حوار هادي بين الفكر السلفي والفكر الجهادي(وينتصر الارهاب)

[adelsalafi]

زنديق...........

[خالد المصرى]

المشاركة الأصلية بواسطة ابودجانه المصري

[size="4"]إن بعض من في قلبه زيغ ومرض وجد في هذه الأحداث فرصة للطعن في الصالحين والأخيار ، ونقول لهذا الصنف من الناس : ألا فليتقوا الله ربهم ، في هذه الطعون ، وليستحضروا الوقوف بين يدي الله ، فإن الله سائلهم عما نطقت به الألسن وخطته الأيدي فاليوم العبد متكلم ، وغداً مسئول .
ويجب أن يعلم المسلمون في مشارق الارض ومغاربها أن الجهاد الذي أذن به الشارع شي والذي يفعلة الشبيبة شي أخر و لا يظن ظان أن تفجير مجمع سكني به أنفس معصومة أو تقتيل أجانب هو نوع من البطولة والفداء ، وإنكار المنكرات ، بل هذا نوع من أعظم الضلال والخسران وليس من الجهاد في شي.

نذكر كل مسلم يريد الحق في أي مسألة، أنه لا بد من أمرين، وهذان الأمران هما: التجرد من الهوى، وتعظيم نصوص الشريعة. وهما جناحان مهمان لمعرفة الحق، فإذا فقد أحدهما أو كلاهما، فلن يوفق المسلم للحق.

قد يثير صدرك أخي المسلم بعض الدعاة حيث يلعبون على أوتار أحزاننا على إخواننا في فلسطين والعراق وأفغانستان وما حصل ويحصل لهم ومع هذا فنقول أنة، لا ينبغي أن ننسى ديننا ونحن نتعامل مع غير المسلمين حتى لو كانوا حربيين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يقول الله عز وجل :  ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاءه جنهم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً  . سورة النساء، الآية: {93} .
ولو تأمل المسلم جميع المحرمات الواردة في الشريعة، فلن يجد تشديداً للشارع في كبيرة من الكبائر بعد الشرك بالله مثل قتل النفس المؤمنة. فيا أخا الإسلام، من توعده الله بجهنم، ثم الخلود فيها، ثم حلول الغضب ثم الطرد والإبعاد الذي هو نتاج اللعنة، ثم ختم تلك العقوبات الأربع: بأن الله قد أعد له عذاباً عظيماً، من هذا حاله ومآله، هل يكون من المفلحين ‍‍‍‍!!!
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير هذه الآية :« لم يرد في أنواع الكبائر أعظم من هذا الوعيد ، فهذا الذنب العظيم ، استحق وحده أن يجازى صاحبه بجهنم بما فيها من العذاب العظيم ، والخزي المهين ، وسخط الجبار، وحصول الخيبة والخسارة » انتهى كلامه رحمه الله .
وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم (أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء ) ووجه الدلالة من تعظيم الشارع لدماء أهل القبلة: الأولية في الفصل والقضاء كما أن أول ما يحاسب به العبد من حقوق الرب الصلاة تعظيماً لحقها، كذلك الأولية في حقوق العباد هي في حق الدماء.
وفي البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله علية وسلم قال ): أبغض الناس إلى الله ثلاثة : ملحد في الحرم ، ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ، ومطلب دم امرئٍ بغير حق ليريق دمه)
وفي الصحيحين عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله علية وسلم قال : (فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا)
وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله علية وسلم : ( أكبر الكبائر الشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور أو قال وشهادة الزور) وهنا قرن الشارع بين أعظم ذنب عصي الله وهو الشرك وبين قتل النفس تنفيرا من هذا الذنب العظيم وعكسه يقرن الرب عز وجل بين التوحيد وبين طاعة الوالدين ترغيبا فيه.
وفي المسند من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه عليه الصلاة والسلام قال( يجيء المقتول يوم القيامة وبيده رأسه يشخب دماً وبيده الأخرى قاتله يقول: يا رب هذا قتلني ، فيقول للقاتل: تعست اذهبوا به إلى النار). يا أمة محمد من يقول الله له : تعست هل ندافع عنه ونطلب له التأويلات والتبريرات.
وفي المسند أيضاً أنه عليه الصلاة والسلام قال( من قتل مسلماً فاغتبط بقتله -وفي رواية فاعتبط بالعين المهملة- لم يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً ). قال أحد الرواة لشيخه: ما معنى فاغتبط؟ قال: المسلم يقتل المسلم في الفتنة فلا يبدي ندماً وتوبة. الله أكبر تأمل الحوادث التي مضت والدماء التي سفكت من دماء أهل التوحيد هل أبدى أولئك ندماً وتوبة ، فو الله الذي لا إله غيره يغتبطون بقتلهم وهذه بياناتهم في الإنترنت شاهدة على كلام المصطفى ، فيصدرون البيانات ، يشرحون ويصورون عملياتهم.
ونحن نقول لأولئك الشبيبة، ومن جوز لهم أفعالهم، وأفتى لهم بجواز ذلك، ومن يحرض، ومن يباشر تلك الأحداث: ما تصنعون بلا إله إلا الله إذا جاءت تنافح عمن قتلوا غدراً وغيلة ؟ ومع كلمة التوحيد ، تأتي أعمال الخير ، لأولئك المغدور بهم ، من صلاة ، وزكاة ، وصوم ، وحج .فليعدوا لها جواباً فإن الموعد قريب والديان لا يموت.[/SIZE]

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء

[خالد المصرى]

المشاركة الأصلية بواسطة ابودجانه المصري

[size="4"]إن بعض من في قلبه زيغ ومرض وجد في هذه الأحداث فرصة للطعن في الصالحين والأخيار ، ونقول لهذا الصنف من الناس : ألا فليتقوا الله ربهم ، في هذه الطعون ، وليستحضروا الوقوف بين يدي الله ، فإن الله سائلهم عما نطقت به الألسن وخطته الأيدي فاليوم العبد متكلم ، وغداً مسئول .
ويجب أن يعلم المسلمون في مشارق الارض ومغاربها أن الجهاد الذي أذن به الشارع شي والذي يفعلة الشبيبة شي أخر و لا يظن ظان أن تفجير مجمع سكني به أنفس معصومة أو تقتيل أجانب هو نوع من البطولة والفداء ، وإنكار المنكرات ، بل هذا نوع من أعظم الضلال والخسران وليس من الجهاد في شي.

نذكر كل مسلم يريد الحق في أي مسألة، أنه لا بد من أمرين، وهذان الأمران هما: التجرد من الهوى، وتعظيم نصوص الشريعة. وهما جناحان مهمان لمعرفة الحق، فإذا فقد أحدهما أو كلاهما، فلن يوفق المسلم للحق.

قد يثير صدرك أخي المسلم بعض الدعاة حيث يلعبون على أوتار أحزاننا على إخواننا في فلسطين والعراق وأفغانستان وما حصل ويحصل لهم ومع هذا فنقول أنة، لا ينبغي أن ننسى ديننا ونحن نتعامل مع غير المسلمين حتى لو كانوا حربيين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يقول الله عز وجل :  ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاءه جنهم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً  . سورة النساء، الآية: {93} .
ولو تأمل المسلم جميع المحرمات الواردة في الشريعة، فلن يجد تشديداً للشارع في كبيرة من الكبائر بعد الشرك بالله مثل قتل النفس المؤمنة. فيا أخا الإسلام، من توعده الله بجهنم، ثم الخلود فيها، ثم حلول الغضب ثم الطرد والإبعاد الذي هو نتاج اللعنة، ثم ختم تلك العقوبات الأربع: بأن الله قد أعد له عذاباً عظيماً، من هذا حاله ومآله، هل يكون من المفلحين ‍‍‍‍!!!
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير هذه الآية :« لم يرد في أنواع الكبائر أعظم من هذا الوعيد ، فهذا الذنب العظيم ، استحق وحده أن يجازى صاحبه بجهنم بما فيها من العذاب العظيم ، والخزي المهين ، وسخط الجبار، وحصول الخيبة والخسارة » انتهى كلامه رحمه الله .
وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم (أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء ) ووجه الدلالة من تعظيم الشارع لدماء أهل القبلة: الأولية في الفصل والقضاء كما أن أول ما يحاسب به العبد من حقوق الرب الصلاة تعظيماً لحقها، كذلك الأولية في حقوق العباد هي في حق الدماء.
وفي البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله علية وسلم قال ): أبغض الناس إلى الله ثلاثة : ملحد في الحرم ، ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ، ومطلب دم امرئٍ بغير حق ليريق دمه)
وفي الصحيحين عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله علية وسلم قال : (فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا)
وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله علية وسلم : ( أكبر الكبائر الشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور أو قال وشهادة الزور) وهنا قرن الشارع بين أعظم ذنب عصي الله وهو الشرك وبين قتل النفس تنفيرا من هذا الذنب العظيم وعكسه يقرن الرب عز وجل بين التوحيد وبين طاعة الوالدين ترغيبا فيه.
وفي المسند من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه عليه الصلاة والسلام قال( يجيء المقتول يوم القيامة وبيده رأسه يشخب دماً وبيده الأخرى قاتله يقول: يا رب هذا قتلني ، فيقول للقاتل: تعست اذهبوا به إلى النار). يا أمة محمد من يقول الله له : تعست هل ندافع عنه ونطلب له التأويلات والتبريرات.
وفي المسند أيضاً أنه عليه الصلاة والسلام قال( من قتل مسلماً فاغتبط بقتله -وفي رواية فاعتبط بالعين المهملة- لم يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً ). قال أحد الرواة لشيخه: ما معنى فاغتبط؟ قال: المسلم يقتل المسلم في الفتنة فلا يبدي ندماً وتوبة. الله أكبر تأمل الحوادث التي مضت والدماء التي سفكت من دماء أهل التوحيد هل أبدى أولئك ندماً وتوبة ، فو الله الذي لا إله غيره يغتبطون بقتلهم وهذه بياناتهم في الإنترنت شاهدة على كلام المصطفى ، فيصدرون البيانات ، يشرحون ويصورون عملياتهم.
ونحن نقول لأولئك الشبيبة، ومن جوز لهم أفعالهم، وأفتى لهم بجواز ذلك، ومن يحرض، ومن يباشر تلك الأحداث: ما تصنعون بلا إله إلا الله إذا جاءت تنافح عمن قتلوا غدراً وغيلة ؟ ومع كلمة التوحيد ، تأتي أعمال الخير ، لأولئك المغدور بهم ، من صلاة ، وزكاة ، وصوم ، وحج .فليعدوا لها جواباً فإن الموعد قريب والديان لا يموت.[/SIZE]

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء

[salafi_maghribi]

الى المدعو كريم 2000 بلغ هده الرسالة الى محمود عباس الدكثور وما اراه الا ثور ينطح دات اليمين ودات الشمال واسلوبه الركيك في مقاله يدل على انه ثور وليس بدكتور
بالله عليك ان كنت عاقلا من الاولى بعداوة اليهود والنصارى هل من يقول بوجوب التبرؤ من الشرك واهله ام من يدعو الى الاخوة بين المسلمين والنصارى وساعرض كلام هاؤلاء الدين تصفهم بالجهاد وبالنضال وبعداوتهم للكفار .وساعرض شيئا من كلام علماء اهل السنة والجماعة فيما يتعلق بالولاء والبراء .ولايخفى عليك ان اول كتاب يدرسه السلفيون في العقيدة هو الاصول الثلاتة ومما قاله امام الدعوة الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله : الثالتة ان من اطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان اقرب قريب .وهدا الكتاب يدرسه العلماء السلفيين للطلبة فين حين لو سالنا رأس من رؤوس هده الفرق والاحزاب عن هده الرسالة الصغيرة تجده لا يعرفها ولو سالته عن التوحيد تجده لا يعرفه فلدالك ضلوا ضلالا بعيدا في هدا الباب واليك تلك العقائد الفاسدة التي اشاعو واداعوا وحينها سترى من هم أعداء النصارى ومن هم الدين يوالونهم

قال حسن البنا في احتفال للجماعة بمنا سبة مرور عشرين سنة على تاسيسها:ليست حركة الاخوان موجهة ضد عقيدة من العقائد او دين من الاديان, خــصومتنا لليـــــــــــــــــــــــــــــهود ليســـــــــــــــــــــت ديــــــنيـــة, ولا يكره الإخوان المسلمون الأجانب النزلاء في البلاد العربية والإسلامية، ولا يضمرون لهم سوءا، حتى اليهود المواطنين لم يكن بيننا وبينهم إلا العلائق الطيبة

ادا كانت خصومتكم لليهود ليست دينية فلا حول ولا قوة الا بالله.من هنا انا اجزم ان حركة الاخوان حركة سياسية محضة وهم مفلسون تماما من العلم الشرعي ومن قرأ مقال دالك الدكــــــتور الدي ماعساه ان يكون إلا ثــــــور لأنه سار ينطح يمينا وشمالا بأسلوبه الركيك يكتشف دالك

فان قلت ايها الحزبي هده مسالة ليست من فكر الاخوان بل اقول لك لدي ما يلقمك الحجر ويسكت فمك فاليك ما يقول الزعيم الثاني للجماعة مكرسا هده العقيدة الفاسدة: لقد تحطم طاغوت التعصب الديني ، لتحل محله السماحة المطلقة، بل لتصبح حماية حريـــــــــــــــــة العقــــــــــــــــــــــيدة وحريــــــــــــة العــــــــــــــبادة واجبا مفروضا على المسلم لأصحاب الديانات الأخرى في الوطن الإسلامي
فمن هو يا ترى العدو اللدود لأمريكا واليهود هدا ما سبق دكره

ولما عرض هدا الكلام الدي مفاده ان عداوتنا لليهود ليست دينية على عالم من كبار علماء اهل السنة والجماعة
وهذه المقالة مقالة خاطئة، ظالمة، قبيحة، منكرة . . . والدعوة إلى الله بالحسنى ليست خاصة باليهود ولا بغيرهم ، بل الدعوة إلى الله مع اليهود ومع الوثنيين ومع الشيوعيين ومع غيرهم ، يقول الله جل وعلا{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} ، هذا عام للكفار ولغير الكفار قال تعالى : {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}، ليس خاصا بهم ، ولكن من باب التنبيه على أنهم وإن كانوا يهودا أو نصارى فإنهم يجادلون بالتي هي أحسن ، لأن هذا أقرب إلى دخولهم في الإسلام وإلى قبولهم الحق ، إلا إذا ظلموا . . . {إلا من ظلم} ، الظالم له ما يستحق من الجزاء.

فالحاصل : أن الدعوة بالتي هي أحسن عامة لجميع الكفار ولجميع المسلمين ، الدعوة بالتي هي أحسن ليست خاصة باليهود ولا بالنصارى ولا بغيرهم .

فهذا الكلام الذي نقلته عن هذا الشخص، هذا غلط .

نسأل الله للجميع الهداية
بالله عليكم من احق بعداوة اليهود.هل من يقول ان خصومتنا مع اليهود ليست دينية
او من يدعو الى عداوة اخوة القردة والخنازير ويدعوا الى كرههم وبغضهم
ميزوا لنا علماء السوء حتى نعرفهم ونحذرهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل من يحمل فكر سيد قطب ويدعو اليه .ويدعو الى ان نصافي اليهود وان تكون بين
ام من تربى على كتب ودروس الامام عبد العزيز ابن باز واخوانه العلماء السلفيون الدين ما سمعنا منهم الا الرد على الكفرة والمشركين والدعوة الى التبرؤ منهم والى عدم الهجرة الى بلدانهم التي هي بلاد كفر والحاد
في حين هؤلاء الاقزام السفهاء الدين يحملون فكر الخوارج ويلمزون العلماء بالنفاق والعمالة والمداهنة الى غير دالك من الاوصاف التي لا تنطبق الا على هاؤلاء المرتزقة الدين تربو في لندن وواشنطن ولا يزالون هناك يرتعون ويمرحون والسنتهم مسلطة على بلاد التوحيد

من هم ادن اعداء الكفار الحقيقيون اريد الجواب من رجل غير احمق ولا مغفل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انتظر الجواب

[karim2000]

المشاركة الأصلية بواسطة adelsalafi

زنديق...........

هذا أفضل ما تتقنون..........وهو عنوان جيد لفكركم السقيم

[karim2000]

المشاركة الأصلية بواسطة salafi_maghribi

الى المدعو كريم 2000 بلغ هده الرسالة الى محمود عباس الدكثور وما اراه الا ثور ينطح دات اليمين ودات الشمال واسلوبه الركيك في مقاله يدل على انه ثور وليس بدكتور
بالله عليك ان كنت عاقلا من الاولى بعداوة اليهود والنصارى هل من يقول بوجوب التبرؤ من الشرك

شرك التوسل والقبوريين وماذا عمن يشرك بالله ويعبد أميركا من دونه ؟

قال حسن البنا في احتفال للجماعة بمنا سبة مرور عشرين سنة على تاسيسها:ليست حركة الاخوان موجهة ضد عقيدة من العقائد او دين من الاديان, خــصومتنا لليـــــــــــــــــــــــــــــهود ليســـــــــــــــــــــت ديــــــنيـــة, ولا يكره الإخوان المسلمون الأجانب النزلاء في البلاد العربية والإسلامية، ولا يضمرون لهم سوءا، حتى اليهود المواطنين لم يكن بيننا وبينهم إلا العلائق الطيبة

لا أدري أتقصد القوات الصليبية اليهودية التي بالجزيرة ؟!! وسأترك هاهنا الاجابة لأخوانك السلفيين ليردوا عني
هل يجب عداوتهم ومقاتلتهم أم أنهم مستأمنون معاهدون وليس بينهم الا العلائق الطيبة ؟


ادا كانت خصومتكم لليهود ليست دينية فلا حول ولا قوة الا بالله.من هنا انا اجزم ان حركة الاخوان حركة سياسية محضة وهم مفلسون تماما من العلم الشرعي ومن قرأ مقال دالك الدكــــــتور الدي ماعساه ان يكون إلا ثــــــور لأنه سار ينطح يمينا وشمالا بأسلوبه الركيك يكتشف دالك
وأنا مأراك الا قرن عجل وأقدم اعتذاري لقرن الثور لتشبيهك به
فان قلت ايها الحزبي هده مسالة ليست من فكر الاخوان بل اقول لك لدي ما يلقمك الحجر ويسكت فمك فاليك ما يقول الزعيم الثاني للجماعة مكرسا هده العقيدة الفاسدة: لقد تحطم طاغوت التعصب الديني ، لتحل محله السماحة المطلقة، بل لتصبح حماية حريـــــــــــــــــة العقــــــــــــــــــــــيدة وحريــــــــــــة العــــــــــــــبادة واجبا مفروضا على المسلم لأصحاب الديانات الأخرى في الوطن الإسلامي
فمن هو يا ترى العدو اللدود لأمريكا واليهود هدا ما سبق دكره
ههذه الاية تعلمك ما الفرق بين المحاربين والمعاهدين من اهل الكتاب يا علامة عصرك

{لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } (8) سورة الممتحنة

ولما عرض هدا الكلام الدي مفاده ان عداوتنا لليهود ليست دينية على عالم من كبار علماء اهل السنة والجماعة
وهذه المقالة مقالة خاطئة، ظالمة، قبيحة، منكرة . . . والدعوة إلى الله بالحسنى ليست خاصة باليهود ولا بغيرهم ، بل الدعوة إلى الله مع اليهود ومع الوثنيين ومع الشيوعيين ومع غيرهم ، يقول الله جل وعلا{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} ، هذا عام للكفار ولغير الكفار قال تعالى : {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}، ليس خاصا بهم ، ولكن من باب التنبيه على أنهم وإن كانوا يهودا أو نصارى فإنهم يجادلون بالتي هي أحسن ، لأن هذا أقرب إلى دخولهم في الإسلام وإلى قبولهم الحق ، إلا إذا ظلموا . . . {إلا من ظلم} ، الظالم له ما يستحق من الجزاء.

فالحاصل : أن الدعوة بالتي هي أحسن عامة لجميع الكفار ولجميع المسلمين ، الدعوة بالتي هي أحسن ليست خاصة باليهود ولا بالنصارى ولا بغيرهم .
وما الجديد في ذلك يا علامة عصرك سيد قرن

فهذا الكلام الذي نقلته عن هذا الشخص، هذا غلط .

نسأل الله للجميع الهداية
بالله عليكم من احق بعداوة اليهود.هل من يقول ان خصومتنا مع اليهود ليست دينية
او من يدعو الى عداوة اخوة القردة والخنازير ويدعوا الى كرههم وبغضهم
ميزوا لنا علماء السوء حتى نعرفهم ونحذرهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل من يحمل فكر سيد قطب ويدعو اليه .ويدعو الى ان نصافي اليهود وان تكون بين
ام من تربى على كتب ودروس الامام عبد العزيز ابن باز واخوانه العلماء السلفيون الدين ما سمعنا منهم الا الرد على الكفرة والمشركين والدعوة الى التبرؤ منهم والى عدم الهجرة الى بلدانهم التي هي بلاد كفر والحاد
في حين هؤلاء الاقزام السفهاء الدين يحملون فكر الخوارج ويلمزون العلماء بالنفاق والعمالة والمداهنة الى غير دالك من الاوصاف التي لا تنطبق الا على هاؤلاء المرتزقة الدين تربو في لندن وواشنطن ولا يزالون هناك يرتعون ويمرحون والسنتهم مسلطة على بلاد التوحيد

من هم ادن اعداء الكفار الحقيقيون اريد الجواب من رجل غير احمق ولا مغفل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انتظر الجواب

عجبا سيد قرن لا تعرف الفرق بين فقه التعامل مع المعاهدين وفقه التعامل مع المحاربين من المشركين وتتهم الرجل بأنه ثور
بل والاعجب أليسوا هؤلاء الكفار من اليهود والنصارى هم من يرتعون في بلاد التوحيد ومياهها؟!!
أم أنهم هاهنا معاهدون مستأمنون ؟!!