للصبر حــــدود ياأعضاء الخيمة !!!

اليمامة · #1 27-03-2002, 01:32 AM

كتبت بلقيس موضوعها

وكتب ظامي الضد تعليقه المؤيد00

عاتبني بعض الاخوة والاخوات تلميحا وتصريحا ومنها معاتبة في بريدي الخاص 00

واسألكم عن من يتكلمون 00 هل السعودية هي اسرائيل ؟

طالعنا هذه الموضوعات والتي ارى انها مهاترات وأقل مايقال عنها انها عرض مرضي مرفوض لايليق بعاقل ان يقولها 00

إن كانوا ناقدين !!

فالنقد طرح امين للاراء 00 وتوضيح نزيه للحقائق 00
اما ان يخرج النقد من منطقه العلمي الى الرأي الشخصي فانه يتحول الى سقطة وتحامل علينا ( وانا من ضمن هذا المجتمع )

لقد شعرت بحزن عميق 00 عميق وانا اطالع هذه الموضوعات 00 وتساءلت مع نفسي 00

لمصلحة من هذا الذي يقال 00 ؟؟

ولفائدة من هذا الذي يطرح 00 ويجرح ؟؟!!

هل جرح احد منكم هذا 00!!

انا خرجت من هذا التساؤل بجواب واحد لاثاني له يقول : ان سقطة القلم اعتى واشد من سقطة القدم الف مرة 00

وخرجت بنتيجة أخرى تؤكد اننا في حاجة الى عقلانية الكلمة التي نملكها داخل اعماقنا 00 ولكنها تملكنا حين تنفلت من عقالها وتخرج الى دائرة الضوء 00

نحن نعلم جميعا ان هنالك من ينطق عن نفاق واختلاق 00 وبالتالي تضيع ضوابط وصمامات المسلك العقلاني ولا نرى الا منطق العاجز بالصراخ والشكوى 00

منطق العاجز الذي ينتظر من السماء ان تهطل مطرا عليهم دون حراك او جهد 00

العاجز الذي يسد منافذ المطر حتى لايتساقط لانهم يفكرون بعقلية القحط والخريف 00

قد يرفض شخص ما منهم اشياء لا لصفاتها ولذاتها انما لواقع عاشوه في بلاهة وبلادة 00 وتلك هي بعض طبائع البشر التي يجوز عليها الحكم بالخطأ والصواب 00 لانها تحتم في واقعها الخطأ والصواب (( ولايجب ان ننمق بالعبارات ))

الناس يتفاوتون ويتمايزون حتى لو كانوا من اب وام واحده 00 وتحت سقف واحد 00 تلك سنة الحياة 00
ونحن في السعودية لسنا مدينة فاضلة فينا السئ وفينا الجيد 00 وفينا العالم المتميز وفينا الجاهل 00 وفينا المجرم وفينا المصلح المرشد 00

ولكن اسلوب التعميم والتضخيم 00 لايمكن ان يكون الحكم عليه الا انه منطق جاهل وحاقد واحمق 00 لانه يضخم السلبيات ويهمش الايجابيات 00 مثلهم مثل من يختلق العاهه ويمثلها في دور دراميكي لاستجداء العطف 00 ولاستدرار العطاء

نحن نعلم ان الحلم مظلة تحتمي بها المشاعر ساعة انفعال 00 الا ان الحلم احيانا في مواقف كثيرة يعد ضربا من الذلة والتخاذل 00 وافتقاد القدرة على الدفاع 00

وقد يفسر صبرنا بانه دلالة ضعف وافلاس 00 بل وتأكيد ادانة افترضها هؤلاء 00 او شبهه لوحوا بها 00

منا من لايقدر ان يعطل حواسه لكي تغمض وترقد عن كل هذه العبارات وكل هذه الصفات 00

فمهما امتدت مظلة الصبر 00 الا ان المواجهه مطلوبه 00 وقد يصاحب هذا التحرك صدام 00 فهناك من يهاجم وهناك من يدافع 00 فللصبر حدود

واسأل من يقول انتقدوا الموضوع ولاتنتقدوا صاحب الموضوع 00

الم يكن الموضوع نقدا جارحا خارجا عن المنطق لي ولمن يحمل هذه الجنسية ؟؟

ALAMEER99 · #2 27-03-2002, 01:54 AM

بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :-

أختي الفاضلة / اليمامة .... تحية طيبة

الرُّقَعَاء السُّخفَاء سبَّوا الخالق الرازق جل في علاه ، وشتموا الواحد الأحد لا إله إلا هو ، ووضعوا الآيات في غير محلها ، واستشهدوا بالأحاديث في غير معناها .
فماذا أتوقع أنا وأنت ونحن أهل - هذه البلاد - الطاهرة .. أعزها الله .
إننا سوف نواجه في حياتنا حرباً ضروساً لا هوادة فيها من النقد الآثم المر ، ومن التحطيم المدروس المقصود ، ومن الإهانة المتعمدة ما دمنا نعطي ونبني ونؤثر ونسطع ونلمع .
ولن يسكن هؤلاء عنا حتى نتخذ نفقاً في الأرض أو سلماً في السماء فنفر من هؤلاء .

أما وأننا بين أظهرهم فلننتظر منهم ما يسوؤنا .
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه *** فالناس أعداءٌ له وخصوم

إن الجالس على الأرض لا يسقط ، والناس لا يرفسون كلباً ميتاً ، لكنهم يغضبون عليك لأنك فقـتهم صلاحاً ، أو علماً ، أو أدباً ، فما بالك إذا فقتهم في كل شيء ... ولم يجدوا سبيلاً للحاق بك .

أنت عندهم مذنبة لا توبة لك حتى تتركي مواهبك ونعم الله عليك .
وتنخلعي من كل صفات الحمد ، وتنسلخي من كل معاني النبل ، وتبقى بليدتاً غبيية ، صفراً محطمةً ، مكدودةً , توافقين ما يقولون ... وتبصمين على ما يضنون ، وكأنكِ بلهاء من أمثالهم .
هذا ما يريدون بالضبط .

إذاَ فاصمدي لكلام هؤلاء ونقدهم وتشويههم وتحقيرهم " اثبت أُحد" وكن كالصخرة الصامتة المهيبة تتـكسر عليها حبات البرد لتثبت وجودها وقدرتها على البقاء .
إنك إن أصغيت لكلام هؤلاء وتفاعلت معهم حققت أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك وتكدير عمرك .

ألا فاصفح الصفح الجميل ، ألا فأعرض عنهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون .
إن نقدهم السخيف ترجمة محترمة لنا ، وبقدر وزننا يكون النقد الآثم المفتعل .

إننا لن تستطيع أن نغلق أفواه هؤلاء ولن نستطيع أن نعتقل ألسنتهم .
لكننا نستطيع أن ندفن نقدهم وتجنيهم بتجافينا لهم ، وإهمالنا لشأنهم، وإطراحنا لأقوالهم (( قل موتوا بغيظكم )) ...

والله الهادي إلى سواء السبيل ..

ودمتــــــم ،،،،،

fhdkw · #3 27-03-2002, 02:34 AM

أختي يمامة الخير

يوجد من شاكلة هؤلاء الكثير والكثير سواء على مستوى المنتديات او على مستوى الصحف او على مستوى القنوات الفضائية .

لقد ابتلي العالم الإسلامي بهذه الحثاله من الناس الذين هم أشباه بشر حيث ان خلقهم كخلقنا لكن اخلاقهم ليست كاخلاقنا هذا إذا كان عندهم أخلاق .

هذه الشاكلة من أشباه البشر الذين لاوطن لهم ولاهدف لهم ولا طموح لديهم ولا انتماء لديهم ... هم كقطاع الطرق الذين يظنون انهم ابطال وانهم شجعان ... بينما هم يقتاتون من مال غيرهم ويسرقون جهد غيرهم في ظلام الليل .

إن هؤلاء يعانون من نقص حاد في كل ما يمت للإنسانية بصلة ... فهم لايملكون المنطق ولايملكون الحجة او الدليل ... وهم كمن قال الله عز وجل فيهم ( فمثلهم كمثل الكلب . ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث)

وهم كمن قال فيهم رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ( مثلهم كمثل الكلب يقئ ثم يعود في قيئه )

ولا أقول إلا كما قال الشاعر :

لو أن كل كلب عوى ألقمته حجرا * لكان مثقال الحجر بدينار

أسأل الله لنا ولهم الهداية انه سميع مجيب .

ملاحظه : حتى لاأقع في المحظور الشرعي والأخلاقي فأرجو اعتبار كلامي هذا عاما ويشمل جميع من يتصفون بهذه الصفات وليس شخصا بعينه .

وتقبلوا تحياتي واحترامي ...

اليمامة · #4 27-03-2002, 02:58 AM

الاخ الامير 99

الاخ فهد

السلام عليكم ورحمة الله
جزاكما الله خير للتوضيح 00 كنت انتظر الاقلام الواعية امثالكما لتكتب وتعلق 00
وكل كلمة قيلت منكما حقيقه 00وتصدر بمنطق عاقل فاهم

واضيف اليها 00 المنطق الذي يسير عليه هؤلاء 00 وفق النظرية الميكافيلية 00 والتي تقول << الغاية تبرر الوسيلة >>
فالجوع 00 او الحاجة الى المال يبرران السرقة 0

ووالاختلاق المشين لسمعة الغير تبرره المصلحه العامة والرغبة في الاصلاح 00

هذه الصورة المعتمة والتي طرحها ميكافيلي بنظريته 00 منطلق هؤلاء من واقع منحرف اثبتته وقائع من ينال منا في تعاملاتهم 00

ينتقدون بافتراء من منطلق اثبات الهدف حتى لو كان غير شريف بكل الاساليب والطرق الموصلة اليه والمحققة لاغراضه 00

لو اننا سلمنا بهذا الواقع الميكافيلي لكان معنى هذا اننا قفزنا بالمجتمع البشري الانساني من عالم تحكمه القيم والضوابط العاقلة الى عالم تسوده شريعة الغاب 00

هم لايعرفون ولايحاولون ان يعرفوا ان في عالمنا الخيار بين نور نهتدي باشراقته 00 ونار نكتوي بها 00

لايعون ان نظرتهم (( الميكافيلية )) بكل المقاييس والاحكام خطوة هادمه وانهزامية الى الوراء 00 توثق العقل 00 وتطلق العاطفة غير الحيادية من كل قيد لتلعب لعبتها على حساب الضوابط الاخلاقية 00

وهذا يعني 00 ان لاشئ في مسارها يمكن ايقافه 00 ولاانصافه 00

((( غايتهم كما يقولون اصلاح المجتمع ووسيلتهم الزيف المطلق )))

الدومري · #5 27-03-2002, 04:41 AM

يقول المثل

(( اللي فيه مسلـة في خاصرته تنخزوا ))

و المسلة بخاصرتي تنخزني بس ما رد الحين

رايح رد بالليل

أكون رايق

يا رايق انت

طيب ليش العصبية
و الله ان البنت تروح بين ايدي بشربة ماي

انتظروني عشية بالليل عند العصر بعد الضحى

و سوف ارد هنــا

لك تحياتي

ابو الدوم

بلقيس · #6 27-03-2002, 05:26 AM

انا اتفق فيما قلتم لان كلامكم يناقضكم.. نتكلم بعقلانية.. هيا أروني كيف هي عقلانيتكم؟
نتقبل النقد؟ وماهو النقد عندكم؟ متى كان النقد تعدادا للفضائل و مديحا مطلقا؟

كل همكم هو سعودية او لست سعودية؟
وش الفرق؟

الحوار العقلاني هو ان تردوا على ماكتبت.. حتى ان كنت حاقدة ردوا وأثبتوا خطأي..
انا فرد اعيش مثلكم في هذا المجتمع.. وان كانت هذه البلاد مقدسة و مطهرة.. فأنتم لستم كذلك.. فلا أحد فوق ميزان النقد..

لاتدفنوا رأوسكم كالنعام.. لاتنفشوا ريشكم كالطاووس متباهيا به رغم انه مجرد طائر لايستطيع الطيران.

المشكلة انكم مو قادرين تثبتون الى الان اني على خطأ.. وماردودكم الا مكابرة .
عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله يقول " من دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه" البخاري و مسلم

fhdkw · #7 27-03-2002, 05:45 AM

أختي الكريمه .. بلقيس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛؛

لم يكن النقد البناء يوما شتما او تحقيرا ... بل هو طرح واقعي للخطأ دون التجريح بمرتكبيه .... ومن ثم طرح الحلول والبدائل .

ولو تمعنت فيما كتبتيه لوجدت انك لم تلتزمي بذلك .. مما أثار حفيظة من ردوا عليك .. فكانت النتيجه نفور من الطرفين ... فما الفائدة التي جنيتيها من إثارتك للموضوع بهذا الأسلوب المنفر والمثير للجدل والضجر .

فإن كنت تبحثين عن العقلانية .. فالعقلانية في الطرح .. وأعني طريقة طرح الخطأ .. وأيضا طرح الحلول .

وتقبلي تحياتي واحترامي ....

بلقيس · #8 27-03-2002, 06:10 AM

لا يوجد اسلوب موحد لطرح الافكار.. الافكار لاترتدي يونيفيرم.. الافكار قد تخرج بالف شكل وصورة.. قد لا يكون اسلوبي ادبيا بلاغيا يضاهي معلقات الشعراء و روائع الادباء والمفكرين..

ولكن.....

الم تصل الفكرة التي اردت طرحها.. ان لم تصل.. فالخطأ ليس في اسلوبي بل في عقولكم.. التي ربما بُرمجت على طريقة وحدة في التفكير لا تتجاوزونها!

على فكرة...
في عصور الدولة الاسلامية الذهبية.. لم يصادر كتاب ولم يحارب ناقد او معارض (معارض فكري وليس سياسي)..

وشكرا

الدومري · #9 27-03-2002, 06:29 AM

اختي بلقيس

و الدجاجة ماتعرف تطير موهيك

ارجو منك ان تشرحي لي معنى كلمــة نقد
و الفرق بين كلمة نقد بنَاء و النقد الجارح

و كيف سنتصرف لو جاية على بالي انقد أحد

بس حاسبي خليكي بالخط اللي راسمتيه لنفسك

اياك ان تحيدي عنه
لأن عشية عندي كلام لزمن تسمعيه

انتظر الشرح

و شكرا لك

اليمامة · #10 27-03-2002, 08:16 AM

يابلقيس نحن لم نقول عن اسلوبك ولم ننتقد اسلوبك 00 ولاتحاولي ان تحولي مسار الموضوع وكأننا ننقدك وننقد اسلوبك 00 نحن ننقد ماطرحتيه 00

القيت بهذه الصفات لمجتمع تقولين انت انك منهم 00 قبل ان تطالبينا بان نثبت لك عكس ماقلنا 00 اثبتي انت بأرقام وبدلالات 00

ولااعتقد ان قادرة فصادق الحديث يستدل بشواهد ملموسة ومحسوسة 00 لتكون استشهادا له لما جاء به 00وتكون ايضا اسنادا لقوله اذا كان حقيقة 00 وقد تحبط قوله اذا كان تقولا00

كاذب الحديث ومفتريه 00 يصنع من خياله المريض اوهاما يطرحها على الآخرين 00 ويعتمد في ذلك مقولات واوهام كاذبة وشهود لاوجود ولا مكان لهم 00

اما الشكوى التي تطلقينها فهي مظهر انهزامي من مظاهر العجز 00 وللاسف انها تقتل الطموح في نفس صاحبها 00 وتعري كل انفعالاته الظاهره والباطنه 00

وقد تكون شكواك ترجمة للقهر الذاتي 00 والعجز الذاتي 00 وانت لاتعين انها تزيد من المرارة وتضاعف خسارتها لك 00

اعرفي ان القيمة ان نكتشف ان فكرنا في القمة لماتحاولون االبحث عنه 00 ولقد تلمسنا والحمد لله بوعينا وحسنا بما فيه من تقبل ورفض 00

نعرف متى نأخذ 00 ونعرف متى نترك 00 دون ان نقيم وزنا للشكليات 00

ولكن نحن البشر تكمن خصائصنا في اعماقنا 00 وفي اللسان الذي يترجم دقات القلب بنبضات مسموعة تتعامل وتتفاعل مع الخير 00 ومع آمالنا وطموحاتنا وامانينا نحو الافضل 00

اين انت من النقد الذاتي الموضوعي ؟؟

واياك اعني واسمعي ياجارة

=============

الاخ الدومري

مشكور 00 انت اوضحت باختصار مفهوم النقد ولكن للاسف 00 ان البعض لايقدر على استيعاب هذه المفاهيم 00