تنزيه الله عن المكان

[بهاء الدين]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
من صفات الاله أنه مستغن عن كل ما سواه , و كل ما سواه محتاج اليه, ومن كان محتاجا الى مكان يستقر أو يتحيز فيه فانه ليس الها . و يكفي في تنزيه الله عن المكان و الجهة قوله تعالى : (ليس كمثله شئ ) و من الحديث ما رواه الامام البخاري و ابن الجارود و البيهقي بالاسناد الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (كان الله و لم يكن شئ غيره ) و معناه أن الله لم يزل موجودا في الازل ليس معه غيره لا ماء و لا هواء و لا ارض و لا سماء و لا كرسي و لا عرش و لا انس و لا جن و لا ملائكة و لا زمان و لا مكان و لا جهات فهو تعالى موجود قبل المكان بلا مكان و هو الذي خلق المكان فليس بحاجة اليه . و قد قال علي رضي الله عنه : ( من زعم ان الهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود ) رواه الحافظ ابو نعيم في كتاب حلية الأولياء. و قال الامام زين العابدين رضي الله عنه علي بن الحسين في الصحيفة السجادية : ( سبحانك انت الله لا اله الا انت لا يحويك مكان لا تحس و لا تمس و لا تجس ) - بضم التاء في كل- رواه الحافظ محمد مرتضى الزبيدي في كتاب اتحاف السادة المتقين . و قال البيهقي في كتابه "الاسماء و الصفات" : ( استدل بعض اصحابنا في نفي المكان عنه بقول النبي صلى الله عليه و سلم " انت الظاهر فليس فوقك شئ و انت الباطن فليس دونك شئ " و اذا لم يكن فوقه شئ و لا دونه شئ لم يكن في مكان )و هذا الحديث فيه الرد ايضا على القائلين بالجهة في حقه تعالى . و قد قال علي رضي الله عنه " كان الله و لا مكان و هو الآن على ما عليه كان " رواه أبو منصور البغدادي
و قد قال النازلي صاحب التفسير المعروف " لا يجوز ان نقول انه تعالى بكل مكان , و هذا قول جهلة المتصوفة-من يدعون التصوف-" و قال الشيخ عبد الوهاب الشعراني " قال علي الخواص - شيخه في التصوف- " لا يجوز ان يقال انه تعالى بكل مكان " و اول من قال هذا القول رجل اسمه جهم بن صفوان
فكما صح وجود الله تعالى بلا مكان و جهة قبل خلق الاماكن و الجهات فكذلك يصح وجوده بعد خلق الاماكن بلا مكان و جهة و هذا لا يكون نفيا لوجوده تعالى كما زعمت المشبهة و المجسمة
و الحمد لله رب العالمين

[المهدي]

قد قلت حقا

اللهم ارزقه الجنة
اللهم ارزقه سؤاله بجاه سيدنا محمد الامين