وعاض السلاطين أم وعاض الشياطين ؟

[الحافي]

وعاض السلاطين أم وعاض الشياطين ؟
قبل شهر ونيف قتل نصراني من الجنسية الأمريكية المعتبرة , في المملكة
فقامت الدنيا ولم تقعد , وإنبرى مجموعة من حملة الشهادات الشرعية , والذي يطلق عليهم جوازا لقب العلماء
سواء الكبار أو المتوسطين أو الصغار , وأخذوا يسطرون لنا الفتوى تلو الأخرى وكل هذه الفتاوى تفيد بالآتي :
" بأن كل مسلم قائم صائم إذا قتل نصرانيا , فهذا المسلم كافر ولن يشتم ريح الجنة وهو مخلد في النار ولن تنفعه
صلاته ولا صيامه " هكذا !!
وتصدروا صفحات الجرائد وشاشات التلفزيون وحتى في البرامج الرياضية .. ولم يبق إلا أن يظهروا في فيديو كليب الأغاني .
كل هذا من أجل نصراني لايسوى عند الله جناح بعوضة .
واليوم وكل يوم تقلع الطائرات الأمريكية من دول لاتبعد عن مساكن هؤلاء الصغار سوى كياومترات قليلة , وتقوم بدك منازل المسلمين , وتهدمها على رؤوسهم وتقتل النساء والأطفال حتى بلغ عدد القتلى يوميا في

كل بلاد المسلمين بواسطة هذه الطائرات الأمريكية يربو على المئات , نعم المئات , وعويل الثكالى وصراخ الأطفال وصل إلى عنان السماء .
وهؤلاء الصغار كأن في آذانهم وقرا , هم لايسمعون أنات المسلمين , فقد تفرغوا لنعي قتلى النصاري في 11/9
من الكافر يا صغار , من يقتل نصراني أم من لديه ترسانة من الأسلحة وجحافل من الجيوش وهو جالس يتفرج
على المسلمين يقتّلون على مرمى حجر منه ؟؟

أما زال الجهاد حرام في العراق لعدم وضوح الراية ؟
اللهم سعر بهم نار جهنم ... اللهم سعر بهم نار جهنم ,

[ذو يزن]

أخي / الحافي
ألم تعرف - رعاك الله - أن دماء المسلمين أرخص من مياه البحر

ألم تعرف - غفر الله لي ولك - أن دماء العلوج أغلى من الزئبق الأحمر

ألم تعرف أنك :

أسمعت لو ناديت حياً- وليس صوتاً كما يقول بعض المتحذلقين -
ولكن لا حياة لمن تنادي

وناراًلو نفخت بها أضائت
ولكن أنت تنفخ في رماد

أما بالنسبه لموضوع الرايه فارجع إلى هذا الموضوع
لتعرف رأي فضيلة الشيخ في القتال بدون رايه

[الوافـــــي]

لقد أنكر النبي - صلى الله عليه وسلم - على أصحابه الذين قتلوا من عنده شبهة إسلام لعظم الدماء والأرواح عند الله أن تزهق بغير حق.
يقول أسامة بن زيد - رضي الله عنه -: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الحرقة من جهينة، فصبحنا القوم فهزمناهم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلاً منهم، فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله، فكف عنه الأنصاري، فطعنته برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا بلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لي: "يا أسامة، أقتلته بعدما قال: لا إله إلا الله" قلت: يا رسول الله إنما كان متعوذاً – أي قالها: ليتقي سيوفنا – فقال - صلى الله عليه وسلم-: "أقتلته بعدما قال: لا إله إلا الله" قال أسامة: فما زال يكررها عليّ حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم" [متفق عليه].

فانظر إلى هذا الموقف، على الرغم من أنه كان في جهاد حق، وقتل رجلاً مشركاً في ظاهره ومحارباً لهم، أنكر النبي - صلى الله عليه وسلم - قتله لشبهة إسلامه، فكيف بمن يقتل المسلمين الغافلين بشبهة باطلة، أو لدعاوى فاسدة، مع أنهم مسلمون يصلون ويصومون ويزكون.

إن أمر الدماء عند الله عظيم، فقتل الكافر بغير حق جرم عظيم، وقد روى البخاري حديث عمر - رضي الله عنه -: "من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة".
و لقد عد موسى - عليه السلام - قتله لرجل من آل فرعون كافراً خطأً معصية يعتذر بسببها عن الشفاعة العظمى يوم القيامة، وقال كما حكى الله في القرآن: "فَعَلْتُهَا إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ" (الشعراء:20)، وثنى إثر مقتل الرجل بقوله: "رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ" (القصص: من الآية16)، وكل ذلك يدلك على أن سفك الدماء المعصومة بغير حق ورطة كبرى وجريمة عظمى.

وأما يفعله هؤلاء الخوارج ، فالتاريخ شاهد على مثل هذه الفتن، فالخوارج ابتدأت بدعتهم يوم أن أنكر كبيرهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قسم، وانتهت بقتل الخليفتين الراشدين عثمان وعلي - رضي الله عنهما - وقتل عدد كبير من أجلة الصحابة والتابعين.

الشيخ / فهد العيبان ( بتصرف )

[مساهم]

لا أدري إلى متى سيتوقف الجهال والصغار عن مزايدة العلماء الربانيين الراسخين .. وعلى العموم فإنه لا ريب في هذا .. فإذا كان العلماء ورثة الأنبياء ... فقد جعل الله لكل نبي عدواً من المجرمين ..
يقول تعالى :
{ وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً من المجرمين وكفى بربك هادياً ونصيراً }

نعود الآن إلى ما كتب هذا الحافي ..

وعاض السلاطين أم وعاض الشياطين ؟

هذه العبارة سامجة لا ملامح فنية عليها .. فإذا كان يعتقد أنهم علماء السلاطين أي يفتون لا لله بل لأجل السلاطين فهم بالتأكيد وعاض ذوو نزعة شيطانية .. فلا حاجة لأن يعرض طريقة التصحيح بأن يضيف ( أم ) .. كمن يقول :
هل الشيطان ملعون أم كافر ؟

وإنبرى مجموعة من حملة الشهادات الشرعية , والذي يطلق عليهم جوازا لقب العلماء

وهذه أيضاً عبارة فاشلة في اسلوب التعبير .. قوله ( والذي يطلق عليهم جوازا لقب العلماء ) تعني إقراره وإجازته لأن يطلق عليهم علماء .. وهذا خلاف ما يقصد طبعاً .. فكان المفروض أن يقول ( والذي يطلق عليهم تجاوزاً لقب العلماء ) إذا كان هذا ما يقصد ..

سواء الكبار أو المتوسطين أو الصغار

وحجم عائلي أيضاً .. وهل أنت تعرف شيئاً عن العلم والعلماء حتى تضع لنا هذه الأحجام ؟

وكل هذه الفتاوى تفيد بالآتي :
" بأن كل مسلم قائم صائم إذا قتل نصرانيا , فهذا المسلم كافر ولن يشتم ريح الجنة وهو مخلد في النار ولن تنفعه
صلاته ولا صيامه " هكذا !!

يا الحافي .. العلماء حينما يصدرون الفتاوى فهذا واجب عليهم وهم مسؤولون أمام الله عن تبيين العلم للناس يقول الله تعالى { إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب ألائك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون }
إذن العالم إذا وجد الفساد والمنكر وجب عليه أن يبين للناس أنه منكر ويحرم عليه كتمانه تحرزاً من ألسنة الجهلة من الناس .. وحتى وإن سبهم أو شتمهم أمثال الحافي ..

العلماء عندما يريدون أن يتكلموا عن منكر ما فهم لا يكتفون بأن يقولوا ( حرام ) أو يكتفوا بأن يسبوا ويلعنوا في في أصحاب الفئات الضالة دون تبيين الأدلة الشرعية الصحيحة التي تفيد بسلامة علمهم

الأصل في العلماء يا الحافي هو الخوف من الله وخشية الله .. يقول تعالى { كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء } فهذا هو الأصل والقاعدة في وصف العلماء .. يقول الدارقطني { تعلمنا العلم لأجل الدنيا .. فأبى إلا أن يكون لله )


وهذا لا يعني عدم وجود شواذ في تلك القاعدة .. والشواذ في القاعدة لا تعني 20% أو 10 % من الحالات .. فإذا قلنا بالشواذ من القاعدة فهذا يعني أن لا تتعدى نسبة الشاذ عن الواحد بالمئة أو أقل .. وإلا فما صار شاذاً وبالتالي فلا قاعدة من هذا الأساس ... وهي الآية الكريمة .

والمسألة نسبية .. فكلما زاد علم الإنسان زاد خوفه وارتباطه بخالقه سبحانه .. أرأيت لو أن شخصاً لا يقرأ القرآن أيكون دينه أقوى ممن يحرص على قراءة القرآن ؟
ومن يحرص على قراءة القرآن أيكون دينه أقوى من من يعلم تفسير القرآن ويؤمن بمتشابهه ويعلم معناه ومقتضاه ؟

يا الحافي إن اليهود والنصارى وسائر الكفار دماؤهم حرام في الإسلام .. ولا يجوز قتل من لا ذنب له سوى انتمائه لأحد الدول الباغية على المسلمين .. فإذا كان من الشعب الأمريكي نفسه من يحارب سياسة الدولة في إعلامهم المقروء والمسموع .. ولا زلت أتذكر كيف خرجت جماعات مناهضة في تظاهرات في نيويورك وهم يرفعون صور القتلى من الفلسطينيين .. وقل مثل ذلك في الدول الأوروبية ..
ولا زلت أتذكر أيضاً كيف استاء الشعب الأمركي من مهزلة تعذيب الأسرى العراقيين في سجن أبو غريب .. كما احتشدت المظاهرات معلنة امتعاضها لما يقوم به الجنود الأمريكان في العراق ..

أريد أن أسألك لو أن قبيلة مسلمة أرادت أن تغزو أحد القبائل الكافرة لعلمهم أن القبيلة الكافرة سوف تغير عليهم .. فانطلق الجيش الموحد لمواجهتهم .. وفي الطريق .. وجدوا راعي غنم عند غنمه لا شأن له سوى أنه ينتمي إلا قبيلة عدوهم الكافر .. فقاموا عليه وقتلوه .. أتراهم أصابوا في هذا ؟؟ وهل الأصل في الجهاد قتل الناس وإهراق دمائهم .. أم لتقوية نفوذهم وحماية أوطانهم ونشر دينهم ؟

هم لايسمعون أنات المسلمين , فقد تفرغوا لنعي قتلى النصاري في

هذا افتراء وكذب منك عليهم وهو دليل على أنك لم تتحرز أصلاً ولا تنوي أن تتحرز من أن تصيب العلماء بكلامك السيئ ظلماً وكذباً عليهم .. فأنت أصلاً لا تتابع أهل العلم لتكسب العلم ولتستفيد لتربح في الدنيا والآخرة .. وإنما تتابع ما يجعلك تطير مسرعاً إلى المنتديات لتمعن في أذية هؤلاء المسلمين واتهامهم في دينهم وتحسبه هيناً وهو عند الله عظيم .

أما زال الجهاد حرام في العراق لعدم وضوح الراية ؟
اللهم سعر بهم نار جهنم ... اللهم سعر بهم نار جهنم

وهذا يثبت صحة قولي فيك بأنك تكذب على العلماء بعدم تحرزك عن القول بما لا تدري عنهم .. العلماء يقولون بصحة الجهاد في العراق وفي القنوات الإعلامية المرئية .. ويظهر أن آخر عهدك هو عند قولهم أن القتال في العراق قتال فتنة في أول الأمر .. وكان ذلك صحيحاً لعدم وضوح الراية .
كل هذا علم شرعي دقيق ومعقد وقد أقحمت نفسك فيه بجهل وتقليد أعمى متماشياً مع موضة متديني السباب والقذف والسياسة ... خابوا وخسروا .. بل دعاة على أبواب جهنم من أطاعهم قذفوه بها ..

يا الحافي أنا جالس أعلمك أساسيات من منطلقات شرعية بحتة أنا لست ممن يهرطقون ويتتفلسفون في دين الله وهم أجهل الناس كمن تقرأ لهم في بعض المنتديات ..

[الحنين]

استغرب تمام من كلمات الاخ الفاضل الحافي .. فاسمح لي انت تناقض نفسك في هذه الكلمات وتصدر الاحكام على هوى بالك وهذا ليس بالجديد على امثالكم ..

فها انت تكذب علمائنا الاجلاء لمجرد انهم حكموا على اولئك بانهم مخطئون وضالون مع ان نبيينا الكريم صلى الله عليه وسلم حكم بهذا قبل قرون ..
(( أيّما رجل أمّن رجلاً على دمه فقتله فقد برِئت من القاتل ذمّة الله وإن كان المقتول كافرًا))
((من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما))
ام انك لم تسمع او تقرا هذين الحديثين من قبل ارجع لكتب الدين في المدرسة وستجدها

وكيف تحكم بان ذلك النصراني لا يساوي عند الله جناح البعوضة افتتجرا على خالقك وتصدر احكام حتى في منازل الخلق عنده ..


لا اقول سوى .. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يا رب العالمين

[الوافـــــي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مساهم
لا أدري إلى متى سيتوقف الجهال والصغار عن مزايدة العلماء الربانيين الراسخين .. وعلى العموم فإنه لا ريب في هذا .. فإذا كان العلماء ورثة الأنبياء ... فقد جعل الله لكل نبي عدواً من المجرمين ..
يقول تعالى :
{ وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً من المجرمين وكفى بربك هادياً ونصيراً }

جزاك الله خيرا أخي مساهم
فقد أوجزت هنا ... وأعجزت
ولكن يا ترى ... هل سيفهم الحــ.... ـا ؟؟؟؟؟
أشك في ذلك ..

[الحافي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي

فإذا كان العلماء ورثة الأنبياء ... فقد جعل الله لكل نبي عدواً من المجرمين ..
يقول تعالى :
{ وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً من المجرمين وكفى بربك هادياً ونصيراً }
..

ياذو السيارتين إذا كان السبيكان عندك يعادل محمد عليه أفضل السلام

فهذه والله الطامة الكبرى .

[اليمامة]

الحافي
ألاحظ أنك لاتكتب إلا بطريقة هزلية حتى ردودك مازالت " عابثة "
ناقشوك بمنطق علمي فناقشهم بهذا المنطق ان استطعت !

واتمنى أن توضح رأيك في دور الكويت مع وضد الأمريكان ..
وهل ينطبق على الكويت القول الذي يقول
: ( البعوضة التي تدمي مقلة الأسد )

[الوافـــــي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحافي
ياذو السيارتين

تلك السيارتين قد كفاني الله بهما عنك وعن أمثالك ...

ولقد مللنا ( النهيق )

[الحافي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة اليمامة

الحافي
ألاحظ أنك لاتكتب إلا بطريقة هزلية حتى ردودك مازالت " عابثة "
ناقشوك بمنطق علمي فناقشهم بهذا المنطق ان استطعت !

واتمنى أن توضح رأيك في دور الكويت مع وضد الأمريكان ..
وهل ينطبق على الكويت القول الذي يقول
: ( البعوضة التي تدمي مقلة الأسد )

اليمامة ... ما هذا الخلط ... هذا وأنت المشرفة ؟

بالله عليك ما علاقة الكويت وأمريكا في هذا الموضوع , ولا هو من فين يودي على فين وخلاص .