|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#11
13-12-2006, 06:11 AM
|
|||
|
|||
ابنتى / على رسلك
أعتقد أنك كتبت كلمتك قبل أن تقرئى بعناية ما قلته ... لقد قلت أن فيهم منحرفون وهناك منهم من يظهر الإسلام والله أعلم بالضمائر ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل المنافقين وهم بين ظهرانيه وهو يعلم من هم ، فالنيات ليست لنا . هذا ليس طعنا فيهم ، ففيهم وفيهم ، كما فى السنة فيهم وفيهم . وأنا لم أرجع إلى شئ ، غير آيات من القرآن الكريم وأحداث حدثت للمسلمين لتكون لنا هديا . والكتاب والسنة مرجعنا جميعا وليس الهوى . فى آيات سورة فاطر يدخل فى المسلمين من ظلم نفسه وهو المنحرف مع إيمان بالله ورسوله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره ، وهذه هى الآيات ::: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ {32} جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ {33} فلو حدث وقتلنا نفسا ممن قدر الله سبحانه لها دخول الجنة ، مع ظلمها ، نكون كمن كذب بهذا الحديث الشريف ولم يعمل به ::: فإن دماءكم وأموالكم - قال محمد وأحسبه قال - وأعراضكم ، عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب . وكان محمد يقول : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان ذلك : ألا هل بلغت . مرتين . الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح آخر تعديل بواسطة أبو إيهاب ، 13-12-2006 الساعة 06:55 AM. |
|
#12
13-12-2006, 06:24 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
شئ جميل ان يكون الكلام موزون .. والاجمل .. ان يكون الموزون .. في محله .. من الممكن ان يصدر من احد العلماء .. او الادباء .. ولكنه ان صدر من احد الآباء .. أوثق .. انا زوجتي .. مسيحية .. وانت زوجك مسلم .. لايهم انت مسيحية .. ام يهودية .. المهم انك بيننا .. هل نحاول ان نشرح لك الاسلام .. ام لها .. ثم ينافي شرحنا فعلنا .. اذن .. عندما اسلم .. وقال لااله الا الله .. سلم .. وحقن دمه وماله .. لو كان كاذبا .. لان المسلم من سلم منه المسلمون .. فمن لم يقاتل المسلمون ومن يأمنون جانبه .. لاينبغي الاعتداء عليه .. حتى وان سبق ان اعتدى عليهم .. ثم عاهدهم بعد ذلك .. وعلى الرغم من انه لايزال على كفره .. الا ان يخاف خيانته .. وقبل ان يحاربه المسلمون .. يتبرأون منه وينبذون عهدهم معه .. ويشعرونه بذلك .. ( وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين ) .. ( وإنا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين ) .. الاسلام والدين والشريعة والحق .. كرذاذ العطر في الهواء .. والسناء في بحر السماء .. يغنيك وصفه .. اتباعه .. لايحتاج كتبا تشرحه .. شرحته الرجال .. النساء .. الافعال .. قبل الاقوال .. ( الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا ان لله وانا اليه راجعون .. أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمه وأولئك هم المهتدون ) .. كلنا تصاهر وانصهر .. تناسب وناسب .. وانتسب .. ومدح وسب .. فامتدح الحسن والحسين .. وقرأ ( تبت يدا ابي لهب وتب ) .. وكلنا .. تخاصم مع اخوته .. وانتقد آبائه .. وسب نفسه .. اذ خاصمته .. ولن يرضى احد بعدها عن شئ ابدا .. الا ان يرضيه الله .. لذلك كانت الرسل أخوة من اب واحد .. هو ابراهيم عليه السلام .. تمهيدا .. للاسلام .. وكان الاسلام دين ابيهم .. بادئا وخاتما لهم .. ليبقى .. فلا .. يتنبذ .. انه مؤتمن جانبنا .. بكلمة .. لااله الا الله .. حتى مايظن الفرد منا .. انه يقولها .. نفاقا .. ولذلك سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. ابو حذيفة بن اليمان .. هل عدني رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنافقين .. ان مصيبتنا اليوم ليست في قتل ابنائنا أو اخواننا .. فهم مبتلين .. لكن المصيبة ان تصدقون انتم ذلك .. من واقع شريعة ومعتقد او مذهب .. لأنكم ان صدقتم ذلك ولم تنكروه .. فسيتقاتل اهل السنة .. اليسوا ايضا مذاهب .. اذن سيفلح الاعداء .. وسيكملون خططهم للقضاء علينا .. اذ يقتلوننا بأيدينا .. وايدي اخواننا .. اذن الايمان درجات .. وقد يكون من الايمان .. عكس .. مانفهمه احيانا .. فعند الصفح الجميل .. واسرارك في نفسك .. لمن اخطأ عليك متعمدا .. واغضب الله .. اعلى درجاته .. وهو يظنك ماعلمت به .. فلذلك كان من حديث .. يدخل عليكم رجل من اهل الجنة .. والقصة المشهورة .. انه مابات ليلة الا وعفى عن اخوته .. لنكمل الايات .. إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما .. ونفهم معنى الاية .. ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم .. ليس من انكار استاذنا الفاضل ووالدنا البار .. الا فعل نفل .. قد زان بعده القول .. ولو انكره بقلبه لكفى .. الا انه آثر البوح لأبنائه .. ليعلموا ان هذا الفعل .. غير جميل .. يجعل الجو مغبر ويغطش الفؤاد في دركات من الذهاب والاياب .. ويعكر صفو الرؤية .. والاسلام دين بهاء وصفاء وضياء .. وبناء .. يحث على توقير الاباء .. رحمة للابناء .. كيما يرشدوهم .. من غياهب العمر .. وجواهر الفكر .. ومدارك المنى للسالكين .. فيختصروا المسافات .. ويستعيضوا بهم ويل الاهات .. بالدعاء لهم .. من بعد نصيحة .. كانت من .. وجد .. الى .. من وجد .. لن تصل لغيره ابدا .. وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .. وحسبنا الله هو ولينا وعلى الله فليتوكل المؤمنين .. وعلى فتوكلوا ان كنتم مؤمنين .. وعلى الله ومع الله .. ومن الله والى الله .. وبالله التوفيق .. آخر تعديل بواسطة *سهيل*اليماني* ، 13-12-2006 الساعة 06:52 AM. |
|
#13
13-12-2006, 06:32 AM
|
|||
|
|||
لماذا حتى الأن لم تقتنعوا أن القاعدة هي التي تقوم بهذها العمليات الأنتحارية ..كمافعلت في السعودية وفي الجزائر وفي مصر وليبيا ..
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية |
|
#14
13-12-2006, 07:20 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أولا لم يسألك\ أحد من فعل هذا ..ثانيا اعلم ..لم يسالني احد عن رأي ولكن ما زلت في صلب الموضوع .
__________________
 |
|
#15
13-12-2006, 07:31 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
 اين !!....
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيميةآخر تعديل بواسطة الطاوس ، 13-12-2006 الساعة 07:51 AM. |
|
#16
13-12-2006, 07:34 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
جميل شيخنا الفاضل يظهر الاسلام معناه أنه ليس بمسلم .. المنافق اظهر الاسلام وابطن الكفر يصلي معهم ويزكي ويصوم كل اعماله الخارجية تتفق مع اعمالنا ..فقسنا على ظاهرة أنه مسلم وباطنه الله من يعلمة سبحانه وتعالي ...اذن عندما يظهر اعمال تنافي وتخالف ما نفعله ماذا نقول عنه .مسلم ايضا هنا راينا ولم نتكلم عن نيات بل عن افعال نابعه من معتقدات .فكيف القياس وايضا اقول حديثه عليه افضل الصلاة والسلام ..يخص كل مسلم يقول لا إله إلا الله مع ما فعل وامره إلى الله ..؟؟؟ اليس معنى هذا مخالفتنا لحديثه انا سنفترق عن واحد وسبعون كلهم في النار الا واحده؟؟ ظالم لنفسه ماذا كان قبلها اصطفينا ..وهل ترى ان الخميني والرافضة من المصطفيين وهل الظلم لنفس هو الكفر ؟؟يوجد ذنوب ومعاصي وكبائر ...؟؟ هل تتساوى مع الكفر؟؟ اليس في عقيدتهم كفرا بواحا ... الرسول لم يقتل المنافقين ..وهو يعلمهم لان الله جعله يعلم ما في انفسهم ولكن جعلهم مسلمون على ظاهر افعالهم .افلا يكون لنا الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة ونسميهم على ظاهر افعالهم....وما تخفي صدورهم اكبر شيخنا الفاضل لا تغضب مني فوالله ما انت اردت ولكن انت ترى شيئا تكتب عنه دائما وتنسى شيئا نشم رائحتة دما ونرى حروفه اشلاء في كتاب قد تملكه الرافضة ولا حول لا قوة إلا بالله
__________________
|
|
#17
13-12-2006, 07:58 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
عفى عن ظلم لنفسه صاحب القصة المشهورة ..وانت وذلك وانا كذلك وجميعنا لا إله إلا الله .لا معبود بحق إلا الله ...لا شان لهم بظلمهم لي وعفوي عنهم الامر اجل واعظم أيها اليماني من لبس ثوب سمي بهذا الثوب .... من لبس ثوب الزهد سمي زاهدا ومن لبس التقى سمي تقيا ومن لبس ثوب الاسلام سمي مسلما ومن لبس ثوب الكفر سميا كافرا وهكذا...!! سأل عمر رضي الله عنه وهو يعلم بنفسه وخليفه خليفة رسول الله ...سأل عن النفاق مع كل مناقبه ولم يكن فعله يخالف قولة ومعتقده .افلا نتكلم عن من خالفنا في كل شئ ؟؟كيف القياس ؟؟ لا اعرف أين الخلل عندي أم عندك لا نقتل الكافر ولكن من خالف العهد ماذا يفعل به لا يوجد عهد بيننا وبين الرافضة الا التقية التي هي النفاق والكذب .. هو يقتل ويحرق وأنا ادعوا له انك واه حليم ايه اليماني هل هذا رأيك بالرافضة ..؟؟ اذا ما فائدة العقيدة... العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ..ستقول هم يصلون...هل رايت صلاتهم.؟؟..هل ذكرها احد من الأئمة لن نتقاتل بإذن الله نحن اهل المذاهب الأربعه لان كل مذهب لديه دليل من الكتاب او السنه وهؤلاء يخالفون الكتاب والسنه..وينطقون من الهوى ،كيف تقيس ايها اليماني... وهل خلفنا معهم كإختلاف المذاهب سبحانك ربي ..اذا اصبحنا اهل اهواء ولسنا اهل عقيدة لتظن انا قد نتقاتل اهل السنه لخلاف المذاهب
__________________
|
|
#19
13-12-2006, 08:38 AM
|
|||
|
|||
|
ابنتى / على رسلك
من البين أن كلامى لم يكن واضحا ، فاقول وبالله التوفيق ::: 1 - لقد أخرجنا الجدال المتبادل من صلب الموضوع ، والمقصود من الموضوع أن كل من أصيب فى الحادث لا تعلم هويته ولا يعلم إن كان مسلما أو منافقا أو زنديقا ولم يتزيل بعضهم عن بعض لنضرب المحارب منهم ولا نقع فى مخالفة لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم . فهل قام المفجر نفسه ، بتحرى الوضع وعرف كل شخص منهم ليصمه بالكفر وأنه شارك فى قتال المسلمين ؟؟؟ كما أن آيات سورة الممتحنة تحدد من نقاتل منهم ، إن كانوا كفارا معلومين لا يختلط بهم أحد من المسلمين ، ولو ظاهرا ، وذلك حسب آية سورة الفتح التى ذكرتها سابقا ، وهذه الآيات من سورة الممتحنة التى تحدد من نقاتلهم ::: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ {8} إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {9} 2 - بعيدا عن الحدث ، وبالنسبة للشيعة ، هل الشيعة كلهم نوع واحد ؟؟؟ إذا كان الجواب لا ، فلماذا التعميم ؟؟؟ أنا أعيش فى منطقة فيها الشيعة ، بل أسكن فى منزل به شيعة ، ولى أصدقاء من الشيعة ، ناقشتهم كثيرا بل اعتمرت مع أحدهم فى سيارتى الخاصة ، وكان نعم الرفيق ... هل تريدونها نارا مشتعلة تحصد المنطقة كلها بما فيها العراق ؟؟؟ هل هذا ما أمرنا به الإسلام ؟؟؟ 3 - نحن بغفلتنا هذه نحقق للعدو أقصى ما يتمناه ، وقد جاء إلى المنطقة ليحقق هذا الخبل فى أمتنا ، وكل من يخشى الله سبحانه وتعالى فعليه أن يعمل جاهدا على إطفاء الفتنة لا على زيادة إشعالها . أنا يا ابنتى منذ الستينات فى قراءة وندوات علمية مع أناس أفاضل استفدت منهم كثيرا ، وأرى أن ما نحن مقدمون عليه سيهلكنا جميعا بأيدينا ، ولترجعوا إلى كتاب الله وإلى هدى رسوله فى الفتن ، واعلموا أن الله توعد من لم يتق الفتنة بعقاب شديد . آخر تعديل بواسطة أبو إيهاب ، 13-12-2006 الساعة 08:49 AM. |
|
#20
13-12-2006, 08:55 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
والدي الكريم يعلم الله أني لم اجلس يوما وفي المكان من هو اكبر مني سناً واقفا من اي بلد ومن اي جنسية ..ولم أتقدم منهم اكبر مني في السن إلا لأفتح لهم بابا او امسك ايدهم ليصعدوا سلما او ما شابه ذلك ولا أرى المقام هنا يختلف عن حياتي فلك علي حق ..و كبر السن يأتي بحكمة لا نعلمها.وقد يكون حماسنا سببا في تسرعنا ولكن الرافضه هم الرافضة لم يمدوا يوما لنا يدا الا للغدر ...العراق وما ادراك ما العراق...واضحه فكرتك شيخنا الكريم ... منذ البداية لي ..وقد اكون أنا من لم تحسن ايصال فكرتها ..فالله المستعان جزاك الله خيرا اللهم انصر الإسلام المسلمين في مشارق اأرض ومغاربها وأذل الله الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين
__________________
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
