انظروا...ماذا قال العلماء..........؟؟؟

[الخليجي]

قال الامام ابو جعفر الطحاوي, المتوفى سنة 322هـ.

تعالى (اي الله ) عن الحدود والغايات والاركان والاعضاء والادوات , لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات.

الجهة هي : شمال يمين فوق تحت امام خلف.

المكان هو : نفس الجهة

الجسمية هي :الجسم والذي يتكون من قسمين قسم علوي وقسم سفلي ويقبل الإنقسام عقلاً والله تعالى ليس جسماً والجسم هو جوهر ويقبل الإنقسام عقلاً .
والجسم هو ما يملأ المكان او يكون صغيراً على المكان او كبيراً على المكان .
وقال الإمام ابو حسن الأشعري في كتاب النوادر : من اعتقد ان الله جسم فهو غير عارف بربه وانه كافر به .
ولا يجوز أن يقول أن لله ايدي وليست كأيدينا او يقال ان لله ارجل ليست كأرجلنا لأن الله خالق كل شيء وحاشا لله ان يخلق شيء ويكون مثله .
فيجب الاعتقاد ان الله كان قبل خلق كل شيء كان قبل الظلمات والنور والسموات والأرض والماء والعرش وكان قبل كل شيء وبعد ان خلق هذه الأشياء لا يحتاج اليها فإذاً الله تعالى موجود بلا مكان .
روى البخاري وابن الجارود والبيهقي ان جماعة من اليمن اتوا الى رسول الله وقالوا يا محمد : اخبرنا عن بدأ هذا الأمر ما كان فقال : كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء .
وقال الإمام علي رضي الله عنه : من زعم ان إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود .
وقال الإمام الرفاعي الكبير رضي الله عنه : غاية المعرفة بالله الإيقان بوجوده تعالى بلا كيف ولا مكان
وروى مسلم في صحيحه : كتاب الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار . باب ما يقوله عند النوم وأخذ المضجع ، بلفظ : " اللهم رب السموات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنحيل والفرقان ، أعوذ بك من شر كل شيء أنت ءاخذ بناصيته اللهم انت الأول فليس قبلك شيء وانت الآخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر " . ورواه البيهقي بنحو لفظه في كتاب الأسماء والصفات .

وقال الحافظ البيهقي في الكتاب المذكور صحيفة 400 ما نصه : واستدل بعض أصحابنا في نفي المكان عنه بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " انت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء " .
وإذا لم يكن فوقه شيء ولا دونه شيء لم يكن في مكان.
فهذا إمام من أئمة الحق والهدى قال : " إن الله موجود بلا مكان مستدلاً بحديث النبي صلى الله عليه وسلم وهو الحق الذي لا محيد عنه .

[الخالدى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..جزاكم الله خير الجزاء انه البر الرحيم..وله الحمد فى الاولى والاخرة وعلى نبيه أفضل الصلاة والسلام.

((اللهم ثبتنا بالقول الثابت فى الحياة الدنيا وفي الآخرة))

[جيلاني]

بارك الله فيك فوالله ما قلت الا حقا

[الفاروق]

المزيد يا الخليجي فإن مثل هذا فيه النجاة من الخلود الأبدي في جهنم

[الرذاذ]

أيها الخليجي أنت تورد كلام العلماء دون سند ثم تورد فهما لك وتقول بعد ذلك هذا هو الحق وتخلط خلطا فترفع المنصوب وتنصب المرفوع


العقيدة جلية وميسرة إذا أبعدت عنها الأوهام والتفاسير المشبوهه

أورد الأيات والأحاديث لكي يكون النقاش واضح ويعرف أول الموضوع من آخره

فأنت تريد أن يقبل الجميع ما تفهمه أنت اطرح النصوص من القرأن والسنة ثم أرنا فهمك لكي ترى فهم الباقين ودعنا من عقيدتك وعقدتي لكي لا يُدلس على المطلع

ثم لا تأخذ كلام السلاف فقط خذ الكلام مع فهمهم أو اسكت لا تقول هذا هو المفهوم

[بهاء الدين]

أمسك أيها الرذاذ, فوالله ما أراك الا صاحب فتنة

[بهاء الدين]

أمسك أيها الرذاذ, فوالله ما أراك الا صاحب فتنة

[المهدي]

كما ثبت في القدم ان الله خالق كل شيئ ، من مكان و زمان و نور و ظلام و حركة و سكون لزم انه لا ينتقل من مكان الى مكان لان الحركة مخلوق "و هو خالق كل شيئ" و هو خالق الصفات من فوق و تحت و يلزم الفوق مكان في الاسفل و لزم الشيئ الذي يفصل بين اسفل و فوق و على و لزم المحدود عن هذا الفاصل و لكان المحدود جسما و المجسمة اجمع العلماء على كفرهم.

امنت بالله المنزه عن مشابه الخلق و عن الحد و الجسم و اعلموا ان الله ليس بجسم لان الجسم يقبل الانقسام فلا يقال الله جسم لا كالاجسام.

و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

[بهاء الدين]

تعالى الله عن الحدود و الغايات و الأعضاء و الأركان و الأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات

[بهاء الدين]

تعالى الله عن الحدود و الغايات و الأعضاء و الأركان و الأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات