|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#21
20-02-2006, 10:44 AM
|
|||
|
|||
أحمد ياسين
جزاك الله خير نحن لا نكفر احد فالتكفير امره عظيم لكن تعال لترى اقوال سيد قطب ورد علماء الامه عليه وتحذيرهم من فكره الله المستعان التكفير في فكر سيد قطب لاينكره إلا جاهل أو معا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه مقالة أنقلها لكم بما يفكر فيه سيد قطب وتكفيره لعموم المسلمين ما عدى حزبه الاخوان المسلمين اللذي اصبح مرشدا لهم وإليك بعض نصوص التكفير في فكر سيد التي استخدم فيها لفظ الردة وهي أشنع من التكفير الذي يشتمل على أكثر من نوع الاعتقادي والعملي وكفر دون كفر فضلا عن اتهام المسلمين منذ القرون الأولى بتوقف وجود الإسلام والحياة الإسلامية والخروج نهائيا عن دائرة وتعاليم الإسلام في سياسة الحكم وفي القرن الأخير بالدخول في إطار المجتمع الجاهلي وبالردة وبالنكوص عن إلا إله إلا الله وبالشرك ولو اعتقدوا بألوهية الله وحده وقدموا وقدموا الشعائر التعبدية لله وحده 1 ـ يقول سيد تجاوز الله عنه ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا الله وإن ظل فريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله ((في ظلال القرآن)) 2 ـ ويؤكد ذلك بقوله البشرية عادت إلى الجاهلية وارتدت عن لا إله إلا الله فأعطت لهؤلاء العباد الذين شرعوا السياسة والنظام والتقاليد والعادات والأزياء والأعياد خصائص الألوهية ولم تَعُد توحد الله وتخلص له الولاء البشرية بجملتها بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها لا إله إلا الله بلا مدلول ولا واقع وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد من بعد ما تبين لهم الهدى ومن بعد أن كانوا في دين الله ((الظلال)) وفي المثالين السابقين بين سيد أنه يخص المسلمين من البشرية فهم وحدهم يرددون على المآذن لا إله إلا الله وهم الذين تبين لهم الهدى وكانوا في دين الله وهم الذين اعتقدوا أن لا إله إلا الله قبل اتهامهم بالردة 3 ـ ويقول إنه ليست على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي الظلال ص 2122 طـ . دار الشروق غير الشرعية لأن أكثر الظلال قول على الله بغير علم أما الشيخ محمد أبو زهرة أحد كبار علماء مصر في حياة سيد فيشير في كتابه عن أحمد بن حنبل ص 356 ـ 357، بإقامة الدولة السعودية على شرع الله من فقه ابن حنبل برهانا على أهلية الشريعة بفهم أئمة القرون المفضلة لبناء الدولة الحديثة عليها وأن الله عوض ابن حنبل عن قلة أتباعه في الماضي بتوحيد معظم الجزيرة اليوم على مذهبه وأما الشيخ مشهور آل سلمان من كبار المحدّثين في الأردن فيتبنى في كتابه العراق في أحاديث وآثار الفتن ص 156 فيرد به الشيخ عبد الحق التركماني على نفي سيد الإسلام العملي والفقهي عن وجه الأرض وقد كتب (سيد) هذا الكلام وهو يعلم أن الدولة (السعودية) قد قامت على عقيدة التوحيد وتطبيق الشريعة، لكن لا عجب أن يذهب سيد قطب إلى تكفيرها أيضا لأنها رفضت المنهج الاشتراكي الذي اعتنقه سيد قطب) 4 ـ ويقول سيد عن رواية غير مسندة لخطبة المنصور العباسي في القرن 2 وبذلك خرجت سياسة الحكم نهائيا من دائرة الإسلام وتعاليمه العدالة الاجتماعية ص 168 طـ. دار الشروق غير الشرعية لمخالفتها شرع الله 5 ـ ويصف الذين زعم أن عثمان آثرهم بالعطاء من الصحابة والتابعين في القرن الأول وتنحلّ نفوس الذين لبسو الإسلام رداء ولم تخالط بشاشته قلوبهم بعد أن وصف الثوار على عثمان رضي الله بقوله تثور نفوس الذين أشربت نفوسهم روح الدّين إنكارا وتأثما العدالة ص 166 طـ. 6 ـ ويقول يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم أنها مسلمة لا لأنها تعتقد بألوهية آخر غير الله ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله (بل) لأنها لا تدين بالعبودية لله في نظام حياتها معالم في الطريق ص 101 طـ وبمثل هذا التخريف قاد سيد الخوارج المحدثين إلى ما لم يصل إليه الخوارج الأول من التكفير بالصغيرة أو ما يراه هو مباحا ويمارسه حتى لحظة وفاته مثل حلق اللحية والالتزم باللباس الأوروبي والأمريكي (البنطلون والجاكيت والكرافتة) أما تكفير من يعبد الله وحده بشرعه ويعتقد بألوهيته وحده فذلك (قمة) التكفير أو دَرَكه الأسفل من النار 7 ـ ويرسم سيد منهجا تكفيريا لما يسميه حركات البعث الإسلامي بوصيته لها أن تتبين أن وجود الإسلام قد توقف منذ فترة طويلة فتسير بذلك على صراط الله وهداه وتحذيرها من أن تظن لحظة واحدة أن الإسلام قائم وأن الذين يدعون الإسلام ويتسمون بأسماء المسلمين هم فعلا مسلمون، فتسير وراء سراب كاذب تلوح لها فيه عمائم تحرّف الكلم عن مواضعه وترفع راية الإسلام على مساجد الضرار العدالة ص 185 و216 طـ و216 طـ 8 ـ وكما رأى أوائل الخوارج بحجة العدالة الاجتماعية أن الحل الوحيد هو الثورة على ولي الأمر دعا سيد شعب مصر إلى الثورة ـ قبل الثورة ـ الآن ينبغي أن تتولى الجماهير الكادحة المحرومة المغبونة (المصطلحات الشيوعية والاشتراكية والثورية الشيعية نفسها قضيتها بيدها إنّ أحدا لن يقدم لهذه الجماهير عونا إلا نفسها فعليها أن تعني بأمر مهم معركة الإسلام والرأسمالية ص 113 طـ ألا يرى المتعصبون لسيد فيما تقدم تكفيرا ولا إثارة للفتنة 2 ـ لما قرئ على الشيخ ابن باز سب سيد لمعاوية وعمرو بن العاص في كتابه كتب «شخصيات» ص 242 ـ 243 قال الشيخ: «كل هذا كلام قبيح وكلام منكر» براءة علماء الأمة من تزكية أهل البدعة والمذمة للدكتور عصام السناني الأستاذ في جامعة القصيم ص .31 ولما سئل رحمه الله: هل يعد اتهام سيد لهما بالنفاق تكفيرا، أجاب بأن سبه لبعض الصحابة أو واحد منهم منكر وفسق يستحق أن يؤدب عليه، ولكن إذا سب الأكثر أو فسقهم يرتد لأنهم حملة الشرع، فإذا سبهم قدح في الشرع، وقال عن كتب سيد التي سب فيها الصحابة رضي الله عنهم: «يجب أن تمزق» المصدر نفسه ص .32 ولكن إيران عوضته بإصدار طابع بريد باسمه وصورته، وهو شرف لم ينله بعد «الآيات» إلا إرهابي معاصر اسمه «نوّاب صفوى» رئيس حزب «فدائيان إسلام»، وكافأته إيران بعدد كبير من التذكارات عرفت منها رفع اسم سيد قطب على الطرق السريعة والشوارع المهمة في سبع مدن إيرانية اعترافا بتميزه في الجهر بالسوء على الجميع 3 ـ ولما قرئ على الشيخ ابن باز قول سيد «في الظلال ص 2328 و 3408» عن الاستواء على العرش: «كفاية عن الهيمنة» قال: «هذا كله فاسد باطل يدل على أنه مسكين ضايع في التفسير»، وقال عمن يوصي بقراءة الظلال: «لا.. لا.. غلط، سنكتب عليه إن شاء الله» البراءة للسناني ص .28 ولما علم أن الشيخ ربيع المدخلي رد على كثير من أخطائه اكتفى بذلك وقال: «هذا زين الشيخ ربيع إذا رد عليه طيب، جزاه الله خيرا» البراءة للسناني ص .17 4 ـ ولما قرئ على الشيخ ابن باز رحمه الله وصف سيد لموسى عليه السلام بأنه ''الزعيم المندفع العصبي المزاج'' ووصفه له ''بالتعصب القومي والانفعال العصبي'' التصوير الفني في القرآن، ص 200 ـ 203ط. دار الشروق «غير الشرعية» قال: «الاستهزاء بالأنبياء ردة مستقلة» البراءة للسناني ص .29 5 ـ وأما الشيخ بكر أبو زيد فلم ينف عن سيد حقيقة التكفير في فكره لجميع المسلمين وقد رد الشيخ بكر على سيد وأمثاله ـ دون ذكر الأسماء ـ سب الصحابة فقال: أطبق أهل الملة الإسلامية على أن الطعن في واحد من الصحابة رضي الله عنهم زندقة مكشوفة'' التصنيف ص .26 ''وقد طعن سيد في أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه وجعل عهده فجوة بين عمر وعلي رضي الله عنهما ''العدالة ص 159 ـ 168ـ ط. دار الشروق وسب اثنين من كبار الصحافة رواة الحديث ''العدالة ص164، وكتب وشخصيات 242 ـ 243 ـ ئط.ئ دار الشروق''. ولمز عددا من الصحابة منهم خمسة من المبشرين بالجنة ''العدالة 175 وأنكر بكر على سيد وأمثاله ـ دون ذكر الأسماء، في كتابيه: معجم المناهي اللفظية وفقه النوازل والمواضعة في الاصطلاح ـ أنكر المصطلحات الحديثة التي أشاعها سيد وأتباعه في الأمة مثل الفكر الإسلامي التصور الإسلامي روح الإسلام موقف الإسلام من الربا رأي الشرع ورأي الدين ورأي الإسلام، تقنين الأحكام فمن يبحث عن الحق فليتعرف على رأي عدد من كبار العلماء والدعاة في فكر سيد قطب. 1 ـ قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن تفسير سيد سورة الإخلاص قد قال قولا عظيما فيها مخالفا لما عليه أهل السنة والجماعة يدل على أنه يقول بوحدة الوجود مجلة الدعوة عدد 1591 عام 1418 البراءة للسناني ص 41 2 ـ وقال الشيخ صالح اللحيدان رئيس المجلس الأعلى للقضاء عن كتاب سيد في ظلال القرآن هو مليء بما يخالف العقيدة فالرجل رحمه الله ليس من أهل العلم وقال عن كتبه عامة لا تعلم العقيدة ولا تقرير الأحكام ولا يعتمد عليها في ذلك درس مسجل في المسجد النبوي في 23/10/1418 البراءة للسناني ص 52 ـ 53 3 ـ وقال الشيخ الدكتور صالح الفوزان عن تفسير سيد قطب لقول الله تعالى وفي الرقاب هذا كلام باطل وإلحاد وهو وأمثاله نعذرهم بالجهل فلا نقول إنهم كفار لأنهم جهال أو مقلدون وإلا الكلام خطير لو قاله إنسان متعمدا عالما ارتد عن الإسلام البراءة ص 48 4 ـ وقال المحدث الألباني رحمه الله أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام وقال عن سيد: نقل كلام الصوفية ولا يمكن أن يفهم منه إلا أنه يقول بوحدة الوجود البراءة ص 33 و.35 5 ـ ونصح الشيخ عبد الله الفديان عضو هيئة كبار العلماء الشباب بعدم قراءة كتب سيد قطب ''البراءة للسناني ص 54 6 ـ وقال الشيخ عبد المحسن العباد عالم المدينة ورئيس الجامعة الإسلامية في المدينة سابقا. 'سيد قطب ـ كما يتضح من مؤلفاته ـ كاتب من الكتاب وليس من العلماء الذين يقول على كلامهم في المسائل العلمية، وهو عندما يكتب بانفعال وحماس ينفلت منه القلم وتزل به القدم فيقع في أخطاء فادحة كانتقاص موسى عليه السلام والطعن في عثمان رضي الله عنه ومدح الثورة عليه 'كانت أقرب إلى روح الإسلام من موقف عثمان أو بالأدق من موقف مروان ومن ورائه بنو أمية التصوير الفني في القرآن ص 162 ـ 189 ط. دار الشروق، وطعنه في معاوية وعمرو بن العاص رضي الله عنهما 1421هـ البراءة للسناني ص 55 ـ .57 7 ـ وقال الشيخ حماد الأنصاري الأستاذ في الجامعة الإسلامية رحمه الله عن وصف سيد الإسلام في المعركة ص61، بأنه ''العقيدة الوحيدة الإيجابية الإنشائية التي تصوغ من المسيحية والشيوعية معا مزيحا كاملا يضمن أهدافهما جميعا ويزيد عليهما التوازن والتناسق والاعتدال'' قال: ''لو كان حيا فيجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل مرتدا ولو مات فيجب أن يبين أن هذا الكلام باطل، ولا نكفره لأننا لم نقم عليه الحجة'' البراءة للسناني ص 60 عن العواصم للمدخلي ص.24 8 ـ وحذر الشيخ صالح آل الشيخ بقية علماء الدعوة إضافة إلى ما سبق من تقسيم سيد قطب الفقه في تفسير سورة يوسف من الظلال إلى فقه الأوراق وفقه الواقع أو الحركة، ورأيه أن المهم الآن فقه الواقع والحركة أما فقه الأوراق من فقه علماء المسلمين السابقين فإنه لا بد له من مجتمع يطبقه فإذا لم نوجد هذا المجتمع فإننا لا نحتاج إلى العناية به فعلى طالب العلم أن يحرص على دراسة كتب السلف الصالح أما الكتب المشتملة على الباطل وذكر أمثلة منه في كتب سيد قطب ـ فإن قراءة طالب العلم المبتدئ فيها قد توقع قلبه ونفسه في شبهة شرح كتاب مسائل الجاهلية شريط 7 وجه 2 البراءة للسناني ص 75 ـ .''76 9 ـ وكان الشيخ عبد الله الدويش ـ أول من درس كتاب سيد قطب في ظلال القرآن دراسة دقيقة ورد عليه أهم مخالفاته شرع الله في كتابه الفريد: المورد العذب الزلال في التنبيه على أخطاء الظلال هدا الله ضال المسلمين وارجع من ضل منهم الى رشده والله اعلم
__________________
ـــــــــــــ
راية التوحيد خفاقه حماك الله يا وطني شر الخفافيش والمرتزقه     آخر تعديل بواسطة صقر النماص ، 20-02-2006 الساعة 10:51 AM. |
|
#22
20-02-2006, 11:51 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
بواسطة الصقر ولا يكرهها الا كل مبتدع او زنديق او مخالف لنهج السنه والجماعه بالماضي عادها اصحاب العهر والزندقه فيما يسمى جمال عبد الناصر وزمرته الفاسده ومن ثم عاداها سيد التكفير والتصوف سيد قطب والبنا اهل القبور والتصوف والزيارات وتقديس الاموات ودعوتهم من دون الله إقتباس:
لااملك الا ان اقول لاحول ولاقوة الا بالله إقتباس:
للتذكير الموضوع هذه حقيقة ال سعود انشرها ليعرفها الجميع  |
|
#23
20-02-2006, 07:25 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
عجبي والله منك 00 يا أحمد ياسين.. أنا لم أتهمك في عقيدتك وأنت عارف كذا جيدا.. أن أيدت الأخ0 أبي حنيفه. ولم أقول إنه صدق في كل ماذكره عنك. وأعتقد كلامي واضح وأنا لم أطلب منك أن تكتب في أل سعود أو تؤيد أو حتى تشكر أي أحد الخ. . لكن دعني أعلق على ماذكرته في ردك على الموضوع هذا عندما قلت الخيمة تعج بمواضيع بين ال سعود ومن هم ضدهم وانا رددت في كلامي على الاخ لاذكره فقط واحببت ان نخرج من هذه الحلقة المفرغة وان نرتقي بالحوار وان نكتب في مواضيع اخرى حتى وان اختلفتنا فالحوار هذا هو سبحان الله الأن لم يعجبك هذا الموضوع. أما عندما تضع أنت كل مشاركه تريدها. لم يعترض عليك أحد وعندما كتب الأخ: صقر نماص مشاركته هذه كأن القيامه قامت ولم يعجبك ذلك 0 يعني حلال عليك وحرام على غيرك سبحان الله .. . وسأكتفي بردي هذا .ولن أرد مره أخرى.مهما كتبت  إقتباس:
ونا ما أخشى الضواطير !! تطبيل ولا تظليل ولا تدليل حتى .سميها أنت كما تشا أهم شي إنك ميت بغيضك وسوف"تموت"إلى الأبد وأل سعود هم حكامنا وحكام هذه البلاد الطاهره ولن نرضى بأي أحد يحكم هذه البلاد الطاهرغيرهم. إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها . بإذن الله تعالى موتوا بغيضكم حفظ الله بلادنا وولاة أمرنا. اللهم أمين إقتباس:
بارك الله فيك إختي الفاضله: أوركيدا أعجبني والله . أسلوبك الراقي والواعي من خلال ردك أعلاه لكن من تخاطبين بس؟؟ وياليته يتعض مما قلتي بارك الله فيك حتى المشرفين هنا . لم يسلموا من لسان هذا الناجيلكنه بالتأكيد . لن ينجو من عقاب الأخره لكل ما أقترفته يداه هنا آخر تعديل بواسطة التنهات؟؟ ، 20-02-2006 الساعة 07:44 PM. |
|
#24
20-02-2006, 11:59 PM
|
|||
|
|||
|
نعم يا اخي صقر النماص
الحكومه السعوديه لها وقفات لا ولن ينساها التاريخ مثل 1:المشاركه والمشاركه الفعاله في الهجوم على افغانستان 2:التحريض وتقديم الغالي والنفيس لغزو العراق 3:تقديم الدعم المادي والمعنوي للانفصالين الاشتراكين في الشطر الجنوبي لليمن 4:زيادة انتاج البترول لصالح امريكا 5:الايعاز لاحد علمائيها للتشكيك في المقاومه الفلسطينيه والقول بان مايحصل في فلسطين ليس مقاومه وليس جهاد ويخص بذالك حماس والجهاد.... اقول لك يا صقر النماص ......طبلت ولم تحسن التطبيل:....food:   واخيرا اقول: اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه |
|
#25
21-02-2006, 01:47 AM
|
|||
|
|||
|
بل هذه هي حقيقة آل سلول
إقتباس:
بارك الله لك أخي حمساوي الحرمين وإسمح لي ان اذكرك ولو بقليل من مؤآمرات آل سعود على الامه الاسلاميه هل نسيت تآمر سعود بن عبد العزيز على قائد المجاهدين عز الدين القسام وإخماد الثورة الاسلاميه ضد أبناء جلدته آل يهود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل نسينا تآمر آل سعود عند فوز الاسلاميين بالانتخابات في الجزائر حين دعمت حكومة الكفر والرده الجزائريه بالمليارات لدعم الجيش لتقتيل وابادة المسلمين وإلصاقها بالمجاهدين ؟؟؟؟؟؟؟؟ وكيف لنا أن ننسى الدعم العسكري بالمال والسلاح والاعلام لكتائب الصليبيين في لبنان لتقتيل المسلمين هناك وخير دليل صبرا و شتيلا ؟؟؟؟ نحن لا نأكل عشبا ولا شعيرا كالدواب كي ننسى وننسى وننسى والله لن ننسى ولن ينسى كل من شرد من بيته ووطنه لن ينسى كل من أغتصب عرضه لن ينسى كل من هدم بيته لن ينسى كل من قتل اباه وأخاه وأبنه لن تنسى كل من قتل زوجها وبناتها وأبنائها لن ينسى كل من نام في الخلاء وفي أشهر الشتاء القارس ووووووووووووووووووووووووووووووووو عجبي لك يا من تدافع وتطبل للمجرمين والله لتحشرن معهم إن لم تتب قبل أن تغرغر فدماء المسلمين ليست هباء    هذا التطبيل يذكرنا بإعلان سفير بلاد هذه العائله المعتوهه الذي أعلن في واشنطن بأن حكومته ستضخ كميات أكبر من نفط المسلمين في الأسواق العالمية في حالة ارتفاع سعره لمساندة الرئيس الأمريكي الحالي في الإنتخابات المحلية !! إن قول ربنا جل في علاه واضح بيّن، فقد قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [المائدة: 51] قال الطبري في تفسيره فإن من تولاهم ونصرهم على المؤمنين، فهو من أهل دينهم وملتهم، فإنه لا يتولى متول أحدا إلا وهو به وبدينه وما هو عليه راض، وإذا رضيه ورضي دينه فقد عادى ما خالفه وسخطه، وصار حكمه حكمه وقال القرطبي في تفسيره لقوله تعالى ومن يتولهم منكم فإنه منهم لأنه قد خالف الله تعالى ورسوله كما خالفوا ووجبت معاداته كما وجبت معاداتهم، ووجبت له النار كما وجبت لهم، فصار منهم أي من أصحابهم انتهى قال ابن تيمية رحمه الله في اختياراته من جمز إلى معسكر التتر، ولحق بهم ارتد، وحل ماله ودمه انتهى والتتر في زمانه كانوا يدّعون الإسلام، وكانوا أحسن حالاً من الأمريكان اليوم !! وقال الشيخ رشيد رضا معلقاً على هذا الكلام وكذا كل من لحق بالكفار المحاربين للمسلمين وأعانهم عليهم، وهو صريح قوله تعالى {ومن يتولهم منكم فإنه منهم} انتهى قال السعدي في تفسيره : {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} لأن التولّي التام، يوجب الانتقال إلى دينهم، والتولي القليل، يدعو إلى الكثير، ثم يتدرج شيئا فشيئا، حتى يكون العبد منهم انتهى فمن تولى الكفار بأي شكل من الأشكال وتحت أي مسمى من المسميات فهو كافر مثلهم منتقل إلى دينهم، والإسلام بريء منه فهؤلاء الحكام وخصوصا حكام بلاد الحرمين "آل سلول"  الذين زعموا أن الحكم بغير ما أنزل الله وموالاة أعداء الله ومعاداة أولياء الله وقتل المجاهدين وسجن العلماء العاملين إرضاء للصليبيين وتحقيق لمصالح اليهود الغاصبين، كل ذلك من مصلحة الإسلام والدين {يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ} [البقرة: 9] هؤلاء يحتقرون عقول الناس، ويظنون أن أهل الإسلام غفلوا عن حقيقتهم ومكرهم، هؤلاء قلوبهم مريضة، كما قال مقلّب القلوب {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [البقرة: 10]
__________________
  |
|
#26
21-02-2006, 01:49 AM
|
|||
|
|||
|
بل هذه هي حقيقة آل سلول
يقولون للمسلمين أمر ويُعلنون
في واشنطن أمور أخرى  وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ [البقرة: 14] فلا ينبغي الإغترار بهم ولا بما عندهم وينبغي الإبتعاد عنهم ما أمكن، فإن {اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} [البقرة: 15] لقد تبرأ الله من الكفار كما تبرأ منهم الرسول صلى الله عليه وسلم، ونحن نُعلن براءتنا من كل كافر مرتد شارك بقتل وتعذيب المجاهدين ووالى الصليبيين واليهود وسرق ثروات المسلمين لحساب ابناء جلدته الخنازير ويشارك في توطيد أقدام الكفار في بلاد المسلمين تحت أي راية أو عذر أو مسمّى كائناً من كان ، يجب أن يتميّز الإيمـــــان من الكفـــــــــر  يجب أن يعي الناس معنى الموالاة والمعاداة في الله. يجب أن نقيس الأمور بمقياس الشرع ونترك مقاييس القومية وغيرها من المقاييس الجاهلية لأهلها ، فنحن مسلمون ليس عندنا مقياس غير المقياس الإلهي كما ينبغي على المسلمين أن يعوا هذه الأحكام الشرعية وأن ينبذوا ما سواها من مفاهيم جاهلية: كالقبلية، والعرقية، والقومية، فلا عبرة لهذه المفاهيم الجاهلية التي يجب أن توضع تحت أقدام عقيدة الولاء والبراء الإسلامية، ولهم في مجاهدي أفغانستان والشيشان عبرة، فقد أدرك المسلمون هناك هذا الأمر فلم تعد تنطلي عليهم أكاذيب المنافقين والمرتدين "فالكفر ملّة واحدة". لقد قتل الإخوة في الشيشان رأس المنافقين في جروزني كما قتل أمير المؤمنين "نجيب" في كابل  إن المسلم إن كان حاكما أو محكوما والذي يعاون الصليبيين واليهود والكفره بأي شكل من أشكال المعاونة: كافر مرتد عن الدين كائناً من كان، حكمه في الشرع القتل، ولا يشفع له عرق ولا قرابة ولا وطنية، فحكم الله بيّن {وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} ومن ابتغى غير حكم الله ورغب عن أمره فقد ظلم نفسه وهو في الآخرة من الخاسرين  كذا قرر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله حين قال للمسلمين (لو رأيتموني بينهم "التتر" والمصحف فوق رأسي فاقتلوني) فلا يشفع لأحد صلاة ولا صوم ولا عمل ولا ادعاء إسلام وهو في صفوف وموالاة الكفار المقاتلين للمسلمين
__________________
|
|
#27
21-02-2006, 01:56 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
نعم دولة التوحيد كان لها السبق في دعم الجهاد الافغاني عندما كان الهدف اعلاء كلمة الله وطرد الشيوعيين من افغانستان لكن مع الاسف انكشف المستور واقتتل من يسمون بالمجاهدين على كرسي الحكم وقتل بعضهم بعض فهل هؤلاء يسمون مجاهدين بحق جهادهم اتضح انه من اجل حرسي الحكم طالبان المخابرات الامريكيه والباكستانيه هي من سلمهم حكم بلاد الافغان وبرغم ذالك كانت المملكه العربيه السعوديه بلاد التوحيد اول دولة تعترف بهم وتفتح سفارة لها هناك وتفتح سفارة لهم ببلاد التوحيد وتدعمهم لكن بعد ان تبين عوار فكرهم ومكرهم وتجميعهم للقتله والهاربين بسبب الاجرام في دولهم مثل منظمات التكفير والهجره المصريه بقيادة الظواهري وبعد ان انشق الضال ابن لادن عن بلاد التوحيد وبانة اهدافه واخذ يكفر العموم ويحرض على القتل ببلاد التوحيد ويجند الصبيه والمفتونين بضلالاته رفعة المملكه يدها عنهم لانهم انتحوا الى الضلال والزندقه والقتل والتفجير فسلط الله عليهم من هو اكثر منهم تجبرا وطغيانا وهكذا علمنا ديننا بان اله يسلط الظالمين على الظالمين بما قدمت ايديهم واخيرا كلمة من اخي الكريم محمد عبد الله احببت ان اضعها لانها هادفه وتحاكي فكركم أولاً شعاركم الذي ترفعونه رفعه الخوارج من قبل أعني الحاكمية لله أخرج عبدالرزاق في مصنفه (18655) عن قتادة قال : لما سمع عليٌ ( يعني بن أبي طالب رضي الله عنه ) بالمحكمة قال: من هؤلاء ؟ قيل له : القراء , قال : بل هم الخيابون العيابون قيل إنهم يقولون : لا حكم إلا لله , قال : كلمة حق عزي بها باطل ..... وهذا الشعار الذي ترفعونه ومن أخذ برأيكم كلام حق أريد به باطل والدليل الأكبر على بطلانه وأنكم أول من تقعون في مخالفة الآية التي تطلقونها ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فؤلئك هم الكافرون )... قتلكم الأبرياء بشبهٍ أوهى من بيت العنكبوت ... وأني أريد دليلاً لقتلكم الآمنين من أهل الذمة وقد قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قتل معاهداً أو ذمياً لم يرح رائحة الجنة )) فكيف بقتل المسلمين من رجال الأمن الأبرياء الذين يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ...!!!!! فإن قلتم أن الدولة التي يعملون فيها ويحفظون أمنها كافرة فهم إذن كفار بالولاء والطاعة !!! قلنا : فيلزمكم تكفير كل الموظفين وكل المجتمع بعلمائه ودعاته ومشايخه وشيبه وشبابه فمن يحكم الناس لو قلنا بتكفير كل الحكومات المسلمة ... وهل تصلح حياة بعد ذلك ؟؟ ثم إن التطبيق للقوانيين الوضعية لا يلزم منه الإعتقاد بأنها أصلح أو أفضل ..... وأنَا لكم معرفة ذلك .... وقد كان المسلمون منذ سقوط الدولة العباسية دويلات متفرقة يجمعهم حكم لفظي أحياناً لا وجود له .... بعضهم يحكم بشهوته ورأيه في كثير من القضايا ... فلم نسمع من علماء الإسلام من القرن السادس إلى يومنا من كفرهم أو أبطل حكمهم لأمور ... أهمها : صعوبة توفر شروط التكفير وخطورتها ولأنها في الغالب أمور قلبية يشترط فيها الإعتقاد القلبي ثانياً : لأن مصالح الناس لا تقوم إلا بوجود حاكم مسلم والبشر من طبيعتهم النقص .... وقد قال الحبيب صلى الله عليه وسلم ( ستلقون بعدي أثرة ) يعني وجود الإستئثار بالمناصب والمال وغير ذلك .... فأمر صحابته بالصبر والدعاء ونهاهم عن خلغ البيعة والأحاديث في ذلك عظيمة وكثيرة ولا تخفى على صغار طلبة العلم أين تذهبون من (( اسمع وأطع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك )) قال الحافظ في الفتح ( 12/ 301) : قال ابن هبيرة : وفي الحديث أن قتال الخوارج أولى من قتال المشركين , والحكمة فيه أن قتالهم حفظ رأس مال الإسلام , وفي قتال أهل الشرك طلب الربح , وحفظ رأس المال أولى . أ هـ وإني أقول لك منذ فتنة الخوارج مع الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى فتنة جهيمان وفتنة الخارجي ابن لادن ورفاقه والعيييري ومروراً بفتنة سيد قطب في مصر بل في العالم الإسلامي ككل ماذا حققت هذه الحركات غير إراقة الدماء والتفجير والقتل والدمار ؟؟؟ يدعي الزرقاوي الجهاد : وليس لهم أي علاقة بدعوة الأنبياء إلى الأمر الأهم وهو التوحيد العراقيون بين رفض أو فكر صوفي بشع وكذلك الأفغان بل أغلب العالم الإسلامي كذلك ودعواتكم السياسية والإرهابية تهمل أصل الإيمان 000قال تعالى (( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت )) وقال تعالى (( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )) وقد رفض النبي صلى الله عليه وسلم الحاكمية عندما عرضها عليه كفار قريش بقولهم إن تريد ملكاً ملكناك !!! لأن الحاكمية بدون أصل الإسلام وهو إفراد الله بالعبادة لا تنفع .... ولو كانت هي الخطوة الأفضل والأسرع والأسلم لقبلها النبي صلى الله عليه وسلم ولكن لا لا إن الشرك اليوم أصبح ظاهراً بل والمصيبة أنه ينسب للإسلام أين جهودكم لتخليص الدين وتصفيته من هذه الشركيات والشوائب
__________________
ـــــــــــــ
راية التوحيد خفاقه حماك الله يا وطني شر الخفافيش والمرتزقه |
|
#28
21-02-2006, 02:01 AM
|
|||
|
|||
|
أهو عمل مش فاهم . |
|
#29
21-02-2006, 02:32 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
سبحان الله كيف بانت اهدافكم التكفيريه على بلاد التوحيد
__________________
ـــــــــــــ
راية التوحيد خفاقه حماك الله يا وطني شر الخفافيش والمرتزقه |
|
#30
21-02-2006, 02:36 AM
|
|||
|
|||
|
[quote=الغرباء][center]
بارك الله لك أخي حمساوي الحرمين وإسمح لي ان اذكرك ولو بقليل من مؤآمرات آل سعود على الامه الاسلاميه هل نسيت تآمر سعود بن عبد العزيز على قائد المجاهدين عز الدين القسام وإخماد الثورة الاسلاميه ضد أبناء جلدته آل يهود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل نسينا تآمر آل سعود عند فوز الاسلاميين بالانتخابات في الجزائر حين دعمت حكومة الكفر والرده الجزائريه بالمليارات لدعم الجيش لتقتيل وابادة المسلمين وإلصاقها بالمجاهدين ؟؟؟؟؟؟؟؟ وكيف لنا أن ننسى الدعم العسكري بالمال والسلاح والاعلام لكتائب الصليبيين في لبنان لتقتيل المسلمين هناك وخير دليل صبرا و شتيلا ؟؟؟؟ [ بانت اهدافكم يا كلاب النار رسول الامه حذر منكم وامر بقتلكم وعلي بن ابي طالب جز رؤوس اسلافكم ونحن سنجز رؤوس حدثائكم بارض الحرمين بلاد التوحيد فانتم اناس تكفيريين على مذهب الخوارج وزعيمكم الضال ذوا الخويصره وحفيده قاتل علي بن ابي طالب اللذي قال والله انني لا تقربن الى الله بدم علي هذا هو نهجكم التكفيري فالسيف اولى برقابكم قال الحافظ جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن علي البغدادي المعروف ب ابن الجوزيرحمه الله في كتابه أخبار الأذكياء كان عمران بن حطان أحد الخوارج و هو القائل يمدح عبد الرحمن بن ملجم على قتله علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه و أرضاه بمنه و كرمه يا ضربة مِن تقيٍّ ما أراد بها * * * إلا لبلغَ مِن ذِي العرش رِضواناً إني لأذكره يوماً فأحسبُه * * * أَوفىَ البرية عند الله ميزاناً أكرِم بِقومٍ بُطُون الأرض أقبرهم * * * لم يخلطوا دينهم بَغياً و عدواناً فبلغت هذه الأبيات القاضي أبا الطيب الطبري، فقال مجيباً له على الفور إني لأبرأُ مما أنت قائله * * * على ابن ملجم الملعون بهتاناً إني لأذكره يوماً فألعنه * * * ديناً و ألعن عمراناً و حطاناً عليك ثم عليه الدهر متصلاً * * * لعائنُ الله إسراراً و إعلاناً فأنتم من كلاب النار جاء به * * * نصّ الشريعة تِبياناً و بُرهاناً أشار أبو الطيب إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: الخوارج كلاب النار ابطرح عليك عدد من التسائلات لامور اريد ان اعرفها ماهي مرئياتك حول اتفاق اسامه بن لادن مع امريكا في حرب الروس بافغانستان وتقبله منها كل العون والمساعدات والمسانده وبعد انتهاء الحرب واختلاف المجاهدين على كرسي الحكم واقتتالهم توجه اسامه بن لادن الى العداء الفجائي مع امريكا وكانها قبل هذا التاريخ لم تتعاون مع الصهاينه من قبل وبعدها بفتره حصلت ضربت منهاتن لاناس ابرياء اكثرهم مسلمون في تلك العمائر وماهي مرئياتك حول خروج اليهود من العمائر قبل الضربه ووجود المصورين الاسرائيليين في وقتها انكر ابن لادن صلته بالامر اول الامر ثم طلع ببيان شهير يعترف انه من دبر الضربه وعدد افراد الخليه وقبائلهم واشاد بما قاموا به وتبنى مع القاعده الضربه في امريكا طالبان ماهي مرئياتك حول نهجها من جلب طالبان الى حكم افغانستان المقدسي صاحب تكفير الدوله السعوديه هل تؤيده في تكفيره لحكام بلد مسلم واخر قلعة للاسلام وبلد يحكم بشريعة الله وينشر الدين والدعاه ويطبع القران ويعمر بيوت الله ويساعد الضعفاء في كل بقاع الارض فهل تؤيده في التكفير وهو احد مفتي القاعده وهل اطلعت على شتائمه للشيخ ابن باز وعلماء السعوديه اللذي على اثره انتهج ابن لادن فتاوي المقدسي في التكفير واخذ يتطاول على ابن باز والعثيمين وماهي مرئياتك في يوسف العييري وغيره اليسوا من منظماة القاعده باعترافهم وبياناتهم في مواقعهم التي يسمونها الجهاديه وش رايك في قول ابن لادن السعوديه لا يعترف بانها بلد اسلامي وان حكامها وعلمائها مرتدون عن الاسلام واشادته بالمفجرين بها والقتله التكفير والهجره ماهي مرئياتك في نهجها وعقيدتها وهل تؤيد قتلهم لمسلمين في مصر والجزائر والسودان ابن لادن ادعى انه اخترق بمجموعته التي جندها الخطوط الدفاعيه والمخابراتيه لاكبر دوله وقوه بالعالم لماذا لم نرى له اختراق لحدود اسرائيل قبل امريكا هل لان اسرائيل ليست دولة تهم ابن لادن وهل الجهاد بافغانستان اولى من فلسطين البلد المقدس وكذالك الزرقاوي وابو بصير والمقدسي وهم فلسطينيين هل ترى امور غريبه في وضعهم لخروجهم للحرب خارج بلادهم المحتله من اقذر خلق الله وهم العصابات الصهيونيه في فلسطين السليبه والقدس يرزح تحت سياطهم وقذاراتهم هل الجهاد لا يصح الا في بلد الاسلام المملكه العربيه السعوديه لتكفيرها واخلال امنها وتكفير قادتها واستباحة الدماء المسلمه والمعصومه بها ان الله خلق لنا عقول وجعل لنا ائمة ينيرون لنا طريق الحق فليس الامر ان نتبع كل ظال فمن قتل علي بن ابي طالب قال والله انني لاتقربن الى الله بدم علي لحد فين وصل التطرف والغلو بهؤلاء سبحان الله ابن لادن يتهم اعلام من اعلام الامه الاسلاميه الشيخين ابن باز والعثيمين بانهم علماء السلطان ومداهنون ويفتون بفتاو تهوي بالامه فهل مثل ذلك الرجل صاحب علم وفقه شرعي حتى يقل ادبه مع عمالقة علماء السنه والجماعه هذه افكار المقدسي وابو بصير اللذين اضلهم الله واضل ابن لادن معهم ولا حول ولا قوة الا ابالله ولا نقول الا هداهم الله الى وسطية الدين او اهلكم وقطع نسلهم من الارض فهم على درب الخوارج ومعتقدهم منغمسون ولا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن اراد ببلد الله الحرام الشر والفتنه واثارة البلبله والدماء بها حتى مكه التي حرم الله بها القتال لم تسلم من ظلمهم حسبهم الله حسبهم الله هذه نقاط اساسيه امل ان ارى اجابه متوافقه مع ما تعتقده انت شكرا لك
__________________
ـــــــــــــ
راية التوحيد خفاقه حماك الله يا وطني شر الخفافيش والمرتزقه آخر تعديل بواسطة صقر النماص ، 21-02-2006 الساعة 02:51 AM. |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
