.) هدية المغيث في أمراء المؤمنين في الحديث (.

[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
________

الإخوة و الأخوات في الخيمة الإسلامية المباركة : السلام عليكم .
و بعدُ،
فلعلكم لاحظتم غلبة المواضيع الحوارية المتشنجة في العقائد على الخيمة الإسلامية ، و إن كان ذلك يتطلب مستويات عالية من الآداب الإسلامية و الإلتزام بآداب المناظرة حتى تحصل الفائدة المرجوة .
و لكن و مع الأسف الشديد ، أصبحت الخيمة الإسلامية في غياب منهج واضح ساحة للإقتتال و التكفير و التفسيق و التبديع .
و عوضا أن نتعلم فيها و نستفيد من بعضنا البعض أمور ديننا ، أضحت الإسلامية مضرب الأمثال لبقية الخيام في عدم الفاعلية و الإلتزام .
و إعتقاد العبد الضعيف أن سبب ذلك متات أساسا ، و من جملة أسباب أخرى بطبيعة الحال ، بالجهل الحقيقي بأمور الدين و تَعَالُم الواحد منا على الآخر بالنزر اليسير الذي حواه و كأن الدين وقف عنده .
و محاولة العبد الضعيف هذه تأتي في إطار كتابة جديدة تتوجه بالأساس إلى النفع و التعليم ، فلا يغيب عن أذهاننا لحظة أننا طلاب علم ، و يا له من علم ؛إنه علم الدين الإسلامي الذي أمرنا رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم :
* أن نوغل فيه برفق
* و أن نتعلمه و نطلبه من المهد إلى اللحد
* و أن نسافر من أجله و لو إلى الصين
________
أين المواضيع الفقهية ؟
أين علم الحديث ؟
أين أصول الدين ؟
أين السيرة النبوية ؟
أين الزهد و التصوف و الرقائق ؟
أين التاريخ الإسلامي ؟
أين المناقب و التراجم ؟
أين ؟
أين ؟
أين ؟
==============
و محاولة لكسر الحلقة المفرغة التي تردت فيها الخيمة الإسلامية ، استسمحكم عذرا في نقل منظومة نفيسة

للشيخ محمد حبيب الله الشنقيطي رحمه الله

تكلم فيها على من وُسم من الحفاظ بلقب أمير المؤمنين في الحديث سماها :

*** هدية المغيث في أمراء المؤمنين في الحديث ***

غدا ،إن شاء الله تعالى أشرع في ترجمة الناظم ، و بعد ذلك في كتابة أبيات المنظومة و التي أسأل الله أن ينفع بها و أن يتقبل مني جهدي المتواضع هذا خالصا مخلصا لوجهه الكريم .

أخوكم صلاح الدين القاسمي ، راجي دعاكم الصالح

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[كويس]

فرج الله كربك وامدك بمدد منه عظيم يا اخي صلاح الدين

باشر اخي فنحن بامس الحتاجة لهذه العقلية وهذا النمط من التفكير وهذا الشعور بالمسؤولية
بارك الله فيك ونفعنا بك

[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
_______

أخي الحبيب (( كويس )) جزاكم الله خيرا على تبسمكم في وجه العبد الضعيف

و نشرع بإذن من الله و توفيقه في ترجمة الناظم رحمه الله تعالى .

_______

.) هدية المغيث في أمراء المؤمنين في الحديث(.
للشيخ محمد حبيب الله الشنقيطي

ترجمة الناظم :

هو الشيخ محمد حبيب الله بن الشيخ عبد الله بن أحمد مايابي الجكني الشنقيطي ، أبو المواهب شمس الدين .

ولد بشنقيط سنة 1295 هــ و تعلم فيها مبادىء علومه ، و حفظ القرآن الكريم ، و تلقى العلم على كبار علماء عصره بشنقيط ، ثم انتقل إلى مراكش و حصَّل فيها علوما كثيرة كالتفسير و الحديث و الفقه المالكي
و اصوله .

ثم سكن طنجة نزولا عند رغبة السلطان عبد الحفيظ الذي أراد أخذ العلم عنه ، و حج بمعيته عام 1331 هــ فبقي بالمدينة المنورة ثم استوطن مكة المكرمة و أخذ عن كبار علماء الحرمين كالشيخ محمد محفوظ الترمسي و غيره .

و درَّس في الحرمين الشريفين و في مدارسهما فانتفع به الطلبة
و حصل له بذلك مكانة عظيمة .ثم سافر إلى دمشق ، و صحب شيخ القراء فيها و أجازه بالقراءات .

ثم سافر إلى مصر و سكن القاهرة فعيِّن مدرسا للحديث في كلية أصول الدين بالأزهر ، و لازم الإشتغال بالتدريس و التصنيف إلى أن توفاه الله بها في 8 صفر 1363 هــ ( 1944 م ) ، و دفن بمقابر الشافعي رحمهما الله تعالى ,

و قد كان للشيخ عناية خاصة بجمع الإجازات و الأسانيد و الأثبات ، فاستجاز عددا كبيرا من علماء عصره كالعلامة محمد بن جعفر الكتاني ، بل و كام له الفضل في حض الشيخ عبد الحي الكتاني على تأليف كتابه النافع * فهرس الفهارس و الأثبات *حيث كتبه إجازة للشيخ صاحب الترجمة ، كما هو مبين في مقدمة الكتاب المذكور .

و من آثار المؤلف :

1 - زاد المسلم فيما اتفق عليه البخاري و مسلم .
2 - فتح المنعم ببيان ما احتيج لبيانه من زاد المسلم ، طبع مع سابقه في ست مجلدات .
3 - دليل السالك إلى موطأ الإمام مالك ، منظومة .
4 - إضاءة الحالك من ألفاظ دليل السالك ، طبع بحاشية المنظومة السابقة .
5 - إيقاظ الأعلام لوجوب اتباع رسم المصحف الإمام ، مطبوع .
6 - كفاية الطالب بمناقب علي بن أبي طالب ، مطبوع .
7 - الفوائد السَّنيَّة في بعض المآثر النبوية ، مطبوع .
8 - إكمال المنة باتصال سند المصافحة المدخلة للجنة ، مطبوع .
9 - أنوار النفحات في شرح نظم الورقات ( في أصول الفقه ) .
10 - السبك البديع المحكم في شرح نظم السُّلَّم ( في المنطق ) .

_________

في المرة القادمة، أشرع بإذن الله و توفيقه في نقل المنظومة .
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
______

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
قَالَ مُحَمَّدٌ حَبِيبُ اللَّهِ = مِنْ بَعْدِ الإبْتِدَا بِبِسمِ اللَّهِ
الْمَدَنِيُّ الْجَكَنِيُّ نَسَبا = الأَشْعَرِيُّ الْمَالِكِيُّ مَذْهَبا
[/poet]




عفوا ايها الإخوة ، إني أتدرب على الشكل

وفق الله الجميع بجاه الخبير السميع