ماديا وجسديا وصحيا .

ويمكن زيارة القدس الشريف والحرم النبوي الشريف بالمدينة المنورة وليس هناك عائقا للزيارة والصلاة هناك .
والصلاة في المسجد الحرام في مكة المكرمة تعادل 100,000 صلاة فيما سواه والصلاة في المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة تعادل 1000 صلاة فيما سواه والصلاة في المسجد الاقصي الشريف تعادل 500 صلاة فيما سواه , وهذا من الهدي النبوي الشريف .
ووجهة نظري عدم ترك الاقصي وحيدا تحت ايدي الصهاينة الانجاس ويجب الزيارة ان امكن لكسب اجر الصلاة ولعدم تمكين اليهود من السيطرة المعنوية والدينية علي المسجد حرره الله قريبا ان شاء الله بايدي المقدسيين والفلسطينين الرجال الاحرار ونسائهم الكريمات الاماجد .

[اليمامة]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة السنونو المهاجر
وكما يبدو اليمامة كانت المنافس الوحيد ل[ستاذ كيمكام.. يعني صيغة الأسئلة معدة لها مسبقا.. انتظر فوزها بفارغ الصبر ومن ثم صلبها علنا.

انا ياسنونو لاأريد ان اجلس على الكرسي بالترشيح

فأناأريد ان أجلس عليه بدون ترشيحات

وأسأل من سماني الدكتاتورة (( الشيخ ابو الاطفال ))

وانا بانتظار اعطاءك الفرصة لصلبي علنا .. لانك بعدها ستستعين بقوات أجنبية لازاحتي من الكرسي

والآن الى صياغة الاسئلة لكيم كام في الرد التالي

[السنونو المهاجر]

الأخوين بلال وكيمكام
رغم أني لم أزر بلدا عربيا منذ أكثر من 17 عاما، لقد أشعلتما شرارة الأخوة الخافتة في داخلي وسأعود معقبا يإسهاب.
فقط اتمنى منكنا التمييز بين الممارسة الفعلية والنظرية الشكلية. ولا يسعني هنا إلا التعبيرعن غبطتي بمناداتكما لي بــ (أخ) رغم أني من عائلة تتبع خطى النبي الفلسطيني عيسى بن مريم أقول ابن مريم ولم أقل (ابن الله كما تلاحظان).
أخوكم.

----------------------------
هذه ترجمة للرسالة المرسلة بالبريد الإلكتروني من قبل عضو حوار الخيمة لاندلس، كونه في ظرف لا يسمح له الكتابة بالعربية.

[landles]

OUI

[اليمامة]

كيم كام

السؤال الأول : هل تعتقد أن سياسة عبدالناصر عن الوحدة العربية جديرة بالدراسة الآن لنبدأ من حيث انتهى .. ام ان تجربة الملك فيصل في تحقيق وحدة اسلامية استطاع تقويتها عندما أعلن حظر النفط .. وهذا التضامن شكل قوة عالمية لفترة ثم توارى
وبصياغة أكثر تحديدا هل أنت مع السير في تحقيق وانجاح الوحدة العربية .. ام الوحدة الاسلامية ؟ ولماذا ؟

السؤال الثاني : 15 شابا سعوديا من ضمن 19 شاب متهمين بتفجيرات 11 سبتمبر .. بماذا تفسر ذلك دينيا .. وسياسيا .. واجتماعيا ؟

وينبثق من هذا السؤال السؤال التالي :

السؤال الثالث : هل انت مع ماقاموا به ام ضده ؟ ولماذا ؟

السؤال الرابع : سؤال نسائي

مارأيك بخوض المرأة السعودية لمجال السياسة حتى لو كانت المشاركة بالكتابة السياسية والدراسات في هذا المجال ؟

والى الجزء الثاني من الاسئلة بعد ان تنتهي من هذا الجزء

[landles]

حبيب ألبي كيمكام
بعتذر لك كتير كتير قبل ما باخذ مساحة من الحوار الذي أنت سيده لأتوجه بالشكر للأستاذ بلال نبيل..

حبيب ألبي نبيل
أقدر موقفك تجاه أخوانك العرب المسيحيين من خلال أكثر من مقالة.. أنت وأمثالك من أخوتي العرب الذين لا يعيقهم الدخول للمسجد لإلقاء التحية على أخوتهم الداخلين إلى الكنيسة. ويؤسفني جدا أن العالم، كل العالم استغل أو حاول استغلال عقيدة عيسى الرسول للدعاية والاستحواذ إلا نحن العرب... لذلك يا صديقي لا يضيرني أن أعمل وإياك معا في الحقل طيلة النهار، أو ندافع معا عن وطننا ومقدساتنا التراثية المشتركة وفي وقت الاستراحة أن تذهب للمسجد وأذهب للكنيسة وغيرنا يذهب للنادي الرياضي أو سواه ومن ثم نلتقي في اليوم التالي على لنتابع طريقنا سوية.. كرهي لدينك لن يجعلك تحمل الصليب وكرهك لديني لن يجعلني اضع العمامة وأصلي في المسجد.. لا تحاول أن تقوم بدور الإله وتفرض على عقلي ووعي دينك قسرا.. أليس الله يهدي من يشاء؟
لك كل تقديري..
ونتابع جلسة الحوار مع صاحب الكرسي الأستاذ كيمكام مع الاعتذار له كمان مرة.

[landles]

أستاذي كيمكام
لا أشك في أصالتك ووطنيتك وعروبتك، الأمر الذي جعلني أحاورك، وعليه أستاذي المحترم
أنت على قدر كاف من الثقافة والمعرفة لتخوض في أمور السياسة والمجتمع ولا أظن أحسن وزير ثقافة عربي أكثر فهما مني ومنك.. بل هم عادة من أشباه المثقفين وأنصاف المتعلمين. وجهة نظرك كمواطن عربي عندي أغلى وأثمن من لحية أكبر رئيس أو ملك أو أمير عربي.. كما ولا أريد أن يفهم من قولي أعلاه في المداخلة السابقة تحامل أو مجافاة للحقيقة. وبالفعل أخي الحبيب أنا سعيد جدا بمخاطبتك لي بعبارة (أخ) كوني ما وجدت من أغلبية أخواني العرب المسامين غير الشتم لمجرد تصريحي بأني غير مسلم. فهل يرضيك أن أكذب عليك وأقول بأني مسلم لتلق علي التحية؟
المهم،،،،

لم تجبني بصراحة عن مصيري في الدولة الإسلامية الموحدة، فأنا الآن أدفع ضريبة الدم جنبا لجنب معك وتدوس على عظامي الدبابة الصهيونية وتختلط بعظامك،،، فهل يعقل أن تكون نتيجة التحرير أن تفرض علي الجزية وتمنعني من العمل في القوات المسلحة؟
لا أدري صحة المقولة أن القائد العربي ورجل الدولة والسياسي المعروف عمر بن الخطاب رفع الجزية عن الغساسنة والمناذرة الذين أرتأوا البقاء على عقيدة الأجداد. وإن لم تصح الرواية فعمر لم يهدم كنيسة ولم يستبدلها بمسجد،،، أقول هذا مؤكدا بأن اشعال النعرات الطائفية جريمة يتحمل وزرها المثقفون العرب،،،،، إذ لا ألوم الجاهلين منا،،،
أما تعاطفك الذي لم يرق لي أيضا وألومك كمثقف عربي مع تواجد القوات الأمريكية على أرض الجزيرة العربية وتنفي بثقة وجود إسرائيليين في قوام الحشود العسكرية الأمريكية-البريطانية.. أطلب منك مراجعة المنطق العقلي والحدس ومن ثم ضميرك وليس مراجعة الإعلام. إسرائيل موجودة في قلب كل العواصم العربية فلماذا يتشبه المثقف العربي بالنعامة إن لم يكن نعامة،،،،‍!
لسني مع كل ما يقال في قناة الجزيرة،،، لكنها ولا شك أكثر وسيلة إعلام عربية تحكي الحقيقة،،، وطبعا هي لا تروق لأي نظام.. ولسني بصدد عمالتها أو لا الآن.



في الحقيقة لم يسبق لي زيارة المملكة قط، ولم أزر أي بلد عربي منذ قرابة عقدين،،، كما وأشكرك من أعماق القلب على توجيه الدعوة لزيارة القسم الآخر من وطني والتي فتقت جروحا لم تندمل. دعوة عزيزة رغم أنها لم تفاجئني بأصالتها. فأنا من غسان ولي أخوة هناك.
أما عن دفاعك عما في المملكة فوفره لغيري،، فأنا معني بالدفاع مثلك أيضا، ولكن عن أهلي في نجد والحجاز وليس عن أي جلاد عربي سواء طالت لحته أو قصرت. ولكن حقوق الإنسان مهدورة، بل ولا قيمة لها في هذا الجزء العزيز من وطننا، لدرجة أن الأمير الطائش يستل مسدسه ويقتل أمام المارة شابا تجاوز بسيارته عربة الأمير العربيد،،،! هذا الذي أرفضه وأفضحه وسأفضحه وسأعارضه وإن تستر خلف الدين فلا دين يستره،،،!

أما بخصوص تطبيق الشريعة القسري على مسيحيي السودان فلا يختلف عليه أثنان، بل وهناك نظام قنانة وشراء العبيد في جوبا وجبال النوبا وعشائر غرب السودان وتتستر عليه حكومة البشير تحت ستار الدين،، وأنا متأكد أن الدين براء من هذا وهم عالة على الدين،،، أي دين.
منعا للإطالة أتوقف حتى هنا وأكرر عبارة أحد كتاب الخيمة في مقالة جد أعجبتني: تحية لحذاء الأم الفلسطينية التي تقذف الحجارة في وجه الغزاة ، ذلك الحذاء العتيق الممزق الذي يعلو ويزيد شرفا وكرامة هام أكبر حاكم عربي ساقط ..
ولنا عودة.