مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة الساخرة
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #11  
قديم 04-12-2005, 04:19 AM
Orkida Orkida غير متصل
رنـا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 4,254
Talking ربنا يعين...فهمك بطيئ جدا...بعد مليون سنة رح تفهم اني مسلمة

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين
انا لم ادعوا على العرب والمسلمين فانا احد منهم
فكيف ادعوا على نفسي وانا بينهم
انا ادعوا عليهم
وقلت اللهم احفضنا من شرورهم

حتى لو، لايجب أن تدعو على الاخرين
فهناك ناس مساكين لا لهم ولاعليهم
أغلب من ماتو بهذا الاعصار ماهم الافقراء وناس ضعفاء
فلماذا الدعاء؟
اترك الرب يفعل مايشاء
والله مستحيل ان يزلم كائن كان
ربنا عادل ولايحتاج ان تدعو انت او غيرك
ولاتفرح لخراب منازل الاخرين
فالدنيا تدور مثل الدولاب


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين
و حتى ارفع ضغطك وافسد عرسك اليوم لانه يوم احد

كلا لن ترفع ضغضي
ولماذا تعتقد ان يوم السبت عيدي؟؟
مليون مرة شرحت لك ولكن لاحياة لمن تنادي
اضافة الى انني اعمل كل أيام الاسبوع
لان العمل خاص بي يا احمد والان انا متفرغة تماما


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين
ولتعلمي يااخت اوركيدا
هذا الذي ادعوه هو الله

ومن منا يدعو غير الله؟؟؟


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين
الله يستطيع ان يزلزل
الارض كلها ويستثني من هو صادق معه
فهو لاتخفى عليه خافية

أكيد أوليس هو من خلقنا؟؟
أوليس هو من خلقك انت بكل هذا العقل المتحجر
والذي لايستطيع استيعاب شيئ؟؟
عندما خلق الله الكون لم يرضى اي انسان بنصيبه
وعندما وزع العقول كل فرد رضي بعقله
فأعانك الله على عقلك يا احمد
  #12  
قديم 04-12-2005, 04:32 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

إقتباس:
حتى لو، لايجب أن تدعو على الاخرين
فهناك ناس مساكين لا لهم ولاعليهم
أغلب من ماتو بهذا الاعصار ماهم الافقراء وناس ضعفاء
فلماذا الدعاء؟
اترك الرب يفعل مايشاء
والله مستحيل ان يزلم كائن كان
ربنا عادل ولايحتاج ان تدعو انت او غيرك
ولاتفرح لخراب منازل الاخرين
فالدنيا تدور مثل الدولاب



يااخت اوركيدا مادام تؤمنين بان الله هو المدبر وهو العادل
مع انك تستخدمين دائما كلمة الرب وتتهمينه بالظلم من حيث لاتشعرين
فلماذا انت منزعجة من دعائي مادام الامر عنده
ومادام انك قلت ايها المثقة المسلمة يامن تقولين دائما الرب وهو كلام نعرف مصدره
ومقصده
ان الله لايظلم
وقلت ايضا في ردك اغلب من ماتوا هم من الفقراء والمساكين
فماذا تقصدين بكلامك اليس معناه ان الله فرق بين الموتى
ولاتحاولي تحريف الكلام
فان كنت جاهلة فعليك ان تتعلمي امور دينك
فكلامك هذا كلام خطير في العقيدة
وبها قام الدين ومن دونها فلا دين
  #13  
قديم 04-12-2005, 04:46 AM
Orkida Orkida غير متصل
رنـا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 4,254
إفتراضي

ألم تقرأ بالقران الكريم كلمة رب؟؟ مثلا توجد: رب السماوات والارض
بالانجيل توجد مثل: حرم عليكم الصيد هذا اليوم لان الرب ارتاح فيه
وبالتوراة موجودة مثل: الرب غفار الرب هو ابو الكون..
فإذن كلمة رب ليست منحازة لدين معين يا اخي
وهو ربنا ورب كل البشرية
هو الله

أنا اعطيتك صورة من ماتو ليس الا.....ألم تشاهد بعينيك عبر التلفاز؟؟
الله لايظلم اطلاقا ولايميت انسان ناقص عمر حتى لو مات ابن يوم واحد
ربما الله قتل هؤلاء الضعفاء لكي تستفيق ضمائرنا ليس الا
ادعي عليهم كما تريد، فالله سيفعل ماهو يريد
ولكن انا من منظوري الشخصي
لا احب الدعاء على كائن كان
حتى لو شخص ضرني
مستحيل ادعي عليه
الله يمهل ولايهمل
أتركك بأمان الله
  #14  
قديم 04-12-2005, 05:53 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي




أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108) إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110) إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (111) قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (112) قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ (113) قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (114) أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118)

">
وقال تعالى

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (180) وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (181) وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ (182) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (183) أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (184) أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (185) مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (186) يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (187)



الله الذي لا اله الا هو

الرحمن

الرحيم

الملك

القدوس

السلام

المؤمن

المهيمن

العزيز

الجبار

المتكبر

الخالق

البارئ

المصور

الغفار

القهار

الوهاب

الرزاق

الفتاح

العليم

القابض

الباسط

الخافض

الرافع

المعز

المذل

السميع

البصير

الحكم

العدل

اللطيف

الخبير

الحليم

العظيم

الغفور

الشكور

العلى

الكبير

الحفيظ

المقيت

الحسيب

الجليل

الكريم

الرقيب

المجيب

الواسع

الحكيم

الودود

المجيد

الباعث

الشهيد

الحق

الوكيل

القوى

المتين

الولى

الحميد

المحصى

المبدئ

المعيد

المحيى

المميت

الحي

القيوم

الواجد

الماجد

الواحد

الأحد

الصمد

القادر

المقتدر

المقدم

المؤخر

الأول

الأخر

الظاهر

الباطن

الوالي

المتعالي

البر

التواب

المنتقم

العفو

الرؤوف

المقسط

الجامع

الغنى

المغنى

المانع

الضار

النافع

النور

الهادئ

البديع

الباقي

الوارث

الرشيد

الصبور

مالك الملك

ذو الجلال و الإكرام


اين كلمة الرب يااختي اوركيييييييييييييييييييييدا
;وحتى لاتنسي انا قلت يوم الاحد
فما السر في ادراج يوم السبت
يااوركيدا

آخر تعديل بواسطة أحمد ياسين ، 04-12-2005 الساعة 06:37 AM.
  #15  
قديم 04-12-2005, 11:37 AM
Orkida Orkida غير متصل
رنـا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 4,254
إفتراضي

أولا اسم الضار مختلف عليه
فهناك من العلماء من قال ان الله ليس بضار


المهم من ذكر كلمة السبت؟؟؟
انا اعطيتك أمثلة من القران والانجيل والتوراة
وكلمة الرب موجودة بالقرآن
ولكن يبدو ان قرآنك مختلف عن قرآن كل البشرية
وفهمك ثقيل جدا جدا جدا
لاني اعطيتك اية من كل كتاب سماوي
وانت لم تفهم كالعادة
أو ربما تريدني ان اكون كافرة وكعادتك بكل سخافة وقلة ثقة بالنفس
تكتب مالا اكتبه
وكل ماتعرفه ان تتتبعني بكل موضوع لتشهر من انا
او تعتقد انه يوجد بكل الخيمة من لايعرف الاراكوز احمد واوركيدا؟؟
المفروض المشرف يعطينا وسام خاص لكل منا فهذا حقنا الشرعي
المفروض يكون لنا لقب جديد وهو اراكوزات متنقلة بالخيمة
نحن افضل مكان لنا بردودنا هي الخيمة الساخرة
هناك على الاقل لن يكون من يعيب علينا
فما رأيك؟
انا سخيفة جدا جدا بردودي عليك
وانت اسخف واتفه
سلام
  #16  
قديم 04-12-2005, 12:30 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

اختي اوركيدا حتى لاتحرفي الكلام
انا لم اقل ان كلمة رب بالكسرة المشددة على الباء وضم الباء المشددة ايضا
غير موجودة في القران
بل القران الكريم مملوء بهذه الكلمة انما الذي قلته
هو ان الله هو الاسم المحبب وكلمة الرب الذي اعني جرت على لسانك كثيرا في المدة الاخيرة
فالنصارى تعني لهم عكس ماتعني لنا
واما كلمة الضار فليس بالمعنى الذي تتصورين
وانصحك بان لاتتفوهين باي كلمة دون علم




وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ



وقال تعالى
وَلَقَدْ أَرْسَلنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ


وقال تعالى
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ
اكتفي بهذه الايات

واما معنى الضار
الله الضار والنافع فلا ضر ولا نفع ولا شر ولا خير إلا وهو بإرادة الله تعالى، وهما وصفان إما في أحوال الدنيا فهو المغني والمفتقر، وإما في أحوال الدين فهو يهدي ويضل ويبعد

آخر تعديل بواسطة أحمد ياسين ، 04-12-2005 الساعة 12:35 PM.
  #17  
قديم 04-12-2005, 12:47 PM
غــيــث غــيــث غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: الخيمة العربية
المشاركات: 5,289
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة Orkida


نحن افضل مكان ...هي الخيمة الساخرة
هناك على الاقل لن يكون من يعيب علينا
فما رأيك؟

فعلآ رأي وجيه



واطلب من المشرف نقل الموضوع هناك حالآ
__________________
  #18  
قديم 04-12-2005, 01:04 PM
Orkida Orkida غير متصل
رنـا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 4,254
Talking

شكرا لك غيث على نقل الموضوع لمكانه الصحيح

الله الان يستطيع الواحد ياخد راحتو
فهنا لا اشعر بالغربة


ما رأيك أحمد؟؟؟
  #19  
قديم 04-12-2005, 01:24 PM
Orkida Orkida غير متصل
رنـا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 4,254
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين
[center]اختي اوركيدا حتى لاتحرفي الكلام
انا لم اقل ان كلمة رب بالكسرة المشددة على الباء وضم الباء المشددة ايضا
غير موجودة في القران

ماهذا الكلام انا لا افهم هذه اللغة
ضمة كسرة مشددة
ارحمني ارجوك انا لا افهم لابكسرة ولابضمة
انا بسكن كل الكلام تفاديا للاخطاء


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين
[center]فالنصارى تعني لهم عكس ماتعني لنا

لا ادري ماذا تعني لهم؟؟
الرب هو الرب يقصدون به الله


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين
[center]واما كلمة الضار فليس بالمعنى الذي تتصورين
وانصحك بان لاتتفوهين باي كلمة دون علم

انت مخطئ هنا
فأمس كنت أشاهد برنامج هالة شو على قناة روتانا
وكان الموضوع حول
تحريم رضاعة الكبير
وذكر الشيخ ان كلمة ضار مختلف حولها.
انا مستحيل أفتي بما لاعلم لي،
ليس خوفا كلا
وانما لاني احب التعلم ممن كان
حتى منك انت تخيل؟؟
  #20  
قديم 04-12-2005, 02:09 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

موضوع ساخر في الخيمة الساخرة
شكرا لك اخت اوركيدا
وشكرا لمن اقنعتيه لتحويل الموضوع
الى هنا
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م