مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 15-07-2007, 12:36 PM
أبو إيهاب أبو إيهاب غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,234
إفتراضي خطابات متبادلة بين المودودى ويهودية أسلمت..خطاب "16"..يتبع

الخطاب (16)


لاهور فى 16 ديسمبر 1961

عزيزتى مريم جميلة
السلام عليكم ورحمة الله

أشكرك على خطابك المؤرخ فى الثامن من نوفمبر ، وكذلك على المرفق عن مرسوم قانون الأسرة المنشور فى "الدورية الإسلامية" . وتحت غلاف منفصل ، تسلمت أيضا مخطوطك لمقالتك "أهمية التكبير" .
لقد قرأت هذه المقالة بعناية وأتفق معك فى كل كلمة وردت بها . الرسول عليه الصلاة والسلام نهى بشكل قاطع عن رسم الصور أو نحت التماثيل للإنسان أو الحيوان . التاريخ يحمل شهادة عن أن ذلك هو اخطوة الأولى للشرك والوثنية . الشرك لا يعنى فقط إقامة الطقوس للوثن . حينما تعلق صور الزعماء والأشخاص المرموقة وتوزع فى كل مكان ، يكون نتيجة ذلك أن تستقر فى العقول وفى الأرواح ، معنى العبودية والتأليه لهؤلاء الأشخاص وتوقيرهم من دون الله سبحانه وتعالى . لاشك أن هذا نوع من العبادة الشركية .
حينما احتلت روسيا بولندا ، تم توزيع آلف من صور ستالين ، ووزعت فى كل البلدان والقرى . وكان الجنود النازيون يضعون على زيهم صورة هتلر ، ومن يجرح منهم ويذهب للمستشفى وهو يجود بأنفاسه الأخيرة ، تجده واضعا هذه الصور على عينيه ويقبلها . الصور على النقود وطوابع البريد للزعماء الوطنيين ، هى رموز سيادتهم الدنيوية ، وعندما تظهر صورهم على شاشة السينما فالمطلوب من المشاهدين الوقوف فورا تبجيلا لهم . إذا لم يكن ذلك شرك ، فماذا هو إذا ؟؟؟ ? فالنازيون والفاشيون والشيوعيون ، لجأوا لاستخدام الصور فى هذا المجال ، والمفاسد التى نتجت من وراء ذلك والعواقب الوخيمة تظهر بجلاء الحكمة فى تحريم الإسلام للتصوير والتماثيل .
كيف يمكن لمن يعرف الفرق بين التوحيد والشرك أن يتساهل فى موضوع التصوير عندما تكون نتائجه واضحة وصارخه فى هذه الأيام ؟؟؟ (مداخلة : هذا نوع من التشدد ، وهناك آراء أخرى تستند للكتاب والسنة تبيح التصوير ، والحظر هو على التماثيل خوفا من عبادتها من دون الله ، أما التصوير إذا أريد به تعظيم صاحب الصورة ، فالعيب ليس فى التصوير بل فى الهدف منه ، وذلك كأى شئ يحمل وجهين خير وشر ، كالسكين مثلا ، يستفاد بها فى أمور ، ويستخدمها القاتل فى قتل الضحية فالعيب ليس فى السكين بل فى الإستخدام) ... ولماذا حينما استلم خورشوف الحكم أزال صور وتماثيل ستالين من الأماكن العامة ، كإدانة له منه ؟؟؟ ألا يعنى ذلك أنه كان يعلم بأن تقديس هذا الإله المزيف فى أذهان الروس كان نتيجة لهذه الصور والتماثيل ؟؟؟ من قديم الأزل ، فالصور كانت الوسيلة لنشر الدعارة والفجور فى العالم . الخمر والموسيقى والرقص والأدب الفاضح والصور والتماثيل دائما ما كانت ، والآن أكثر مما قبل ، من أقوى السباب لنشر الزنا والفجور . والمحدثين الآن فى البلاد الإسلامية يصرون على الإنغماس فى هذه الممارسات بالرغم من التحذير الواضح من النبى عليه السلام وذلك لإشباع نزوات وقتية مدعين بأن ذلك نوع من التطور ، وهم لا يستطيعون فعل ذلم إلا بانتهاك تعاليم الدين الإسلامى . كيف لهؤلاء القوم أن يقنعوا أنفسهم والآخرين بأنهم بالرغم من هذا التغير ، بأنهم ما زالوا مسلمين جيدين ، هذا أبعد مما أستطيع تصوره .
أتفق معك كلية عن كل ما كتبتيه عن المبررون . هناك سببان وراء هذا النوع من التفكير . إما أن يكون السبب هو فهم خاطئ للإسلام ، أو جهل به ، أو أنه نتاج طبيعى للعقلية العمياء التى تعتمد القيم الثقافية المهيمنة كمعيار مثالى يقاس عليه . وبذلك فتكون القيم الغربية هى التى يقاس عليها قيم الإسلام وليس العكس . رائد التبريريين فى شبه القارة الهندية هو السير سيد أحمد خان وزميله شيراج على . ثم حذا حذوهم بعد ذلك ، سير سيد أمير على . (أمير على وشيراج على هما من الشيعة) . وفى النهاية فدق تبنى أتباع هذه المدرسة الإعتذارات الناعمة عن الإسلام لصالح الغرب . محمد علة جوهار (من أتباع ميرزا غلام أحمد وهو مترجم القرآن الكريم للغة الإنجليزية ، وكثير من الكتاب الغربيين يخلطون بينه وبين شخص آخر بنفس الإسم كان قائد دولة وجاهد للحرية ، نفس هذا المنهج الإعتذارى لمدرسة (على جاهر) قد اتبع مثله فى مصر الشيخ (محمد عبده) وفتح الباب على مصراعيه للمتغربين من الناطقين باللغة العربية الذين أتوا من بعده .
وحينما بدؤا المسيرة على هذا النهج ، وجدوا أنه من المستحيل أن يضعوا حدودا لسفسطتهم المبالغ فيها . الجهاد ترجم بأنه حرب دفاعية . تعاليم الإسلام بالنسبة لأسرى الحروب (الرقيق) أعطيت أكثر المعانى غرابة وسخافة . تعدد الزوجات ، نظر إليه بأنه يكون عند الضرورة فقط ، والإسراع بجعله غير قانونى يكون من الأفضل . المعجزات التى ذكرت بالقرآن الكريم إما أن ينكروها كلية ، أو يقومون بمحاولات مضنية لتفسيرها على أنها ظواهر طبيعية . الملائكة يقولون عنها أنها مجرد قوى الطبيعة ، والوحى هو نتيجة انعكاس خارجى لنشاط عقلى غير عادى يشبه هلوسة المجانين . نتيجة للقهر السياسى فقد عانى المسلمون تخلفا خطيرا فى عالم الفكر سبب لهم شللا ذهنيا بحيث لا يستطيعون استيعاب هدى الله سبحانه وتعالى ووحيه إلى نبيه الخاتم .
ما ذكرتيه عن تعدد الزوجات كان صحيحا جدا . وأحب أن أضيف بأن الآية الثالثة من سورة النساء لم يوحى بها لتقرير التعدد . الوحى الإلهى لم يمنع التعدد فى أى وقت وجميع شرائع الأنبياء سمحت به . ومعظم الأنبياء كانت لهم أكثر من زوجة واحدة . وقبل نزول هذه الآية الكريمة على الرسول عليه الصلاة والسلام ، كان لديه ثلاثة زوجات (سودة وعائشة وأم سلمة رضى الله عنهن) . وكان معظم صحابة النبى لديهم عدة زوجات . ولذلك لم يكن هناك حاجة لإقرار شئ موجود أصلا ومشروع وممارس . الآية المشار إليها نزلت حينما ترمل عدد من النساء بالمدينة بعد غزوة أحد وتيتم العديد من الأطفال وتركوا بلا أب يرعاهم . ولمواجهة هذه المشكلة ، وجه المسلمون لحله باستخدام مؤسسة موجودة فعلا ، وحدد لهم التعدد بأكثر من زوجة واحدة إلى أربع زوجات من بين الأرامل . ونتيجة لهذا فقد أمكن امتصاص الأرامل والأيتام ليعيشوا فى جو أسرى سليم وبين العائلات المختلفة . وهذا الهدى من الله سبحانه لم يشرع التعدد بل حدده بأربع زوجات وبأنه يجب العدل بينهن وإلا اكتفى الرجل بزوجة واحدة . هذين الشرطين أعلاه لم يكونا معروفين من قبل ولم يردا لا فى التوراة ولا فى الإنجيل .
من يريد هؤلاء القوم أن يخدعون ؟؟؟ ... يريدون أن يخدعوا الله أم أنفسهم يخدعون ؟؟؟ ولكنى أؤكد لك أن هذا الإحتيال الآثم لن يستمر طويلا . فهم نتيجة تسلطهم السياسى يحاولون غسيل أذهان المسلمين ووضع ما يريدون داخلها ، وصحافة الغرب تربت على ظهورهم . ولكن هناك موجة قوية من الإستياء بين جمهور المسلمين فى كل البلاد الإسلامية ضدهم وهى من الكثافة بحيث لا يمكن لك أن تتخيليها بينما أنت بأمريكا . إذا ذهبت إلى أى بلد إسلامى ، سترين بعينك كيف أنه ليس البسطاء فقط بل أيضا الغالبية العظمى من المثقفين ثقافة حديثة ، ممتعضين من هؤلاء القوم ومن تخريجاتهم المستحدثة المشبوهة عن الإسلام ، وأن هناك غضب عارم ضدهم وضد هذه الروح الآثمة . هؤلاء الشباب الذين قابلتيهم بجامعة كولومبيا لا يمثلون فى الحقيقة أفكار جمهور المسلمين . هم يتكلمون بلسان طائفة ضئيلة جدا ينظر إليها بأنها مدفوعة من المسئولين ولا تعتبر ثروة حقيقية للدين . ومثل هؤلاء حين عودتهم لبلادهم يصبحون فيها كالأجانب . عاداتهم ، أذواقهم، سلوكهم وكذلك أفكارهم كلها تتعارض مع إخوانهم المسلمين . لا يندمجون فى الآخرين كما أن الآخرون لا يندمجون فيهم ، فهم معزولون . هم مواطنون من جنسية غريبة ولدوا فى دول إسلامية وترعرعوا فى ظل الإستعمار الغربى . وهم على يقين بأنهم لن يستطيعوا أن يقنعوا المسلمين بأفكارهم العلمانية بالطرق الديمقراطية ، ولذلك يحاولون دس عقائدهم المستوردة والغير مرغوب فيها بواسطة الإستبداد والتسلط . وتساعدهم أصوات من الغرب تقول لهم بأن المسلمين غير مستعدون للديموقراطية الآن . وهؤلاء الديكتاتوريين ليس عندهم أبسط تقدير للديموقراطية . هم أنفسهم ضحايا أسوأ أنواع العبودية . يصفق لهم الغرب بصوت مرتفع حينما يتبنون المادية الغربية ويطرحون جانبا القيم الإسلامية والمفاهيم الإسلامية عن عقولهم .
بخصوص المقالة التى أرفقتيها مع خطابك الأخير من مجلة (المرجع الإسلامى Islamic Review) ، عن موضوع (قانون تنظيم الأسرة) ، قد يهمك أن تعلمى بأنه فور تطبيق هذا القانون فى السابع من آذار الماضى، فقد قمت أنا ومعى علماء آخرون يمثلون كل المدارس الفكرية الإسلامية الأخرى ، قد أصدرنا بيانا مشتركا ينتقد القانون بالتفصيل ويبين مدى تعارضه مع الكتاب والسنة . وصدرت تعليمات من الحكومة للصحافة والمطابع بعدم النشر . على الرغم مِنْ المنعِ، تَجاسر بعض الأشخاصِ لنشره على أية حال . لقد تعرضوا للمساءلة والتضييق عليهم بشتى الطرق ، وبعضهم تعرض للسجن حسب قانون السلامة العامة . وقد صدرت فى الداخل والخارج القصائد والمقالات المؤيدة لهذا البيان . وقد طلبتى منى أن أعلق على هذا القانون وأستطيع الآن القول بأن هذه الإنتقادات والتعليقات على هذا القانون وخوف الحكومة منها لهو تعليق كاف فى حد ذاته .
فى الختام أعتذر لك ثانيا على تأخرى فى الإنتظام فى الرد بدون أسباب .
مع تحياتى وتمنياتى الطيبة .
أخوك فى الإسلام
أبو الأعلى


يتبع
  #2  
قديم 02-08-2007, 11:03 AM
أبو إيهاب أبو إيهاب غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,234
إفتراضي

للتنبيه على خطاب "17"
  #3  
قديم 20-08-2007, 07:52 AM
أبو إيهاب أبو إيهاب غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,234
إفتراضي

للتنبيه على خطاب "18"
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م