هذر الظلال الملونة

[ابن حوران]

هذر الظلال الملونة :



كل جسم حقيقي له ظل ، وحسب حالة الضوء الساقط على الجسم الحقيقي فان الظل يطول أو يقصر .. و أحيانا ممكن لمن يرى الظل أن يخدع و يتراءى له أن هذا الظل قد أصبح جسما حقيقيا ، لبعد الجسم الحقيقي الذي أوجد هذا الظل أو أن يكون الظل ملونا !


دأب الرسامون أن يضعوا في لوحاتهم لونا رماديا أو أسودا عندما يرسموا الظلال .. أما أن يكون هناك ظلالا ملونة و مكسوة بالأجواخ والملابس الفاخرة فان هذا ما لم يتدرب عليه الرسامون ..

عندما تكون الشمس في وسط السماء ، أي عمودية فان ظلها يكون بأصغر ما يمكن ، وفي حالات الغروب ، فان الظل يطول حتى يتحول الى ظلام !

الظلال تتلون و تكتسي و أحيانا تأخذ أسماء .. لقد رأينا في الفترة الماضية ظلالا لها أسماء كالرئيس الدوري لمجلس الحكم ، فكأن من يسلط الضوء ليحدث ظلالا يقوم بتجربة فيزيائية عن قرص نيوتن ، فيحركها بسرعة لتصدر ظلالا متعاقبة ، كتعاقب وتناوب أعضاء مجلس الحكم ..

ونحن اذ نتكلم عن ظلال ملونة و مكسوة ولها أسماء ، فانها لإكمال الحبكة المصنعية لتقنيتها ، يجعلونها تتكلم .. و تعقد مؤتمرات صحفية ، وتتحدث ، وتبتسم ، وتهز رأسها .. ممثلة دور الحكمة و القوة .. لكن هذا كله هذر ، هذر لا طائل منه ..

وأحيانا يحمل الظل اسما أكثر أهمية ، كأمين جامعة الدول العربية ، أو رئيس وملك الدولة الفلانية .. انها لعبة الظلال الجديدة القديمة ، التي تمارسها أمريكا الآخذة بالغروب ، وان الظل مهما تماطى و تطاول فانه لن يرقى الى أن يكون جسما حقيقيا ..

ان تلك الظلال ستتبدد من نور الفكر القادم ، بعد تحرير العراق ، هذا اذا لم يبددها وهج نيران المقاومة !!

[على رسلك]

في حالات الغروب ، فإن الظل يطول حتى يتحول إلى ظلام ...

وهم في حالة غروب إن شاء الله ونحن على موعد مع إشراق جديد لا يتعدى الظل كونه

ظل... ومن ذكرتهم ما هم إلا ظل لظل !!!

و كلماتك المعبرة كانت على طول حقيقي ثابت لا يتغير بتغير موقع

الشمس في السماء!!!

[يتيم الشعر]

الظل لا يكون إلا انعكاساً حقيقياً لحركة الجسم ( صاحب الظل ) أما تلك الظلال فهي أشبه بظل الظل ..

[ابن حوران]

حتى لقب لقامة كثير عليهم !



لا زلت أذكر عندما كان يحل ضيف ، سواء كان مرغوبا فيه أو غير مرغوب .. فان من عادة من يحل عنده الضيف من العرب أن يكرمه .. فكان من عادات الريف ، أن يعدوا طعاما استثنائيا لهذا الضيف ، ويدعوا مجموعة من الأهل أو الجيران لتناول الطعام مع هذا الضيف ..

و أحيانا يحل أحد الضيوف ، بدعوى أو بدونها .. ويأتي معه آخرون غير مرحب بهم ، يطلق عليهم العرب ألقابا غير لطيفة تتناسب مع وضعهم ، وهي (اللقامة ) أي الذين يستغلون وجود الضيف ليتناولوا لقمة من خلال هذا الاحتفال المجاني ..

الذي ما زلت أذكره ، أن المضيف ( المعزب ) كان يندب المدعوين حسب أهميتهم ليتناوبوا على المائدة ( المنسف ) .. وكان أقل الناس أهمية ، هم اللقامة ، حيث يتناولوا طعامهم مع الصغار أو قبلهم بقليل ..


وهؤلاء اللقامة ، اذا ما سألت أحد الحضور عن الذين كانوا موجودين بالدعوة فإنه بالكاد يذكر أحد هؤلاء اللقامة ، في اليوم التالي ، أما بعد شهر أو شهور فانه ينساهم تماما ..

وهؤلاء اللقامة لا يبادرون في الحديث في المجلس ، ولا يقررون متى يستأذنون ، بل يبقى القرار في يد غيرهم ..


في حالة العراق ، من المضحك أن هؤلاء اللقامة ، يتكلمون و يطلبون من الضيوف أن يبقوا ، ويتوسلون بالأمم المتحدة أن يبقى الضيوف عاما آخرا عسى أن يسمن هؤلاء اللقامة من طول المدة ..

لكن اذا عرفنا أنه لا ضيف بالعراق ، بل هناك حيوان أجرب مسعور اسمه (أمريكا) .. عندها ، ماذا سيكون اسم هؤلاء ، ان اسم لقامة كثير عليهم .. فالأنسب أن يسموا ب ( القراد ) الذي يلتصق بأست هذا الحيوان الأجرب ..

[العنود النبطيه]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابن حوران
بل هناك حيوان أجرب مسعور اسمه (أمريكا) .. عندها ، ماذا سيكون اسم هؤلاء ، ان اسم لقامة كثير عليهم .. فالأنسب أن يسموا ب ( القراد ) الذي يلتصق بأست هذا الحيوان الأجرب .. [/b]

صدقت يا

ابن حـــــوران

ولكن المعزب ( العراق العظيم ) حتى وإن لم يكن الضيف ( امريكا ) الا غازيا معتديا
فانه قادر على وضع ذاك المسعور عند حده
حتى وإن عامله بعض اهل البيت ( المعزبين ) على انه ضيف
الا انه باذن الله
قد اتى لهذا البيت بالذات
لكي تغرب شمسه
وتنكسر عزته الموهومة
ويصير من الآفلين

هذا المسعور
المتوهم بعظمته
اتى الى المعزب الاكثر هيبة وقوه
لكي يتباسب المقهور مع القاهر

اتى للعراق العظيم
لكي يُطاول بذكره الى جانب العراق بعض الاهمية
ستأفل أمريكا
على يد المارد العراقي الجبار
وستخبو تلك الضلال
وتندثر للابد
كما يندثر ذكر ( اللقامة ) عند الحديث عن الضيف والحضور

الليس كذلك يا ابن حـــــوران؟؟!!!

[ابن حوران]

أشكر مرورك الكريم أختاه ..

وان ما تقولين هو حقيقة ..ورغم الآلام التي
يعاني منها الأهل في العراق .. لكن ما ستنتهي
اليه من نتائج ، ستكون تلك الآلام أوسمة فخر
لكل من صمد و ضحى وتألم ..

ونسأل الله ان يعجل بنصره القريب

[ابن حوران]

بين سلوك الدول و سلوك العشائر

(حول ما يسمى بمؤتمر المصالحة العراقية في القاهرة )


عندما يتعرض شخص أو فئة أو عشيرة لضيم أو حيف ، و يحس مسبب هذا الحيف بأنه مخطئ ، فانه يلجأ لطرف ثالث ، يتوسط لديه لإنهاء ما ترتب على هذا الحيف .. و يكلفه بالذهاب للطرف المتأذي ليستمع الى مطالبه ، و الطرف الثالث ( الدخيل) أو الوسيط ، يقوم باتخاذ الإجراءات المتعارف عليها لدى العشائر . ويجب أن يكون الطرف الثالث ذو مكانة اجتماعية هامة و ملف يليق بتكليفه بمثل تلك المهمة ، أي سوابق نجح بها في مرات عديدة ..


وتتدرج خطوات الوسيط ، بأخذ عطوة أمنية لمدة ثلاثة أيام و ثلث ، ومن ثم تحديد نوعية العطوة الثانية ، فاذا أقر المذنب بذنبه سميت ( عطوة اعتراف وشرف) أي إقرار بالذنب ، وان كانت الغاية فصل الحق أي تحديد من هو المذنب مع أرجحية تحميله لطالب التوسط ، ريثما يبت بتحديد من هو المعتدي ، فانها تسمى ( عطوة حق ) .. حتى يصار لعطوة تقبل بها الأطراف بمبدأ الصلح ، تسمى ( عطوة إقبال ) .. ومن ثم يصار الى الجانب الكرنفالي الذي تتم به مراسم الصلح ..

في حالة مؤتمر القاهرة ، نحن نعلم جيدا من الفاعل ومن المعتدي ، كما أن الفاعل يعلم نفسه و يعلم أن الآخرين يعرفون أنه المعتدي . كما نعلم أن من طلب التوسط هي أمريكا ذلك ( النمر الورقي ) .. ونعلم مدى المأزق الذي يمر بها و قد يعصف بجبروتها المنفوخ الى لا رجعة ..

لكن أن تبدأ بخطوات للمصالحة بشكل مقلوب ، وتحاول أن تثبت أن المتخاصمين هم عراقيون ، فهذا أول الهذر الذي يدركه أصغر طفل ..

أن يدخل المذنب بالجامعة العربية و من وراءها حسني مبارك ، فهذه مخالفة ثانية اذ لا يجوز أن يدخل مذنب بأحد أفخاذ عشيرته !

أن تحضر بغايا كالجعفري و الطالباني و تجعلهم ينعقون على منابر الاجتماع وهم أطراف يستوجب تسليمها للمحاكمة بتهمة الخيانة الكبرى للوطن ، هذه مخالفة ثالثة ..

ان الأسوياء من أبناء العراق وهم أس العرب الأصائل لا يقبلون بسلوك مصالحة مشوه دون تحديد المعتدي بالقلم العريض و تحميله كل كلف ما سبب به أذى للشعب العراقي من خدش كبرياء طفلة عراقية الى خدش كرامة الوطن ، و الاعتراف دون مواربة بكل ذلك . عندها فقط يمكن ان تعاد العقل لرؤوس أصحابها ..

هل رأيتم أن العشائرية التي يمقتها الكثير منا تتفوق على هؤلاء القتلة والمجرمين الذين ملئوا الدنيا نفاقا بالكياسة و حقوق الإنسان ؟

[مازن عبد الجبار]

وحتى الظلّ ربي ضاع منّي .... وأنت بكل ضائعة عليمُ

شكرا جزيلا لأمتاعنا بهذا الموضوع الجميل