مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 22-04-2002, 02:50 PM
RRRRR RRRRR غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 213
إفتراضي طعن الشيعة بقدرة وهيبة الرسول(ص)

السلام عليكم

قالوا:
و من أعظم طرائف المسلمين أنهم شهدوا جميعا أن نبيهم أراد عند وفاته أن يكتب لهم كتابا لا يضلون بعده أبدا و أن عمر بن الخطاب كان سبب منعه من ذلك و سبب ضلال من ضل من أمته و سبب اختلافهم و سفك الدماء بينهم و تلف الأموال و اختلاف الشريعة و هلاك اثنتين و سبعين فرقة من أصل فرق الإسلام و سبب خلود من يخلد في النار منهم و مع هذا كله فإن أكثرهم أطاع عمر بن الخطاب الذي قد شهدوا عليه بهذه الأحوال في الخلافة و عظموه و كفروا بعد ذلك من يطعن فيه و هم من جملة الطاعنين و ضللوا من يذمه و هم من جملة الذامين و تبرءوا ممن يقبح ذكره و هم من جملة المقبحين


فمن روايتهم في ذلك ما ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين في الحديث الرابع من المتفق عليه في صحته من مسند عبد الله بن عباس قال لما احتضر النبي ص و في بيته رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال النبي ص هلموا أكتب لكم لن تضلوا بعده أبدا فقال عمر بن الخطاب إن النبي ص قد غلب عليه الوجع و عندكم القرآن حسبكم كتاب ربكم

و في رواية ابن عمر من غير كتاب الحميدي قال عمر إن الرجل ليهجر و في كتاب الحميدي قالوا ما شأنه هجر و في المجلد الثاني من صحيح مسلم فقال إن رسول الله ص يهجر

قال عبد المحمود مؤلف هذا الكتاب لقد صدق ابن عباس عند كل عاقل مسلم و الله لو لبس المسلمون السواد و أقاموا المأتم و بلغوا غاية الأحزان كان ذلك يسيرا لما أدخل عمر عليهم من المصيبات و أوقعهم فيه من الهلاك و الضلال و الشبهات. و ليت شعري أي اختلال في هذا كلام نبيهم محمد ص حتى يقول عمر إنه يهجر أو قد غلب عليه المرض أ هكذا يجب أن يكون أدب الأمم مع الأنبياء أ و هكذا يجب أن يكون أدب الرعية مع الملوك و أي ذنب كان لنبيهم عندهم و أي تقصير قصر في حقهم حتى يواجهه عمر عند وفاته و يجبهه في وجهه و يقول إنه يهذي و أين هذا مما تضمنه كتابهم يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ما هذا إلا بئس الامتثال من عمر لأمر ربه فلقد رفع صوته و جهر له أقبح مما يجهر بعضهم لبعض. و من أعجب ذلك أنهم ذكروا أن كتابهم يتضمن وصف نبيهم بقوله وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى و خاصة مثل هذا الكتاب الذي أراد أن يكتبه لهم أنهم لا يضلون بعده أبدا فإن هذا لا يمكن أن يكون إلا بوحي و إن كان هذا بوحي أ فما يكون عمر قد نسب الهجر إلى ربه سوأة له من هذا الهجر القبيح و الكفر الصريح و سوأة لمن هان عنده هذا و من طريف هذا الحديث أن عمر لما قدح في عقل نبيهم و شهد عليه أنه يهذي يقول بعد ذلك حسبنا كتاب ربنا و هذا القول من عمر يدل على أنه عرف أن كلام نبيهم ما كان هذيانا و لا مختلا و إنما ادعى عمر أن كتاب الله يغني عن الكتاب الذي أراد نبيهم أن يكتب لهم كان عمر في ذلك يزعم أنه أعرف من ربهم و نبيهم في تدبير أمته و حفظ شريعته. قال عبد المحمود و هب أنهم شكوا في حال نبيهم و ظنوا أنه طلب الكتابة لهم على سبيل الاختلال فليتهم أذنوا لنبيهم بالكتاب فإن كتب ما يليق بالصواب عملوا به و إن كتب شيئا مختلا كما ذكر عمر ستروه كما جرت عادة المشفقين مع من يوالونه و يعظمونه و ما كان يجوز أن يتركوا نبيهم يتوفى و هذه الأمنية في نفسه لم يبلغها منهم و هو آخر العهد بهم و وقت الحاجة إلى رضاه عنهم. و من طريف ذلك أن عمر يقول مثل هذا الكلام و يسمعه الحاضرون منه و ينقلونه إلى المتأخرين عنه و يشهد لسان الحال و المقال أنه سبب كل ما تجدد في الأمة من الاختلاف و الضلال و الاختلاط و مع هذا فلا ينسب عمر إلى أنه يرد على نبيهم و لا أنه أخطأ و لا يذم و لا يعتب بل يتفق له في تلك الحال بأولى ما يقال من أن القول ما قاله عمر و يتفق له الآن من يعذره و يتغافل عن عظيم جنايته و يتقرب إلى الله بحبه و ولايته إن هذا من أعظم ما بلغ إليه أهل الجهالة و أطم ما نقل عن ذوي الضلالة. قال عبد المحمود و إذا كان قول خليفتهم عمر في نبيهم و هذا قول جماعة من صحابته فيه فاعذروا أهل الذمة و غيرهم فيما يقولون عنكم. و من طريف ما في هذا الحديث المذكور و أسراره أنه يشهد أن الطعن في قول نبيهم و الرد عليه و القدح فيه إنما كان من عمر وحده و إنه هو ابتدأ به بدليل قوله فقال قوم القول ما قاله النبي ص و قال قوم القول ما قاله عمر فما أطرف هذه الغفلة من القوم الذين قالوا القول ما قاله عمر إن هذا مما يبكي الأولياء و يضحك الأعداء. و يؤكد صحة ذلك و أن عمر كان سبب منع نبيهم من الكتاب

ما رواه الحميدي في كتاب الجمع بين الصحيحين أيضا في الحديث السادس و التسعين من إفراد مسلم من مسند جابر بن عبد الله قال فدعا رسول الله ص بصحيفة عند موته فأراد أن يكتب لهم كتابا لا يضلون بعده فكثر اللغط و تكلم عمر فرفضها رسول الله ص

و ذكر ابن أثير في تاريخه عن ابن عباس أنه قال يوم الخميس و ما يوم الخميس و جرى دموعه على خده و قال اشتد برسول الله وجعه قال ائتوني بالكتف و الدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فكثر اللغط قال فتكلم عمر و ترك رسول الله ص و قال لا تنازعوا عند النبي فإنه لا ينبغي التنازع عند النبي قالوا النبي يقول الحق فذهبوا يعيدون عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه .
  #2  
قديم 22-04-2002, 03:08 PM
shaltiail shaltiail غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 342
إفتراضي


السلام عليكم

أحسنت أخي الفاضل RRRRR فيما نقلت ( رغم أنك لم تنقل لنا المصدر )

وأقترح عليك أن تغير عنوان الموضوع إلى

(( طعن الشيعة بالخليفة عمر بن الخطاب ))

إذ يبدو أنك لم تفهم مابه

والسلام

آخر تعديل بواسطة shaltiail ، 22-04-2002 الساعة 03:09 PM.
  #3  
قديم 22-04-2002, 03:20 PM
RRRRR RRRRR غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 213
إفتراضي

السلام عليكم


لن احاول ان افسر الحديث والذي هو صحيح لان اهل العلم جازاهم الله خيرا قاموا بذلك واوضحوا معناه.
لكن لي الملاحظات التالية على تعليقهم على هذا الحديث:

1-الهذه الدرجة بلغلت فيهم الجرأة ان يقولوا ان الرسول مات وفي نفسه امنية لم يستطع ان يحققها ومنعه انسان اخر عن ذلك.
2-الهذه الدرجة بلغلت فيهم الجرأة ان يستخفوا بقدرة الرسول على فرض ما يريده بوجه اي كان.
3-الم يكن باستطاعة الرسول وهو رسول الله والذي بمتلك قدرة الاهية بتبليغ وتنفيذ اي شئ لان الله معه من ان يكتب هكذا كتاب.اليس هذا طعنا بقدرة الله (اعوذ بالله من هكذا امر)
4-اذا كان الامر الذي اراد الرسول ان يكتبه امرا اوحي اليه به لابلاغه,ايقف عمر ومن معه دون ان يتم التبليغ؟
5-انتم تقولون ان اية اتمام الدين نزلت في غدير قم يوم بلغ الرسول ان الامام علي هو الامام من بعده,امام الآلاف من الصحابة,فبالله عليكم ,ما حاجة الرسول ان يكتب كتابا امام بضعة من الصحابة؟واذا كان الدين قد اتمم بنزول اية الاتمام,فهذا دليل بان محتوى الكتاب لما كان سيكون يحمل تبليغا اثر وحي ما(الرجاء الرجوع الى التفسير)
6-بما انكم استشهدتم بالآية(وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى) فهذا دليل استنادا الى هذا بان ابي بكر هو الخليفة من بعده خينما امره بان يصلي بالمسلمين اثناء مرضه(ص) وحين اخذه معه ليرافقه في اعظم حدث في تاريخ الاسلام وهو الهجرة النبوية.الم يكن هذا وحي يوحى.
7-ما هو دليلكم المادي بان الرسول كان سيوصي لعلي في هذا الكتاب.هل لديكم الدليل يا قوم؟

اخيرا اقول بان نتيجة لافكاركم المنحرفة جعلتم قدرة عمر اكبر والعياذ بالله من قدرة الله عندما زعمتم بانه منع الرسول من تبليغ امر اوحي اليه من الله.

آخر تعديل بواسطة RRRRR ، 22-04-2002 الساعة 03:27 PM.
  #4  
قديم 22-04-2002, 03:22 PM
RRRRR RRRRR غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 213
إفتراضي

الاخ shaltiail

استعجلت في الرد علي فانا لم اكن انتهيت بعد.
  #5  
قديم 22-04-2002, 04:39 PM
shaltiail shaltiail غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 342
إفتراضي

السلام عليكم

أخي الفاضل RRRRR

أنت تنتقد ما جاءت به الصحاح وكتب أهل السنة بشكل غير مباشر... لأن ما يقوله الشيعه إنما هو نقل لما جاء في صحاحكم وكتبكم ....وبالتالي فأنت تطعن بكتبكم ...

فأنت تقول (( لن احاول ان افسر الحديث والذي هو صحيح ))

فإن كان الحديث صحيح ... فكلام الشيعة صحيح ...

ألم أقل لك ... بأنك لم تفهم ما تنقل ...
  #6  
قديم 22-04-2002, 04:59 PM
shaltiail shaltiail غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 342
إفتراضي

أخي الكريم

قلت (( بما انكم استشهدتم بالآية(وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى) فهذا دليل استنادا الى هذا بان ابي بكر هو الخليفة من بعده خينما امره بان يصلي بالمسلمين اثناء مرضه(ص) وحين اخذه معه ليرافقه في اعظم حدث في تاريخ الاسلام وهو الهجرة النبوية.الم يكن هذا وحي يوحى. ))

أحب أن أسألك أخي الكريم

هل النبي (ص) :

1- إستخلف

2- لم يستخلف ولكنه حدد طريقة الإستخلاف

3- لم يستخلف ولم يحدد طريقة معينة للإستخلاف بل ترك الحبل على القارب .

بإنتظارك ...

والسلام.
  #7  
قديم 22-04-2002, 05:05 PM
أم الشهيد أم الشهيد غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 2
إفتراضي للتنبيه للاخوين

السلام عليكم

من الافضل كتابة ...صلى الله عليه وسلم بدلا من (ص)

ص..لا تدل على شيء .. و غير لائقة ايضا
اما الصلاة على النبي فلا تخفى على احد فضائلها
وقد تناولون الاجر عندما يقراها كل مشارك يقرا الموضوع

وعلى رسولنا الصلاة والسلام وعلى من تبعه الى يوم الدين
  #8  
قديم 22-04-2002, 05:36 PM
khatm khatm غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 148
إفتراضي من اين نبدى وكيف ننتهي

من اين ابدى وكيف انتهي
-------------------------------------------------------

ان الرافضة في عيون المسلمين كفار وجاء ذلك على لسان العديد من الامة في امة محمد ولكم ان تسمعو هذا الشريط ادناه لاثبات ذلك وعندما يتكلم كافر حقود على الرسول صلى الله علية وسلم او على اصحابه رضي الله عنهم اجمعين وخصوصا ان كان اساس دينه اليهودية نعم ان الاساس الاول لدين الروافض هم اليهود وقد ادخل مؤخرا بعض الطقوس الدينية للمجوس ليكتمل اعتقادهم الحاقد على امة الاسلام ، ولا ترد حتي تسمع الشريط رعاك الله .
------------
ولكم الاطلاع على الاتي لتنوير البصيرة :
حقيقة الخلاف بين علماء الشيعة و جمهور علماء المسلمين http://islamicweb.com/arabic/shia/all_about_shia.htm
------------
لم اختار الله أبا بكر على علي (رضي الله عنهم)----------- http://islamicweb.com/arabic/shia/why_not%20_ali.htm

----------------
محبة أهل البيت للخلفاء الراشدين http://islamicweb.com/arabic/shia/kids.htm
------------------
قصة شيعي اهتدى للإسلام http://islamicweb.com/arabic/shia/conversion.htm
------------------دفاعاً عن الصحابة http://islamicweb.com/arabic/shia/sahaba.htm
-----------------
انتساب الرافضة للمجوس الفرس http://islamicweb.com/arabic/shia/shia_R_persians.htm
----------------
التحالف اليهودي الفارسي منذ قدم التاريخ http://islamicweb.com/arabic/shia/jews-persians.htm
---------------
عقيدة الشيعة الإثنا عشرية باختصار http://islamicweb.com/arabic/shia/shia_nutshell.htm
--------------
واخيرا مؤسس دين الرافضة الشيعه --- ابن سبأ اليهودي مؤسس فرقة الرافضة-- http://islamicweb.com/arabic/shia/ibn_saba_founder.htm
--------------
وهذا الموقع --- شامل --- http://islamicweb.com/arabic/shia/

000000000000000000000000000000000000000

اما عن الاشرطة التي قد تريح قلب كل مسلم بتعريفة اعداء الاسلام الذين ينتسبون الية فهي بالترتيب ادناه :
عقيدة الشيعة الاثنا عشرية الشريط الأول
http://media.islamway.com/arabic/images/lessons/msahly/12thshia1.rm
الشريط الثاني
http://media.islamway.com/arabic/images/lessons/msahly/12thshia2.rm
الشريط الثالث
http://media.islamway.com/arabic/images/lessons/msahly/12thshia3.rm
اليزيدية
http://media.islamway.com/arabic/images/lessons/msahly/yazideyyah.rm
الشيعة النصيرية
http://media.islamway.com/arabic/images/lessons/msahly/neseereyyah.rm
الشيعة الدروز
http://media.islamway.com/arabic/images/lessons/msahly/alseaaALDrooa.rm
اخواني المسلمين ان من سمع هذه الاشرطة والتي شمله ادله كافية على كفرهم المباح والمعلا يبدى بواحده من اثنتين اما ان يعاديهم معاداته لليهود وهذا شرعا جائز والدليل سبق ذكرة ---- اما الثانية فيبذل ما لدية من طاقة في سبيل دعوتهم الى الاسلام وليكون سبب في هدايتهم انشاء الله رب العالمين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم على نبينا محمد .
من لدية اية استفسارات عن الرافضة فله ان يسئل من هنا او ليرسل مالدية من استفسار على البريد k_khatm_a@hotmail.com
__________________
khatm
  #9  
قديم 22-04-2002, 06:13 PM
نور العين نور العين غير متصل
علي و على أعدائي
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2002
المشاركات: 797
إفتراضي

khatm

يعني ايش سويت اكثر من انك اتيت لنا بكلام شيوخكم ؟؟
الامر ليس صعبا .

استمتع بوقتك:

1) أكذوبة تحريف القرآن / المكتبة الاسلامية الثقافية رد على منشور عقائد وأخطاء لابد أن تزول للوهابية http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=380

2) البراهين الجلية في رفع تشكيكات الوهابية / السيد محمد حسن القزويني الحائري في الرد على تشكيكات الوهابية http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=382

3) إتحاف اهل الزمان / احمد ابن ابى الضياف الرد على بعض شبهات الوهابية http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=371

4) الحقائق الاسلامية في الرد على المزاعم الوهابية / الحاج مالك به ابن الشيخ داود الحقائق الاسلامية في الرد على المزاعم الوهابية بأدلة الكتاب والسنة النبوية http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=377

5) الدرر السنية في الرد على الوهابية / أحمد بن زينى دحلان ردود على الوهابية http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=373

6) الرد على الفتوى / عبد الله الاحسائي التي أصدرها الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=384

7) الرد على الوهابية / العلامة المجاهد آية الله الشيخ محمد جواد البلاغي رسالة في الردّ عليهم، لفطحل من فطاحل علماء الإمامية الماضين، رضوان الله عليهم أجمعين، ألا وهو: العلاّمة المجاهد، آية الله العظمى، الشيخ محمد جواد البلاغي، قدس سرة الشريف http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=369

8) الرد على شبهات الوهابية / الشيخ غلام رضا كاردان الرد على شبهات الوهابية http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=383

9) الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية / الشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجدي من سليمان بن عبدالوهاب الى حسن بن عيد ان سلام http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=387

10) الفجر الصادق في الرد على منكري التوسل والكرامات والخوارق / جميل افندى صدقى الزهاوى في الرد على منكري التوسل والكرامات والخوارق http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=376

11) المنحة الوهبية في رد الوهابية / داوود بن السيد سليمان البغدادى النقشبندى الخالدى رد آخر على شبهات الوهابية http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=372

12) الوهابيون و البيوت المرفوعة / الشيخ محمد على بن حسن الهمداني السنقري الكردستاني الّفه الشيخ العلامة السنقريّ ، لمّا قام اصحاب الفرقة بهدم بعض المساجد والبيوت المنسوبة إلى زوجات النبي اُمهات المؤمنين وبعض الصحابة الكرام ، وكذلك ما كان لاهل البيت النبويّ الطاهر وقرباه ، من البيوت والمشاهد والقباب التي كانت تظلّل قبورهم ، ويستظلّ بها الذين كانوا يصلون إلى هذه الاماكن لتجديد الذكرى بأصحابها http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=396
13) دراسات في منهاج السنّة / السيد علي الحسيني الميلاني إنّ الذي قصدناه في هذه ( الدراسات ) هو التعرّف على ابن تيميّة والتعريف به ، التعريف الاصدق والاتم ، وإعطاء الصّورة الحقيقيّة لرجل تنازع فيه قومه طويلاً ، وانشعبوا حوله شعباً ، فمنهم من تعصّب له حتى سمّاه ( شيخ الاسلام ) وجعله المفتاح الاوحد لمعرفة عقائد الاسلام ... ومنهم من عكس وتعصّب ، حتى كفّر من يلقّبه بذاك اللّقب ، ومنذ عصره كان النزاع فيه بين أقوام بالغوا في تعظيمه ، وآخرين كالوا عليه شتّى التّهم http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=394

13) دفع الشبهة عن الرسول -ص- والرسالة / أبو بكر بن محمّد بن عبدالمؤمن تقي الدين الحصني الدمشقي في الرد على بعض شبهات الوهابية http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=395 ---

14 ) سلسلة الدّفاع عن الحقيقة -2 / حسن عبد الله الرّد على الشبكة السلفية في افترائها على الشيعة الإمامية الإثنى عشرية http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=379

15) سيف الجبار / شاه فضل رسول قادري في الرد على النجدي http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=385

16) سيوف الله الأجلة و عذاب الله المجدي / محمد عاشق الرحمن القادري الحبيبي مجموعة تحتوي على ذكر بعض المباحثات التي دارت بين شيخنا وسيدنا مجاهد الملة العلامة الحاج محمد حبيب الرحمن الهاشمي العباسي الحنفي القادري الاريسوي الهندي قدس سره العزيز ورئيس المحاكم بالمدينة المنورة عبدالعزيز بن صالح الوهابي النجدي في التوسل باحد من الانبياء العظام عليهم السلام او الاولياء الكرام قدست اسرارهم وطلب مدده http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=386

17) فتنة الوهابية / احمد بن زين بن احمد دحلان المكي تأليف السيد احمد بن زيني دحلان مفتى مكة http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=375

18) كشف الحقائق / الشيخ علي آل محسن رد على كتاب هذه نصيحتي إلى كل شيعي http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=393

19) مع الخطوط العريضة / أبو محمد الخاقاني في الرد على محب الدين خطيب http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=399

20) معجم ما ألفه علماء الأمة الاسلامية للرد على خرافات الدعوة الوهابية / السيد عبدالله محمد علي ملف يضم ما أمكن حصره مما كتب من هذه الردود، http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=388

21) ملحق البراهين الجلية في رفع تشكيكات الوهابية / السيد مرتضي الرضوي العلماء الرادّون على ابن عبد الوهاب المعاصرون له والمتأخرون عنه الى وقتنا هذا http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=390

22) منهج الرشاد لمن أراد السداد / الشيخ جعفر كاشف الغطاء رسالة إلى أحد قادة الوهابية http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=391

23) نقض فتاوي الوهابية / الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء الحقنا بهذه الرسالة القيمة معجماً لما الفه علماء الامة الاسلامية للرد على خرافات الدعوة الوهابية، الذي قام بإعداده السيد عبد الله محمد علي ـ والذي سبق ان نشر في العدد السابع عشر من مجلة«تراثنا» ( شوال/ 1409هـ ) ـ إتماما‎ً للفائدة، وتسهيلاً للباحث والمستقرئ http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=248
-- 24) هؤلاء هم الخوارج / عبدالله القحطاني إلى كل مخلص وجهه لله، باحث عن الحقيقة، وأخص أولئك الأبرياء الذين عاشوا في غياهب التَّعمية الوهابية للحقيقة، أو الذين انخدعوا بالأبواق الوهابية الزامرة ليل نهار على سبل الضلال، نُهدي هذا الكتاب عسى الله أن يهديهم به إلى سواء السبيل، إنَّه وليُّ ذلك والقادر عليه. http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=374

25) هذه هي الوهابية / محمد جواد مغنية فاني تكلمت عن عقيدة الوهابية بما هي، وكما جاءت في مصادرها، بصرف النظر عن سياسة الوهابيين، ومعاملتهم مع الحجاج والزائرين. http://216.71.220.216/cgi-bin/links/jump.cgi?ID=392

نور العين في خدمتك
  #10  
قديم 22-04-2002, 06:53 PM
khatm khatm غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 148
إفتراضي

نور العين

انا الان في النوم ولكن موعدنا غدا اشاء الله ( ولك ان تجتهد في تحصيل الاجابه ، على سؤالى هذا حتي يوم غد ..... ولا تنسى نحتاج منك النفس الطويل وان تبعد منك التقيى التي تدين فيها في هذا النقاش هذا والا انكشف لنا اعتقادك الكاذب بيدك وبلسانك وصرت دلاله على هزل ما تدينون به . السؤالين : قل لي بكل صدق وامانه وبطريقة واضحه شرعية وعلمية ( كيف تدعو نصراني الى دينك الشيعي ) مع ملاحظة ان هذا النصراني يدين بديانة التثليث -- الرب - الابن - روح القدس --- والذي ملته وعقائدة تبيح له الفرج والدبر والمسكر ووووووخلافه من ما انت تعرف عنهم ) .
السؤال الثاني : لماذا حرمتم الجهاد في سبيل الله وانقلبتم على اعقابكم وبدلتم السيوف بالخشب والتاريخ يشهد .بذلك على السنة طواغيتكم
وشمر عن ساعديك يوم غد انشاء الله
__________________
khatm
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م