© رأي العلماء الفحـــول في جواز الإحتفال بمولد طـــه الرسول ©

[ابو رائد]

فتوى العلامة ( محمد الصالح العثيمين ) رحمه الله

[ابو رائد]

فتوى الشيخ ( الفاكهاني ) رحمه الله 734هـ

[ابو رائد]

فتوى الشيخ ( صالح الفوزان )

[ابو رائد]

المولد النبوي
تاريخه ، حكمه ، آثاره ، أقوال العلماء فيه على اختلاف البلدان والمذاهب

[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
***-***
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته .
وبعد ،
1 - أين الجماعة التي تجندت لترد على ما أوردته من إجماع علماء أهل السنة و الجماعة في جواز الإحتفال بمولد رسول الله بأبي هو و أمي ؟؟؟
أين هم كي يجيبوا على تلكم الأسئلة التي خصصت كل واحد منهم بها ؟؟؟
ما زلت في الإنتظار و لن أترككم تمرون قبل أن تجيبوا عن أسئلتي .
أظن هذا من حقي يا أخ المسك ، و عابر ، و دايم و مساهم و الأخ الجديد السلفوي .

2 - قلت لكم في آخر مداخلة : إذا إستثقلتم رأي أبن تيمية و أبيتم إلا أن تفهموه و تقولوه ما لم يقل ، قلت لكم : دعوا رأيه جانبا و ناقشوا معي رأي بقية العلماء الذين ذكرتهم لكم .
أم أن أولئك العلماء الأعلام غير معتبرين عندكم ؟؟؟!
و هم كذلك مبتدعون ؟؟؟!

3 - الأخ مساهم :أولا ، يؤسفني منك التنطع و عدم الرجوع إلى الحق ، مع أن كلام الشيخ ابن تيمية لا يرقى إلى التبديع الذي ذهب إليه علمائكم المتأخرين في مسألة الإحتفال بالمولد .و لمزيد التاكد من المسألة ، أدعوك بكل لطف أن تعيد المداخلة الأخيرة للأخ الفاضل الهادىء و الموجهه للعضو الجديد هيلديك لعل الله يدلك أننا لم نظلم ابن تيمية في قراءتنا له في مسالة المولد ، بل انتم الذين ظلمتموه !!!
و ثانيا ، يؤسفني تراجعك عن عدم الأخذ برأي الشيخ الحافظ السيوطي في حين أنه سبق لك الإشارة بأن رأي السيوطي ملزم لك !!!

4 - أنظروا معي في موضوعي "إجماع العلماء الفحول في جواز الإحتفال بمولد طه الرسول " ذلك المستوى المتدني من فكر محسوبكم المدعو أبو رائد !!!
فكعادته التي يعرفها عليه الجميع ، شخصن المسألة و جعل مني صاحب بدع
و منكرات !!!
بيننا الله يا أبا رائد ، و ستعلم يوم ينجلي الغبار ، أفرست ركبتَ أم حمار!!!
أما ما أدرجته من فتاوي علمائك المتأخرين في تبديع المحتفلين بمولد الرسول ، فهي وثائق أخرى تنضاف لإدانة فكركم الخارج عن إجماع الأمة .
و من هم من ذكرت من الناحية العلمية أمام الائمة الأعلام الذين ذكرتهم لك ؟؟؟
شتان بين الثرى و الثريا ( دوما من ناحية التحصيل العلمي !!! )

5- أريد أن أوجه تحية صادقة و مخلصة لأخي الحبيب الهادىء الذي جمع إليكم العديد من رأي علماء المسلمين المعاصرين و المجوزون للإحتفال بمولد رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
و نصيحتي الصادقة لكم يا إخوتي هي أن تعيدوا قراءة تلك الآراء و لا تستهينوا بها ، و دعوا عنكم التعصب و العناد فإن عاقبتهما و خيمة جدا !!!
هل يعقل أن يكون أولئك العلماء المتقدمين و المتأخرين على ضلال ؟؟؟
هل تجتمع هذه الأمة على ضلال ؟؟؟
و الله ، إني ناصح لكم أمين لمحبتي لكم في الله

و قبل أن أختم هذه المداخلة ، أطلب الإذن من الأخ الهادي أن ينقل هو بنفسه إن شاء أو يسمح لي بنقل ما أورده من آراء علماء أهل السنة و الجماعة المعاصرين في جواز الإحتفال بمولد الرسول الخاتم إلى موضوعي "إجماع العلماء الفحول في جواز الإحتفال بمولد طه الرسول "


و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

[Almusk]

أخي صلاح الدين القاسمي حفظك الله وهداك للصواب...

أولا ما هكذا تورد الأبل يا صلااح...
ثانيا نحن أول من سألك ولم تجب؟؟؟
ثالثا أنت حين تستميت لكي تقتع الناس عن الأحتفال بالمولد النبوي...بأي صفة تصفه ما ذا تقول لهم....هل تقول إنه سنة أم سنة مؤكدة أم سنة واجبة أم بماذا؟؟؟
رابعا أنت حين تتكلم معنا بأي صفة تتكلم هل لأنك طالب علم فترد على موضوع أخينا دايم العلو....فطالب العلم لا يرد بأسلوبك وطريقتك ؟؟؟ طالب العلم يرد بأسلوب أهل العلم...قال الله وقال رسول الله....
وإن كنت مقلدا...فالأصل فيك أن لا تتدخل في مواضيع مثل هذه المواضيع وتنكر على من بين الحق فيها...ولم أجد قط ولم أقرأ قط عن أحد يرد على موضوع فيه قال الله وقال رسول الله بأقوال العلماء...وكأن أقوال العلماء هي الحكم على الكتاب والسنة...؟؟؟

أسمع يا أخي حفظك الله إن كنت مقلدا لمشايخك دون أن يهمك معرفة ما ستدلوا به فهذا شأنك ومن هذا حاله مثلك عليه أن لا يدخل في نقاشات أو يستنكر على من يقيم الحجة والدليل...ونحن لا نفرض على أحد أن يقبل أدلتنا...لكن نفرض عليه إن ردها أنكرها أن يأتينا بضدها من الكتاب والسنة....

لاحظ يا أخي الكريم أنك أنت الذي بدأت برد الأدلة والإنكار على الموضوع دون أن تأتي بأدلة ضدها....ولا حظ أنك أنت الذي سؤلت أولا ولم تجب عن أي من الأسئلة...ولا حظ أنك أنت الذي بدأت بالتدليس في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله...والله لم أكن أتوقع أن يصدر ذلك منك ... أو تبتر الكلام لكي يوافق رأيك؟؟؟؟؟..ثم راحظ أنك إن أردت أن تتحاور فلا مانع لدينا بشرط أن تخبرنا بأي صفة تريد الحوار...تريدنا نتحاور معك كعامي مقلد لأراء أهل العلم دون النظر في أدلتهم أم كطالب علم يهمه الدليل وما يضاده؟؟؟

إن كنت تريد الحوار كعامي فأضن ومستندك هو قال فلان وقال فلان...فأقول لك ريح نفسك وريحنا معاك ولا عاااااد إنك تتدخل في مواضيع شاهدها الدليل الشرعي قال الله وقال رسوله...لأن هذا حرأة على الكتاب السنة ...فأنصحك أخي غفر الله لنا ولك أن لا تحشر نفسك في أمور كهذه وتريد أن تحجبها بالتدليس أقول فلانا وفلانا...فلم يحصل ولن يحصل أن يرد كلام الله وسنة نبيه بأقولا أو أفعال الناس...بل لو تعارض فعل الصحابة مع قول الرسول لقدم قوله صلى الله عليه وسلم...بل لو تعارض فعل الرسول مع قوله لقدم قوله صلى الله عليه وسلم....فكيف بمن هم دونهم تريد أن تقدم كلامهم على كلام الله وكلا مرسوله...عفا الله عنا وعنك...

ثم إن أردت أن تتحاور منحن على استعداد بشرط أن نعود للكتاب والسنة الصحيحة..دون لف ولا دوران أو تدليس على القراء كما فعلت في نقلك عن ابن تيمية رحمه الله...ثم ننطلق من القواعد الشرعية والأدلة الشرعية ...ويكون التحاور باختصار وفي صلب الموضوع...ولا نستشهد بأي قول من أقولا الناس نستشهد بقال الله وقال رسوله...ولا نلوي الكلام لكي يوافق أهواءنا...ونقبل الأسئلة العقلا نية مثل أسئلتك التي سألتها عن موضوع الجامعة الأسلامية ومش عارف إيش؟؟؟؟؟

ثم يا أخي كأني بك صدقت نفسك أنك على صواب رغم كل الأدلة الظاهرة التي بينت لك...إضافة أني أراك مصر على تدليسك ولم تقدم أي اعتذار...اتق الله يا رجل واعلم أنك مسئولا عن كل حرف تقوله وكل تدليس تدلسه...وأرجو أن لا تدلس في أن الموضوع مجمع عليه ...فهل تعرف معنى الإجماع وما ذا يعني؟؟؟ ولو قدر لنا أنك أخترت الحوار العلمي الصيحيح فنسألك عنه....

أنتظر إجابتك؟؟؟ وياليتك تجيب بالمرة على الأسئلة التي سألتها لك ولإبي إيهاب ؟؟؟؟؟؟

أعتذر عن الأخطاء الإملائية ونحوها لأني كتبت هذا الرد على عجل مثل أحد الردود للأخ صلاح

[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
***-***
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته .
وبعد ،

1 - الأخ دايم العلو : إتق الله يا أخي الكريم فيما تكتب ، فلقد إتهمتني في آخر مداخلة لك بتهمة شنيعة زورا
و بهتانا ، فما كتبته من أول مداخلة لي في الموضوع مازال مكتوبا .
و سبق أن بينت لك أن الكلام الذي أوردته لك هو كلام تام المعنى و لو قرأت كامل النص كما أورده لكم سابقا الأخ الهادىء و بتأن لوقفتَ على حقيقة ما قلته لك الآن .
فالمشكلة تمكن إذن في فهمكم لكلام ابن تيمية و فهمنا له : أنتم تريدون أن تقولوه عنوة أنه يرى أن الإحتفال بالمولد بدعة ، و نحن فهمنا من كلامه أنه فَـصَّل في الموضوع على حسب قصد المُحتــفِل و الأعمال التي يأتيها هذا الأخير في هذا الحفل .
فإذا لم نتفق على هذا ، فلندع الحكم للقارىء المحايد . و بالمناسبة يا أخ دايم : لا داعي لإستعمال لغة التتهيم هذه معي ، فهي لغة الضعفاء حتى لا نقول شيئا آخر .

2 - الأخ مساهم :
* أولا : أراك فعلا قد بدأت تخرج عن طورك فأهدأ قليلا أخي الحبيب وإني لأترفع يا أخ مساهم أن أستعمل معك مثل تلك الألفاظ التي وردت في مداخلتك الأخيرة ......فنحن نتحاور و الحوار لا يفسد للود قضية

* ثانيا : ما هي النقاط التي قفزت عنها يا مساهم على حد زعمك ؟؟؟
- إذا كان الأمر يتعلق بكلام ابن تيمية و إختلاف كل منا في فهمه ، فراجع يرحمك الله ما قلته في النقطة1 الموجهة للأخ دايم العلو .
- و إذا كان الأمر يتعلق بقائمة العلماء المجيزين للإحتفال بالمولد
و المنكرين له ، فلقد كتبتم قائمتكم و كتبنا قائمتنا و يبقى الحكم للقارىء المنصف ليفرز درجة علم كل عالم من القائمتين و يرجع إلى تفاصيل آرائهم ليقف عن الرأي الأكثر صوابا فيه .
- و إذا كان الأمر يتعلق بنقاط أخرى غير هذه ، فقلها لي يرحمك الله لأني فعلا قد تكاثرت علي ردودكم مع قلة تفرغي ، ولذلك طلبت منكم و لكن الظاهر بدون جدوى ، طلبت منكم بكل لطف أن تتفاهموا فيما بعضكم كي أتحاور مع واحد يمثلكم جميعا مادمتم تحملون نفس الرأي في المسألة ، نتحاور نقطة نقطة و لا نتجاوزها إلى غيرها حتى نستوفيها .
ما قولك يا أخ مساهم ؟

* ثالثا : أما عن الحافظ السيوطي فإني لم ألزمك بكلامه إلا بعد أن إستشهدتَ به ضدي و إن أردت نسخت لك كلامك في أحد ردودك الموجهة لي .
و بما أنك صرحت أن رأيه في المسألة لا يلزمك ، فذاك حقك و أنت حر فيه .

* رابعا : أما عن إيراد الأخ الهادىء لكلام ابن تيمية كاملا ، فإني أدعوك بكل لطف يا أخ مساهم أن تقرأه بكل هدوء ...لتقف على ما فهم الأخ الهاديء و فهمتُ و فهم من قبلنا العشرات من علماء الأمة المعاصرين كسعيد حوى و دائرة الأوقاف بدبي و غيرهم من أن كلام إبن تيمية فيه تفصيل حول الإحتفال ، وليس حكما مطلقا بالتبديع كما فهمتم أنتم .
و إذا ما أصررتم على رأيكم ، فذاك شأنكم و أنتم أحرار .

* خامسا : متى رأيتني أتكابر عليك و أرمي التهم جزافا ؟؟؟
هنا أنا أطالبك ، و هذا من حقي ، بالدليل على ما تقول و إلا فإن كلامك هذا مردود عليك يا أخي ...فالله الله أخي مساهم و لا تجعل الغضب يعمي قلبك .

* سادسا : عندما طلبت منكم التحاور في أقوال العلماء الأعلام ممن ذكرت أو ممن ذكر لكم اليوم أخي الهادىء ( خصوصا المعاصرين منهم ) ، فإنما كان ذلك رغبة مني في تحاوز الجدال الحادث بيننا حول إختلاف فهم مل منا لكلام ابن تيمية لا غير .

* سابعا : أدعوكم من جديد إلى التفاعل مع الأسئلة التي كنت قد وجهتها لكم ، و إن لم تفعلوا فأنا على إستعداد تام بعون الله للتفاعل مع أسئلتكم .
و لكم الخيار

هيه ،ما قولك يا أخ مساهم

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

*** ملاحظة : الأخ المسك - لم أنتبه لمداخلتك المنفعلة هنا و ذلك أرجو أن تسامحني أن أدرجت هذا الرد قبل التفاعل معك .و إن كان ردي الأخير على الأخوين دايم العلو و مساهم ينطبق إلى حد بعيد على ما جاء في ردك الأخير ، فأقرأه يرحمك الله .
و إذا لم تقتنع به ، فأخوك العبد الفقير مستعد للإجابة شرط تحديد النقطة التي تود الحوار فيها و بوضوح . بارك الله فيك

[heledk]

اقتضاء الصراط المستقيم صـ 294 طبعة دار الفكر:
(وكذلك ما يحدثه بعض الناس إما مضاهاة للنصارى فى ميلاد عيسى عليه السلام , وإما محبة للنبى صلى الله عليه وسلم وتعظيما له. والله قد يثيبهم على هذه المحبة والاجتهاد لا على البدع: من اتخاذ مولد النبى صلى الله عليه وسلم عيدا, مع اختلاف الناس فى مولده.فإن هذا لم يفعله السلف , مع قيام المقتضى له, وعدم المانع منه.)
ألا لعنه الله على الكاذبين
ألا لعنة الله على الكاذبين
ألا لعنة الله على الكاذبين
((( وإياكم والكذب فإن الكذب يهدى إلى الفجور, والفجور يهدى إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا)))

[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
***-***
لم أجد أفضل من رد الأخ الهادىء عليك يا أخ heledk ---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ
[b]أخى الكريم heledk
تركنا المعرفة لك يا أخى الكريم و محيناها و سحبناها من كل العلماء الذين وضعنا فتاويهم أمام عينيك لتضرب بها عرض الحائط
إبتداء من بن تيميه إلى أبن حجر إلى السيوطي -------- إلخ قديماً و القرضاوي و المولوي و الحوى وووووووووووووووو ---- حديثاً ...
المشكله الفتاوى أغلبها موثقه إما بالكتاب و الصفحه و إما بروابط أصحابها [/B]... ورغم ذلك تقول نكذب ... تريد أن تجعلنا نقتنع بقوة السلاح فإما معي و إما فى النار .......... وهذا أخى الكريم ما كنت أقوله و أتيت أنت لتبرهنه ... و أطالب الأخ غيث بقرائة مشاركتك بتأني و تفنيدها و مقارنتها بما قلته أنا ليتأكد أخى غيث أنك نتاج إحدى مكانات التفريخ السلفيه المعاصره ... إما معي أو فى جهنم
و حديث الإفتراق أخى الكريم أختلف العلماء فى تفسيره ولو أردت الحديث عنه و نقاشه فليكن فى موضوع مستقل

ولكن المشكله كيف سأحاورك و تحاورني و أنت تعتبرني من أصحاب الجحيم....

لا حول و لاقوة إلا بالله العلي العظيم .

[heledk]

اثباتا لحسن نية من نقل كلام ابن تيمية وفهمه على هواه
نطالبه أن يختم كلامه بقوله:
لعنة الله على الكاذبين
لعنة الله على الكاذبين
لعنة الله على الكاذبين