حوار هادي بين الفكر السلفي والفكر الجهادي(وينتصر الارهاب)

[salafi_maghribi]

وقال سيد قطب: لقد تحطم طاغوت التعصب الديني ، لتحل محله السماحة المطلقة، بل لتصبح حماية حرية العقيدة وحرية العبادة واجبا مفروضا على المسلم لأصحاب الديانات الأخرى في الوطن الإسلامي .
ادن الطاغوت في نظر الإخوان المفلسين هو التعصب الديني الذي يمنع حرية الاعتقاد على باقي الديانات يعني انه ادا سمح بتشييد المعابد والكنائس ارضاءا لهم لا يعتبر طاغوتا .وما عسايا الا ان اقول لا حول ولا قوة الا بالله
ولما عرض هدا الكلام الدي مفاده ان عدواتنا لليهود ليست دينية على عالم من كبار علماء اهل السنة والجماعة –وفي نظر الاخوان المفلسين-ومن ظمنهم هدا الكاتب محمد عباس بلا شك والقرائن تدل على دالك في نظرهم من علماء السلطان ومن علماء السوء الى غير دالك من الاوصاف القبيحة التي ان انصف ولو شيئا من الانصاف وتجرد للحق ولو برهة من الزمن لوجدهم بعيدين كل البعد عن هده الاوصاف الشنيعة التي ما اشتهر بها الا اهل البدع والبغي والضلال وهدا الامر ليس وليد العصر بل مند العصور الاولى من عصر الاسلام وفي عهد التابعين وتابعيهم ..الخ كان ينبز اهل الاهواء العلماء باكثر من هده الاوصاف فقد ثبث ان واصل بن عطاء كان يقول في فقه الحسن البصري لا يتجاوز سراويل امراة أي انه لا يعلم الا امور الحيض والنفاس .وهده المقالة ثوراتها اهل البدع ابا عن جد يلمزون بها حملة ميراث الانبياء العلماء الربانيين فإن الانبياء ما ورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخده اخد بحظ وافر
لما عرض على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء عن هذا الكلام :

ما حكم الشرع فيمن يقول : إن خصومتنا مع اليهود ليست دينية، وقد حث القرآن على مصافاتهم ومصادقتهم ، وجعل بيننا وبينهم اتفاقا فقال : {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}، والإسلام شريعة إنسانية قبل أن يكون شريعة قومية، وحينما أراد القرآن أن يتناول قضية اليهود تناولها من وجهة اقتصادية وسياسية فقال : {فَبِظُلْمٍ مِنْ الَّذِينَ هَادُوا ... إلى نهاية الآية } .

ما حكم الشرع في هذه المقولة يا شيخنا؟

فأجاب سماحة الشيخ بقوله :

(هذه مقالة باطلة خبيثة، اليهود من أعدى الناس للمؤمنين ، هم من أشر الناس ، بل هم أشد الناس عداوة للمؤمنين مع الكفار، كما قال تعالي : {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} ، فاليهود والوثنيون هم أشد الناس عداوة للمؤمنين .

وهذه المقالة مقالة خاطئة، ظالمة، قبيحة، منكرة . . . والدعوة إلى الله بالحسنى ليست خاصة باليهود ولا بغيرهم ، بل الدعوة إلى الله مع اليهود ومع الوثنيين ومع الشيوعيين ومع غيرهم ، يقول الله جل وعلا{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} ، هذا عام للكفار ولغير الكفار قال تعالى : {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}، ليس خاصا بهم ، ولكن من باب التنبيه على أنهم وإن كانوا يهودا أو نصارى فإنهم يجادلون بالتي هي أحسن ، لأن هذا أقرب إلى دخولهم في الإسلام وإلى قبولهم الحق ، إلا إذا ظلموا . . . {إلا من ظلم} ، الظالم له ما يستحق من الجزاء.

فالحاصل : أن الدعوة بالتي هي أحسن عامة لجميع الكفار ولجميع المسلمين ، الدعوة بالتي هي أحسن ليست خاصة باليهود ولا بالنصارى ولا بغيرهم .

فهذا الكلام الذي نقلته عن هذا الشخص، هذا غلط .

نسأل الله للجميع الهداية
بالله عليكم من احق بعداوة اليهود.هل من يقول ان خصومتنا مع اليهود ليست دينية
او من يدعو الى عداوة اخوة القردة والخنازير ويدعوا الى كرههم وبغضهم
ميزوا لنا علماء السوء حتى نعرفهم ونحذرهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الوقفة السادسة:قولك: كانت المصائب تتهاطل حولي, ولم يعد في القلب سوى مزق أعجب كيف تستطيع الاستمرار وتنبض.. وكنت قد أدركت منذ أمد طويل أن الكارثة التي انقضت على رؤوسنا ليس منبعها فساد الحكام – لا نفيا لفسادهم الذي يبزون فيه الشيطان نفسه- بل فساد الأمة التي لو لم تكن هكذا لما وُلــِّــى عليها مثل هؤلاء الطواغيت المجرمين. إلا أنني ما لبثت حتى أدركت أن فساد الأمة لم يكتمل إلا بفساد العلماء.. وانحراف الفقهاء .. وجلد الفاجر ووهن الثقة
اقول:هده المصائب التي تنكب عليك لا تنكب عليك وحدك بل كل المسلمين اصابهم ما اصابك وتألمو لما يحدث للمسلمين في كل مكان الا ان الفرق بينهم وبينك انهم صبروا واحتسبوا وعلمو ان دالك من تقصيرهم وتفريطهم ووجدوا الجواب في كتاب الله عز وجل الدي لا ينطق عن الهوى:{ أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}ال عمران.لكنك أخي من الحزبيين الدين يستغلون ما يحدث للامة فيظهرون بمظهر المتباكي على مايقع للمسلمين وكأنهم هم دوي قلوب وان غيرهم لا قلوب لهم ولا احساس .ونصبوا انفسهم اوصياء على الامة .وكل من لم يظهر بمظهرهم المتباكي والنائح يعتبر من علماء الفساد ومن علماء السلطة ومن اعوان اليهود والنصارى .اما لو انه خرج وتباكى واعلى صوته بالنحيب وقال كلمتين يسب فيها أمريكا-رغم انه من عقائده ان النصارى واليهود اخواننا ويترحم عل ميتهم- والحكام ولو ريـــــاءا لصار دالك في اعينهم من المجاهدين في سبيل الله ولكان اسمه يتداوله كل حزبي وحزبية او بمعنى اخر كل اخواني قطبي واخوانية قطبية
وحالنا معكم كما يقول القائل رمتني بداءها وانسلت......فكل شيء يحدث للامة بسبب إهمالها لدينها يكون المتهم الرئيسي الحكــــــــام والعلــــــماء وكأنكم معشر الحزبيين والحزبيات رفع عنكم القلم ورفع عنكم التكليف . بل في كثير من المصائب التي تتعرض لها الأمة يكن من بعض اسبابها بعض من تربوا على كتب سيد قطب وتربوا على الخروج على الحكام والطعن في العلماء وحينما تقع المصيبة يلتفتون الى العلماء والحكام وينهالون عليهم بوابل من السب والثلب
وكلامي لا يعني اني اثبت العصمة للحكام وانهم لا ذنب لهم:بل اقول ما قال الشيخ ربيع في محاضرة له بعنوان اهل السنة وعلاماتهم في رده لبعض اكاديب وافتراءات المغرضينبالله عليكم قولو من هو الدي امر بمعصية الله عز وجل في طاعة الوالي,ماشين على اصول اهل السنةو والجماعة,هيئة كبار العلماء الان هم ائمة اهل السنة والجماعة وائمة السلفيين هل منهم واحد افتوى بجواز طاعة الحاكم في معصــــية الله ؟؟؟؟؟؟لا يامرونكم الا بالطاعة في طاعة الله والرفض الكامل لامر الحاكم ادا امر بمعصية الله عز وجل ومن يقول غير هدا يكـــــــــــــــــــــذب ولا يـــــــــــــــأت بدليل.لمادا يسمى اهل السنة الان مرجئة ؟؟؟لأنهم لايكفرون الحاكم.......................والله فيه اخطاء من صغيرها الى كبيرها نبرأالى الله منها والله لا نتولاها ولا نرضاها في ضوء توجيه الرسول عليه الصلاة والسلام كما في صحيح مسلم عن ام سلمة رضي الله عنها قالت سيكون فيكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برئ ومن انكر سلم ولكن من رضي وتابع قالو افلا نقاتلهم يا رسول الله ,قال لا ما صــــــــــلـــو} وفي حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه :{ بَايَعَنَا رسول الله صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِى مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ « إِلاَّ أَنْ تَرَوْاكُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ}.......وفي حديث ابن مسعود {اعطوهم حقهم وسلوا الله الذي لكم} ونعرف من الثوريين ومن قواد الثورة من يقول نحن ما نريد نجلس نتفرج ناخد حقنا بايدينا والرسول صلى الله عليه وسلم يقول اعطوهم حقهم وسلوا الله الذي لكم يعني الرسول صلى الله عليه وسلم ربانا على الخضوع والذل والاستكانة ؟؟؟ لا.
الرسول صلى الله عليه وسلم يــــــــــــــــــــــــــدفع مفاسد خطيــــــــــــــــــــــرة جدا زولو ان كل حاكم اخطا او انحرف نثور عليه تستمر الامة في معارك ودماء وفتن .ولا حول ولا قوة الا بالله..........لهده الاعتبارات يا عقلاء ا لرسول صلى الله عليه وسلم يربينا هده التربية ) انتهى كلام الشيخ بتصرف يسير
لكن للاسف الشديد كل من يلتزم بهده التوجيهات النبوية يسمى عميل وعالم سلطان .....الى غير دالك من انواع الشتائم التي ان لم يثب اصحابها الى الله ويكفوا السنتهم فلينتظرو يوما لا مرد له عند الله ويسألون عن كل هده الشتائم والسب والرمي بالكفر والنفاق للعلماء ومن التزم بمنهاجهم ولزم غرزهم

[salafi_maghribi]

وبالعكس كل من تفوه بكلمة يدعو فيها الى الثورات والفتن فانه يصبح اماما مجددا مجاهدا ولو انه من اكثر الناس انحرافاعن العقيدة الصحيحة ولو انه يسب الصحابة رضي الله عنهم . ولو انه يدعوالى اخوة اليهود والنصارى .ولو انه يقول بوحدة الوجود التي هي كفر وزندقة .لكن كل هده الامور لا باس بها ادا كان صاحبها يسب الحكام فمسالة الحكام هي قضية ولاء وبراء عند القطبية الغارقة في البدع والضلال
فسيد قطب امام هدى لمادا؟؟؟؟ لأنه يسب الحكام ثم ما دا يا إخوة بعد سب الحكام
الانتقال مباشرة إلى سب الصحابة رضي الله عنهم وعلى رأسهم عثمان رضي الله عنه
قال سيد : ((منح عثمان من بيت المال زوج ابنته الحارث بن الحكم يوم عرسه مئتي ألف درهم ، فلما أصبح الصباح جاءه زيد بن أرقم خازن مال المسلمين وقد بدا في وجهه الحزن وترقرقت في عينيه الدموع ، فسأله أن يعفيه من عمله ، ولما علم منه السبب وعرف أنه عطيته لصهره من مال المسلمين قال مستغربـًا : (أتبكي يا ابن أرقم أن وصلتُ رحمي ؟) ، فرد الرجل الذي يستشعر روح الإسلام المرهف : (لا يا أمير المؤمنين ، ولكن أبكي لأني أظنك أخذت هذا المال عوضـًا عما كنت أنفقته في سبيل الله في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله لو أعطيته مائة درهم لكان كثيرًا ، فغضب عثمان على الرجل الذي لا يطيقُ ضميره هذه التوسعة من مال المسلمين على أقارب خليفة المسلمين ، وقال له : (ألق بالمفاتيح يا ابن أرقم فإنا سنجد غيرك) اليس هدا اتهام من سيد لخليفة من خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالظلم والجور.يتهم الامام الدي بدل نفسه رخيصة في سبيل الله عز وجل ومن اجل ان لا تسفك دماء المسلمين .بل حتى انه رضي الله عنه لما عرض عليه الصحابة ان يقاتلوا الثوار منعهم من دالك حقنا لدماء المسلمين .كل هده الامور عمي عنها سيد لكن الرجل رحمه الله كان مولعا بالوقيعة في اعراض الصحابة رضي الله عنهم ولو عن طريق روايات لا اصل لها ولا توجد في كتاب من كتب اهل العلم المشهود لهم بالفضل والعلم .واضف الى عثمان رضي الله عنه معاوية وعمرو بن العاص رضي الله عنهما لم يسلما ايضا من الطعن والشتم . "إن معاوية وزميله عمراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكـــــــــــذب والغـــــــــش والخـــــــــــديعة والــــــــــنفاق والرشـــــــــــوة وشـــــــــــراء الذمم لا يملك على أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل. فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح.
معاوية رضي الله عنه وعمرو بن العاص رضي الله عنه في نظر زعيم الاخوان المفلسين منافقان ومرتشيان وكدابان , لكن لا بأس بهادا ادا اضاف لهم الحكام وسبهم ايضا في نظر الحركة العلمانية التي تسمى اخوان مسلمين
لكن العالم ادا دافع عن الصحابة رضي الله عنهم ونفى عنهم التهم الباطلة التي يروج لها الرافضة واخوانهم القطبية .ودعى الى التوحيد ونبد الشرك والبدع بما فيه القول بوحدة الوجود .ولم يكفر الحاكم فانه عميل منافق عالم سلطان وبلاط الى غير دالك من التهم القبيحة
وانا اقول لجميع الاخوة الدين يكتبون في هدا الموقع من اراد ان ينال مرتبة رفيعة عند الاخوان المفلسين فما عليه الا ان يتفوه بكلمتين :لعن الله الحكام لعن الله امريكا .ولا يضر مع دالك معصية ولو يطعن في الصحابة ويقول بالحلول ويعظم الاشتراكية .وهدا هو قمة الارجاء بل ان غلاة المرجئة يستحون من هده الامور وهي ان يجعلو من عنده كل هده الانحرافات امام هدى وامام مجدد ومجاهد بدل نفسه في مدا؟؟؟؟؟لكم الجواب
الوقفة الاخيرة : وفيما بقي من كلامك
اقول :فهدا كلام انشائي تمتيلي اعتمد فيه الكاتب على ان يتظاهر بالبكاء والنحيب والالم .وما عسايا الا ان اقول لك انك تحسن التمتيل والمسرح ومن ظمن الكلام دكرت علماء الازهر واقول لك :نحن لا ندافع عن علماء الازهر لان اغلبهم منحرف عن العقيدة الصحيحة واغلبهم اشاعرة منحرفون عن العقيدة الصحيحة في كثير من الامور لا يسع دكرها .ادا فسدت عقيدة الرجل فما بعدها أفسد
ودكرت محمد اسماعيل المقدم ونسبته الى السلفية بل اقول لك يمكنك ان تلحق هدا الشيخ بجماعتك فانه ليس من السلفيين بل ان العلماء السلفيين كشفو انحرافه عن المنهاج السلفي وان الرجل تكفيري محض
اما اتهامك لعلماء الحرمين وهدا قصدك .واتهمتم بالعمالة وبالانحياز للسلطان فلا املك الا ان اقول
هذا الأسلوب هو الدي تنهجه الجماعة العلمانية (الاخوان المفلسون) متاسين بزعيهمه سيد قطب في انتقاص العلماء والوقيعة في اعراضهم بغير جرم ارتكبوه سوى انهم امروا بما امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصبر على جور الحكام وعدم الخروج عليهم .ودعوا الى التوحيد وربوا الامة على تعظيم توحيد رب العالمين وحذروهم مما يناقض اسلامهم وايمانهم وربوهم على حب الصحابة رضي الله عنهم اجمعين من اولهم لاخرهم كل من تبثث له صفة الصحبة
ولا املك في الاخير الا ان اسال الله عز وجل ان يهديكم الى الحق

[ابودجانه المصري]

المشاركة الأصلية بواسطة karim2000

فعلا التجرد من الهوى وذاك يشمل التقرب من الطواغيت
و أما عن تعظيم نصوص الشريعة فلا ينبغي ان تلبس الحق بالباطل وتعطل ايات الجهاد بصرف المعنى الى غيره او جعل المحاربين القتلة معاهدين
مظلومين..........ليتك قرأت عن ابي دجانة الصحابي الجليل المشهور بموقفه يوم تبختر على فرسه يتباهى أمام العدو
آآه ليتك تقف امام مرآتك

انظر لمواقفه رضي الله عنه عسى ان يصيبك من حمل اسمه شيئا

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا يوم أحد . فقال " من يأخذ مني هذا ؟ " فبسطوا أيديهم . كل إنسان منهم يقول : أنا ، أنا . قال " فمن يأخذه بحقه ؟ " قال فأحجم القوم . فقال سماك بن خرشة ، أبو دجانة : أنا آخذه بحقه . قال فأخذه ففلق به هام المشركين .
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2470

الصبر، الصبر، أيها المتعجل، ويحك من تعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه. ألم تسمع قول نبيك صلى الله عليه وسلم: "التأني من الله ، والعجلة من الشيطان".
روى الخلال في "السنة" عن ابي الحارث الصائغ قال: سألت أبا عبد الله في أمر كان حدث ببغداد، وهم قوم بالخروج، فقلت: يا أبا عبد الله ما تقول في الخروج مع هؤلاء القوم؟ فأنكر ذلك عليهم، وجعل يقول: "سبحان الله ، الدماء الدماء، لا أرى ذلك ولا آمر به، الصبر على ما نحن فيه خير من الفتنة، يسفك فيها الدماء، ويستباح فيها الأموال، وينتهك فيها المحارم، أما علمت ما كان الناس فيه ـ يعني أيام الفتنة ـ. قلت: والناس اليوم أليس هم في فتنة يا أبا عبد الله؟ قال: وإن كان، فإنما هي فتنة خاصة، فإذا وقع السيف عمت الفتنة، وانقطعت السبل، الصبر على هذا ويسلم لك دينك خير لك".
مسكين أنت أيها المتعجل، مسكين لأنك جاهل بكتاب ربك، وسنة نبيك، وهدي السلف الصالح،
1- جاهل بكتاب ربك لأنك لم تعلم منه قوله: (وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ).
2- وجاهل بسنة نبيك ـ خاصة باب الإيمان والفتن ـ لأنك لم تعلم منها قوله الذي نقله لنا حذيفة: (دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها . قلت: يا رسول الله صفهم لنا!. قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا. قلت: يارسول الله! فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلتزم جماعة المسلمين وإمامهم، تسمع وتطيع الأمير وإن ضرب ظهرك، وأخذ مالك، فاسمع وأطع. قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت، وأنت على ذلك".
3- وجاهل بهدي السلف الصالح لأنك لم تعلم أن هذا هو منهجهم الصالح الذي تعلموه من النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو: مناصحة ولاة الأمر لا الخروج عليهم

[karim2000]

المشاركة الأصلية بواسطة ابودجانه المصري

ا
مسكين أنت أيها المتعجل، مسكين لأنك جاهل بكتاب ربك، وسنة نبيك، وهدي السلف الصالح،
1- جاهل بكتاب ربك لأنك لم تعلم منه قوله: (وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ).

2- وجاهل بسنة نبيك ـ خاصة باب الإيمان والفتن ـ لأنك لم تعلم منها قوله الذي نقله لنا حذيفة: (دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها . قلت: يا رسول الله صفهم لنا!. قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا. قلت: يارسول الله! فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلتزم جماعة المسلمين وإمامهم، تسمع وتطيع الأمير وإن ضرب ظهرك، وأخذ مالك، فاسمع وأطع. قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت، وأنت على ذلك".
3- وجاهل بهدي السلف الصالح لأنك لم تعلم أن هذا هو منهجهم الصالح الذي تعلموه من النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو: مناصحة ولاة الأمر لا الخروج عليهم

لو ان فهمكم السقيم هو ان الصير يعني الاستسلام وعدم المقاومة للمحتل
والاستسلام لحكام الجور فعليك ان تراجع
الكتاب المقدس ففيه اعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله
وفيه ان لو لطمك احد على خدك الايمن فادر له خدك الايسر

[salafi_maghribi]

--------------------------------------------------------------------------------

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ا
الحمد لله والصلاة ولسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه
اما بعد:

فبعد قراءتي للموضوع الدي شارك به المدعو كريم2000 الدي نقله من موقع المسى محمد عباس فكان لي معه وقفات مع بعض ماكتب
الوقفة الاولى: قوله ساد العلماء فسدنا.....وفسدوا ففسدنا
اقول:هذه كلمة حق اريد بها باطل .ومما لا شك فيه انه يوجد علماء سوء وفساد هدا مسلم به .لكن المشكلة ان اخانا ينزل هدا الكلام على علماء اهل السنة والجماعة الدين دعوا الى التوحيد والسنة وحدروا من الشرك والبدعة.وجاهدوا في الله حق جهاده
الوقفة الثانية:قوله انا مع الارهاب ...بكم تبيعون اية ترهبون
اقول:قولك انا مع الارهاب :ادا كنت تقصد ارهاب اعداء الله من المشركين والكفار واليهود والنصارى والملاحدة الى غير دالك من اهل الالحاد والزندقة.فهدا ارهاب محمود ودالك بعد اتمام الشروط التي دكر الله عز وجل فقد قال سبحانه:{واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم} ولا تكن ممن حمله اتباع الهوى والعاطفة الخالية من اتباع لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم على بثر اطراف النصوص وانظر الى قوله سبحانه وأعدوا لهم ما استطعتم فاين العدة .ام تريد ان ترهبهم بسكاكين المطبخ
اما ادا كنت تقصد بالارهاب هده التفجيرات والجرائم التي ترتكب في بلاد المسلمين من تقتيل للابرياء والامنين فهدا مدهب الخوارج الدين خرجو على خير الخلق بعد الانبياء وشهروا سيوفهم في وجوههم واستباحوا دماء المسلمين ظلما وعدوانا .الى ان سلط الله عليهم اولياءه المؤمنين بقيادة امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاستاصل شافتهم وقطع قرنا من قرونهم فقد قال صلى الله عليه وسلم: « يَنْشَأُ نَشْءٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ ». قَالَ ابْنُ عُمَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ ». أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً « حَتَّى يَخْرُجَ فِى عِرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ ». رواه بن ماجة في السنن.وقد ظهر في عصرنا هدا قرن من قرون الخوارج مثمثلا في بعض التنظيمات الإرهابية الإجرامية التي شهرت أسلحتها في وجوه المسلمين وقد كان كثير من عوام المسلمين يتعاطفون معهم لأنهم في أول الأمر ظهروا كما ظهر عبد الله بن سبأ -راس من رؤوس الخوارج- على انهم يدافعون عن المسلمين ضد الكفار .لكن الله فضحهم وكشف عن ما تنطوي عليه مخططاتهم من هدم لبلاد المسلمين بعد ان وجهوا اسلحتهم لبلاد المسلمين فقتلوا الابرياء في بلاد الحرمين والاردن وسوريا والمغرب والجزائر واندونيسيا ......الى غير دالك من بلاد المسلمين فكانو بدالك شرا من الخوارج القدامى
وانا احسن بك الظن انك لا تؤيد هده الجرائم .واهل السنة والجماعة لا يتسرعون في الحكم على الاشخاص الا بعد اقامة الحجة عليهم.ولعلك توضح لي مرادك بهده الكلمة ؟؟؟
قولك بكم تبيعون:اية ترهبون ؟
اقول:الدي باع هده الآية هو من صرفها على ظاهرها وأنزلها على المسلمين .وهدا تلاعب بكتاب الله عز وجل وافتراء على الله {إن الدين يفترون على الله الكذب لا يفلحون}.واليك تفسير هده الآية من سائر التفاسير وانظر هل فيها شيء مما تظن ولعلك تتعلم قليلا قبل الاستدلال بالآيات في غير مواضعها جاء في تفسير هده الاية في تفسير العلامة عبد الرحمان بن ناصر السعدي: " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون "
أي :
" وأعدوا "
لأعدائكم الكفار ، الساعين في هلاككم ، وإبطال دينكم ،
" ما استطعتم من قوة "
أي : كل ما تقدرون عليه ، من القوة العقلية والبدنية ، وأنواع الأسلحة ونحو ذلك ، مما يعين على قتالهم . فدخل في ذلك أنواع الصناعات التي تعمل فيها أصناف الأسلحة والآلات من المدافع ، والرشاشات ، والبنادق ، والطيارات الجوية ، والمراكب البرية والبحرية ، والقلاع ، والخنادق ، وآلات الدفاع ، والرأي والسياسة التي بها يتقدم المسلمون ويندفع عنهم به شر أعدائهم ، وتعلم الرمي ، والشجاعة والتدبير . ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ألا إن القوة الرمي » ومن ذلك : الاستعداد بالمراكب المحتاج إليها عند القتال ، ولهذا قال تعالى :
" ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم "
، وهذه العلة موجودة فيها في ذلك الزمان ، وهي إرهاب الأعداء ، والحكم يدور مع علته . فإذا كان شيء موجودا أكثر إرهابا منها ، كالسيارات البرية والهوائية ، المعدة للقتال التي تكون النكاية فيها أشد ، كانت مأمورا بالاستعداد بها ، والسعي لتحصيلها ، حتى إنها إذا لم توجد إلا بتعلم الصناعة ، وجب ذلك ، لأن « ما لا يتم الواجب إلا به ، فهو واجب »
أين أنت من هده التجهيزات التي فيها إرهاب لأعداء الله أم تريد أن ترهبهم بالصراخ الفارغ على المنابر والتهييج العاطفي للشباب بدل ان تنصحهم بإعداد العدة الإيمانية والمادية
قولك شرم الشيطان والمسوخ لا شرم الفقهاء والشيوخ
اقول لا علاقة للعلماء الدين تقتات من لحومهم بمدينة شرم الشيخ فهي مدينة ليس الا

الوقفة الثالثة :قولك : إن قتلتمونا فسوف نقتلكم بالمثل
اقول :بالله عليك كيف تسول لك نفسك بالتلويح بقتل العلماء لانك لو لم تبدأبهم الكلام لاحسنا بك الظن وقلنا يقصد الكفاراليهود والصليبيين
وبما انك بدات الكلام بالطعن في العلماء تم تتوعدهم بالقتل فلا املك الا ان اقول الله المستعان هده نزعة خارجية ان كنت تريد النجاة فتب منها في الحال .فانت الان تجوز قتل العلماء
ولنسلم لك جدلا ان هؤلاء علماء سوء ....هل يجوز قتالهم؟؟؟؟
الجواب :لا وهدا لا يختلف فيه مسلمان الا بعض من شذ عن النصوص والعقل والفطرة من بعض اهل البدع من خوارج ورافضة ومعتزلة ...الخ
لكن الحزبية المقيتة ما تركتكم تلتزمون بنصوص الشرع واصبحتم تتخيلون ان الشرع ليس فيه ضوابط ولا قواعد ولا حدود ينبغي التزامها .
الوقفة الرابعة:قولك : كنت قد حاولت الاحتشاد للكتابة عن المجاهدة زينب الغزالي التي من الله عليها بعمر كان بطوله – إن شاء الله – في الطاعة والنجاة من الابتلاءات بالنجاح لا بالهروب ( و أرجو أن أكتب في مرة قادمة) .. ولم يكن السبب وفاة هذه المجاهدة الصابرة،
اقول:روى البخاري في صحيحه باب التوحيدقال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى وَائِلٍ عَنْ أَبِى مُوسَى قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَيُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَيُقَاتِلُ رِيَاءً ، فَأَىُّ ذَلِكَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ « مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِىَ الْعُلْيَا ، فَهْوَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ » . هدا هو الشهيد وهو المجاهد حقا
ففي سبيل ماذا يا ترى كان جهاد زينب الغزالي هل فعلا من اجل اعلاء كلمة التوحيد ...؟ام لأمور الله اعلم بها ..................؟؟؟؟؟؟ولو لم يكن منها الا الدعوة للخروج والفوضى التي فيها من الفساد والهلاك وفتن الله اعلم بها.وكما قال شيخ الاسلام ابن تيمية في (منهاج السنة/ ص:390 ) ((ولا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان الا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي ازالته )) والواقع يشهد بدالك ولنذكر مثالا بالجزائر التي ذاقت من طعم دالك الخروج ما لا يخفى على احد

اعداء اليهود والنصارى والوثنيين هم السلفيون اما اولائك الحزبيون فما هم الا اداة في يد الصهاينة والصلبيين يضربون بها اهل الاسلام
قال الله تعالى :{ ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا } [ النساء: 145]

[adelsalafi]

بارك الله في الاخو السلفيين و نصر الله بكم دينه

و انت ايها الحزبي (0000) صاحب الهوى قاتلك الله لعنك الله

[salafi_maghribi]

السلفيون هم اعداء امريكا الحقيقيون اما اولائك الدين يدعون الجهاد فمجرد سلاح امريكي مسلط على المسلمين
وهدا الوجه الحقيقي لاحدهم
من حق بن لادن ان ترفع له امريكا تمثالا في قلب واشنطن

وان تطلق اسمه على احد شوارع نيويورك

وان تقرر على طلاب المدارس الثانوية فصلا عن حياته

وان تعتبره احد الآباء المؤسسين للامبراطورية

الامريكية والجديدة في عهد اليمين الامريكي المتطرف

ومن حقها ان تعلن عليه الحرب في العلن

وان تحافظ على حياته في السر

وان تحتفظ به ورقة تستخدمها متى تشاء

تعلن بموجبها الحرب متى ماتشاء

وتعلن بموجبها السلم متى ماتريد

تجيش لها المارنيز

وتحرك بها دعاتها للاصلاح

وتبرر بها غزوها لافغانستان

وتربط بينها وبين غزو العراق

وتمنح لنفسها الحق للتدخل في شأن العالم كيفما تشاء..

ابن لادن قدم لامريكا خدمة لم يقدمها لها احد

فاستحق ان تحافظ امريكا على حياته حتما حينما

يكون قتله سهلا لها..

لو لم يكن ابن لادن موجودا لوجدت امريكا

نفسها مضطرة لاختراعه..

[adelsalafi]

السلفيون هم اعداء امريكا الحقيقيون اما اولائك الدين يدعون الجهاد فمجرد سلاح امريكي مسلط على المسلمين
وهدا الوجه الحقيقي لاحدهم
من حق بن لادن ان ترفع له امريكا تمثالا في قلب واشنطن

وان تطلق اسمه على احد شوارع نيويورك

وان تقرر على طلاب المدارس الثانوية فصلا عن حياته

وان تعتبره احد الآباء المؤسسين للامبراطورية

الامريكية والجديدة في عهد اليمين الامريكي المتطرف

ومن حقها ان تعلن عليه الحرب في العلن

وان تحافظ على حياته في السر

وان تحتفظ به ورقة تستخدمها متى تشاء

تعلن بموجبها الحرب متى ماتشاء

وتعلن بموجبها السلم متى ماتريد

تجيش لها المارنيز

وتحرك بها دعاتها للاصلاح

وتبرر بها غزوها لافغانستان

وتربط بينها وبين غزو العراق

وتمنح لنفسها الحق للتدخل في شأن العالم كيفما تشاء..

ابن لادن قدم لامريكا خدمة لم يقدمها لها احد

فاستحق ان تحافظ امريكا على حياته حتما حينما

يكون قتله سهلا لها..

لو لم يكن ابن لادن موجودا لوجدت امريكا

نفسها مضطرة لاختراعه..

بارك الله فيك

[karim2000]

المشاركة الأصلية بواسطة adelsalafi

بارك الله في الاخو السلفيين و نصر الله بكم دينه

و انت ايها الحزبي (0000) صاحب الهوى قاتلك الله لعنك الله

[adelsalafi]

زنديق...........