فتوى مهمة أرجو الأجابة و لكم الأجر

[الجربوع44]

سمعت أن الصور حرام من الشيخ ابن عثيمين الله يرحمه و سمعت من الشيخ الألبانى و نلاحظ أن فى توقيع الأعضاء صور ليس لها فائدة

أرجوأن تسألوا لنا أحد المشايخ أصحاب الفضيلة وتكتبوا لنا الفتوى
و شكرا

[الوافـــــي]

الشيخ / محمد الصالح بن عثيمين رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته
لم يفت بتحريم التصوير مطلقا

فقد سئل فضيلته رحمه الله تعالى عن حكم التصوير؟

فأجاب- حفظه الله – بقوله :

التصوير نوعان :

أحدهما : تصوير باليد .
والثاني : تصوير بالآلة .

فأما التصوير باليد فحرام بل هو كبيرة من كبائر الذنوب لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، لعن فاعله ، ولا فرق بين أن يكون للصورة ظل أو تكون مجرد رسم على القول الراجح لعموم الحديث ، وإذا كان التصوير هذا من الكبائر ، فتمكين الإنسان غيره أن يصور نفسه إعانة على الإثم والعدوان فلا يحل . وأما التصوير بالآلة وهي (الكاميرا) التي تنطبع الصورة بواسطتها من غير أن يكون للمصور فيها أثر بتخطيط الصورة وملامحها فهذه موضع خلاف بين المتأخرين فمنهم من منعها ، ومنهم من أجازها فمن نظر إلى لفظ الحديث منع لأن التقاط الصورة بالآلة داخل في التصوير ولولا عمل الإنسان بالآلة بالتحريك والترتيب وتحميض الصورة لم تلتقط الصورة ، ومن نظر إلى المعنى والعلة أجازها لأن العلة هي مضاهاة خلق الله ، والتقاط الصورة بالآلة ليس مضاهاة لخلق الله بل هو نقل للصورة التي خلقها الله – تعالى – نفسها فهو ناقل لخلق الله لا مضاه له ، قالوا: ويوضح ذلك أنه لو قلد شخص كتابة شخص لكانت كتابة الثاني غير كتابة الأول بل هي مشابهة لها ولو نقل كتابته بالصورة الفوتوغرافية لكانت الصورة هي كتابة الأول وإن كان عمل نقلها من الثاني فهكذا نقل الصورة بالآلة الفوتغرافية (الكاميرا) الصورة فيه هي تصوير الله نقل بواسطة آلة التصوير.

تحياتي

[monafq]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الجربوع44
سمعت أن الصور حرام من الشيخ ابن عثيمين الله يرحمه و سمعت من الشيخ الألبانى و نلاحظ أن فى توقيع الأعضاء صور ليس لها فائدة

أرجوأن تسألوا لنا أحد المشايخ أصحاب الفضيلة وتكتبوا لنا الفتوى
و شكرا

العودة للصفحة الرئيسية لموسوعة الفتاوى ما حكم التصوير الفوتوغرافي ?


السؤال :
ما حكم التصوير الفوتوغرافي للإنسان في الحفلات ؟


السائل : ساره من الأسكندريه
المفتي: أحمد عبد الله العمري
الإجابة:

المسألة محل خلاف بين العلماء ولكن عموميات الشرع تدل على التحريم كقولة صلى الله عليه وسلم : كل مصور في النار .
وقوله عليه الصلاة والسلام : من صور صورة ُكلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ. وصور النساء على وجه الخصوص أشد تحريماً لما تؤدي إليه من الفتنة وإذهاب لمعنى الحجاب الشرعي.


العودة للصفحة الرئيسية لموسوعة الفتاوى الفتوى المختارة


السؤال :
سمعنا أنكم أبحتم التصوير الفوتوغرافي، فما صحة هذا القول ؟


المفتي: عبدالعزيز بن باز
الإجابة:

للاستماع للإجابة :

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=1135



لحفظ الإجابة : http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=1135


العودة للصفحة الرئيسية لموسوعة الفتاوى تعليق الصور


السؤال :
أريد أن أعرف إذا كان التصوير بالكاميرا حرام أم حلال؟؟ مثلا إن كان على سبيل التذكار.


المفتي: حامد بن عبد الله العلي
الإجابة:

التصوير الفوتغرافي والإلكتروني جائز لأنه لا تتناوله نصوص تحريم التصوير التي تتناول الرسم باليد لذوات الأرواح، أو صناعة التماثيل لذوات الأرواح. ولكن لا يجوز تعليق الصور مطلـــقًا على وجـــه التعظيم الذي هو من ذرائع الغلو والشرك.والله أعلم.

[الوافـــــي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة monafq
المسألة محل خلاف بين العلماء

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة monafq
التصوير الفوتغرافي والإلكتروني جائز لأنه لا تتناوله نصوص تحريم التصوير التي تتناول الرسم باليد لذوات الأرواح، أو صناعة التماثيل لذوات الأرواح.

شكرا لإدراجك هذه الفتاوى هنا
ولم نقل بغير ذلك

تحياتي