رأي الدكتور البوطي في الأحباش الرفاعية

[أبو صالح]

س: فرقة الأحباش ‏(‏أتباع عبد الله الحبشي‏)‏ ينسبون أنفسهم إلى العقيدة الأشعرية فهل هم صادقون في انتسابهم هذا‏؟‏

فأجاب الدكتور البوطي حفظه الله تعالى:

الذي أعلمه أنهم من أهل السنة والجماعة‏،‏ والأشاعرة والماتريدية هم سدى ولحمة أهل السنة والجماعة‏،‏ والسواد الأعظم الذي أمر رسول الله باتباعه‏.‏

هذا بقطع النظر عن وقوعهم أو وقوع غيرهم في أخطاء في النظر والاجتهاد‏.‏ إذ ما منا إلا من ردّ وردّ عليه‏.

اهـ من موقع الدكتور البوطي
http://www.bouti.com/ulamaa/bouti/bo...tawa_c13.htm#1

[مدني]

حتى وإن قال البوطي أو اي عالم غيره ، سواء القرضاوي في الشيعة أو البوطي في الأحباش ، لا نكفرهم ، ولا نقرهم على ضلالاتهم المهلكة ، فالأحباش فرقة ضالة ولا نجال للمجاملة في ذلك ، ومع الأسف فرغم مكانة البوطي العلمية إلا أن هذه ليست أولى سقطاته ،

هدانا الله وإياكم .

[رفاعية]

الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدي و سندي رسول الله،
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا و انت تجعل الحزن إذا شئت سهلا.
يا مدني، اعلم انك رميت جماعة من خيرة اهل الأرض في هذا الزمن بالضلال..وإني لأجزم أنك لا تملك دليلا واحدا على ما ادعيت.. يا ترى هل تعلم شيئا عن سيرة شيخنا العلامة محدث العصر و صاحب السند المتصل و خليفة الشيخ بدر الدين الحسني عبدالله الهرري الشيبي العبدري الحبشي؟ ومن يجرؤ على النيل من هذا العلم الشامخ، و ها هي مؤلفاته منتشرة فهلا نظرت فيها لتعلم أن الرجل أشعري شافعي رفاعي لم يخرج عن مذهبه قيد نقير. لقد تكلم الشيخ في زمن خرس فيه الكثيرون، و حذر من أهل البدع و الضلال بينما الكثير في سبات.
و لكن الله يدافع عن الذين آمنوا.

[اسدالله]

الاخت رفاعية بعد التوقيع على الضوابط احب ان اسالك من هم الاحباش , فقد سمعت عنهم اشياء لاتسر وبما اني لااحكم على احد من السماع فهلا تفضلت مشكورة بالتعريف عنهم ومامذهبهم ومما سمعت انهم يبدعون من خالفهم حتى ولو كان اشعريا او متصوفا حقيقيا
ثم ما دليك على ان الشيخ هو خليفة العلامة بدر الدين الحسني (هل عنده سند منه ) والله يعلم ان قصدي هو التعلم وليس الا .

[Lets-Unite]

ABOUT Asha3irah or as ppl named them, Ahbash
http://www.aicp.de/html/menhag1.html
http://www.aicp.org/html/about_aicp.html

AICP and Azhar egypt: http://www.aicp.de/html/ashar1_0.html

[bakakadossa]

الأحباش الموجودون الآن في لبنان ليس لهم أية علاقة بأهل السنة ، وهم من الفرق الضالة ، وذلك بسبب افكارهم التكفيرية ، لقد كنت في روسيا ورأيت كيف أن الأحباش لا هم لهم سوى تكفير من يخالفهم ،
هؤلاء هم الأحباش الآن ، هم على ضلال ، حتى وإن كانت أصولهم سليمة ، . . حتى وإن ادعوا أنهم من أهل السنة والجماعة .. ومن أراد الاستزادة عن ضلال هذه الفرقة فعليه بكتب عبد الله الهرري . .


وكل يدعي وصلا بليلى : : : وليلى لا تقر لهم بذاكا

[رفاعية]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي أسد الله،
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
فيما يتعلق بالشيخ عبد الله الحبشي فهذه نبذة مختصرة عنه أخذت بعضها من كتابه الشرح القويم التي طبعته دار المشاريع في بيروت.

اسمه و مولده:
هو العالم الجليل، الإمام المحدث، التقي الزاهد، صاحب المواهب الجليلة، الشيخ أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد الله بن جامع الهرري، نسبة إلى هرر وهي مدينة تقع في الناحية الداخلية الإفريقية يحدها من الشرق جمهورية الصومال، الشيبي نسبة إلى بني شيبة بطن من عبد الدار من قريش وهم حجبة الكعبة، العبدري نسبة إلى بني عبد الدار بطن من قصي بن كلاب.
ولد في مدينة هرر حوالي سنة 1328هـ- 1910 ر.

نشأته و رحلاته:
نشأ في بيت متواضع محبا للعلم ولأهله، فحفظ القرآن الكريم وهو ابن سبع سنين، وأقرأة والده المقدمة الحضرمية وكتاب المختصر الصغير في الفقه وهو كتاب مشهور في بلاده، ثم عكف على الاغتراف من بحور العلم فحفظ عددا من المتون في مختلف العلوم، ثم أولى علم الحديث اهتمامه فحفظ الكتب الستة و غيرها بأسانيدها حتى انه أجيز بالفتوى ورواية الحديث وهو دون الثامنة عشرة.
و لم يكتف بعلماء بلدته بل جال في أنحاء الحبشة والصومال لطلب العلم و سماعه من أهله، فكلما سمع بعالم شد رحاله إليه ليستفيد منه و هذه عادة السلف الصالح، و ساعده ذكاؤه وحافظته العجيبة على التعمق في الفقه الشافعي وأصوله و معرفة وجوه الخلاف فيه وكذا الشأن في الفقه المالكي و الحنفي والحنبلي.
أخذ الفقه الشافعي و أصوله و النحو عن العالم العارف بالله الشيخ محمد عبد السلام الهرري، والشيخ محمد عمر جامع الهرري، والشيخ محمد رشاد الحبشي، و الشيخ إبراهيم أبي الغيث الهرري، و الشيخ يونس الحبشي، والشيخ محمد سراج الجبرتي كألفية الزبد، والتنبيه، و المنهاج، و ألفية ابن مالك، و اللمع للشيرازي.
و أخذ العلوم العربية بخصوص عن الشيخ الصالح أحمد البصير، و الشيخ أحمد بن محمد الحبشي و غيرهما.
و قرأ فقه المذاهب الثلاثة و أصولها على الشيخ محمد العربي الفاسي و الشيخ عبد الرحمن الحبشي، و أخذ علم التفسير عن الشيخ شريف الحبشي في بلده جمه.
و أخذ الحديث و علومه عن كثير من أجلهم الشيخ أبو بكر محمد سراج الجبرتي مفتي الحبشة و الشيخ عبد الرحمن عبد الله الحبشي.
و اجتمع بالشيخ الصالح المحدث القارئ أحمد عبد المطلب الجبرتي الحبشي شيخ القراء في المسجد الحرام الذي استلم إمامة و مشيخة المسجد الحرام أيام السلطان عبد الحميد الثاني رحمه الله، فأخذ عنه القراءات الأربع عشرة و استزاد منه في علم الحديث، فقرأ عليه و حصل منه على إجازة، و قد أخذ من الشيخ المقرئ محمود فايز الديرعطاني نزيل دمشق و جامع القراءات السبع و ذلك لما سكن شيخنا دمشق.
و انفرد في أنحاء الحبشة و الصومال بتفوقه على أقرانه في معرفة تراجم رجال الحديث و طبقاتهم و حفظ المتون و التبحر في علوم السنة و اللغة و التفسير و الفرائض و غير ذلك.
ثم أم مكة فتعرف على علمائها كالشيخ العالم السيد علوي المالكي و الشيخ أمين الكتبي و الشيخ محمد ياسين الفاداني، و حضر على الشيخ محمد العربي التبان، و اتصل بالشيخ عبد الغفور الأفغاني النقشبندي فأخذ منه الطريقة النقشبندية.
و رحل بعدها الى المدينة المنورة و اتصل بعلمائها فأخذ الحديث عن الشيخ المحدث محمد بن علي الصديقي البكري الهندي الحنفي و أجازه، ثم لازم مكتبة عارف حكمت و المكتبة المحمودية مطالعا منقبا بين الأسفار الخطية مغترفا من مناهلها فبقي في المدينة مجاورا سنة. و اجتمع بالشيخ المحدث إبراهيم الختني تلميذ المحدث عبد القادر الشلبي.
ثم رحل الى بيت المقدس في أواخر العقد الخامس من هذا القرن و منه توجه الى دمشق، و استقبله أهلها بالترحاب لا سيما بعد وفاة محدثها الشيخ بدر الدين الحسني رحمه الله، فتنقل في بلاد الشام بين دمشق و بيروت و حمص وحماه و حلب و غيرها من المدن، ثم سكن في جامع القطاط في محلة القيمرية و أخذ صيته في الانتشار فتردد عليه مشايخ الشام و طلبتها، و تعرف على علمائها و استفادوا منه و شهدوا له بالفضل، و اشتهر في الديار الشامية "بخليفة الشيخ بدر الدين الحسني" و "بمحدث الديار الشامية".

أثنى عليه العديد من علماء و فقهاء الشام منهم: الشيخ عز الدين الخزنوي الشافعي النقشبندي من الجزيرة شمالي سوريا، و الشيخ عبد الرزاق الحلبي إمام و مدير المسجد الأموي بدمشق، و الشيخ أبو سليمان الزبيبي، و الشيخ ملا رمضان البوطي والد الدكتور محمد سعيد، و الشيخ أبو اليسر عابدين مفتي سوريا، و الشيخ عبد الكريم الرفاعي، و الشيخ نوح من الأردن، و الشيخ سعيد طناطرة الدمشقي، و الشيخ أحمد الحصري شيخ معرة النعمان، والشيخ عبد الله سراج الحلبي، و الشيخ محمد مراد الحلبي، والشيخ صهيب الشامي أمين فتوى حلب، والشيخ عبد العزيز عيون السود شيخ قراء حمص، والشيخ أبو السعود الحمصي، و الدكتور الحلواني شيخ القراء في سوريا، والشيخ أحمد الحارون الولي الصالح، و الشيخ الكيالي الحمصي، و الشيخ صلاح كيوان الدمشقي و غيرهم نفعنا الله بهم.
و كذلك أثنى عليه الشيخ عثمان سراج الدين سليل الشيخ علاء الدين شيخ النقشبندية في وقته، و قد حصلت بينهما مراسلات علمية و أخوية، و الشيخ عبد الكريم البياري المدرس في جامع الحضرة الكيلانية في بغداد و الشيخ أحمد الزاهد الاسلامبولي، و الشيخ محمود الحنفي من مشاهير مشايخ الأتراك، و الشيخان عبد الله و عبد العزيز الغماري محدثا الديار المغربية، و الشيخ محمد ياسين الفاداني المكي شيخ الحديث و الإسناد بدار العلوم الدينية بمكة المكرمة.
أخذ الإجازة بالطريقة الرفاعية من الشيخ عبد الرحمن السبسبي الحموي، و الشيخ طاهر الكيالي الحمصي، و الإجازة بالطريقة القادرية من الشيخ أحمد العربيني و الشيخ الطيب الدمشقي و غيرهما رحمهم الله تعالى.
قدم إلى بيروت سنة 1370هـ و استضافه كبار مشايخها أمثال الشيخ القاضي محي الدين العجوز، و الشيخ و المستشار محمد الشريف، و الشيخ عبد الوهاب البوتاري إمام جامع البسطا الفوقا، و الشيخ أحمد الاسكندراني إمام و مؤذن جامع برج أبي حيدر و لازموه و استفادوا منه، ثم اجتمع بالشيخ توفيق الهبري رحمه الله و عنده كان يجتمع بأعيان بيروت، و بالشيخ عبد الرحمن المجذوب و استفاد منه، و بالشيخ مختار العلايلي أمين الفتوى السابق الذي أقر بفضله و سعة علمه و هيأ له الإقامة على كفالة دار الفتوى في بيروت ليتنقل بين مساجدها مقيما الحلقات العلمية و ذلك بإذن خطي منه.
و في سنة 1389هـ و بطلب من مدير الأزهر في لبنان آنذاك ألقى محاضرة بالتوحيد في طلاب الأزهر.

أسانيده في الكتب الستة و موطأ الإمام مالك:
قامت دار المشاريع مشكورة بطبع بعض أسانيد الشيخ حفظه الله مبينة سلسلة الإسناد، فهو حفظه الله يروي صحيح الإمام البخاري عن الشيخ علي أعظم حسين الصديقي البكري الخيرابادي المدني ثم ساق سنده، و يروي صحيح الإمام مسلم عن العارف بالله العلامة المقرئ أحمد بن عبد المطلب الحبشي ثم ساق سنده، و يروي سنن أبي داود عن العارف بالله العلامة أحمد بن عبد المطلب الحبشي ثم ساق سنده، ويروي سنن الترمذي عن الشيخ محمد سراج بن محمد سعيد الأني الجبرتي مفتي الحبشة ثم ساق سنده، و يروي سنن الحافظ النسائي عن الشيخ عبد الرحمن عبد الله الحبشي ثم ساق سنده، و يروي سنن الحافظ ابن ماجه عن الشيخ محمد سراج بن محمد سعيد الأني الجبرتي مفتي الحبشة ثم ساق سنده، و يروي موطأ الإمام مالك من رواية يحيى بن يحيى الليثي عن الشيخ محمد الباقر ابن الشيخ محمد ابن الشيخ عبد الكبير الكتاني الإدريسي الحسني إجازة ثم ساق سنده. و له أسانيد أخرى إلى هذه الكتب و سائر كتب البخاري كالأدب المفرد، و خلق أفعال العباد، و التاريخ الكبير و الصغير، و القراءة خلف الامام، وكتب مسلم مثل المنفردات و الوحدان، و كتاب الطبقات و غيرها. و كذلك يروي بالسند كتب أبي داود كالمراسيل، و كتاب الزهد، وكتاب القدر و غيرها. و كذلك يروي بالسند كتب الترمذي ككتاب الشمائل المحمدية و غيره. و يروي بالسند كتب النسائي ككتاب عمل اليوم والليلة، و كتاب خصائص علي و غيرها، و يروي أيضا بالسند كتاب الحافظ ابن ماجه في التفسير نفعنا الله بعلمه.

تصانيفه و آثاره:
شغله إصلاح عقائد الناس ومحاربة أهل الإلحاد عن التفرغ للتأليف و التصنيف، و رغم ذلك أعد مؤلفات قيمة بين مخطوط و مطبوع منها شرح ألفية السيوطي في مصطلح الحديث، و التعقب الحثيث على من طعن في ما صح من الحديث رد فيه على الألباني حتى قال عنه الشيخ عبد الله الغماري "وهو رد جيد متقن"، وله شرح ألفية الزبد في الفقه الشافعي و شرح متن العشماوية في الفقه المالكي و شرح البيقونية في المصطلح، و المقالات السنية في كشف ضلالات أحمد ابن تيمية، و كتاب الدر النضيد في أحكام التجويد، و له شرح العقيدة النسفية و شرح العقيدة الطحاوية. و كذلك له الصراط المستقيم في التوحيد، و بغية الطالب لمعرفة العلم الديني الواجب. و له كتاب قيم رد فيه على المعترضين عليه و أفحمهم بإيراد الكثير من الأدلة من المذاهب المعتبرة و بين فيه منهجه في الاتباع بحيث لم يخرج عن أقوال الأئمة الأعلام أسماه صريح البيان في الرد على من خالف القرآن و فيه النفع العظيم لطلاب العلم الشرعي.

سلوكه وسيرته:
الشيخ عبد الله الهرري شديد الورع، متواضع، كثير الذكر، عارف بالله، متمسك بالكتاب و السنة، حاضر الذهن قوي الحجة، شديد النكير على من خالف الشرع، ذو همة عالية في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر حتى هابه أهل البدع و الضلال و حسدوه ولكن الله يدافع عن الذين آمنوا.
و لتلامذته القائمين على جمعية المشاريع الخيرية موقع لمن أراد الاستزادة www.aicp.org

والله من وراء القصد

[Lets-Unite]

Allah!!!!!!!!!
علماء و فقهاء..

((((((((((((أخذ الفقه الشافعي و أصوله و النحو عن العالم العارف بالله الشيخ محمد عبد السلام الهرري، والشيخ محمد عمر جامع الهرري، والشيخ محمد رشاد الحبشي، و الشيخ إبراهيم أبي الغيث الهرري، و الشيخ يونس الحبشي، والشيخ محمد سراج الجبرتي كألفية الزبد، والتنبيه، و المنهاج، و ألفية ابن مالك، و اللمع للشيرازي.))))

(((و أخذ العلوم العربية بخصوص عن الشيخ الصالح أحمد البصير، و الشيخ أحمد بن محمد الحبشي و غيرهما.
و قرأ فقه المذاهب الثلاثة و أصولها على الشيخ محمد العربي الفاسي و الشيخ عبد الرحمن الحبشي، و أخذ علم التفسير عن الشيخ شريف الحبشي في بلده جمه. )))))

(((و أخذ الحديث و علومه عن كثير من أجلهم الشيخ أبو بكر محمد سراج الجبرتي مفتي الحبشة و الشيخ عبد الرحمن عبد الله الحبشي.
و اجتمع بالشيخ الصالح المحدث القارئ أحمد عبد المطلب الجبرتي الحبشي شيخ القراء في المسجد الحرام الذي استلم إمامة و مشيخة المسجد الحرام أيام السلطان عبد الحميد الثاني رحمه الله، فأخذ عنه القراءات الأربع عشرة و استزاد منه في علم الحديث، فقرأ عليه و حصل منه على إجازة، و قد أخذ من الشيخ المقرئ محمود فايز الديرعطاني نزيل دمشق و جامع القراءات السبع و ذلك لما سكن شيخنا دمشق. ))))

(((و انفرد في أنحاء الحبشة و الصومال بتفوقه على أقرانه في معرفة تراجم رجال الحديث و طبقاتهم و حفظ المتون و التبحر في علوم السنة و اللغة و التفسير و الفرائض و غير ذلك.
ثم أم مكة فتعرف على علمائها كالشيخ العالم السيد علوي المالكي و الشيخ أمين الكتبي و الشيخ محمد ياسين الفاداني، و حضر على الشيخ محمد العربي التبان، و اتصل بالشيخ عبد الغفور الأفغاني النقشبندي فأخذ منه الطريقة النقشبندية. )))

(((أثنى عليه العديد من علماء و فقهاء الشام منهم: الشيخ عز الدين الخزنوي الشافعي النقشبندي من الجزيرة شمالي سوريا، و الشيخ عبد الرزاق الحلبي إمام و مدير المسجد الأموي بدمشق، و الشيخ أبو سليمان الزبيبي، و الشيخ ملا رمضان البوطي والد الدكتور محمد سعيد، و الشيخ أبو اليسر عابدين مفتي سوريا، و الشيخ عبد الكريم الرفاعي، و الشيخ نوح من الأردن، و الشيخ سعيد طناطرة الدمشقي، و الشيخ أحمد الحصري شيخ معرة النعمان، والشيخ عبد الله سراج الحلبي، و الشيخ محمد مراد الحلبي، والشيخ صهيب الشامي أمين فتوى حلب، والشيخ عبد العزيز عيون السود شيخ قراء حمص، والشيخ أبو السعود الحمصي، و الدكتور الحلواني شيخ القراء في سوريا، والشيخ أحمد الحارون الولي الصالح، و الشيخ الكيالي الحمصي، و الشيخ صلاح كيوان الدمشقي و غيرهم نفعنا الله بهم. )))

(((و كذلك أثنى عليه الشيخ عثمان سراج الدين سليل الشيخ علاء الدين شيخ النقشبندية في وقته، و قد حصلت بينهما مراسلات علمية و أخوية، و الشيخ عبد الكريم البياري المدرس في جامع الحضرة الكيلانية في بغداد و الشيخ أحمد الزاهد الاسلامبولي، و الشيخ محمود الحنفي من مشاهير مشايخ الأتراك، و الشيخان عبد الله و عبد العزيز الغماري محدثا الديار المغربية، و الشيخ محمد ياسين الفاداني المكي شيخ الحديث و الإسناد بدار العلوم الدينية بمكة المكرمة.
أخذ الإجازة بالطريقة الرفاعية من الشيخ عبد الرحمن السبسبي الحموي، و الشيخ طاهر الكيالي الحمصي، و الإجازة بالطريقة القادرية من الشيخ أحمد العربيني و الشيخ الطيب الدمشقي و غيرهما رحمهم الله تعالى.)))))))))))))

===========

رحمهم الله تعالى
رحمهم الله..