بين تعالي مرسيدس ( فياقرا ) وبين ذُل كراسيدا

[عنترنيت]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

سيارة مرسيدس ( فياقرا ) احدث موديل وافضل الألوان
سيارة ياباني ( كراسيدا ) مهترية وقديمة اللون والموديل

تقابلتا هاتين السيارتين بالصدفة في احدى المواقف العامة لإحدى الوزارات
مما جعل السيارة المرسيدس تضع يدها على انفها تفادياً لرائحة السيارة
اليابانية القديمة والتي ترجل صاحبها لقضاء مصلحة له

نظرت إليها المرسيدس نظرة تعالي واكبار وقالت لها بنبرة حادة

ويش جابك هنية يا شحادة تبغين تشبهيني أنت ورفارفك عمى بصدامك

فردت لها السيارة الكرسيدا العربجية بلهجتها العامية الشعبية
أقول يا فيقرا هانم بتسكتين وألا والله العظيم لأعضك في كفراتك وانسم ابو جدك يعني ما يكفي صاحبك نهب وسرقة في عباد الله جايتنا أنت وتتفلسفين
علينا أساسا لو فيك خير ما سموك فياقرا ومعروف من يأخذ الفياقرا

وكأن المرسيدس الفياقرا استفزتها كلمات الكراسيدا فردت لها

الشرهة ماهو عليك الشرهة على صاحبي أنة ما سوى مواقف خاصة للسيارات الفخمة هذي أخرتها نعطف عليكم ونتنازل أننا نوقف في المواقف العامة وأخرتها تطلع لنا وحدة مثلك وشرواك وتتطاول على معزبينها وأعمامها وأولياء نعمتك
شوف يا كراع سعيدة
كفر واحد من كفراتي يسواك يا رخيصة يا مخيسة اتحمدي ربك انك واقفة جنبي إلا روحي وجيبي كاميرة وتصوري جنبي عشان إذا قصيتي قصتك لصاحباتك من الونيتات وبنات عمك الهوندات ما بيصدقون إلا إذا وريتيهم الصور

((الكراسيدا ))
حلو حلو حرامية وسراقة وتتكلم بعد ألا من فين جابك صاحبك ويش نبغى من ها الأشكال غير انك أنت وصاحبك خليتوا الناس تشحذ اكلتونا لا بارك الله فيكم نهب وسرقة واحتيال وما أعطيتمونا غير الفتات
ساكنين في برج علي ما تدرون عنا وعن مشاكلنا
الخدمات العامة مثل وجهة صاحبك الحرامي ما قد شفنا شيء في مصلحتنا ألا كل فترة تخترعون رسوم جديدة تنهكون فيها ظهر المواطن الغلبان وانتم عايشين فوق النظام وحنا بس إلي نطبق النظام وبينما هي مسترسلة إذ
تقدم صاحب المرسيدس ( الفيقرا ) وهو مرتدي البشت المطعم بخيوط الذهب ورائحة العطر تغطي رائحة السرقة وتصادف ان يتقدم أيضا
صاحب ( الكرسيدا ) مرتدي ثوبا قديم كحال اغلب المواطنين ولكن المفاجاءة التي الكمت السيارة ( الكرسيدا ) ان هب صاحبها مسرعاً ليقبل
كتف الرجل صاحب البشت ويقبل يدية في خضوع وذل غريب
هنا عرفت الكرسيدا لماذا تعالت عليها المرسيدس لأن بكل صراحة لم يقم أصحابها بالسرقة والنهب ألا بعد ان تأكدوا ان هناك من يقبل أيديهم مكافأة لهم عن كل سرقة يقومون بها ( ومن آمن العقوبة أساء الأدب )
( قالوا لفرعون من فرعنك قال ما لقيت أحد يوقفني )

عنترنيت

[الوافـــــي]

وجهة نظر خاصة بصاحبها
ورؤية ضيقة لمجريات الأمور

لأننا عادة نهرب من التصريح إلى الرمز
لخوفنا من تبعات ما نقول
ويكفي أن يكون خوفنا هذا أساسا لبداية الخنوع والخضوع الذي تحدثت عنه في المقال
ولو ملكنا الجرأة على أن نخرج الهدية من ورق السلوفان الجميل لشاهدها الجميع كما هي دون تجميل أو تزيين
ولكن
سنبقى نرتدى أثوابا غير أثوابنا ليرانا الجميع بغير حقيقتنا الأساسية
وهذا سيكون وبالا على الجميع
أنا وأنت وهو وهي وهم وهن

تحياتي لكاتب الموضوع

[عنترنيت]

الأخ الكريم الوافي

مع كل تقدير واحترام لوجهة نظرك الخاصة

اسمح اي ان أبدي وجهة نظري الخاصة ايضا

سيدي
كما تعلم ويعلم الأخوة ان المنتديات السياسية وهي عدة قد قامت بأستقطاب بعض الكتاب وفتحت لهم باب الحرية على مصرعية ولكن للأسف الشديد استغل هؤلاء الكتاب هذة المساحة الشاسعة من الحرية بكتابة مواضيع سياسية غير جديرة بأحترام عقلية المتلقي وذلك من خلال الأسراف في الشتم والسب لرموز النظام الحاكم الذي يقصدة بكتاباتة فمن غير المعقول ان انتقد رئيس او حاكم او ملك وموضوعي يفتقد الى ابسط قواعد الأدب وحُسن الصياغة
وان كان البعض يعتقد ان الشجاعة ان تسب الحاكم وتشتمة
وان كنت اختلف معهم فالله عز وجل ملك الملوك حينما ارسل نبية موسى واخية هارون الى فرعون اوصاهما ان يقولا لة قولاً ليناً لعلة يخشى ويؤمن
وفرعون اشد خصام الله يوم الحشر وجميعنا نعرف ماذا فعل فرعون
الشاهد في الموضوع
ان هذا المثل يكفي بأن نتعلم منة ان القول اللين والنصيحة الصادقة لولاة الأمر منا يجب ان تظم بين جنباتها ابجديات ادب الحوار اولاً وثانياً النصيحة لة ولبطانتة يجب ايضاً ان تكون بالحسنى واللين وقول الكلمة الطيبة وليس بالشتم والأهانة والقذف وتزوير الكثير من الحقائق كما نشاهدها في مواقع كثيرة سياسية تسب الحكام والرؤساء وحتى المشايخ وعلماء الدين لم يسلموا من هذة الغوغائية
وان كنت في موضوعي هذا
سلكت الطريقة الساخرة والتمثيل البريء لأصل لهدف النقد المحترم الخالي من رواسب الشتيمة والقذف كما احب دائما ان اكتب فتكفيني اوزاري ان احملها ولن استطيع ان احمل معها اوزار اخرى
لك كل التحية والتقدير

[الوافـــــي]

عنترنيت

أتفق معك كليا فيما ذهبت إليه
وأنا على ثقة أن من يكتب منتقدا فهذا أقصى ما يملك
ونحن نعلم جميعا أن الإنتقاد هو وسيلة المرجفين والضعفاء إن لم يقرنوها بأساليب الإصلاح بعيدا عن تحقيق مآرب شخصية أو الوصول إلى غايات مرسومة له سابقا.
وكما ذكر في ردك فلن يكون حكامنا أشد من فرعون سوءا ، ولن يكون كتابنا أكثر من موسى وهارون عقلا وفكرا ونضجا
ومع هذا فقد قال لهما الله تعالى ( فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ) 44/ سورة طـه
وأين لنا بمثل هذا القول حين يغمض البعض أعينهم عن الحق البين ويتعمدون رؤية مواطن الخطأ والنسيان
وأنا على ثقة لو تولى المنتقدون زمام الأمور فسيكونون هم هم الذين إنتقدوهم ولكن بأسماء أخرى
فالحكام من المجتمع ، ولم يأت حاكم من المريخ ليحكم الأرض .
والطينة واحده والمنبت واحد
وما قصدته في ردي عليك الذي كتبته إلا ما ورد في آخر مقالك

ان هب صاحبها مسرعاً ليقبل
كتف الرجل صاحب البشت ويقبل يدية في خضوع وذل غريب

وأنا أجزم بأنه لولا وجود هذه العينات في المجتمعات ممن يتملقون الحاكم لرأيت الأمور على غيرما هي عليه من نقد تجريح للحاكم لأمر ليس له فيه إلا الجزء اليسير مما يقال عنه إن كان صدقا
وأدع معي أن يجعل بطانتهم صالحه فإن صلحت البطانه صلح الحاكم

شكرا أخي على أدبك الجم في الحوار ولقد شدني أسلوبك في الكتابة فكتبت
فأنت بحق تملك قلما ساخرا يفيض أدبا عظيما

تحياتي

[عنترنيت]

استاذي الفاضل الوافي

السلام عليك ورحمة من الله وبركاته

يجد كلاً منا ككاتب مبتديء في عالم المنتديات وفضائها الرحب

الغبطة والسرور حينما يجد رجل مثلك ذو فكر راقي وصياغة للجملة

تنم عن اماكنية وثقافة ووعي كاتبها

فقد سُررت كل السرور وانا اجد لكلماتك الراقية في مداخلتك القيمة

وكم كنت اتمنى ان يحذوا الكتاب بما فيهم انا حذوك في مداخلتك

ونقاشك البناء المثمر الذي يفيد القاريء

ليت معنا اكثر من وافي في خيمتنا التي تشهد هجرة جماعية من ابنائها

تمنياتي لك بأسعد الأوقات

وكما بدأتها بالسلام انهيها بة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته