للصبر حــــدود ياأعضاء الخيمة !!!

[اليمامة]

الدومري

مع اني مقهوووووووووووووره

ولكن اضحكتني

نتظروني عشية بالليل عند العصر بعد الضحى

============

رأي صائب يحتمل الخطأ 00 ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب

[نور العيــــــن]

ماشاء الله عليكم جميعا .
عيني عليكم باردة.
الان فقط تتكلمون عن النقد البناء , و رفض التجريح و الهجوم و نفاد الصبر .
و ذلك حينما اتتكم من تتكلم عن عيوبكم.
فاصبح النقد له اصول و قواعد .
و اصبح الهدف منه الاصلاح لا التدمير.
و اصبح لكل شعب عيوب و ميزات , و لا يوجد شعب او امة كلها عيوب .
و اصبح التجريح و الذم و كشف العيوب صفة مذمومة تنم عن حقد و ضغينة و افلاس.

الستم انتم من كنتم تتلذذون و انتم تكشفون لنا عيوبنا و تكفرون علمائنا و تصفون الجمهورية الايرانية و الشيعية بابشع الصفات؟؟؟؟

لماذا ثارت حفيظتكم حينما قالت الاخت بلقيس عنكم هذا الكلام؟؟

اليمامة :

منذ اول يوم دخلت فيه الخيمة و الى هذا اليوم , و سلوى تكفرني .و مع ذلك لم تغضبي و لم تثوري .بل كان ذلك مصدر سعادتك في الوجود.
و اليوم فقط احببت ان اعاملها بالمثل .

كل ما قلته ردا على ما قالته بانها سلوى الاسلام و انا نور دين مجهول هو هذه الجملة ( انا نور الاسلام , و انت سلوى الكفر , لانك غاوية تكفير العباد)

فماذا كانت النتيجة؟؟
قامت قيامتك و طالبتي المشرفين بطردي لاني طعنتها في دينها .
و لانني تجرأت على قيامي بسلوك مرفوض جدا في هذه الخيمة الا و هو التكفير .

اين كنتي اذا حينما كانت تكفرني هي و الاخرين ؟
لم لم تطالبي بطرد كل مخالف في هذه الخيمة و كل من يستخدم الفاظ سيئة. و ممنوعة ؟؟
ما زلت لا ادري ما هو معيارك للمخالفين و للكلمات المرفوضة.
هل تقيمينهم طبقا لمخالفتهم للقانون و الاداب العامة , ام طبقا لمخالفتهم ارائك و اتجاهاتك الخاصة؟؟


انه لامر غريب بالفعل,
تنتقدون الناس و لا ترضون للناس انتقادكم.
تكفرون الناس و تمنعون الناس من تكفيركم .
تهينون و تجرحون الناس و لا ترضون للناس ان يجرحوا مشاعركم .
تفضحون عيوب الناس , و لا ترضون للناس ان يفضحوا عيوبكم.
اي منطق هذا ؟؟!!!

انتم فقط من تمتلكون الكرامة و العزة في هذا الوجود, و لا احد غيركم ,
تنتقدون الناس و ترون في ذلك فن و شطارة , و لكن من ينتقدكم يكون شخصا سيئا و حاقدا عليكم .

يا سبحان الله ....


ملاحظة: اتوقع ردا و هجوما عنيفا

[اليمامة]

يانور العين 00 ومانور عيني الا امي

انشاء الله تتركين مذهب الخميني 00 وتدخلين في مذهب السنه والجماعة 00 وتدخلين مااحلاك 00 نور العين والقلب كمان

هنا اقول لك :

نحن لم نرفض النقد 00 ولكن هم من يرفض واقعهم 00 والذي يرفض واقعه يرفضه واقعه ايضا 00 فيصبحون بلا دافع وعيونهم لاترى الايجابيات

الذين يتمنون الفشل لغيرهم هم اولئك الذين لم يسلك النجاح طريقا 00ولم يطرق لهم بابا 00 لانهم آثروا انتظار النتيجة لتركع تحت اقدامهم دون ان تتحرك منهم خطوة الى الامام لاخطوة الى الخلف 00

اي مجتمع بما فيه من سلبيات وايجابيات وماعليه 00 في طريقه لايلتفت الى الواقفين في الزوايا ولا الى المتهالكين خلف صخور الوهن 00 ومغارات العجز والتواكل 00 وانما يتحرك بكل مافيه وماعليه لقطع المسافة الموصلة الى الاهداف حتى وان اجتاز بعض الحفر 00 او تسلق بعض الجبال 00 او عبر الموج العالي 00

محثلة طموحهم ترفض الواقع 00 وترى الخير شرا والشر خيرا 00

النقد الموضوعي لايعني ان اسرد الايجابيات 00 واقول عن مجتمعي انه مجتمع كامل او (( مدينة فاضله )) بل ان هذا هو قمة التخلف والغباء ان قلنا هكذا 00 ولايعيبنا ان يكون في مجتمعنا بعض السلبيات 00
ولكن مانعنيه هنا ان من يقوم بسرد السلبيات فقط (( ويضخمها )) ويذكر الايجابيات بتحوير مزيف 00 فهو هنا ينم عن حقد وضغينة وافلاس 00

هنالك من يتعامل مع الفضيلة تحت ستار مقنع 00 ويطرح افكاره وكأنها حقائق لابد ان نتعامل معها ببلاهه وبقناعه 00 وان جادلتيه تجدينه يزكي نفسه وماهي بزكية 00 وفي محيط تعامله مع الناس فان لسانه الجارح (( وتشهيره الفاضح )) يشكل اسلوبا مريحا يقتات من غباره ويتكي على جدار عاره 00 (( فهل تجدينهم ناقشوا غير ذلك ))

قذف المجتمع ونشر عرض مجتمع كامل بما لايعقل 00 يعبر عن مأساة لان ذلك يمثل علامة بارزة في الانحراف 00

يانور العين 00

ان سمعنا فحيح الافعى البشرية تذكرنا الحكمة التي تقول ((من كان بيته من زجاج 00 فلا يقذف الناس بالحجارة )) فهمتي

ونتذكر قول الشاعره اليمامه
عليك نفسك فتش عن معايبها 000 وخل عن عثرات الناس للناس 00

ولكن ((يأبى اناء البشر الا ان ينضح بمافيه ))

=============
اما عن ردي هنااااااااك وقولك عن سلوى وتسميتها بسلوى الكفر وطلبي من المشرف طردك 000 اييييييييييه اقولها بعين قوية

فانا لم ارى لفظا لسلوى بتكفيرك !!

ولكن انت قلت عنها (( سلوى الكفر ))

مع اني مازلت مقهوووووووووورة لكن اضحكني قولك

منذ اول يوم دخلت فيه الخيمة و الى هذا اليوم , و سلوى تكفرني .و مع ذلك لم تغضبي و لم تثوري .بل كان ذلك مصدر سعادتك في الوجود.

حلو جملة (( مصدر سعادتك بالوجود

ولكن عندي سؤال مهم جدا جدا جدا



هل تعتقدين ان المشرف يسمع كلامي ويطردك ؟؟

ادعي معي وقولي ياااااااااااااااارب

[ALAMEER99]

بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :-

أختي الفاضلة / اليمامة .... تحية طيبة

الرُّقَعَاء السُّخفَاء سبَّوا الخالق الرازق جل في علاه ، وشتموا الواحد الأحد لا إله إلا هو ، ووضعوا الآيات في غير محلها ، واستشهدوا بالأحاديث في غير معناها .
فماذا أتوقع أنا وأنت ونحن أهل - هذه البلاد - الطاهرة .. أعزها الله .
إننا سوف نواجه في حياتنا حرباً ضروساً لا هوادة فيها من النقد الآثم المر ، ومن التحطيم المدروس المقصود ، ومن الإهانة المتعمدة ما دمنا نعطي ونبني ونؤثر ونسطع ونلمع .
ولن يسكن هؤلاء عنا حتى نتخذ نفقاً في الأرض أو سلماً في السماء فنفر من هؤلاء .

أما وأننا بين أظهرهم فلننتظر منهم ما يسوؤنا .
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه *** فالناس أعداءٌ له وخصوم

إن الجالس على الأرض لا يسقط ، والناس لا يرفسون كلباً ميتاً ، لكنهم يغضبون عليك لأنك فقـتهم صلاحاً ، أو علماً ، أو أدباً ، فما بالك إذا فقتهم في كل شيء ... ولم يجدوا سبيلاً للحاق بك .

أنت عندهم مذنبة لا توبة لك حتى تتركي مواهبك ونعم الله عليك .
وتنخلعي من كل صفات الحمد ، وتنسلخي من كل معاني النبل ، وتبقى بليدتاً غبيية ، صفراً محطمةً ، مكدودةً , توافقين ما يقولون ... وتبصمين على ما يضنون ، وكأنكِ بلهاء من أمثالهم .
هذا ما يريدون بالضبط .

إذاَ فاصمدي لكلام هؤلاء ونقدهم وتشويههم وتحقيرهم " اثبت أُحد" وكن كالصخرة الصامتة المهيبة تتـكسر عليها حبات البرد لتثبت وجودها وقدرتها على البقاء .
إنك إن أصغيت لكلام هؤلاء وتفاعلت معهم حققت أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك وتكدير عمرك .

ألا فاصفح الصفح الجميل ، ألا فأعرض عنهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون .
إن نقدهم السخيف ترجمة محترمة لنا ، وبقدر وزننا يكون النقد الآثم المفتعل .

إننا لن تستطيع أن نغلق أفواه هؤلاء ولن نستطيع أن نعتقل ألسنتهم .
لكننا نستطيع أن ندفن نقدهم وتجنيهم بتجافينا لهم ، وإهمالنا لشأنهم، وإطراحنا لأقوالهم (( قل موتوا بغيظكم )) ...

وهذا المقال سأضعه دائماً حيثما يجب أن يكون ...
فلعله يجد ( عيوناً ) تقرأ
أو ( آذانا ) تسمع ...
أو ( قلوباً ) تفقه ...

وحسبنا الله (( حشفٌ وسوء كيل ))

والله الهادي إلى سواء السبيل ..

ودمتــــــم ،،،،،

[بلقيس]

ارجو من الاخوة الاختصار في الرد فما تقولونه ب 10 اسطر يمكن ايجازه بكلمتين.. ولاداعي لاستعراض الاساليب البلاغية لعرض ثقافتكم الواسعة فالثقافة سلوك وتعامل قبل ان تكون مصطلحات تحفظ من الكتب!
لاداعي ايضا للمزايدة على الدين والوطنية.. كلنا مسلمين ومقياس التقوى يحكم به الله المطلع على القلوب والنوايا.
اما الوطنية فالوطن ليس ملكا لاحد وان ملكتموه بالولادة والمنشأ والجنسية فلنا فيه مثلما لكم.
بالنسبة للارقام والاحصائيات فهذه تجدينها في الدول المتحضرة التي تتعامل مع عيوبها وسلبياتها بمنطق ولا تخفيها مكابرة وعناد.
اما الشواهد المادية والمحسوسة فهذه تجدينها ربما في منزلك، او الحارة التي تسكنين فيها او الشارع الذي تمرين فيه والمدرسة التي تعلمت فيها والسوق أو ربما تريدين ان ارسل لك اشرطة فيديو توثق مشاهداتي .. وابلغ شاهد على كلامي ماكتبتوه هنا..
قلتم انكم انتقدتم اسلوبي وليس شخصي... فمن الذي وصفني بالحاقدة واليهوديه والملحدة والزنديقة والباحثة عن الجنسية... هل هذا هو الحوار الراقي العقلاني الذي تدعون انكم اتبعتوه؟؟؟؟!

[اليمامة]

بالمختصر المفيد انا لاارى ماتقولينه وقد يكون السبب ان مجتمعي الذي اختلط به غير مجتمعك هذا اولا 00 فانا لاارى في بيتي وجتمعي ماترينه انت 00 وهذا دليل البيئة المختلفه لكلا منا 00

لذلك اتضحت الصورة
ركزي وانتبهي وش تقولين ؟
الانفعال يغلطك00 ويكشف اشيااااااااااء !!!

ثانيا من وصفك هنا بالزندقة والكفر وملحدة 00 لماذا هذا الاسلوب البالي في الادعاء اننا الصقنا ذلك عليك ؟

مسكينه انت فعلا !!
اسيره للشك
واسيرة للظل لانك حتى الآن لم تتعرفي على صورتك

[بلقيس]

ارجعي الى المراقبين ليخبروك ماكتبت انت و أبو طارق في موضوع حنا السعوديين!! اموضوع المغضوب عليه!

ان كنت لاترين ماأرى لا يعني انه غير موجود وان كان مجتمعي يختلف عن مجتمعك فهم بالاخير في بلد واحد هذه هي سماته العامة بغض النظر عن بيتك شخصيا وبيت جيرانك

كيف عرفت اني منفعله ... لم أسب ولم اشتم ولم اصادر رأي ولم احذف موضوع او اطالب بحذف مالايعجبني.

[اليمامة]

وهل قلت لك هناك انك كافره ؟
هل قلت انك ملحده ؟


اما انك ماتحذفين موضوع

اكييييييييييد لانك لست مشرف

[بلقيس]

اعتذر لاني نزلت لمستواك واعتذر ايضا لاني طالبتك بما لاتقدرين عليه وهو النقاش الجاد المحترم العقلاني...

[اليمامة]

يبدو كذلك

لانك لم تقدري على الرد !!

فكتبت انك لن تنزلي لمستواي ؟

اما النقاش المحترم العقلاني فاعتقد انه واضح من مستوى موضوعاتك وهي دليل على عقليتك الموضوعيه التي تعدت اطار المقبول 00 والتي افتقرت الى كل مقومات المنطق والوضوح 00 فهل تريدين مني ان اجادلك واوافقك لتري ان مستواي يرتقي لمستواك الثقافي والفكري والعقلاني 00

ان كان كذلك ؟
فانا للاسف اقل منك مستوى

ان كنت لاارى ماترين فلا يجب ان يغضبك ذلك

فأنت تهجمت علينا وانا ارد عليك 00 وقلت لك فينا السلبيات وفينا الايجابيات 00 ولكن اختلافنا انك تحاولين تضخيم السلبيات وتهمشين الايجابيات 00 ولم تناقشي بهذه النقطه