|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
|||||||
|
|
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع | طريقة العرض |
|
#11
29-04-2004, 11:24 AM
|
|||
|
|||
إقتباس:
نعم أخى الكريم أنا مع كلام أخى صلاح الدين ومع كلامك الموجز المفيد نحتفل فى حدود م شرعه الله لنا بصيام وقيام و قرائة قرآن كلها لوجه الله تعالى راجين رضاه و شفاعة نبيه صل الله عليه وسلم ... و نحب أن نضيف هنا رأى العلامة الكبير فيصل المولوي و هو من كبار علماء أهل السنه فى العصر الحديث حيث يقول بالحرف الواحد .. الفتاوى فتوى رقم : 268 عنوان الفتوى : حكم الإحتفال بمولد النبيّ )صلَى الله عليه وسلَم تاريخ الفتوى : 3/15/2002 الســؤال ما حكم الإحتفال بمولد النبي )صلَى الله عليه وسلَم) ، سواءً كان ذلك في في شهر ربيع الأول أو في أي شهر آخر . أفيدونا جزاكم الله خيراً. الفتــوى الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد ... ان ذلك جائز شرعاً ولو لم يكن له أصل بمعنى أنّه لم يحتفل به الصحابة والتابعون ولا تابعو التابعين من أهل الفقه في الدين وهم خير القرون. ولكن لما جهل كثير من المسلمين صفات الرسول )صلَى الله عليه وسلَم) وحياته، وكيف كان يعيش حياة البساطة والتواضع والرحمة والشفقة، وأصبحت محبة الرسول )صلَى الله عليه وسلَم) في قلوب الكثيرين محبة سطحية. جمع أحد سلاطين المسلمين العلماء وطلب من أحدهم أن يؤلف كتاباً يتناول حياة الرسول منذ الولادة إلى الوفاة وذكر أخلاقه الطيبة العطرة، وأقام لذلك احتفالاً مهيباً وصار الاحتفال بالمولد ذكرى استحبها كثير من العلماء وبقيت حتى يومنا هذا. إلاّ أنّه لا بدّ من القول: أنّ هذا الاحتفال ليس نوع من العبادات التي يشرّعها الله وحده، ولكنّه من أنواع العادات والأعراف التي يخترعها النّاس، ثمّ يأتي الشّرع بإباحتها إذا لم يكن فيها حرام، أو بمنعها إذا اشتملت على محرّمات. وبما انّ ذكرى المولد في الأصل تذكير بسيرة الرّسول )صلَى الله عليه وسلَم) وأخلاقه فهي مباحة وفيها من الأجر إن شاء الله ما لا يخفى. لكن يجب الحذر ممّا ورد في بعض كتب الموالد من انحرافات وشطحات تصل إلى حدّ الكفر أحياناً. فهذه حرام ولو كانت في غير ذكرى المولد. وإذا اقترنت بها الاحتفالات تصبح حراماً أيضاً. و هذا هو الرابط http://www.mawlawi.net/Fatwa.asp?fid=268&mask=الإحتفال و أقول للأخ الكريم الحبيب مساهم هل تعتقد يا أخى الكريم أن من ذكرهم الأخ صلاح الدين من عمداء شيوخ الإسلام إضافة لأكابر علماء عصرنا الحديث ممن أجازوا الإحتفال وهم الأغلبيه الساحقه بإستثناء علماء نجد ... هل كل هؤلاء أجمعوا على ما يخالف كتاب الله و سنة رسوله و أصروا على الإفتاء بما فيه ضلال الملسلمين رغم علمهم بذلك لأنهم ببساطه علماء أم هم لا يملكون العلم الذى يملكه علماء نجد ... ومن اولى يا أخى الكريم بالإتباع ... إجماع العلماء أم مجموعة علماء ...؟؟؟ أنا لا أنتقص لا قدر الله من علماء نجد فهم علماء كرام نتفق معهم فى الكثير و نختلف معهم فى الكثير أيضاً مع إحترامنا الكامل لهم ؟؟؟ ... و إباحة الإحتفال بمولد الرسول صل الله عليه وسلم هو ما عليه إجماع أمة الإسلام ...بشرط البعد عن الرقص و الكلام الفارغ و الإلتزام بالعبادات التى شرعها لنا الله عز وجل ... و نحترم وجهة نظر الإخوه المخالفيين و نكن لهم كل حب و إحترام
__________________
ضوابط وشروط حوار الخيمة العربية آخر تعديل بواسطة الهادئ ، 29-04-2004 الساعة 12:05 PM. |
|
#12
29-04-2004, 12:52 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلق الله(صلوا على الحبيب)
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،(وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً {86}) [HR] إقتباس:
جزاك الله عني خيرا أخي الفاضل مساهم على نصيحتك الثمينة،معك حق والله،جزاك الله خيرا أخي. بسم الله الرحمن الرحيم: { رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {286} } صدق الله العظيم. اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
__________________
[]http://www.binbaz.org.sa
http://www.alalbany.net/index.php http://www.alfuzan.net http://www.ibn-jebreen.com/controller?action=Home http://saaid.net/Doat/assuhaim/index.htm http://www.almajdtv.net/index.asp http://quran.muslim-web.com/ http://www.islamacademy.net/arabic/index.asp http://www.saaid.net/ http://www.lovely0smile.com/  |
|
#13
29-04-2004, 01:43 PM
|
|||
|
|||
|
نقاش خاص مع الأخ مساهم
أخى الكريم
إن ما ذكرته بأولوية إتباع كتاب الله و سنة رسوله عن إتباع أقوال العلماء هو حق إن أحسن إستخدامه و باطل إذا تركناه بلا شرح أخى الكريم يقول صل الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن طالب العلم يستغفر له من في السماء والأرض حتى الحيتان في الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء هم ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر صحيح الألباني صحيح ابن ماجه ويقول عز وجل فى كتابه الكريم وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون فالعلماء يا أخى الكريم هم أهل الذكر وهم المراجع المعتمده لشرح كتاب الله و سنة رسوله لأمور الدين لأن كتاب الله و سنة رسوله لا تؤخذ بالهوى ولكن بعلم العلماء الدارسين المعتبرين ... أما أن نرمي كل عالم نخالفه الرأى بالبعد عن كتاب الله و سنة رسوله دفاعاً عن فكرنا الخاص و تحليلاتنا الخاصة و إن كان هذا العالم ممن شهدة له الأمة بالعلم و إن كان رأيه هو رأي الإجماع فإن هذا فتنة ما بعدها فتنه وقولك يا أخى الكريم (فما قرأت لهم لم يكن سوى تأييد دون ذكر الدليل من الكتاب والسنة ) كأنك تقول أن هؤلاء العلماء الكبار الفطاحل جهلوا من كتاب الله و سنة رسوله ما علمه علماء نجد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أو أنهم كانوا يقيمون كلامهم و فتواهم من وحي هواهم .... وهم علماء ........ أما الحجة و الدليل فلقد ناقشناها من قبل ألف الف مره و لقد أمتلئت صفحات الخيمه بتلك الجج وأولها ما كتب بخصوص آراء الأئمه فى إنقسام البدعة و التى صاغها الأخ بن الوردي بشكل لا يحتمل إعادة نقاش ... ولولا ضيق الوقت و بعض التعب لكنت أوردتها هنا ثانية ولكن الموضوع يطوووووووووووول شرحه أما إتباع اليهود و النصارى لأحبارهم و رهبانهم فلم يكن إتباعاً إنما كان تأليهاًلهم من دون الله ... ولا يحق لك أخى الكريم أن تتهم المسلمين بمثل هذه التهمه و أنت بقولك هذا تلغى من الدين الإتباع و التقليد و تتطالب كل الأمة بأن يصبحوا علماء و يفسروا الكتاب و السنة كل حسب هواه .. وكل من يخالف تلك التفاسير الشخصيه يعتبر ضال مضل و يجب التحذير منه و إن كان عالماً و إن كان يقول بالإجماع ... و أقسم بالذى خلق السموات و الأرض أن تبني علماء نجد لتلك الفكره ( عدم الأخذ بأراء العلماء و ضربها بعرض الحائط ) كان السبب الأول فى ظهور التطرف فى بلاد الحرمين و تصديره لشتى بقاع المسلمين فاليوم بن لادن و الظواهرى وجدوا فى تفسير الكتاب و السنة ما يخالف علماء نجد فضربوا بكلامهم عرض الحائط و رموهم بالضلال و أتهموهم بالخيانه .. ولو ناقشتهم و أسردت لهم أقوال كل علماء المسلمين سيتهموهم بمخالفة كتاب الله و سنة رسوله .. ففى كتاب الله يقول تعالى : ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم السلم ويكفوا أيديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا فإن بن لادن يرى فى تفسير تلك الآيه أنه لا بد من قتال الأمريكان فى كل مكان لأنهم يحاربونا و من لا يفعل ذلك فهو منهم ... ولقد كفر كل من قال بغير ذلك و أعتبره مخالفاً لكتاب الله و سنة رسوله ولو كتبت له الكتب بآراء العلماء و تفسيرهم لتلك الآيه فلن يتزحزح عن فكره ولو 1 ملم ... فيا أخى لم يكلف الله الأمة بكاملها للتفقه بالدين ولكن كلف جزء منها ... ومن إرتضاهم المسلمون بإجماعهم عبر الدهور علماء فى الدين فمن حق أى مسلم بسيط إتباعهم و إتباع فتواهم دون البحث عن الأدله فى آرائهم ... مع البعد عن العلماء الذين شاع عنهم التحيز للهوى أو مداهنة السلاطين ...وفى حديث رسول الله صل الله عليه وسلم إستفتي قلبك فالقصد أن تستفتيه بالمفاضله بين أراء العلماء المعتبرين وليس بما يهوى ... فيا أخى الكريم لو ضقتم ذراعاً كما ضقنا بالإرهاب و التطرف فعليكم بارك الله فيكم البحث عن جذور هذا التطرف و معرفة اسبابه فلا شيئ يأتي من الهواء ولا يكمن أن ينتمي كل إرهابيوا هذا الزمان لتياركم السلفي بمجرد الصدفه ...إلا أن هناك مشكله حقيقيه فى فكر هذا التيار هى التى خلقت هذا التطرف ...و ما تفعلوه و تقولوه ما هو إلا تغذيه لهذا التطرف ولكن دون أن تدروا.......... خلاصة العلماء المعتبرين يؤخذ بفتاوييهم دون الحاجه إلى اللجوء إلى مصادرهم لتلك الفتاوي ... فمن أراد البحث فلا ضرر ومن لم يرد فليقلد و يتبع الإجماع ... ولا يصح لمن كان أن يفسر الكتاب و السنه على هواه دون دراسة أقوال الأئمة الفحول المعتبرين دراسه تفصيليه وافيه ... و أرجو أخى مساهم أن تتقبل مني هذا الكلام بصدر رحب فأنا فى النهاية أخوكم صالحكم صالحي و ضرركم ضرري .. و إن أصبت فمن الله و إن أخطئت فمن نفسي و من الشيطان أستغفرك اللهم و أتوب إليك و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
ضوابط وشروط حوار الخيمة العربية |
|
#14
29-04-2004, 01:56 PM
|
|||
|
|||
|
أخي وعزيزي الهادئ .. لو قرأت ردي السابق بكل تمعن لما كان ردك بهذه الطريقة .. إن الإفتاء بحرمة الإحتفال بيوم المولد لم يكن مخصوصاً على علماء أهل نجد بل أجمع عليه علماء السعودية بأجمعهم .. نحن لا نعبد ابن باز أو ابن عثيمين أو آل الشيخ .. بل ننظر ماكان موافقاً بالدليل والحجة الواضحة أخذنا به وهذا هو الأصل الذي يتبعه المسلم ... أنا لم أحتج بحرمة هذا العمل لأن ابن باز حرمه أو غيره .. بل للحجة القوية والراجحة التي عنده .. فمن كان يرى غير كلامه فليفند ما قال من الكتاب والسنة .. وغير ذلك فهو قول مردود يا أخي العزيز .. ومع احترامي لهذا الشيخ المولوي ( وأنا لا أعرفه في الحقيقة ) إلا إن رأيه من الواضح جداً أنه مرجوح إذا قارنا بين كلامه وكلام ابن باز .. وقد احتج هذا الشيخ بحجج واهية جداً وهي أن المسلمين قد جهلوا الكثير من أخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام !! فهل هذا يعد مسوغاً لإقتراف البدعة المحرمة ؟؟ والعجيب أن قول هذا الشيخ فيه شئ من التناقض إذ أنه اعتبر هذا الإحتفال ليس من الدين وهو نفسه يعلل لبسبب جهل الناس برسولهم .. إن تعلم الناس لأخلاق الرسول وتذكيرهم لبعضهم عنه عليه الصلاة والسلام هو من الدين .. أليس كذلك ؟؟ إن العادة إذا كانت في غير أمور الدين فهي جائزة .. كأن تعتاد أن تقوم بعمل مباح سنوياً أو شهرياً .. أما في جانب الدين الذي ندين الله به فالأمر مقيد على الإتباع لا على الإبتداع .. ولو سلمنا قطعاً أن علماءنا جميعاً أفتوا بجواز هذا الإحتفال المبتدع ... عندها ماذا سيكون ؟؟؟ إنه وبكل بساطة سيتخذه الناس عيداً ثالثاً وستكون أعياد المسلمين ثلاثة بدلاً عن كونها اثنتين .. بل وسيأتي من يقول بأهمية الإحتفال بيوم ميلاد عيسى عليه السلام .. وعندها سيكون لدينا أربع أعياد بالتأكيد .. وهكذا حتى تختلط البدع بالسنة فتلغيها .. وعندها قل على أمة الإسلام السلام .. من أراد أن يقول لنا بجواز هذه البدعة فليفند ما قال العلماء كابن باز والجبرين .. وهيهات أن يفند قولهم أحد .. ولا أقول هذا محاباةً لهم والله يشهد .. بل لما رأيت من رجاحة أدلتهم وقوة حجتهم .. والله سائلكم عن قولهم فبأي شئ ستردون ؟؟ وأنت قلت في الأخير أن الأخ صلاح الدين استشهد برأي العلماء السابقين .. ولذلك فإني أقول أنك فعلاً لم تقم بقراءة ردي السابق كما يجب !! أنا قلت ما قال ابن باز أن الأصل عند أهل العلم في الإختلاف هو الرجوع إلى الكتاب والسنة لقوله تعالى { ... وإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا } ... ولو أردت أن أجمع لك أقوال أهل العلم والأئمة السابقين حول حرمة هذا العمل لفعلت .. وهم كثر .. وبالمناسبة .. إن كنت يا أخي الهادئ تعتقد بفضل تخصيص يوم المولد بالصيام أو الصلاة فهذا منكر وبدعة عظيمة لمخالفته الصريحة لما جاء في الكتاب والسنة .. فاتق الله يا رجل وكن على بينة من ربك وإياك أن تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله .. وأخيراً ... أرجو من أخواي الفاضلان صلاح الدين القاسمي والهادئ .. إن كنتم ترون في ما قال ابن باز من قول باطل فبينوه لنا وعندها سنرمي به عرض الحائط .. وإن كان قوله هو الحق .. فماذا بعد الحق إلا الضلال .. ومن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع .. وأرجو أن لا تستشهدوا لي بالأشخاص !! ..{ واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه } ولكم مني جزيل الشكر ... آخر تعديل بواسطة مساهم ، 29-04-2004 الساعة 02:19 PM. |
|
#15
29-04-2004, 02:16 PM
|
|||
|
|||
|
اتفق مع الهادي فيما يقوله هنا
إقتباس:
وهذا مشاركة فيها بعض ما جاء عن الاحتفال بالملود النبوي الشريف (( صلوات ربي وسلامه على صاحب الذكرى)) عن علماء ومؤرخين.... قال ابن كثير في تاريخه (البداية والنهاية 13/163) ما نصه: الملك المظفر ابو سعيد كوكبري، أحد الأجواد والسادات الكبراء والملوك الأمجاد له آثار حسنة، وكان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالاً هائلاً وكان مع ذلك شهماً شجاعاً عاملاً عالماً عادلاً رحمه الله وأحسن مثواه. وقد صنف الشيخ ابو الخطاب ابن دحية له مجلداً في المولد النبوي سماه التنوير في مولد البشير النذير. اهـ. وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء 22/336 عند ترجمة الملك المظفر ما نصه: كان متواضعاً، خيّراً، سنّياً، يحب الفقهاء والمحدثين وأما احتفاله بالمولد فيقصر عنه التعبير.اهـ. وقال سبط ابن الجوزي في تاريخه مرءاة الزمان: حكى لي بعض من حضر سماط المظفر في بعض الموالد انه كان يحضر عنده في الموالد أعيان العلماء والصوفية وكان يصرف على المولد في كل سنة ثلاثمائة ألف دينار. اهـ وفي وفيات الأعيان لابن خلكان وصف مطول لما كان يفعله هذا الملك الجواد في ليلة المولد الشريف ومع ذلك قال: وأما احتفاله بمولد النبي صلى الله عليه وسلم فإن الوصف يقصر عن الاحاطة به اهـ. وذكر العلامة الشهاب المقري في كتابه نفح الطيب ان السلطان ابا حمو موسى صاحب تلمسان في القرن الثامن من الهجرة كان يحتفل ليلة مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم غاية الاحتفال كما كان ملوك المغرب والأندلس في ذلك العصر وما قبله ونقل عن كتاب راح الأرواح وكتاب نظم الدر والعقيان كلاهما للحافظ أبي عبد الله التنّسي ان المولى ابا حمو المذكور كان يقيم ليلة المولد النبوي حفلة يحشر فيها الناس خاصة وعامة ويفاض على الجميع أنواع الأطعمة وبعقب ذلك يحتفل المسمِّعون بأمداح المصطفى عليه الصلاة والسلام اهـ. وقال الحافظ الامام المؤرخ السخاوي في كتابه التبر المسبوك: ولا زال أهل الاسلام يحتفلون بشهر مولده صلى الله عليه وسلم ويعملون الولائم لذلك ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات ويظهرون السرور ويزيدون في المبرات ويعتنون بقراءة مولده الكريم، ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم. قال ابن الجزري: (ومما جرى من خواصه أمان في ذلك العام وبشرى عاجلة بنيل البغية والمرام، وأكثرهم بذلك عناية أهل مصر والشام وللسلطان في تلك الليلة مقام يقوم فيه أعظم مقام. قال: ولقد حضرت ليلة مولد من سنة خمس وثمانين وسبعمائة عند الظاهر برقوق رحمه الله بقلعة الجبل فرأيت ما هالني). وأما ملوك الأندلس والغرب فلهم فيه ليلة تسير بها الركبان، يجتمع فيها أئمة العلماء من كل مكان، ويعلنون بها كلمة الإيمان. وكان للملك المظفر صاحب إربل بذلك أتم عناية واهتمام، جاوز الغاية بحيث أثنى عليه بذلك الإمام ابو شامة في كتابه الباعث على انكار البدع والحوادث وقال إن مثل هذا يحسن ويشكر فاعله ويثنى عليه انتهى. ولو لم يكن في ذلك إلا ارغام الشيطان وسرور أهل الإيمان من المسلمين لكفى. فرحم الله امرءاً اتخذ ليالي هذا الشهر المبارك وأيامه أعياداً، انتهى كلام السخاوي. وفي كتاب الحقيقة والمجاز في الرحلة إلى بلاد الشام ومصر والحجاز للشيخ عبد الغني النابلسي يصف حال أهل المقدس في الاجتماع لقراءة المولد الشريف: وكانت تلك الليلة ليلة المولد النبوي المنيف فجئنا الى المسجد الأقصى وجلسنا هناك ننتظر سماع المولد المبارك وكانت أوقدت تلك القناديل الكثيرة واستنارت تلك الشموع ونصب الكرسي قبالة المحراب وصعد عليه رئيس السادة الموالدية الرفيع الجناب وقرأ شيئاً من القرءان العظيم وقد اجتمعت الناس على طبقاتهم من الموالي والأكابر والعلماء والأفاضل وائمة المحاريب والمنابر والخواص والعوام من الرجال حتى النساء ذوات الحجال في ناحية من المسجد مجتمعات ومعهن الصبيان والبنات، ثم شرع في المولد الشريف وحوله جماعة من المؤذنين يترنمون بالصوت اللطيف، ثم فرقوا على جميع الحاضرين أنواع السكر والنقل وطيب الرياحين وجاءوا بالماء ورد ومباخر العود وكان وقتاً شريفاً حصل فيه كمال الخضوع والشهود. اهـ. قال الشيخ يوسف بن اسماعيل النبهاني في كتابه جواهر البحار: ومازال بحمد الله تعالى في كل عصر طائفة من الاسلام ملتزمين له غاية الالتزام ويعملون الولائم ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات ويظهرون السرور به ويزيدون في المبرات ولا سيما ملوك الدولة العلية العثمانية وأمراؤها أصحاب الهمم القوية فانهم يعتنون بقرءاة قصة مولده الكريم صلى الله عليه وسلم ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم. اهـ. قال محمد رضا، أمين مكتبة جامعة القاهرة سابقاً في كتابه (محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم)، وفي زماننا هذا يحتفل المسلمون بيوم مولده صلى الله عليه وسلم في جميع الأمم الاسلامية، وفي القطر المصري تتلى الأذكار وتوزع الصدقات على الفقراء والمحتاجين. إهـ. ومعلوم أن في كل الدول الاسلامية والعربية المعاصرة يجري الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف وفي أكثر هذه الدول يعتبر يوم عطلة رسمية.
__________________
 التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع |
|
#17
29-04-2004, 10:33 PM
|
|||
|
|||
|
أخى الكريم مساهم .. كونك لم تسمع عن فيصل المولوي لهو أشد دليل على إستبعادك التام لآراء علماء المسلمين ... ففيصل المولوي نار على علم و إليك أخى الكريم بعض ما قالته الأخت اليمامه فى موضوع سابق عن الشيخ فيصل المولوي
إقتباس:
هذا أولاً ثانياً أنا أعني بعلماء نجد أى علماء السعوديه ........ ثم أن ما قال به فيصل المولوي قال به جميع علماء أمة محمد صل الله عليه وسلم بإستثناء علماء السعوديه  .........ثالثاً أخى الكريم أنت أعتبرت أنها ( الإحتفال ) بدعه محرمه و بنيت كلامك على هذا وهنا المشكله ... ففيصل المولوي و غيره لا يرون أصلاً أنها بدعه محرمه ... و تقول أخى الكريم ولو سلمنا قطعاً أن علماءنا جميعاً أفتوا بجواز هذا الإحتفال المبتدع ... عندها ماذا سيكون ؟؟؟ إنه وبكل بساطة سيتخذه الناس عيداً ثالثاً وستكون أعياد المسلمين ثلاثة بدلاً عن كونها اثنتين .. بل وسيأتي من يقول بأهمية الإحتفال بيوم ميلاد عيسى عليه السلام .. وعندها سيكون لدينا أربع أعياد بالتأكيد .. وهكذا حتى تختلط البدع بالسنة فتلغيها .. وعندها قل على أمة الإسلام السلام .. أخى ... أعتبرته بدعه مرة أخرى و هذا رأيك وليس رأينا ... ثم قلت ........ سيكون ........ سيتخذه ......... و ستكون ........ و سيأتي و ........ سيكون .. أخى الكريم يتم الإحتفال بمولد رسول الله صل الله عليه وسلم منذ ألف عام تقريباً ولم يحدث شيئ من تلك السينات ..... ثم اننا لا نحرم تحت وطأ السينات ...والتحريم لا يكون إلا بنص قرآني أو حديث صحيح أو إجماع علماء ...... و تقول أخى الكريم من أراد أن يقول لنا بجواز هذه البدعة فليفند ما قال العلماء كابن باز والجبرين .. وهيهات أن يفند قولهم أحد .. ولا أقول هذا محاباةً لهم والله يشهد .. بل لما رأيت من رجاحة أدلتهم وقوة حجتهم .. والله سائلكم عن قولهم فبأي شئ ستردون ؟؟ أخى الكريم تم تفنيد أراء كافة العلماء الذين ذكرتهم و الذين نكن لهم كل إحترام و إن خالفناهم من قِبل أكثر من عالم من علماء المسلمين و كل أرائهم تفند بإثبات إنقسام البدعة إلى حسنة و سيئه و هذا ما أجمع عليه علماء المسلمين ولقد نقل السيوطي إجماع علماء المسلمين على إنقسام البدعة.. ولكن أخى الكريم رغم أنك تنكر تحيزك لهم إلا أني أجزم بأنك لم تقرأ لسواهم ...وهذا فى حد ذاته تحيز ثم أن قولك (هيهات) لهو قمة التحيز وتلك الكلمة تدل على أنه لو أتينا لك بآلاف الأدله لن تغير رأيك ... أما بخصوص إعتقادي بأنه يجوز تخصيص يوم مولد رسول الله صل الله عليه وسلم بصلاة أو قرائة قرآن فأنا يا أخى الكريم أعتقد بجواز ذلك كما أعتقد بجوازه أغلب علماء المسلمين يل كما أعتقد به رسول الله صل الله عليه وسلم حين خص يوم الإثنين بالصيام لأنه يوم ولد فيه ... ولا أرى أى مخالفة فى الكتاب و السنة لذلك .... ثم أخى الكريم أنا لا أقول أن بن باز رحمه الله قال باطل ولا أقول أن أى من علمائكم يقول باطل ... ولكن يا أخى الكريم نقول أنه فى رأينا وراى علمائنا أنه إجتهد و أخطأ ... و المشكله أخى الكريم أن أغلب محاوريكم يريدون من الحوار إثبات صحة نظريتهم و نزاهة فتاوى علمائكم ... مع إعتبار ضمني أن الطرف الآخر هو ضال طالما خالفكم .... مع أنه من المفروض أن يكون هدف الحوار هو الوصول للحق و صالح المسلمين فقط لا غير ... ولو تريد مثالاً أخى الكريم ... فبرغم خلو الكتاب و السنة بما يفيد بتحريم قيادة المرأه للسياره و بالرغم من وجود ألف ألف حسنة فى قيادة المرأه للسياره إلا أنكم أخى الكريم تفننتم فى إعداد آلاف الأسباب التى لا تصل للمنطق و العقل ... فقط لتثبتوا صحة فتاوي علماء المملكه ... مع العلم ان أى محاور يعلم تمام العلم عدم مشروعية تحريم قيادة المراه للسيارة و الضعف الشديد لكل ما فندتموه من أسباب لتبرير ذلك التحريم ... ولقد فضلنا عدم الرد على ذلك الموضوع بعد الهجوم علينا بشده من قبل البعض ففضلنا عدم إثارة الفتنه و السكوت... ولكن صدقني يا أخي الكريم نحن مسئولون أمام الله جميعاً عن ما يحدث من تطرف و إرهاب و قتل للمسلمين بأيدى المسلمين ولا بد للصراحه أن تأخذ مكانها بيننا ولا بد من وضع اليد على مكان الجرح و إن كان مؤلماً و إلا فستكون نهاية المسلمين بايدي المسلمين ... ومرة أخى أنا أخوكم و إن خالفتكم فلتتسع صدوركم لحوار بين أخوين ... و السلام عليكم ورحم الله
__________________
ضوابط وشروط حوار الخيمة العربية |
|
#18
29-04-2004, 10:37 PM
|
|||
|
|||
|
الأخ / صلاح الدين إقتباس:
أليس من الأولى عندما ننقل شيئا أو بمعنى أصح عندما ننسخ ونلصق أن نذكر المصدر الذي نسخنا منه مالصقناه هنا ؟؟!! ولا نوهم القاريء باننا واسعي الإطلاع !! فكل ما قلتَ هنا هو من كتاب ( المولد بين البدعة والإيمان ) لهشام قباني نسخاً ولصقاً إقتباس:
بل نتبع ماقاله الله ورسوله وما سار عليه صحابته والتابعين لهم ولو كان في الاحتفال بمولده وإحياء هذه الذكرى خيرا لسبقونا إليه . قال تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ... ) وقد قال صلى الله عليه وسلم ( كلكم يدخل الجنة إلا من أبى قالوا : ومن يأبى يارسول الله ؟ قال : من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى ) . وقال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ( كل عبادة لم يتعبدها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تتعبدوهافإن الأول لم يدع للآخر مقالا فاتقوا الله معشر القراء وخذوا طريق من كان قبلكم ) .
__________________
 فضلاً لا أمراً .. اضغط بالفأرة على الصورة .. |
|
#19
29-04-2004, 10:48 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أخى الكريم الصلاة و قرائة القرآن و الصيام هى عبادات تعبد بها رسول الله صل الله عليه وسلم و أصحابه الكرام بل حثوا عليها و أمرونا بالزيادة منها ..
__________________
ضوابط وشروط حوار الخيمة العربية |
|
#20
29-04-2004, 10:49 PM
|
|||
|
|||
|
الأخ / دايمون الأيس الأولى أن نتبع ونطيع نبينا صلى الله وسلم بدلاً من الاحتفال بمولده ؟! عندما تزيل الصورة التي وضعتها توقيعا لك أعتقد أنه أعظم لك أجرا .
__________________
فضلاً لا أمراً .. اضغط بالفأرة على الصورة .. |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
