هل اضحك ؟.. ابكي ؟! للدعاة فقط .

[انت وين؟weher are u?]

السلام عليكم جميعاً
يا قوم مهلاً ، مسلم أنا مثلكم -------------------- فالله الله في تكــــــــفيري .

لست داعية ولا عالم دين .. أحزنني وأحرق قلبي ما يدور بينكم من حوارات سواء في الخيمة السياسية أو الاسلامية وغيرها .. اقصد بذلك ما يتعلق بالدين الاسلامي ( قتال بين متبعي المذهب - السني - الشيعي - عقائد اخرى - )

أحبتي :
لقد أصبحتم أنتم الدعاة إلى الله هدفاً تصوب نحوكم سهام الغدر .. لم يبق مجرم ولا فاسد إلا وأعد العدة لضربكم والقضاء على دينكم ودعوتكم .. بل وأحتال بعضهم فخطط للقضاء عليكم بأيدي بعضكم بعضاً .. أشغلوكم في أنفسكم حتى لا تلتفتون إلى أعدائكم ..

أخواني :
أنه من أكبر الأخطاء التي ترتكبونها هنا أن جعلتم بأسكم بينكم شديد .. فأنشغلتوا في تكفير وتفسيق بعضكم بعضاً .. ونسيتوا أعدائكم ممن يخطط في الليل والنهار للقضاء عليكم وعلى دينكم الإسلامي .

أن أزمة الأمة في هذه الأيام هي أزمة قدوات .. لقد ابتليت أمة الإسلام بأسماء لا مسميات لها ، وبألقاب تفتقر إلى المضمون .. لذا كثر المتكلمون وقل المؤثرون .. ونمقت العبارات وشوهت الحقائق ..

ما أجمل ما نقله الماوردي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه حيث قال { إنما زهد الناس في طلب العلم لما يرون من قلة انتفاع من علم بما علم ، وكان يقول : خير من القول فاعله ، وخير من الصواب قائلة ، وخير من العلم حامله }

ثم تبعه مالك بن دينار فأطلق صيحته المدوية قائلاً { إن العالم إذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما تزل القطرة عن الصفا }

جاء رجل إلى أبي حنيفة النعمان رحمه الله .. فسأله قائلاً : ما تقول في رجل لا يرجو الجنة ، ولا يخاف الله تعالى ، ويأكل الميتة ، ويصلي بلا ركوع ولا سجود ، ويشهد بما لا يرى ، ويبغض الحق ، ويحب الفتنة ، ويفر عن الرحمة ، ويصدق اليهود والنصارى .
فالتفت أبو حنيفة إلى أصحابه فقال لهم : ما تقولون ؟ فقالوا : إنها صفة كافر ، فقال أبو حنيفة : بل هو من أولياء الله ، فهو يرجو رب الجنة ولا يرجو الجنة ، ويخاف رب النار ولا يخاف من النار ، ولا يخاف الله تعالى أن يجور عليه ، ويأكل الميتة أي ميتة السمك ، ويصلي صلاة الجنازة أو على النبي (ص) وهما صلاتان بلا ركوع ولا سجود .
أما شهادته بما لا يرى ، فهو يشهد أن لا اله إلا الله محمداً رسول الله .. وهو لم يرى الله ولا رسوله .. ، وأما يبغض الحق فهو يبغض الموت ليطيع الله تعالى ، وأما حبه للفتنة فهو يحب المال والولد .. وهما فتنة .. ويفر عن الرحمة أي عن المطر ، ويصدق اليهود في قولهم { ليست النصرى على شيء } ، ويصدق النصارى في قولهم { ليست اليهود على شيء }
لم يقل – السني والشيعي والوهابي وخلافه – مما نقول هنا .
لو أن هذه الكلمات التي تفوه بها صاحب أبي حنيفة قيلت في هذا الزمان لجاءت قذائف التكفير والتفسيق من كل حدب وصوب .

أيها الدعاة واسمحوا لي أن أناديكم جميعاً بOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOO

تفتقدون جميعاً لحقيقة مهمة والتي يجب إن يدركها الدعاة وإفراد الدعوة الإسلامية .. هي أنهم بمجرد التزامهم بالإسلام ومطالباتهم بتحكيمة واعتباره منهج حياة فأن الناس ينظرون إليهم نظرة دقيقة ويضعونهم تحت رقابة مجهرية .. فرب عمل يقوم به المسلم الملتزم لا يلقي له بالاً هو في حساب عامة الناس من الكبائر لأنهم يعدونه قدوة لهم ..
حياة الداعية وسلوكه وطبيعة تصرفاته واهتماماته ليست ملكاً له وحده ، فهو ليس حراً يفعل ما يشاء ، ويدع ما يشاء ، بل ينبغي إن يزن كل حركة وكل سكنه وكل كلمة ، وأن يدرك تأثيرها على الناس ..
لذا قال احد السلف { كنا نخوض ونلعب فلما وجدنا أنه يقتدي بنا أمسكنا }
أين حفاظكم على ورع المسلم وتقواه واتصاله بالله تعالى ؟!!

من غير المقبول أن تبقون جميعاً عاجزين لا هم لكم إلا فتح أفواهكم تلقمون بعضكم البعض ( مسلم يلقم مسلم ) بعض العبارات والكلمات التي يستحي منها غير المسلم .

من يريد أن يكون قدوة وداعية عليه بنفسه فيطور قدراته وينمي معارفه ويعتني بأيمانه وقلبه .. إن أصحاب الهمم العالية تأبى نفوسهم أن يكونوا هملاً ينطقون بما لا يفقهون يسبون ويكفرون يعظهم – لا تسبوا دين غيركم فيسبوا دينكم – الله أعلم أن هذا من حديث شريف – فكيف بكم تشتمون وتسبون بعضكم وكلكم مسلمون تشهدون أن لا اله ألا الله وأن محمداً رسول الله –

اينكم من قول الله تعالى { واجعلنا للمتقين أماماً } يقول قتادة معلقاً على هذه الآية : أي قادة في الخير ودعاة هدى يؤتم بنا في الخير .. أين أنتم من هذا ؟.

كأني بكم جميعاً في مضمار سباق كل منكم يبحث ويتحرى ويستعين ويقرا لكي ينال من صاحبه .. رحم الله عبداً شمر فسابق فسبق ، وجزى الله خيراً من قاد نفسه فألزمها الجد والاجتهاد والاعتدال .. إذ لا مكان هنا لما تفعلون .. اتقوا الله جميعاً .

أرجوكم أتحدوا جميعاً لتكونوا يد واحدة .. وجهوا علمكم أن كان لديكم لنصرة الإسلام على الكفار .. انظروا لما يحدث في أفغانستان .. أنظروا لما يحدث في الصومال .. انظروا لما يحدث في كثير من الدول الإسلامية ..
المنظمات الصليبية تعمل ليل نهار لتنصير هذه الشعوب .. لا تفرق أن كان هذا سني أو شيعي – ما يهمها أنه مسلم ..

أخواني اتركوا عنكم هذه اللعبة .. انظروا لواقع الأمة الإسلامية التي يلعب بها بهذه اللعبة التي تقومون بها هنا كل يوم مرات ومرات ، فتارة يطلب منها أن تضحك حتى تقع على قفاها ، وتارة يراد لها أن تبكي حتى تنتحب ، وتارة أخرى ينبغي عليها أن ترقص وتطبل وتغني .. كل ذلك في يوم واحد .

OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOO..

حاولوا أن تصيغوا أفكاركم صياغة تتفق وواقع الأمة المرير ، وتواكبون ما يخطط لها .. أنكم شلة مائعة لا هدف لها ولا توجه .. ولا سياسة واضحة .. لا تجيشون العقول ولا القلوب من أجل قضية ، بل تعومون في بحر من القضايا والآلام والمصائب فيما بينكم وانتم في حالة سكر وغيبة وعي .. متى تصبحون ولكم هدف واحد وتوجه واحد لا خلط فيه ولا ميوعة ، فتكون بأذن الله النتيجة عز للإسلام والمسلمين .. وذل الصليب وهزيمته .
بمثل هذا الوضوح في الهدف والتوجه الواحد والبعد عن التفرقة والخلط والهلامية والميوعه .. سوف يكتب الله النصر على الأعداء ..

فكفى ضحكاً على الذقون .

أخيراً أورد لكم هذه القصة :

كان لبعض الأدباء أبن أحمق ، وكان هذا الابن كثير الكلام ، فقال له أبوه ذات يوم : يا بني لو اختصرت كلامك إذا كنت لا تأتي بالصواب ،
فقال الابن : نعم أفعل ذلك يا أبتاه .
فأتاه يوماً فقال له : من أين أقبلت يا بني ،
قال : من سوق ،
قال : لا تختصرها هاهنا ، زد الألف واللام ،
قال الابن : أتيت من سوقال ،
فقال الوالد : يا بني قدم الألف واللام ،
قال الابن : ألف لام من سوق ،
فقال الوالد : ما عليك لو قلت من السوق ، فوالله ما أردت في اختصارك إلا تطويلاً ..

هل نضحك هنا ؟ أم نبكي ؟
أرجوكم جميعاً جاوبوني .. هل أضحك عليكم ؟ أم ابكي ؟

تحياتي لكم جميعاً..
===================
تحذير
ليس من المسموح شتم الأعضاء في هذا المنتدى مع تحيات الميثلوني

[المتبع]

ولك أزكي تحيه وأروع سلام وأسمح لي أن أناديك( بالاذكياء ) .

لطالما كنت أتامل في الخليط الفلسفي والمزيج المتركب من عبارات ملساء كالصخر لاتقف عليها قدم حتى تتعاقب القدمين علي دعوى السيادة على تلك الكلمات الملساء .
وطالما ضحكت في داخلي على البناء الشاهق من التجارب المحدودة ثم جملة من التناقضات وقليل من كلام ارسطوا المعلم الاول في فن التحليل ونبش القديم ونبذ المسلمات ونقض روحانيات افلاطون (( الطائشة )) ثم نقله سريعه الى فلسفة( ديكارت) التحليله وتمرد
( كانت) الازلي الا محدود ولو حاولنا تطبيق المنهج التحليلي الديكارتي مع سخصية أخ أقول أخ ( أنت وين) لخرجنا بنتيجة مذهله قد يحكم عليك في ضوئها بالفناء على طريقه ابن الفارض .
لاأري في الحقيقة نوع ( الانا ) التى تحملها فهي مليئة بتجارب مروعه (( صدقنى مؤلمة جدا )) أحس بذلك أشعر به بقوة من خلال سطورك
تريد دليل سريع على ذلك تعرف العرب في لغتها وهو مبثوث في المعاجم والقواميس العربيه أن في لغة أهل الحجاز ( لفظة ) كذبت قد تدل على معنى (أخطأت ) لكن أخطأت ليس لها معنى في قاموسك الاوحد الفريد .

لا أخي أقول أخي لاتبك على الدعاة فقط ؟؟؟؟
×××××××××××
××××××××××××××
××××××××××××

وللحديث بقيه فبنتى الرائعه ندى تبك بجوارى وقد أذاها شئ يبدوا أنه يخرج من خلال بعض الكلمات المتعفنه مع انها معاقه لكني أثق تماما بقوة مشاعرها فهي تشم العفن الفكري من خلال الاسطر ولو كانت منمقه غايه التنميق.
سلام عليكم
أخ أقول أخ الاتكفي لاصدار حكم البراءة لشخصى الضعيف بأنني داعيه ((((( متفتح ))))))))
----------------------------------------------------
لا تشتم الدعاة بدعوى الحرص يا متبع ، ناقش الأفكار ولا تردد الشتائم
مع تحيات ميثلوني

[المتبع]

أهلا بك أيه الصاحب مرة أخرى وأسمح لي أن أناديك الصاحب لانها العبارة الى يحب أن يطلقها (( جوته )) على البرت المفكر كما في الام فرتز .
وبعد أن تخلصت من مصدر الهامي الفلسفي (( ندي )) وذلك بوضعها في سريرها الخشبي أعود لك بسرعة البرق وقد وعدتها أن أجعلك ترى البيضة جبلا وصدقنى أيه الصاحب لاأستطيع أن أرد لها طلبها
ولن أكابد الكثير في ذلك (( لانك ترى الجبل بيضه )) فلا صعوبة في العكس . وهو ممتنع عند المناطقة .

وسأتحفك ف المرة القادمة بمقتطفات من كتاب لي تحت التسويد وهو الصراع بين (( )) والفلسفيه . وقد أصر صاحب الدار على طبع جزء منه ورفضت لان (( ما أبين من حي فهو ميت )).

أهلا بك أيه الصاحب ووقتا ممتعا أرجو أن نقضيه معا لنفتش في عجلة الزمن عن معاني الاتحاد بين المتناقضات والتمازج بين المختلفات .

ولاتنس قاعدتي الرائعه (( الزمن ليس بثابت بل هو متغير )) وهي نسبيه أنشتاين الكبرى حتى لانسرق من موروثاته الجينيه الثقافيه وأنا أقف معه في صف واحد ضد مجموعه من الدعاة الاغبياء .
××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××××××××.
وسأهديك بعض أشعار نزارك الى هي أمامي من ديوان صغيييير جدا بعنوان ( سيبقي الحب سيدي ) .

وأسمحن لي أيها الفتيات ×××××××××××××
××××××××××××××××
××××××××××××××××××
××××××××××××××××××××××××××× التماس .

×××××××××××

×××××××××
××××××××××

××××××××××××××

××××××××××××××
----------------------------------------------------
تحذير للمتبع
لا تتعرض للأعضاء بالشتائم وراع شروط الانتساب للمنتدى في ألفاظك وإلا........................... ميثلوني

[المتبع]

سبحان الله أيه الصاحب أصبح سوء الظن عند البعض سجيه
تصور أنهم يظنون أن (( الصاحب )) مأخوذه من أسم حمار توفيق الحكيم الفيلسوف في روايته (( الحمار )) مع أني صرحت أن المقصود هو صاحب (( جوته )) الالماني البرت المفكر .. على العموم كلاهما فيلسوف ............وأرجوا من الاخوة أن يتوقفوا مباشرة عن أساءة الظن .

×××××××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××××××××××



××××××××××××××××××××××××××××
بل رأيت بعضهم أذا ألقى خطبة الجمعه أحمر وجهه وعلا صوته أتتوقع ان هذا أسلوب حر في نقل الفكرة ؟؟؟؟ مارأيك
------------------------------------------
تحذير نهائي للمتبع
باحترام السمة العامة للمنتدى
هذا منتدى عربي إسلامي شئت أم أبيت فإن أعجنك الالتزام باحترام هذه السمة فأهلا وسهلا وإلا فاحمل بضاعتك وارحل عنا فلسنا بحاجة لهذه السموم

[المتبع]

ميثلوني وهل نزار قباني من أعضاء منتداك السياسي ؟؟؟؟؟؟؟

وهل بيان شئ من قصائدة الكفريه خرق لمنتداك الرائع ؟؟؟؟؟

أنا في صدد الرد على المدعوا أنت وين ...... بطريقته وبأسلوبه كيف ترضى أن يصم الدعاة بالاغبياء ثم تقوم بتشويه مقالي ....

سأرحل وأدعو ألاخ أنت وين للنتقل ألى منتدى أخر كي .........

[المتبع]

ملاحظة (( والله الذي لااله الاهو )) لم أشتم أحد ولم أدري من أين أتى ميثلوني بكلمة شتم لكن حسبي الله ونعم الوكيل .

مثلوني ؟ (لا تتعرض للأعضاء بالشتائم وراع شروط الانتساب للمنتدى في ألفاظك وإلا........................... ميثلوني )

من العضو الذي شتمته أنا أطالبك أن تذكر أي أحد شتمته هل المسألة مجرد القاء تهم فارغة ؟

وليس ذلك فقط لكن أطالب الان وفورا بأعادة المحذوف مباشرة
والا ...........................المتبع ).

ولا ماذا يا مثلوني ؟ تهدد من ؟؟ ولماذا ؟؟ وبأي حق ؟؟
الا تلاحظ نوع اللغة التى تستخدمها ؟؟

أطالبك فورا بالاعتذار .... وحسبي الله ونعم الوكيل

[اليمامة]

الاخ انت وين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت موضوعك قبل حذف ماكتب فيه 00 ولانني ممن اشرت اليهم صراحة فلابد من الرد 00

انت تقول ((أنكم شلة مائعة لا هدف لها ولا توجه .. ولا سياسة واضحة .. لا تجيشون العقول ولا القلوب من أجل قضية ، بل تعومون في بحر من القضايا والآلام والمصائب فيما بينكم وانتم في حالة سكر وغيبة وعي .. متى تصبحون ولكم هدف واحد وتوجه واحد لا خلط فيه ولا ميوعة ، فتكون بأذن الله النتيجة عز للإسلام والمسلمين .. وذل الصليب ))

وأسألك ماهي قضيتك انت ؟ وأين انت من هذه النصائح ؟
راجع موضوعك (( المرأة الوجه الاخر للتطرف )) وكيف هي صيغة الانتقام من الاخ ميثلوني 00 راجع ماكتبته للمشرف والمراقبين من دعوة لاتقال الا ليهودي 00 ومن اجل ماذا ؟

انت تتطلع للحياة من خلال ثقب الابرة الضيق الذي لايسمح لك الا بما يتيحه ذلك الثقب وهو هزيل محدود قاصر الرؤية 00
انصحك ان تتطلع للحياة من خلال الباب الرحب لكي يتسع ابصارك ليشمل ابعادها ويستوعب مظانها 00 ويستغرق كل مساحاتها 00

فبين المنظارين 00 المنظار الضيق 00 والمنظار الواسع تتحدد الرؤية 00 والزمان والمكان 00 والانسان 00

فالصغير بفكره يرى الاشياء الصغيرة ضخمة ضخمة حتى ولو كانت تافهه وضيق فكره يجعله يرى الاشياء الكبيرة تافهه تافهه

فهل قضية عقيدتنا تحتاج منا الى هذا التهميش !!
واقول لك ايضا :
الكبير بفكره ورؤاه 00 تنطوي امامه مساحة الابعاد وتدنو لتبدو الاشياء الضخمة صغيرة لاتثيره ولا تستثيره 00 لانها يدركها 00 بل انها في احيان كثيرة تكون مدعاة لاشفاقة 00 ويسقطها من حساباته 00
اخي الكريم
يجب ان يكون لدينا الوعي لتلمس مانقبل ومانرفض 00 ومانأخذ وماندع 00ويجب ان نبحث عن الباب 00 لنرصد ماوراء الباب 00 وهو كبير 000 وصغير حسب حجم طموحات الانسان وتقاعسه 00

فقضيتنا لاتقبل منا ان نتقاعس 00 ولاتقبل منا ان نتساهل معها 00

مازال هناك بقية 00

[المتبع]

الخ مثلوني أذا أنت جهلت معاني الكلام فغيرك لايجهل ولا يحق لك فرض أرائك وأفكارك ولست أنت من تصف كلامي بالسم بل هو أصفى من العسل لكنها وسيلة ......

تقول ((فاحمل بضاعتك وارحل عنا فلسنا بحاجة لهذه السموم ))

هل فهمت أصلا كلامي ؟؟ حتى تصفه بالسموم .

السم الزعاف من الجهلة الذين ينبغي الحذر منهم ؟
لازالت أكرر مطالبتي لك بالاعتذار علانيه ومباشرة وأعادة المحذوف
والتوقف عن أستخدام لغة التهديد الفارغة (( والا ......الخ ))

أذا انت لم تستطع شيئا ***** فدعه وجاوزه الى ماتستطيع

[سلوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي في الله المتبع انا ارى ان الاخ ميثلوني يقصد بالسموم أشعار الهالك نزار قباني ولا يقصد كلامك انت
وعلى كل حال نحن بانتظار تبريراته لما قام به
وانا شخصياً أحترمة جدا وارى انه حصل في الموضوع سوء فهم من قبل المشرف
أما انت وين لانرى له رد؟؟ هل ترك الموضوع
هذه ليست اول مرة يتعرض لنا وهذا ديدن المبتدعة من الاحباش وغيرهم
ولا حول ولاقوة الا بالله

_____________________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم



http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq...ya/index2.html

[انت وين؟weher are u?]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى :
{{ قال يقوم أرءيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقاً حسناً وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهكم عنه إن أريد إلا الاصلاح ما اتسطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب }}

وقال تعالى :
{{ ويقوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صلح وما قوم لوط منكم ببعيد }}


الأخ ميثلوني :

عندما نعت الأخوان المذكورة أسمائهم في موضوعي أعلاه بالغباء - طلبت منهم سابقاً أن يسامحوني - ذكرت أسماء من الوهابية ومن الشيعة على حد سواء - لم أنحاز إلى فئة معينه -
وصفتهم بالغباء بعد أن شرحت لهم جميعاً أسباب ذلك..

كنت أطالب بالقدوة دائماً فلذلك يجب علينا احترام ما تراه..
علماً إنني أطالب أكثر بحرية الراى والرأي الأخر .


تحية واحدة لك أيها المراقب تحية محفوفة بشيء من العتب>