مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > خيمة التنمية البشرية والتعليم
اسم المستخدم
كلمة المرور

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #41  
قديم 28-03-2006, 08:54 AM
Almusk Almusk غير متصل
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: الخليج
المشاركات: 3,051
إفتراضي

الخليفة العادل

غصب أحد الولاة ضيعة لرجل، فشكا أمره إلى المنصور- هو الثاني من خلفاء بني العباس- و قال له: أصلحك الله يا أمير المؤمنين! أأذكر حاجتي أم أضرب لك قبلها مثلاً؟

اضرب لي قبلها مثلاً!

إن الطفل إذا أصابه ما يكره؛ يشكو إلى أُمه ظناً منه أنه لا ناصر له غيرها، فإذا ترعرع أي كبر شكا إلى أبيه؛ لاعتقاده أن أباه أقوى من أمه على نصرته. فإذا صار رجلاً ، و وقع به (أصابه) أمر شكا إلى الوالي؛ لعلمه أنه أقوى من أبيه، فإن ازداد عقله؛ شكا إلى السلطان لعلمه أنه أقوى من جميع الناس، فإن لم ينصفه؛ شكا إلى الله تعالى، و قد نزلت مصيبة إذ غصب الوالي ضيعتي و ليس فوقك أحد من الخلق أقوى منك، فإن أنصفتني فيها و إلا رفعت أمري إلى الله، إذ ليس أقوى منك إلا هو.

بل ننصفك!

و كتب إلى واليه، و هو الذي غصب الضيعة، بأن يردَّ إليه ضيعته، و يهيِّئ له أسباب راحته، و يؤمن له شؤون معيشته، فما أعدله و ما أكرمه.


هذا بعد الترقيم!!!
الرد مع إقتباس
  #42  
قديم 28-03-2006, 11:14 AM
الدلــnanaــوعة الدلــnanaــوعة غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
الإقامة: جدة غير
المشاركات: 178
إرسال رسالة عبر MSN إلى الدلــnanaــوعة
إفتراضي

أختي نور الحياة شكرا لك على تزويدنا بالمعارف
لكن لي تصحيح لك إن لم تمانعي

الهمزة في كلمة قراءة وكلمة مروءة وكلمة بيئة لها قاعدات عامة وليست خاصة في قاعداتها
فكلمة قراءة كتبت الهمزة المفتوحة فيها بعد ألف مد وهذه احدى القاعدات لكتابة الهمزة المتوسطة على السطر.
وكلمة مروءة كتبت الهمزة المفتوحة فيها بعد واو مد وهذه قاعدة أخرى لكتابة الهمزة المتوسطة على السطر.
أما كلمة بيئة فتكتب الهمزة على نبرة لأنها سبقت بياء مد وهذه احدى القاعدات لكتابة الهمزة المتوسطة على الياء.
أما كلمة تبوءت فلا أعرف حكمها, ولكن الباقيات في الأعلى فقد كتبت قاعداتهن في وقت سابق.

وأشكرك أختي نور الحياة مرة أخرى على جهودك الفياضة

أختك:
نانا
الرد مع إقتباس
  #43  
قديم 28-03-2006, 11:53 AM
الشيخ أبو الأطفال الشيخ أبو الأطفال غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 1998
الإقامة: من بلاد الرجال الاحرار-الجزائر- رغم الداء و الاعداء
المشاركات: 3,900
إفتراضي

كنت تركت سؤالا ان لم تخني الذاكرة و لا ادري هل تمت الإجابة عنه ام ليس بعد...و هو حول مسئول و مسؤول أيهما الصحيحة ؟ فقد رايت أن في المشرق تكتب على النبرة و في المغرب على الواو....هل توجد مدرستان في القواعد الاملائية ؟ كيف و لماذا ؟
__________________
فعلم ما استطعت لعل جيلا . . . سيأتي يحدث العجب العجاب
إنهم أطفالنا إن شاء الله

Apprend a graver sur une pierre tout le bien qu’on te fait, et a écrire sur le sable tout le mal, car le vent du pardon l’efface
الرد مع إقتباس
  #44  
قديم 29-03-2006, 10:01 AM
نور الحياة نور الحياة غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
الإقامة: أرض الخليج ...
المشاركات: 595
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة Almusk
الخليفة العادل

غصب أحد الولاة ضيعة لرجل، فشكا أمره إلى المنصور- هو الثاني من خلفاء بني العباس- و قال له: أصلحك الله يا أمير المؤمنين! أأذكر حاجتي أم أضرب لك قبلها مثلاً؟

اضرب لي قبلها مثلاً!

إن الطفل إذا أصابه ما يكره؛ يشكو إلى أُمه ظناً منه أنه لا ناصر له غيرها، فإذا ترعرع أي كبر شكا إلى أبيه؛ لاعتقاده أن أباه أقوى من أمه على نصرته. فإذا صار رجلاً ، و وقع به (أصابه) أمر شكا إلى الوالي؛ لعلمه أنه أقوى من أبيه، فإن ازداد عقله؛ شكا إلى السلطان لعلمه أنه أقوى من جميع الناس، فإن لم ينصفه؛ شكا إلى الله تعالى، و قد نزلت مصيبة إذ غصب الوالي ضيعتي و ليس فوقك أحد من الخلق أقوى منك، فإن أنصفتني فيها و إلا رفعت أمري إلى الله، إذ ليس أقوى منك إلا هو.

بل ننصفك!

و كتب إلى واليه، و هو الذي غصب الضيعة، بأن يردَّ إليه ضيعته، و يهيِّئ له أسباب راحته، و يؤمن له شؤون معيشته، فما أعدله و ما أكرمه.


هذا بعد الترقيم!!!

معليش ..أكيد عيالك لعبوا بالجهاز من وراء ظهرك
محاولة جميلة ، مع العلم أن النص لا يخلو من الصعوبة مطلقاً .
الأخطاء ( باللون الأحمر ) ، باللإضافة إلى وجود علامات مفقودة .
لا أدري ، هل ترغب في إعادة المحاولة أم أصحح النص تصحيح كامل ؟ .


__________________
رب جنبني صداها ، فهي اعدى من عرفت .. هي نفسي و هي شيطاني الذي منه هربت
الرد مع إقتباس
  #45  
قديم 29-03-2006, 11:55 AM
نور الحياة نور الحياة غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
الإقامة: أرض الخليج ...
المشاركات: 595
إفتراضي

لسوء و حسن الحظ أنني من طلبة القسم العلمي،
و في قسم العلوم و الرياضيات ،
و لكن أظن أن معلوماتي لا بأس بها في اللغة العربية ..

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الدلــnanaــوعة
أختي نور الحياة شكرا لك على تزويدنا بالمعارف
و الشكر موصول لكِ أيضاً .. أختي ..
لكن لي تصحيح لك إن لم تمانعي
على الرحب و السعة ، فما أنا إلا بشر، قد يخطئ أحياناً ، وقد يصيب أحياناً أخرى ..

إقتباس:
الهمزة في كلمة قراءة وكلمة مروءة وكلمة بيئة لها قاعدات عامة وليست خاصة في قاعداتها

طيب .. اسمحيلي في طرح مجموعة من التساؤلات ، ربما تساهم في إزالة الإلتباس ...

** ألانعتمد في كتابة الهمزة المتوسطة على قاعدة ( قوة الحركات ) ؟؟

** تنص قاعدة قوة الحركات على : ( عند كتابة الهمزة المتوسطة ننظر إلى حركتها و حركة الحرف الذي قبلها ، فنكتبها على حرف يناسب الحركة الأقوى ) ، أليس كذلك ؟؟

** طيب .. لو وجدت كلمة مثل: ( المروْءَة ) توفرت فيها شروط قاعدة قوة الحركات و بالرغم من ذلك لم نطبق القاعدة عليها .. ألا يعتبر هذا استثناء للقاعدة الأساسية ( قوة الحركات ) أو حالة خاصة ؟؟

** عندما نستثني حالات بعينها ( بالرغم من إمكانية تطبيق قاعدة قوة الحركات عليها ) ، ألا تعتبر حالات خاصة ؟؟


مجرد تساؤلات ( حسب العقل و المنطق ) .. اطرحيها على عقلكِ في لحظة صفاء ،
ربما تساعدكِ في إقناع عقلكِ بأنها حالات خاصة أو استثناء للقاعدة الأساسية ..
صدقاً .. سعدت بمداختكِ كثيراً،
و أشكركِ أختي من الأعماق ...

إقتباس:
ولكن الباقيات في الأعلى فقد كتبت قاعداتهن في وقت سابق.
اعتذر منكِ أختي .. فأنا لم أقرأ ما كتبتيه و ما نقله الأخ الفاضل أبو طه إلا الآن ..
و الذي شدّ انتباهي في الموضوع كله هذا ::
** كلمة مسئول ( استنكرت طريقة كتابتها و ما زلت ) و الأصح أن نكتبها هكذا وفق قاعدة (قوة الحركات) .
** قاعدة ( و أو ف ) أول مرة اسمع بها .. صدقاً ..
قاعدة جميلة و لكن تعتمد على نطق الكلمة بصورة صحيحة ( أكتبُ : ماضي رباعي ، اكتبْ : أمر رباعي )
** تساؤلاً قديم أثير فأثار عقلي من جديد ( مائة ، مئة ، ماءة ) و لكن لم أجد له إجابة مقنعة هنا ..

والآن أطلب منكِ أن تقرئي ما كتبتيه و ما نقله الأخ الفاضل أبو طه من جديد فربما تقتنعين ..

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الدلــnanaــوعة
والقاعدة الجامعة لحالات كتابة الهمزة المتوسطة هي:
1_ عند كتابة الهمزة المتوسطة ينظر إل خركتها وحركة ما قبلها , وتكتب الهمزة على حرف يناسب أقوى الحركتين( إلا في بعض الحالات ).
2_ أقوى الحركات: الكسر, فالضم, فالفتح.
3_ يناسب حركة الكسر حرف الياء , وحركة الضم حرف الواو , وحركة الفتح حرف الألف.

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محمد ب
لكتابة الهمزة وسط الكلمة ننظر إلى حركتها وحركة الحرف الذي سبقها.ونتبع القاعدة التالية:
أقوى الحركات الكسرة تليها الضمة تليها الفتحة يليها السكون.
ننظر إلى حركة الهمزة وحركة الحرف الذي قبلها ونكتب الهمزة على ما يناسب الحركة الأقوى:الكسرة يناسبها الياء بلا نقطتين (النبرة) والضمة يناسبها الواو والفتحة يناسبها الألف والسكون يناسبه كتابة الهمزة على السطر.

حالات خاصة في كتابة الهمزة المتوسطة:
هناك شذوذ في بعض المواضع لا يسير على القاعدة السابقة وبالتحديد في المواضع التالية:
- إذا جاءت الهمزة المتوسطة مفتوحة بعد أحد حرفي المد الواو أوالألف- أو بعد حرف ساكن كتبت على السطر مثل "قراءة – جزءين – مروءة"
- إذا جاءت الهمزة المتوسطة مفتوحة بعد ياء ساكنة كتبت على نبرة كما في "هيئة – بريئة –"



أمنياتي لكِ بالتوفيق في دراستكِ
__________________
رب جنبني صداها ، فهي اعدى من عرفت .. هي نفسي و هي شيطاني الذي منه هربت
الرد مع إقتباس
  #46  
قديم 29-03-2006, 12:15 PM
نور الحياة نور الحياة غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
الإقامة: أرض الخليج ...
المشاركات: 595
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ أبو الأطفال
كنت تركت سؤالا ان لم تخني الذاكرة و لا ادري هل تمت الإجابة عنه ام ليس بعد...و هو حول مسئول و مسؤول أيهما الصحيحة ؟
بل لم تخنكَ الذاكرة ، و لم يتم الإجابة عليه إلى الآن ..
فقد رايت أن في المشرق تكتب على النبرة و في المغرب على الواو....هل توجد مدرستان في القواعد الاملائية ؟ كيف و لماذا ؟
أم أنا فلم أراها إلا هنا في هذا الموضوع بالرغم من أنني تلمّذة على أيدي أبناء بلاد المغرب و الشام ..
و هذا ما أعرفه و تعلمته من أساتذتي :
مسْؤُول : حركة الهمزة الضمة ، و حركة الحرف الذي قبلها السكون ، و الضمة أقوى من السكون ، و يناسب الضمة الواو ، فتكتب الهمزة على الواو ..
( قاعدة قوة الحركات ) ..
و لا أظن أنه يوجد استثناء هنا ...



__________________
رب جنبني صداها ، فهي اعدى من عرفت .. هي نفسي و هي شيطاني الذي منه هربت
الرد مع إقتباس
  #47  
قديم 29-03-2006, 01:08 PM
Almusk Almusk غير متصل
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: الخليج
المشاركات: 3,051
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة نور الحياة

معليش ..أكيد عيالك لعبوا بالجهاز من وراء ظهرك
محاولة جميلة ، مع العلم أن النص لا يخلو من الصعوبة مطلقاً .
الأخطاء ( باللون الأحمر ) ، باللإضافة إلى وجود علامات مفقودة .
لا أدري ، هل ترغب في إعادة المحاولة أم أصحح النص تصحيح كامل ؟ .



توكلي على الله، وصححي النص كاملا،، حزيت خيرا
الرد مع إقتباس
  #48  
قديم 30-03-2006, 12:48 AM
نور الحياة نور الحياة غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
الإقامة: أرض الخليج ...
المشاركات: 595
إفتراضي

إقتباس:
الخليفة العادل



غصب أحد الولاة ضيعة لرجل ؛ فشكا أمره إلى المنصور ( هو الثاني من خلفاء بني العباس ) و قال له : " أصلحك الله يا أمير المؤمنين ، أأذكر حاجتي أم أضر لك قبلها مثلاً ؟" .

- "اضرب لي قبلها مثلاً " .

- إن الطفل إذا أصابه ما يكره يشكو إلى أُمه ؛ ظناً منه أنه لا ناصر له غيرها ، فإذا ترعرع ( أي كبر ) ، شكا إلى أبيه ؛ لاعتقاده أن أباه أقوى من أمه على نصرته ، فإذا صار رجلاً ، و وقع به ( أصابه ) أمر ، شكا إلى الوالي ؛ لعلمه أنه أقوى من أبيه ، فإن ازداد عقله ، شكا إلى السلطان ؛ لعلمه أنه أقوى من جميع الناس ، فإن لم ينصفه شكا إلى الله تعالى . و قد نزلت ( مصيبة ) ، إذ غصب الوالي ضيعتي ، و ليس فوقك أحد من الخلق أقوى منك ، فإن أنصفتني فيها ، و إلا رفعت أمري إلى الله ؛ إذ ليس أقوى منك إلا هو .

- " بل ننصفك " .

و كتب إلى واليه - و هو الذي غصب الضيعة - بأن يردَّ إليه ضيعته ، و يهيِّئ له أسباب راحته ، و يؤمن له شؤون معيشته... فما أعدله ! و ما أكرمه !

إذا كان لديكَ استنكار لوضعية أي علامة فقل ، حينها سأجيبك حسب فهمي أو يجيبك أحد آخر أكثر معرفةً مني .
__________________
رب جنبني صداها ، فهي اعدى من عرفت .. هي نفسي و هي شيطاني الذي منه هربت
الرد مع إقتباس
  #49  
قديم 30-03-2006, 01:08 AM
Almusk Almusk غير متصل
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: الخليج
المشاركات: 3,051
إفتراضي

بارك الله فيك أختي،،،

عندي ملاحظات بالنسبة للمسافات بعد وقبل الترقيم: وأحتاج إلى تصحيح طبعا،،،

(،) (؛) تكون المسافة بعد وليس قبلها يعني تكتب مباشرة بعد الكلام الذي يسبقها ومقدار مسافة واحة بعدها،، إضافة إلى ذلك أظن أن أمر استعمالهما فيه سعة خصوصا (،) يعني ربما يشبك الكاتب معنيين مع بعض لقصرهما مثلا،،

الأقواس ( ) مسافة واحدة قبل القوس وبعده والكلام بداخلهما يكتب مباشرة بعد القوس وينتهي مباشرة عند القوس، يعني كذا (شكرا يا نورالحياة) وليس نكذا ( شكرا يا نور الحياة ).

وين الاختبار الثاني ،، بس نبي الهمزات تدخل معاه.....

تحياتي وتقديراتي،،،،
الرد مع إقتباس
  #50  
قديم 30-03-2006, 04:25 AM
الشيخ أبو الأطفال الشيخ أبو الأطفال غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 1998
الإقامة: من بلاد الرجال الاحرار-الجزائر- رغم الداء و الاعداء
المشاركات: 3,900
إفتراضي

الاخت نور الحياة و مع ذلك فهي تكتب في المشرق على النبرة شأنها شان كلمة الشؤون و الشئون فهل تقرأ في المغرب بضم الشين و في المشرق بكسر الشين و حينها تنطبق قاعدة قوة الحركات ؟؟؟ و تبقى مسئول و مسؤول ....؟؟؟؟
و بالنسبة لمئة و مائة فهل صحيح ان العرب اتفقوا قديما على كتابة 100 مائة عوضا عن مئة لرفع اللبس بينها و بين منة ....مئة و منة قبل ضبط الكلمات بالشكل و بعد ابتكار الشكل عادوا لمئة ؟؟؟
__________________
فعلم ما استطعت لعل جيلا . . . سيأتي يحدث العجب العجاب
إنهم أطفالنا إن شاء الله

Apprend a graver sur une pierre tout le bien qu’on te fait, et a écrire sur le sable tout le mal, car le vent du pardon l’efface
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م