مالفرق بين امتحان الله عز وجل وامتحان البشر.........

ألوان · #1 28-09-2002, 07:07 AM

مالفرق بين امتحان الله عز وجل وامتحان البشر.........
-امتحان البشر:في عدة كتب متشعبه صععبه تستهلك طاقة التلميذ وجهده

2-امتحان الله سبحانه:في كتاب واحد ميسر(القرآن العظيم)

3-امتحان البشر: الأسئله فيه مجهوله إلى لحظة البدء بالإمتحان

4-امتحان الله سبحانه:الاسئله به معلومه واضحه قبل الامتحان وهي:

1-من ربك؟؟

2-مادينك؟؟

3-من نبيك؟؟

4-شبابك فيما أبليته؟؟

5-عمرك فيما أفنيته؟؟

6-مالك من أين اكتسبته؟ وفيما انفقته؟؟

7-وعلمك ماذا عملت به؟؟

1-امتحان البشر:لايخبرونك بالإجابة قبل الإمتحان.

2-امتحانه سبحانه:يخبرك باإجابة النموذجيه خلال الإمتحان.

3-امتحان البشر: المعلمون الذين تم اختيارهم لشرح المنهج خطاءون.

4-امتحان الله تعالى:المعلمون الذين اختارهم الله لنهجه معصومون.

5-امتحان البشر:فترة الاجابه فيه لاتزيد عن ساعات.

6-امتحان الله:فترة الاجابه على ألأسئله تمتد أكثر من سبعين سنه وهو عمر الانسان.

7-امتحان البشر: الدورالثاني فيه مرة واحده والنجاح فيه غير مضمون.

8-امتحان الله: الدور الثاني مفتوح للعبد الى ان يغرغر قبل الموت والنجاح فيه مضمون بإذن الله.

9-امتحان البشر: الدرجه الكبرى فيه 100 درجه

10-امتحانه تبارك: الدرجه الكبرى فيه 700 ويضاعف الله لمن يشاء.

11-امتحان البشر : نتيجته للدنيا فقط .

12-امتحان الله:نتيجته للدنيا والاخره.

13-امتحان البشر: ينسى بعد اجتياز الإمتحان.

14-امتحان الله:لاينسى فهو يحفظ في كتاب مبين.

15-امتحان البشر:جائزته من حبر وورق.

16-امتحان الله جائزته جنات الخلود(اللهم إني أسالك من فضلك)

فعجبا لمن ينجحون في امتحان البشر ويسقطون في امتحان الله !!!!!

وانشالله تنجحون في الدنيا والاخره قولو آآآمين

منقول..

الفيلسوفة · #2 28-09-2002, 09:58 AM

كفانا خلطا بين المفاهيم

تحية عطرة للاخ/الاخت الوان

اؤكد انني لا اشك في دين حد و لا في ايمانه و لا في خشيته لربه

إلا ان هناك قضايا في الخطاب الاسلامي يلزم اعادة النظر فيها و التوقف عند اثارها السلبية على صاحبها و على المتاثرين به . و من امثلة تلك النصوص الخطابية ذات التوجه الرباني ما قدمه الاخ "الوان" اعلاه ......

هذا النوع من الخطابات يشبه بل يتطابق من حيث طريقة تفاعله في حياة من يتعاطىالخطابات الصوفية التي سادت الاوساط الاسلامية ابان الدولة العثمانية ...
تلك الخطابات/هذه ادت/ستؤد الى التواكل و الوهن و الارتكان الى كل ماهو "ميتافيزيقي" مبتدع حتى انه لم يميز اصحابها في السابق( و لن يميز اصحابها الحاليون ) بين التوكل و التواكل ..... و هذا بالضبط مانراه في كثير ممن يتعاطون الخطابات الزهدية الممعنه في التصوف و يتجاوزون بذمهم الاشياء المذمومة فعلا في الدنيا الى ذم ماهو مطلوب شرعا من جميع الناس و في كل الاحوال. و من ذلك ما تعتمده مدارس اليوم من معايير في قياس اداء طلابها تلك المعايير التي تحددها حاجات المجتمع من حيث نوعها و مستواها .

فهل شعورنا بالايمان بالله يقتضي استحضار ذم ذلك الاجراء و تكريس الاتجاهات السلبيه نحوه . لانه بطبيعة الحال تنفر النفس من وضعية الاختبار و تكرهها و تكون الحاجة الماسة هي تخفيف قلقهم منها و ليس الدفع بالتوجه النفسي للقراء نحو السلب و التوجس و تعبد الله في تاكيد مجافاتها لنهج الله في حكمه على الناس يوم القيامة .

فهل يمكننا ان نعدل من خطاباتنا لتكون اكثر مناسبة . فمثلا يتم البحث في جوانب عدل الله في تقييمه للبشر و فرز الصالح منهم من الطالح و الدعوة لتقليل جوانب الظلم في اختبارات البشر .... كي يكون خطابنا ذا صبغة ايمانية (لانه يؤكد عدل الله و كماله سبحانه ) و عملية (لانه يطرح اشكال في واقع حياتنا التربويه ) في ان واحد ....

و لعل هذا التوجه هو خير وسيلة للاستعداد و مواجهة ما نحن بصدد مواجهته من حصار حضاري و فكري خانق. لان هذا من باب و اعدوا لهم ما استطعتم .... و بالله التوفيق

aboutaha · #3 28-09-2002, 03:37 PM

فعجبا لمن ينجحون في امتحان البشر ويسقطون في امتحان الله !!!!!

بارك الله فيك... الوان

اللهم نجنا من عذاب القبر .. والهمنا الجواب الحق عن سؤال الملكين منكر ونكير ... اللهم الهمنا العمل على طاعتك لننجو يوم القيامة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسال عن اريع

(عن عمره فيما افناه .. عن جسده فيما ابلاه .. عن ماله من اين اكتسبه وفسيما انفقه .. وعن علمه ماذا عمل فيما علم )

شكرا لالوان على الموضوع

ألوان · #4 28-09-2002, 03:42 PM

الاخت الكريمة الفيلسوفة...

صدقيني لم يكن في نيتي وضع مجالا للمقارنة الفعلية....انما اردت التوضيح في بعض الجوانب التي يتهاون فيها البشر..وكيف يكون إهتمام البشر بالامتحان الدنيوي ...ويتغاضون عن ماهو أهم في حياتهم وبعد مماتهم..
واذا كنت ترين في الخطاب نوع من السلبية او التصوف كما ذكرت!!!!
فهذه وجهة نظر احترمها...وشكرا على ردك...و الاعمال بالنيات...
اللهم استغفرك من الذنب الذي لاأعلم وأعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
ألوان

الفيلسوفة · #5 28-09-2002, 06:55 PM

اسأل الله ان يثيب الاخ/الاخت الوان

و اشكرك اخي ابو طاها تذكيرك لنا بالحديث العظيم جعلنا الله و اياك من الناجين

و انبهه الى ان هناك فرق بين حالتين : الاولى ، ان نغرق في مشاعر الخشية لله و اتعتمر نفوسنا باجواء الحساب و رقابة الله لنا تعبيرا مطلقا عن استجابتنا لما اتى به نبينا عن اليوم الاخر .

و الثانية ، ان يستصحب ذلك الوضع الايماني للنفس موقفا او اتجاها سلبيا لمشروع او افعال يمثل الاهتمام بها ركيزة من ركائز نهوض الامة ذات صلة بقيم العدل و الاتقان و الفاعلية الاجتماعية و اعداد الافراد و .....

ان اشكالات بعض الخطابات ليس في معناها الظاهري بل في كيفية تفاعل كثير من الناس معها ... و الخطر فيما له اثر سلبي على الاجراءات و الفعاليات الاساسية في حياة المسلم .

فالطالب الطيب الملتزم سيتولد لديه شعور نفسي سلبي تجاه الاختبارات المدرسية ( لاتنسى ان هذا الشعور يتعاظم في فترة الاختبارات ) تحت مظلة ان اختبارات الناس لاتشكل شيئ امام اختبارات الله .. و ان المعلم و المربي وولي الامر ( تحت مظلة نفس الخطاب ) سيزهد في دفع ابنائه للاستعداد ( ان كان ابا ) او سيقصر في تحقيق شروط الاختبار الجيد ان كان معلما و سيهمل متابعة جودة الاختبار و عدلها ان كان مشرفا الخ الخ .... و الواقع اكبر شاهد على ذلك و الله المستعان

ما اريد قوله و التاكيد عليه هنا هو ضرورة تكريس الاتجاهات العملية في كل الخطابات لدى الافراد لان هذه هي الروح التي فقدناها و فقدنا معها الكثير و الكثير و ليراجع في هذا اسباب سقوط الاندلس و الخلافة الاسلامية العثمانية ،.....

محمد ب · #6 29-09-2002, 04:49 AM

أحيي الأخوة ألوان وأبا طه والفيلسوفة على هذا الحوار الذي هو في رأيي مفيد.
وفي الرد الثاني للفيلسوفة على ألوان بدا لي أنها تنطلق مبدئياً في ملاحظاتها من موقف ممتاز أؤيده أنا العبد الفقير كل التأييد وهو الموقف النهضوي الذي يجعلنا نصوغ ما نقوله متوخين فيه أن يفهم منه الدعوة إلى النهضة الحضارية لا التقاعس عن الأخذ بأسباب القوة في كل مجال اجتماعي أو اقتصادي إلى آخره..
ولكن هذا المنطلق الصائب لم يأت في مكانه في ظني كرد على موضوع ألوان الجميل إذ لا علاقة لهذا بذاك ولا أعتقد أنه من الصياغة الفنية المجازية الطريفة للموضوع الذي هي المقارنة بين اختبارات الدنيا والآخرة يمكن أن تنتج العواقب السلبية التي أشارت إليها الفيلسوفة..
وفي انتظار المزيد من مواضيع الفيلسوفة وألوان وبالذات أنتظر من الفيلسوفة أن تقدم لنا آراءها الوجيهة في مواضيع مستقلة كما فعلت ألوان.
مع خالص التقدير