[]- المراقب المتطرف يعتدي مرة ثانية-[]

[كوكتيل]

بداية ..

أنت جعلت من رودي أني راض عن تصرفات الإدارة ‍
في حين أخبرتك بأنك هناك فرق بين الإدارة و بين أن تتحدث عن يتيم الشعر و الوافي .. فهنا .. يجب أن تعرف عن ماذا تتحدث ‍

الشيء الذي لا تعلمه أنت و أود تعرفه .. حتى لا تأخذ الامور بظاهرها و بناء على تقدير شخصي (( عنصري )) بحت ..

أدخل على هذا الرابط .. و إقراء الملاحظة التي كتبها ابو رائد

معنى هذا ..
أن صلاح الدين ليس موقوف بل ممنوع من الكتابة في الخيمة الاسلامية
كما ان ابو رائد ليس موقوف بل ممنوع من الكتابة في الخيمة الاسلامية

أي أن القرار مطبق على وهابي و أشعري ... صح
أين التحيز و الظلم .. أو ميزان العدل لديك معوج ‍
[HR]

اما صاد فهذا الحرف انت وضعته بعد اسم النبي صلى الله عليه وسلم، في الحقيقة ذكرني وضعك لهذا الحرف بعد اسم النبي وهي عادة قبيحة بعادة متأصلة فيكم حرصا ان لا تقولوا صلى الله عليه وسلم بطريقة صحيحة بل يقول بعضكم في بعض المرات (صلعسلّم) وهذا ليس من الادب يا كوكتيل

لقد أغفلت نقطة شرعية في غاية الأهمية .. ولا أعتقد بانه من جهلك
و لكن ربما نسيت و من باب التذكير .. أوردها لك :
(( إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل أمراء ما نوى ))
عندما كتبت ( ص ) فأنا أكتب ذلك لاختصار الوقت و الكتابة فقط
أما لفظيا .. فأنا ارددها و أرغب في كسب الأجر على ذلك .
فهل لديك دليل يثبت وجوب كتابتهاأو دليل بأثم من لا يكتبها ؟
في هذه النقطة .. أصبحت أنت متشدد بل و مبالغ في التشدد ..
و الدين يسر و أنت تريد أن تجعله .. عسر ‍
[HR]

ما تراه انت عدلا في ظلم مجرد وهم فقد تم تعيين مراقب متطرف جدا من جماعتكم بينما تم ايقاف ابرز اعضاء الخيمة وهو صلاح الدين القاسمي لمجرد كون مراقبَي الاسلامية يحسدانه

في يوم من الايام كان أغلب مراقبي الخيمة لبنانين اشاعرة
و على الرغم من ان الصراعات المذهبية كانت على اشدها
لم يكتب أي سعودي وهابي أو غيره أحتجاج على الإدارة ...
فهل كانت الإدارة آنذاك منحازة مع الاشاعرة أو اللبنانين ؟

الشيء الأخر :
المتابع للخيمة خلال السنة الماضية يجد التنوع في أختيار المراقبين بل تم اختيار مراقبين من اصحاب السوابق السوداء بعد أن ثبت أنهم معتدلين في النقد .... و إن كان العكس قد ثبت
[HR]

مجرد وضع صورة للقبر النبوي او للمواجهة الشريفة فعل لا يخالف الشروط شروط الحوار في المنتدى لذلك نقول ان من العار على الادارة ان توقف عضوية مسلم احب ان يضع صورة قبر النبي صلى الله عليه وسلم والخلاف الان ليس في كون الصورة ثابتة كلها ام لا بل في ايقاف العضو صلاح الدين القاسمي بهذه الحجة وهذا التبرير الوهابي

تبرير منع الاخ صلاح الدين من الكتابة في الخيمةالاسلامية أنت من خلقه و لم أرى أي رد من أحد المسؤولين في إدارة الخيمة يوضح اسباب منع كل من صلاح الدين و ابو رائد .

الشيء المهم :
ابو رائد تم منعهمن الكتابة في الخيمة الاسلامية .. و مع ذلك لم يطعطع مثلما أراك تفعل و أنا أتمنى أن تجيب على ذلك تحديدا .
[HR]
للمرة الرابعة :
هل تستطيع أن تثبت أن الصورة لقبر الرسول ( ص ) ؟
[HR]

فان قلتَ لي ان هذا هو مفهومكم للدين والاسلام فهو ليس مفهوم غيركم ولا تستطيعون الزام اهل السنة بما ترونه، لذلك فان ما كان عليه اهل السنة المسلمين المؤمنين لسبعمائة عام لم يكن اشراكا ولا ضلالا وقد (ثبت) ان ابا موسى الاشعري رضي الله عنه وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الحجرة ووضع خده على القبر فلما ساله بعض الناس ماذا تفعل اجابه بقوله: اتيت رسول الله لم آتِ الحجر اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تبكوا على الاسلام اذا وليه اهله ولكن ابكوا عليه اذا وليه غير اهله

بل سوف أجعلك ترتاح و لن أقول ...
فأنا لا ارغب في الخوض في التفاصيل و قد كتبت لك ذلك في الرد السابق لهذا الرد و لعملي الأكيد بأن لكل منا معتقد و لن يستطيع أي منا التأثير في تغيير معتقد الطرف الأخر .

و سوف أكتب لك ما كتبت للأخ ساري 111 و لك أنت في رد سابق :

و أعتقد بأن النيل أو الشتم لأي مذهب من مذاهب المسلمين لن يكون في صالح الاسلام و المسلمين فأعداء المسلمين ينتظرون منا التناحر و التعارض في أمور تهمهم فقط ، في حين لو سخرنا الوقت و الجهد في الرد على أعداء الاسلام و المسلمين فأعتقد بأن ذلك سيكون في صالح الاسلام و المسلمين كافة .


لا تنسى المثل الشهير :

فرّق .. تسد

هذاو الله من وراء القصد ،،