يا اخ مسلم مسالم تعال ابيك في كلمة راس وصك الباب وراك

[خل بالك]

هههههههههههههههههههه هااااااااااااااي كععععععععععععع كخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
وش السالفه يا جماعه وش صار !!!
كله سؤال واحد وش قلب الحال كذا
وشلون اجل لو استرسل في الاسئله كان وش راح يصير
لحووووووووووووووووووول
المهم يا اخ مسلم مسالم عندي لك سؤال ثاني
(واحد حده يدور المشاكل )
انت تقول ان حكام ايران عادلين ومعرف ايش بعد
اذا ايران فيها عدل وتطبيق احكام الاسلام اجل ليه ماتروح وتعيش في ايران بدل منت عايش في بلاد مافيها عدل ولا فيها تطبيق شرع الله
يا اخي روح وعيش وسط الدوله الاسلاميه الايرانيه
بس علي شرط
اذا نويت انك تشد الرحال حقهم عليك اول شي انك تترك كل فلس ودينار ودرهم وريال اخذته من الدوله اللي انت كنت عايش فيها لان فلوسها كلها حرام
(واشوف يا مسلم شلون راح تعيش في يران )
يعنكني راح اشوفك عند اقرب حسينيه بجنب المطار تطر عندها
هههههههههههههههههههههه
مسلم مسالم

[مسلم مسالم]

بسمه تعالى،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

مقبولة منك با خل بالك.



على كل حال، فالأرض هي أرض الله وليست ملك لحاكم معين،
والفلوس هي من تعب اليد، وليست تكرّماً من أحد حتى تكون "حرام"
ولا أملك حرية التصرّف لكي أذهب لإيران،
فأنا ما زلت طالباً

[درويش]

في السعودية يؤذى الروافض ، نعم . و هذا خطأو من يفعل ذلك لا يمثل اهل السنة بل ان الشيخ ابن عثيمين افتى ان الروافض يجوز لهم الصلاة في مساجدنا .
و حكم الاسلام في الكفار طردهم من شبه الجزيرة العربية ، و لكن ليس ضربهم . اما عن ازالة الاضرحة ، فلأن الضريح او البناء على القبر بدعة ، و لا يمكن السماح بالبدع في خير البقاع و احبها الى الله .
و ها انت تدافع عن سب ابوبكر ، ايها الناس اشهدوا ، ها هو الرافضي يدافع عن سب ابو بكر الصديق رضي الله عنه .
و ايران اكثر الدول ظلما ، فانا من اصل ايراني و لدي الكثير من الاقارب هناك و منهم عمي و عمة والدي و كثيييييييير غيرهم . و هم مضطهدون اكثر مما يضطهد الروافض في السعودية . و هم يقتلون و يحاول الروافض ابعادهم عن دينهم بشتى الطرق ، و كتبهم ممنوعة و المحاضرات و الدروس و الخطب ممنوعة ، و المخدرات تنتشر بينهم (ينشرها عملاء و الحكومة تعلم بذلك و لا تحرك ساكنا) و البنية التحتية ضعيفة و لا تنال مدن السنة نصيبا عادلا من التنمية . و الهواتف كلها مراقبة . هذا حالهم .

[مسلم مسالم]

بسمه تعالى،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أولاُ: في الحرم الشريف، علماء الوهابية بأنفسهم يعامولون الشيعة أقسى معاملة.

ثانياً: ولماذا إذاً لم يهدم ضريح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟!!!

ثالثاً: ما تقوله عن إيران، ليست سوى إدعاءات من الأعداء والغرب، للإساءة لإيران. وأنا أعرفك جيداً لذا لا تدّعي ما ليس واقعاً

[درويش]

لا يمكنك ان تلزم الاسلام بما يخطئ به البعض . و يجب أن تفرق بين الاسلام و المسلمين ، فالاسلام هو الدين ، و لكن المسلمين للاسف لا يطبقونه ، فان حكمت على حكم المسلمين بانه من الاسلام فانك مخطئ

و هل رسول الله صلى الله عليه و آله و اصحابه و سلم له ضريح ؟
لقد دفن الرسول صلى الله عليه و سلم في منزله ، و لم يبن احد عليه ضريحا كما فعلتم للخميني . فالبناء الذي عليه هو المنزل و ليس ضريحا .

و اذا كان ما ذكرته انا ادعاءات الغرب ، فما تقوله انت عن حال الروافض في السعودية ادعاء ايضا .

و لكي لا تقول اننا نغير الموضوعات التي تنتصر فيها اسمع :
انت ترفض الحديث عن الصحابة بحجة ان القوانين لا تسمح ، لو كان حديثك يقول بحب الصحابة كما تدعي فلن تخاف من قوله ، و لكنك تعتقد أن الصحابة ( ابوبكر و عمر و عثمان ) منافقين لذلك لا تريد قول رأيك بصراحة ، فساعة تدعي انك لا تكره الصحابة ، و ساعة ترفض ابداء رأيك فيهم . و لو كان حديثك عن المنافقين الذين خانوا الرسول ، لما كنت سترفض قوله .

[الطاير]

عندي تساؤل للأخ مسلم مسالم بدون إحراج .

لماذا دائما تبدأ موضوعاتك بجملة بسمه تعالى ؟ فماذا تعني ؟

وباسم من تبدأ، أخشى أن تكون باسم الحسين أو علي رضي الله عنهما .

ولماذا لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم ، فهي التي وردت في كتاب الله على لسان نبي الله سليمان عندما بدأ رسالته

ملحوظة / كلمة بسمه من الناحية الإملائية خطأ حيث تكتب بهذه الصورة باسمه لأن بسم لا تكتب بهذه الصورة إلا إذا جاءت في جملة البسملة كاملة أي بسم الله الرحمن الرحيم ،وغير ذلك تكتب بالألف .

والله الهادي إلى سواء السبيل .

[مسلم مسالم]

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

المسمى بدرويش:

إذاً فأنت تتبرأ من علماء الوهبية؟

نعم رسول الله صلى الله عليه و آله و اصحابه و سلم له ضريح.

وما أقوله عن حال الشيعة في السعودية هو واقع يشهد به الجميع وأولهم أنت، وأي شخص يزور السعودية أن يحج أو يعتمر يشهد ذلك.

لا أنكر أبدا إنني لا أحب الصحابة الذين ثبت لدينا إنهم آذوا عترة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. إنما نحن نحب الصحابة بشكل عام، ولكن على مستوى الأفراد فنحن نخضع كل واحد للمعايير العلمية والجرح والتعديل قبل القول بأننا نحبه أم لا.
ولهذا أرفض الحديث عن الصحابة، لأنه يفترض علي أن أبيّن لكم أخطاء بعض الصحابة مما سيجرح بهم وهو غير مسموح في الخيمة.

الأخ الطاير:
أجبتك في موضوعك المنفصل

[درويش]

لا تخلط الامور ، انا لم اتبرأ من علماء الوهابية ابدا . و قلنا كذب و لكن كلامي موجود في الصفحة السابقة ، و هو يثبت كذبك و افترائك علي .

-----
(لا أنكر أبدا إنني لا أحب الصحابة الذين ثبت لدينا إنهم آذوا عترة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)
هل لك ان تذكر لي اسماء من ثبت لديكم انهم آذوا الرسول صلى الله عليه و سلم و عترته ؟
فقط الاسماء دون اي شئ آخر . لو لم تذكر الاسماء فهذا يعني ان المقصودين هم ابوبكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم .
اما بسمه تعالى ، فقد ذكر لك الأخ دليلا على ان حذف الالف خطأ ، و لكنك لم تذكر دليلا ، لذلك فنت مخطئ .
و شيعة السعودية حالهم معروف لأن البشر من كل المعمورة يأتون الى السعودية ، و لكن البشر لا يذهبون الى مناطق أهل السنة في ايران .

http://www.khayma.com/fnoor/fn0747.htm

[مسلم مسالم]

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أنت قلت حرفياً
"لا يمكنك ان تلزم الاسلام بما يخطئ به البعض . و يجب أن تفرق بين الاسلام و المسلمين ، فالاسلام هو الدين ، و لكن المسلمين للاسف لا يطبقونه ، فان حكمت على حكم المسلمين بانه من الاسلام فانك مخطئ"

وكان ذلك رداً على قولي إن علماء الوهابية يؤذون الشيعة.

وأظن المستفاد واضح!!


سأجازف وأذكر لك الأسماء، وأنت تتحمل المسئولية!!!
المقصود بالدرجة الأولى، معاوية.
أما الخلفاء الثلاثة، فمن الشيعة من لا يحبهم ولا يبغضهم، ومنهم من لا يحبهم لأنهم اضافة لما ثبت عن أذيتهم لآل الرسول فقد اجتهدوا أمام النص. ولكن المسألة مسألة خلافية قديمة.

كفى بالضمير وبالإجماع دليلاً على صحة ما ذكرته عن التسمية.

[درويش]

انت اعترفت انكم تخالفوننا اكثر من مرة و تخالفون القرآن بذلك.
المسألة قديمة ؟؟؟ أضحكتني بصراحة . ما دمنا نختلف في هذه النقطة فلا يمكن ان نتقارب ابدا ، و لو كان الخلاف قد مر عليه ألف سنة ، انت تدعو الى التقارب ، و تختلف معنا في مسائل لا يتم الدين بدونها . فاذا ارتم التقارب و انتم تعتقدون هذه المعتقدات ، فانتم واهمون .
و انت كذاب ، نعم ، و الدليل هو انك كنت تدافع عن الشيعة و تقول انهم لا يكرهون الصحابة ، ثم تأتي الآن و تذكر ما ذكرت !!!
ما دمت تريد التقارب فمسائل الخلاف لن تصبح قليلة ابدا