كلمات مبعثره

[اليمامة]

يالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكل عام والجميع بخير 00مع دعائنا ان يتقبل الله صيامنا وقيامنا في هذا الشهر الكريم
يقول الامام الشافعي :
رأي صائب يحتمل الخطأ 00 ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
النقد كما نفهمه طرح امين للافكار 00 واجتلاء نزيه للحقائق 0
وحين يخرج من مداره العلمي الى مداره الشخصي يتحول الى تحامل 00
ان سقطة القلم مره اعتى واشد من سقطة القدم الف مره 00
نحن بحاجه الى عقلانية الكلمه 00
ان اسلوب التروي ومنطق الضمير يجب ان يكون منطلقنا للتعامل مع الاحداث ومع سبر حركتها 00 ومع سبر منهجها وسلوكها 00
ذلك ان قاموس التعامل حدد لنا كيف يكون الرفض في بعض مواقفه انتصارا للحق 00 وكيف تكون الاستجابه في بعض مواقفها تمردا على الواقع 00
وتبقى كلمة (( لا )) صالحه في مكانها 00
وتبقى كلمة (( نعم )) ايضا صالحه في مكانها 00
حين تصدران عن وعي مقتدر شجاع 00
ان خطورة الاحباط للعلاقات الانسانيه بفعل الانفعالات يصعب تجاهله او القبول به حين يقع 00 ذلك ان الجسر الموصل بين انسان وآخر يعني ان يدا مفتوحه تمتد الى اخرى واليد الواحده لاتصفق كما يقولون 00
ولكي تضبط كفتي الميزان في مواجهتنا لحقائق التعامل مع الآخرين دون بخس في المكيال او في الميزان 00
فان إبصارنا للعمل ورد فعله يجب ان يكون واعيا 00 مستمدا من خيارنا للأفضل وللأمثل 00 وهو مايمكن ان نعطيه للغير 00 وما يمكن ان نأخذه منهم بالمقابل في مجال التعامل 00
وديننا الحنيف يدعونا لحسن الخلق ولو بطيب الكلام ( اتقوا النار ولو بشق تمره فان لم يكن فبكلمه طيبه )
وقال الامام احمد : حسن الخلق ان لاتغضب 00 ولاتحقد 00
وعنه انه قال (( حسن الخلق ان تحتمل مايكون من الناس ))
وسئل سلام ابن ابي المطيع عن حسن الخلق فأنشد شعرا
تراه اذا ماجئته متهللا ==== كأنك تعطيه الذي انت سائله
ولو لم يكن في كفه غير روحه ===يجاد بها فليتق الله سائله
هو البحر من أي النواحي اتيته === فلجته المعروف والجود ساحله
وختاما :

اللهم حسن اخلاقنا واصلح نياتنا وأهدنا سواء السبيل
وندعو الله ونقول يارب
وقد خلقتني حراً طليقاً امنحني القدره على ان لااظلم احد 00وان تقف حريتي عند حدود حرية الآخرين 00 وان لاتطال ماليس لها بحق يارب 00

[سماح]

الاخت الفاضلة اليمامة

اسمحي لي من غير سوء نية ان استغرب ان يكون من مثلك هذا الكلام

لم يمر على تهجمك على الاخ مهند اكثر من عشرة ايام صارخة باعلى صوتك ان كفاكم سخرية واستخفافا بنا فنحن نعرف ان نميز بين النفاق والسماحة
وقد كلت لهم ما كلت من الاتهامات التي لا يرضاها الدين ولا كل من يعرف الاحاديث التي ذكرتيها في موضوعك الان

اختي الفاضلة : لقد قلت في هجومك على الاخ مهند :

نرى الاخ مهند من اسأ للأخ الامير بابشع صور الاساءه وهو متغيب 00 وفي الخيمه السياسيه والخيمه المفتوحه 00 ثم نرى هذه التمثيليه السخيفه وبمباركه وطلب من المراقب ابو طه 00
اياكم 000 ثم اياكم 000 ثم اياكم الاستخفاف بنا 00 ويجب ان تعرفوا ان هنالك من يفوقكم معرفه 00 واستشعار بالتفرقه بين الحق والباطل 00 وبين السماحه والنفاق 00 والنفاق لاجل اعطاء صوره طيبه واعيه مسالمه بهدف التشويش 00


اسألك : كيف تريدين منا ان نتقبلك تمثيليتك ولا نتقبل تمثيليتهم

كيف تصفيهم انهم يريدون تلميع صورة مهند ولا تريدين ان نصفك بهذه الصفة انك تريدين تلميع صورتك بعد كل ما حصل منك في الفترة الاخيرة

انا اتمنى ان لا اكون خرجت عن ادب الحوار
ملاحظة صغيرة :: انا لم اتدخل في موضعكم فلذلك خذي تساءلي بصدر رحب
تحية طيبة للقائمين على المنتدى السلام عليكم

[اليمامة]

الاخت سماح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانت بخير
انشاء الله انك لست سيئة النيه
كيف استنتجتي انني امثل هنا 00!!
وكيف استنتجتي انني احاول تلميع صورتي ؟؟
ومن قال لك انني هنا اتراجع عن موقفي هناك !!
قلت هنا ان قاموس التعامل حدد لنا كيف يكون الرفض في بعض مواقفه انتصارا للحق 00 وكيف تكون الاستجابه في بعض مواقفها تمردا على الواقع 00
وقلت ايضا ( وتبقى كلمة (( لا)) صالحه في مكانها
وتبقى كلمة (( نعم )) صالحه ايضا في مكانها 00
وفسرت هذه الجمله بقولي (( حين تصدران عن وعي مقتدر شجاع ))
وشكرا لك 00

[سماح]

وعليكم السلام اختي اليمامة وانت بخير وتناعدي لايامه ان شاء الله بالصحة والسلامة

لكن دعيني انقل لك بعض ما رايته متناقضا بين ما قلتيه اليوم وفعلتيه البارحة

ففي حين ان اليوم تقولي ((ان اسلوب التروي ومنطق الضمير يجب ان يكون منطلقنا للتعامل مع الاحداث ومع سبر حركتها 00 ومع سبر منهجها وسلوكها 00 ))

نجدك البارحة كان الاسلوب مغاير حيث جاء عنك في نفس الموضوع:

واعلموا اننا نعي هذا الاستخفاف بصورته البشعه 00 التي لاتبصر من عينيها 00 ولاتفكر من عقلها 00 ولاتحب من قلبها
*من الليل لها لون
*من النار لها نفس
*من المر لها مذاق
*من الحرباء لها اخلاق
*من السراب لها وجود
*من الآم غيرها لها نشوه
هذا هو اسلوب الطحالب التي تنهش دون انياب 00 تقتل دون سكين
تصفع دون يد تمتد 00 تلتهم الحسنات بسيئاتها 00
هاهي صورة محركي الدمى بدأت تتضح وبصوره اخرى 00
صورة تريد فيها ان تذر الرماد في العين لأجل التضليل 00
ولكن نسوا او تناسوا ان هنالك من يستوعب ويفهم

اسفة الان لاني مضطرة اغادر اراك لاحقا اختي ولا تنسي اننا اخوة نتفق ونختلف وان شاء الله نبقى اخوة