|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
|||||||
|
|
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
29-04-2007, 06:26 AM
|
|||
|
|||
ياء المتكلم وكاف المخاطب وهاء الغائب ..والحرب الضروس..!!
تطرح عشرات الأقكار ويناقش مثلها .. والكل يدلو بدلوه، ولكلا أسلوبه وطريقته الكل يرى أنه رأيه هو الصواب ورأي غيره خطأ ابتعدنا كثيرا عن مقولة تتعبر منصفة لأنفسنا أولا قبل أن تنصف غيرنا وهي القاعدة الأولى التي تعتبر أرض صلبة لنبدأ منها المناقشة والحوار ابتعدنا عن ... رأيي صواب يحتمل الخطأ/// ورأيي غيري خطأ يحتمل الصواب بل نشطح بعيد إلى درجة أن الحوار يتحول ساحة لتصفية الحسابات وكوكتيل من المفردات السوقية المتدنية .وسخرية لاذعة لا تضيف شئ للموضوع بل هي أداة للإنتقام ورد اعتبار كان قد جرح في السابق والسؤال هنا الذي يفرض نفسه ..!!! لماذا وصل الأمر إلى هذه الدرجة ؟؟؟ هل نقاشنا هو حمية جاهلية عن يـــاء المتكلم في (رأيـــــــــي)) وحربا ضروسا ضد كاف المخاطب في(رأيـــــك))أم امتهانا لهاء الغائب في(رأيـــه) هل توقف ا لأمر فقط على الدفاع عن هذه الضمائر وترك لب الموضوع وجوهرة؟؟؟ وإن انتصرنا لــ(يــاء) المتكلم هل معناه أنــا خدمنا الفكرة أما خدمنا ذواتنا المتشبعه بهذه الياء؟؟ وهل كسرنا في محاورنا تلك الكاف في رأيك وتلك الهاء في رأيه؟؟ هل هي ااثبات ذوات وتعزيز وقوة وقدرة؟؟ هل هو تشدق بالمفردات ؟؟؟ هل هو طوفان ثقافي ممهد طريقة بقوة الياء فقط دون دعمه بالأدلة والرغبة الصادقة لإيصال القناعة بتلك المبادئ السليمة إما لإحقاق حق أو لتوضيح خطر قادم أو لتصحيح مفهوم خاطئ وفي الأخير عندما تنكسر (يــــــــــــاء) المتكلم فهل معناه أن قلمه انكسر ،وأنه سقط على الأرض؟؟ هل هكذا تدار الحوارات وتكون الأهداف؟؟ معركة شرسة وحربا ضروسا بين(( يــــاء المتكلم وكـــــاف المخاطب وهـــــاء الغائب)) دمتم بخير مسروق، و ذلك لأهميته، إلى أن يأتي صاحبه للنقاش
__________________
 و جعلنا من بين أيديهم سدا ً من خلفهم سدا ً فأغشيناهم فهم لا يبصرون قال صلى الله عليه وسلم: ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل ً كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً *** ترمى بحجرٍ فترمي اطيب الثمر الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية |
|
#2
29-04-2007, 01:35 PM
|
|||
|
|||
|
maher أخشى أنا فشلنا حتى في المنتديات عن التعبير عن آرائنا وبتنا نهتم بما تقوله شخوص مجهوله قد لاتزن ذرة من عقولنا وعلمنا بتنا حساسين نحاول التخلص من إبداء الرأي وما نقتنع به مجاراة للآخرين انس كل شي وأظهر رأيك بأسلوب مؤدب وناقش وإذا رأيت أنك مخطئ فقل أخطأت ولا معصوم إلا من عصمه الله إقتباس:
إقتباس:
ماهر حبيب اذا جاء صاحبه للدعوة عليك بسرقته وليس للنقاش تبقى دبريل محام لي ولك 
__________________
 التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع |
|
#4
04-05-2007, 05:51 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
مرحبا أيها العمده الظاهر حضرتك بس اللي محتاج محامي ماهر بينه وبين صاحب الموضوع عقد موثق بس ممكن اتوسط لك عند صاحب الرد أعلاه
__________________
 |
لذلك ارى ان يكون العفو عام |
#6
04-05-2007, 08:47 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أهو رجع صاحب الموضوع أخي أبو طه و نشوفلك محامي أما أنا برييييييييييييييييييييييء
__________________
و جعلنا من بين أيديهم سدا ً من خلفهم سدا ً فأغشيناهم فهم لا يبصرون قال صلى الله عليه وسلم: ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل ً كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً *** ترمى بحجرٍ فترمي اطيب الثمر الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية |
|
#7
04-05-2007, 08:57 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
وجه نظر مقدره وجره معك شو عليه.. يشم هوا
__________________
|
|
#8
04-05-2007, 09:09 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أختي الكريمة على رسلك أكيد لا يخفى على أحد الحريات الممنوحة لنا في الحياة الواقعية لذا تجدين المنتديات تعج بأقلام هرب اصحابها لينفسوا عن كبتهم عبر الكتابة في العالم الإفتراضي إلى حد الآن الوضع معقول و جميل و لكن أحيانا و مع إكتساب خبرة في الكتابة و تمرس عليها، تجد البعض يبقى في نفس النسق من الكتابة الهادئة الرصينة و إن لم يجد ما يكتب إكتفى بالقراءة و تجدين آخرين جل همهم الكتابة حتى و لو كانت غوغائية لا طائل من ورائها هؤلاء إذا ما حاورتهم و وجدوك تحمل نفس أفكارهم فهنيئا لك رضاهم عنك و إن كان العكس، فالويل لك منهم حينها يحاولون فرض يائهم عليك بشتى الطرق فتجدهم يحاولون الإقناع أولا فإن أفحمتهم، يبدؤون التهديد و من ثم إستعمال أفظع العبارات و الكلمات فقط لإثائك عن الكتابة و الدخول مرة أخرى في نقاش بيزنطي قد تسمع من ورائه ما لا يرضيك و ما لا تسمح لك أخلاقك بالرد عليه تنسحب أنت من الحوار مكتفيا بيائك التي تكون مقتنعا بها رغم إمكانية خطئها و تخسر كافهم التي ربما تكون صحيحة و لكن لعجز و نقص منهم لم يتمكنوا من إقناعك بها للتشعب أكثر بالموضوع، نرى أن الكثيرين من هؤلاء يبدؤون رحلة المطاردة و لا يتركونك بحالك أبدا قناعتهم أن يائهم هي الصحيحة لذا لا يحق لك أن تخرج بدون الإعتراف بذلك فيقومون بشخصنة المواضيع و تبدأ الشطحات و البطحات و تنتهي غالبا بطرد أحد الأعضاء و الذي غالبا ما يسجل بمعرف ثان و يقوم إثر ذلك بالإنتقام من محاوره الأول أساسا و من المنتدى كله ثانيا المشكلة أننا جميعا نتفق على الأخلاق الإسلامية في الكتابة و تجد الجميع ينبه و يحذر و يتشدق بها و لكن إذا أتيت للواقع ... رايي هذا خطأ يحتمل الصواب فإن أخطأت فمن نفسي و الشيطان، و إن وفقت فمن الله و بمنه و توفيقه
__________________
و جعلنا من بين أيديهم سدا ً من خلفهم سدا ً فأغشيناهم فهم لا يبصرون قال صلى الله عليه وسلم: ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل ً كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً *** ترمى بحجرٍ فترمي اطيب الثمر الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية |
|
#9
04-05-2007, 09:12 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
 أنا ورطتك خي زهير؟؟؟؟ انت ورطت نفسك بنفسك، و ما ميزت بين الخطوط و طريقة و أسلوب الكتابة عموما فداك اخي الحبيب و عندنا يقولو : الشنقة مع الجماعة خلاعة إقتباس:
 أخاف آخذ نزلة برد رأيك هذا يحتمل الخطأ أو لا 
__________________
و جعلنا من بين أيديهم سدا ً من خلفهم سدا ً فأغشيناهم فهم لا يبصرون قال صلى الله عليه وسلم: ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل ً كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً *** ترمى بحجرٍ فترمي اطيب الثمر الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية |
|
#10
04-05-2007, 09:26 AM
|
|||
|
|||
|
تشد الايدي وبها يربط الحزام
حزام التقوى يربطه العزم |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
