أول خطاب لأبو حمزة المهاجر .

[المصابر]

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (الثلاثاء)

--------------------------------------------------------------------------------

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} [القمر 45]
قالَ تعالى:{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [الأنفال:39 ]
وقال:{يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }[التوبة:32-33]

مِن أبي حَمزَةَ المهاجِر إلى أمّتي الغّالية...
لا يَخفى عَليكِ ضَراوةُ المَعركةِ الّتي تدورُ بينَ جُندِ الحقِّ وبين جندِ الباطِلِ مِنَ الصَّليبينَ والرَّوافضِ والمُرتَدينَ على أَرضِ الرَّافدين.
أعوامٌ ثلاثةٌ مضت؛ أذاق فيها أبناؤكِ المجاهدون الأعداءَ مرَّ الهزيمةِ والهوان ، وبإذنِ اللهِ وَصَلَ أبناؤك مرحلةَ الحسمِ ولم يبقَ لعدوِّنا إلاّ أَن يولينا ظهره إن شاء اللهُ تحقيقاً لا تعليقاً.

إنَّ أبناءكِ في بلادِ الرَّافدين بخيرٍ، وهم اليومَ أقوى عزيمةً وأكثرُ ثباتاً وأشدُّ بأساً مِن أيِّ وقتٍ مضى، ومهما تحزَّبَ الكفارُ ومهما بلَغَ جمعُهُم فهوَ مخذولٌ مدحورٌ وأنفهُ ينزفُ دماً كما اعترف قادتُهم بذلك.
في كلِّ يومٍ منذ ثلاث سنوات يدَّعون أنَّ المعركةَ على وشكِ أن تنتهي ويؤمِِّلونَ شعوبَهم بذلك، وتأتي الضَّرباتُ ويشاهدُ العالمُ غزواتِ المجاهدين المظفرة لتؤكِّد لهم أنَّ المجاهدينَ يتقدمونَ في كل يومٍ خطوةً وأنََ معسكرَ الكفرِ في تقهقرٍ مستمرٍ وانهيارٍ متتابع..{ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ}[سبأ:49]

أمَّتي الغَاليةَ...
لقد رأيتِ كيفَ أنَّ عدوَّكِ الصَّليبي باتَ يتوسلُ بالقواتِ المتحالفةِ معَهُ ألاّ تنسحبَ وتذرَهُ في الميدانِ وحيداً، وأضحى يستغيثُ بالدُّول الأوربية ويستنجدُ بطواغيتِ الدُّولِ العربيةِ لإخراجهِ ممـّا صارَ يُعرَف بـ" المستنقع العراقي".
أمّا دُمَى المُرتدينَ والمنافقينَ فقَد حارَ فيها، يُقدِّمها تارةً ويُؤخرها تارةً أُخرى، فمرَّةً يأتينا بمجلس حكمٍ محكومٍ ومرّةً بحكومةٍ انتقاليةٍ مُعيَّنةٍ، وبعد هذهِ وتلك جاءنا بلعبة الديمقراطية ودَجَلِ الانتخاباتِ التي استقدمت له خدمَهُ الرَّوافض وأدعياء السّنة من الذَين خانوا اللهَ ورسولَهُ، مُستنفِذاً بذلكَ كلَّ خياراتِهِ ولَم يبقَ أمامَه غيرَ الاعترافِ بحقيقةِ المأزقِ الذي سيق إليه وأُركسَ فيه بمكرٍ من ربنا عظيم.
هي ذا المرحلةُ الأخيرةُ ولن ينفعَهم جمعُهم، ولن تغنيَ عنهم فئتُهُم من اللهِ شيئاً.
أمَّتي الغالية...
إنَّ أبناءَكِ اليوم مستبشرونَ بنعمةِ الله وفضلهِ إذ خصهم بالجهاد وأكرمهم بالنيل من أعدائه...{قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ }[التوبة:14]
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ" تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ" رواه البخاري.

أمَّتي الغالية...
نقولُ لمن خذلكِ من المحسوبين على أهلِ السُّنة وباع نفسه للصَّليبين ووضع يده بأيدي الروافض الحادقين محتجاً بذرائعَ واهية وتأويلاتٍ باطلة:
سَتَرونَ بإذنِ اللهِ ماذا أعددنا لكم جرَّاء خيانتِكم وردتكم ، فسيوفنا مشرعةٌ على رقابِكم ولن تفَرِّقَ بين مرتدٍ وآخر.{ أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ}[القمر: 43]
لقد فَضَحَكُمُ اللهُ يومَ مددتم حبل النّجاة للروافض وأنتم تعلمونَ مدى حقدهم على أهل السُّنة ومقدار جرائمهم اليومية بحقِّ عوام أهل السٌّنة من النساء والأطفال فضلاً عن الشَّيوخِ والشَّباب، وأتيتم بثالثة الأثافي ونهاية الخِسة يوم رشّحتم جَزارَ مدينةِ العز"الفَلوجَة" لمنصب وزير الدِّفاع.

إنَّ يوم القّصاصِ قريبٌ ولن تغني عنكم بروجُكم المشيدة داخل المنطقة الخضراء...{ وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }[الأنفال:71]

ونقولُ لأحفَادِ ابنِ العَلقَمي...
يا مَن أشركتم بربِّ العَالمينَ، وطَعنتُم بعِرضِ خيرِ المرسلين، وشَتمتُم الصحابة المكرمين، وتفانيتم في خدمة الصّليبين ...
سننزل فيكم حكم أبي بكرٍ الصديق في قتاله للمرتدين وسنواصل ما بدأه معكم شيخُنا أبو مصعبٍ -رحمه الله- ولنقاتلنّكم حتى تكون كلمةُ التوحيد هي العليا وكلمةُ طواغيتكم هي السُّفلى.

أمّا أنتم أيُّها الصليبيون...
فإنَّ بيننا وبينكم أياماً تشيبُ لها مفارقُ ولدانِكم ، ومعاركَ ستكشفُ عن زيفِ قوَّتِكم وخَوَرِ جنودِكم وتفضحُ كذَّابَكم الأَشِر.
فلا تأخذنَّكم نشوةُ الفرح بقتل شيخِنا أبي مصعب رحمه الله، فإنَّه قد تركَ أسوداً ، ربّاهم على عينه، وتدربوا في عرينِهِ ، هم أصحاب منهجٍ وعقيدةٍ ، فلا يقاتلون إلاّ للهِ وفي اللهِ وباللهِ....{ قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ}[ التوبة: 52]
{الَّذِينَ آَمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا}[النساء:76]

أمة الإسلام و جحافل الجهاد :
ها هم أعداء الله تعالى يعدون العدة و يحثون الخطى لضرب مدينة الإباء و ثغر الرباط مدينة الرمادي الكريمة بأهلها و عشائرها، فأين أنتم مما يُعد لأهلنا هناك ؟
لا خير فينا إن خلصوا لهم و فينا عرق ينبض ، فحيا هلا على مقارعة أعداء الله تعالى و رد كيدهم عن إخوتنا و مساجدنا و حرائرنا .
شيخَنا و أميرنا أبا عبد الله أسامة بن لادن :
لقد مَنَّ اللهُ علينا وأكرمنا بإخوةٍ كرامٍ أشاوس اجتمعوا معنا في " مجلس شورى المجاهدين"، فكانوا خيرَ عونٍ ونصيرٍ، تعاقدنا على النّصر وتعاهدنا على التزام منهج السّلف رضي الله عنهم، فجزاهم ربُنا عنا و عن جميع المسلمين كل خير .
شيخَنا و أميرنا أبا عبد الله أسامة بن لادن:
نحن رهنُ إشارتِكم وطوع أمرِكم، ونبشِّرُكُم بالمعنويات العالية لجندكِم و بالنفوس الكريمة الأبية التي انضوت تحت رايتكم وبطلائع نصرٍ قريبٍ بإذن الله تعالى.

وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

أبو حمزة المهاجر
أمير تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين
الهيئة الإعلامية لمجلس شورى المجاهدين
17/5 / 1427هـ الموافق ليوم الثلاثاء 13/6 / 2006 م

الهيئة الاعلامية لمجلس شورى المجاهدين في العراق

المصدر: (مركز الفجر للإعلام)
__________________




الرجاء ذكر اسم المصدر (مفكرة الحسبة) عند نقل أي موضوع
فمن مستلزمات الأمانة العلمية عزوها إلى مصادرها

[الغرباء]

شيخَنا و أميرنا أبا عبد الله أسامة بن لادن
لقد مَنَّ اللهُ علينا وأكرمنا بإخوةٍ كرامٍ أشاوس اجتمعوا معنا في
" مجلس شورى المجاهدين"
فكانوا خيرَ عونٍ ونصيرٍ، تعاقدنا على النّصر وتعاهدنا على التزام منهج السّلف رضي الله عنهم، فجزاهم ربُنا عنا و عن جميع المسلمين كل خير

شيخَنا و أميرنا أبا عبد الله أسامة بن لادن

نحن رهنُ إشارتِكم وطوع أمرِكم، ونبشِّرُكُم بالمعنويات العالية لجندكِم و بالنفوس الكريمة الأبية التي انضوت تحت رايتكم وبطلائع نصرٍ قريبٍ بإذن الله تعالى

وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

أبو حمزة المهاجر
أمير تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين
الهيئة الإعلامية لمجلس شورى المجاهدين
17/5 / 1427هـ الموافق ليوم الثلاثاء 13/6 / 2006 م

الهيئة الاعلامية لمجلس شورى المجاهدين في العراق

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[على رسلك]

اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

أمَّتي الغالية...
نقولُ لمن خذلكِ من المحسوبين على أهلِ السُّنة وباع نفسه للصَّليبين ووضع يده بأيدي الروافض الحادقين محتجاً بذرائعَ واهية وتأويلاتٍ باطلة:
سَتَرونَ بإذنِ اللهِ ماذا أعددنا لكم جرَّاء خيانتِكم وردتكم ، فسيوفنا مشرعةٌ على رقابِكم ولن تفَرِّقَ بين مرتدٍ وآخر.{ أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ}[القمر: 43]

في هذه الجزئية أمرين إثنين

الأول : يشكر لصاحب البيان وهو ( الوضوح في ذبح أهل السنة ) بعد أن كان القوم يتبعون ( التقية في ذلك )

والثاني هو : بعد أن كفّر هؤلاء أهل السنة ، فمن بقي بعد ليس بكافر ...؟؟؟
قالوا الأمريكان قلنا نحن معكم
قالوا الشيعة قلنا ربما تكونوا محقين
ولكن أن يقول أهل السنة أيضا فذلك هو الذي يسوقنا إلى فهم الأمور بالطريقة الصحيحة
فالمسلمين على صنفين ، إما ( سنة ) أو ( شيعة )
فإن كانت القاعدة في العراق تعمل على قتل ( المسلمين ) بصنفيهم
فهل هي بذلك تكون من ( المسلمين ) ..؟؟؟

الأمر يحتاج إلى رويّة في قراءة الرد ( للفهم ) قبل ( الرد )

اللهم لا تؤآخذنا بما فعل السفهاء منا

[ابن الفلوجه]

يا اخ الوافي
هل المساله هي فقط كتابه و نقد على اي شئ الاشكاليه في كثير من المشاركين هنا ياخذون المصائب الحاصله في بلاد الرافدين كمن يشجع فريق كره قدم يا اخي المساله اكبر نعرف اتجاهاتكم و علنكم و سركم هل تريد ان نسلم رقابنا بيد النصارى ارجو ان تعيد قراءه ما اقتبست البيان يقول انه سيستهدف السنه الخونه و انت عممت كانه يريد قتل جميع السنه البيان بين ايدينا وحاولت التحريف و الدس ياخي فهمنا انكم تنكرون الجهاد وتؤيدون جهاد ستار اكادمي و ملاهي لبنان لكن اتق الله في نقلك فالخبر بين ايدينا
في كل العالم عندما يحتل بلد يهب اهله للدفاع عنه لماذا تنكرون علينا هذا وتدعون الاسلام والله لسوف تسالون عن كل كلمه تقولونها وتحاسبون عن كل نقد للجهاد واهله ياخي اتركونا في همنا و تمتعوا بالدنيا ولا تتعبوا انفسكم بنا وكلنا امام الله سبحانه و سنرى من الذي اخطا ومن اصاب
عندكم كاس العالم و سباق الهجن و مهرجانات التسوق و اذا يسر الله عليك سافر و تمتع فالصيف على الابواب ولا تتعب نفسك بالضالين امثالنا و دمت سليما من كل هم

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة ابن الفلوجه

يا اخ الوافي

كم هو رائع أن تصفني بأخ في بداية حديثك ، وليتك جعلتها ( أخي ) لكانت أرق وألطف

المشاركة الأصلية بواسطة ابن الفلوجه

هل المساله هي فقط كتابه و نقد على اي شئ الاشكاليه في كثير من المشاركين هنا ياخذون المصائب الحاصله في بلاد الرافدين كمن يشجع فريق كره قدم

المسألة بالتأكيد ليست كتابة
ولو أنها كانت كذلك فقط لعذرت ( المهاذر ) في حديثه
فهل أصبح ( السنة ) و ( الشيعة ) و ( الأمريكان ) متساوون عنده وعند القاعده ليقتلون .؟؟؟
وأصدقك القول
أن ما جاء في الخطاب هو بالفعل ( مصيبة من المصائب الحاصلة في بلاد الرافدين )
وقد قلت سابقا أن الأمر يحتاج إلى بعض التروي والهدوء قبل الرد

المشاركة الأصلية بواسطة ابن الفلوجه

نعرف اتجاهاتكم و علنكم و سركم

أما في هذه فقد كذبت ورب الكعبة
فلا يعلم السر إلا الله وحده ، ولم تكن نبيا مرسلا يوحى إليك لتعلمه
فاستغفر الله لذنبك

المشاركة الأصلية بواسطة ابن الفلوجه

هل تريد ان نسلم رقابنا بيد النصارى

متى كان أهلنا من سنة العراق نصارى .؟؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة ابن الفلوجه

ياخي فهمنا انكم تنكرون الجهاد

إن كان هذا فهمك فهو فهم سقيم ، ولا يقول به إلا أخرق

المشاركة الأصلية بواسطة ابن الفلوجه

وتؤيدون جهاد ستار اكادمي و ملاهي لبنان

والله لتسألن عن هذا القول يوم يقوم الأشهاد ، فأعد الجواب
ولو أنني أنزلت قلمي إلى هذه المراتع لأسمعتك ما لا ترضاه

المشاركة الأصلية بواسطة ابن الفلوجه

لماذا تنكرون علينا هذا وتدعون الاسلام

والله الذي لا إله إلا هو لم يدعي الإسلام إلا أنت وأمثالك

المشاركة الأصلية بواسطة ابن الفلوجه

عندكم كاس العالم و سباق الهجن و مهرجانات التسوق و اذا يسر الله عليك سافر و تمتع فالصيف على الابواب ولا تتعب نفسك بالضالين امثالنا و دمت سليما من كل هم

ولماذ أُحرم على نفسي ما أحل الله لها من الطيبات ؟؟
فإن كان أصحابكم قد حرموا عليكم ما أحل الله فهذا شأنكم ، ولست معنيا به
ولكن قدرنا أن نعمل على توضيح الأمر للجاهلين
ولا أقول الضالين إلا بعد أن أعجز عن فعل ذلك لهم

اللهم أهد ضال المسلمين

[أحمد ياسين]

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

أمَّتي الغالية...
نقولُ لمن خذلكِ من المحسوبين على أهلِ السُّنة وباع نفسه للصَّليبين ووضع يده بأيدي الروافض الحادقين محتجاً بذرائعَ واهية وتأويلاتٍ باطلة:
سَتَرونَ بإذنِ اللهِ ماذا أعددنا لكم جرَّاء خيانتِكم وردتكم ، فسيوفنا مشرعةٌ على رقابِكم ولن تفَرِّقَ بين مرتدٍ وآخر.{ أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ}[القمر: 43]

[ابن الفلوجه]

يا اخ الوافي
اعيد و اكرر لا ترد بانفعال اعد القراءه و افهم ما بين السطور فعلتها مرتين وبدات اشك بانها مقصوده اكرر اعد القراءه و مساله السر و العلن هذا خطاب بلاغي يتداول لافهام المقابل باني اعرفك و قولك كذبت هذه قله ادب ولو عرفت من تخاطب لما تجرات حتى على الرد والحساب يجمع و تاكد بان يومكم قريب فان كانت عيننا اليوم على الامريكان في بلادنا فان لنا عين عليكم يا مرتع العدوان و الخيانه
و الايام بيننا

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة ابن الفلوجه

اعيد و اكرر لا ترد بانفعال اعد القراءه و افهم ما بين السطور

أعدت وكررت ، ثم أعدت وكررت
فلم أجد إلا إدعاء لعلم الغيب وتكفير لنا
فهذا هو ما بين السطور

المشاركة الأصلية بواسطة ابن الفلوجه

مساله السر و العلن هذا خطاب بلاغي يتداول لافهام المقابل باني اعرفك

وأيضا مسألة السر والعلن هي من إختصاص رب العباد ولا شأن للعباد بها تلميحا أو تصريحا
وأما أنك تعرفني فقد ( كذبت ) مرة أخرى

المشاركة الأصلية بواسطة ابن الفلوجه

و قولك كذبت هذه قله ادب

أما قلة الأدب فقد عرفت منذ البدء من هو صاحبها
ولن ألبس الكذب لباس لأزين وقعه عند سامعه
فالكذب واضح ، وغيره أوضح

المشاركة الأصلية بواسطة ابن الفلوجه

ولو عرفت من تخاطب لما تجرات حتى على الرد

لا أظن أنك ملك كريم ، ولن تكون بالتأكيد نبي مرسل
وما عدا ذلك فهو عندي سواء
فكن ما شئت ، ولكن تعلم كيف تخاطب المسلمين

المشاركة الأصلية بواسطة ابن الفلوجه

والحساب يجمع و تاكد بان يومكم قريب فان كانت عيننا اليوم على الامريكان في بلادنا فان لنا عين عليكم يا مرتع العدوان و الخيانه
و الايام بيننا

زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا ... أبشر بطول سلامة يا مربع
ولعلك تعلم أننا جعلنا ( جيف ) الخوارج على الأرصفة ملقاء تنهشها الكلاب
وإن أراد أحد أن يتطاول علينا ألحقنا آخرهم بأولهم
فنحن أصحاب ( فعل ) وأما ( الكلام ) فتركناه لغيرنا

[المصابر]

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

في هذه الجزئية أمرين إثنين

الأول : يشكر لصاحب البيان وهو ( الوضوح في ذبح أهل السنة ) بعد أن كان القوم يتبعون ( التقية في ذلك )

التقيه يستعملها واحد من ثلاثه ممن يخفون ما يبطنون و قد أبتدعها الروافض أحفاد عبدة النار لعنهم الله فى الدنيا و الأخره هذا الأول و الثانى المنافق عليم اللسان
و الثالث المرتد عن دينه
السؤال هنا يا الوافى اليس بأهل السنه المنافقين و الرده ؟-ما حكمهم فى الشرع-
و لنا فى الصديق رضى الله عنه الأسوة و القدوة الحسنة

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

والثاني هو : بعد أن كفّر هؤلاء أهل السنة ، فمن بقي بعد ليس بكافر ...؟؟؟

أعتقد أن نظرك ضعيف ولم ترى من الكلام الا ما يناسب المخذلين و المثبطين عن الجهاد
أصحاب ماكو رايه ترى الى متى ننتظر تلك الرايه

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

قالوا الأمريكان قلنا نحن معكم
قالوا الشيعة قلنا ربما تكونوا محقين

لا تتحدث بما لم تفعل و أتحداك أن تثبت كلامك هنا أنك فى كلمة لك كنت مع المجاهدين
من القاعدة أو أنك أحققت لهم حقا من قبل و الكلام هنا على تنظيم القاعدة

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

الأمر يحتاج إلى رويّة في قراءة الرد ( للفهم ) قبل ( الرد )

اللهم لا تؤآخذنا بما فعل السفهاء منا

صدقت يا الوافى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (الثلاثاء)

--------------------------------------------------------------------------------

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أمَّتي الغالية...
نقولُ لمن خذلكِ من المحسوبين على أهلِ السُّنة وباع نفسه للصَّليبين ووضع يده بأيدي الروافض الحادقين محتجاً بذرائعَ واهية وتأويلاتٍ باطلة:
سَتَرونَ بإذنِ اللهِ ماذا أعددنا لكم جرَّاء خيانتِكم وردتكم ، فسيوفنا مشرعةٌ على رقابِكم ولن تفَرِّقَ بين مرتدٍ وآخر.{ أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ}[القمر: 43]

أنظر لنفسك أذا كنت ممن ظللت لك وضعهم فخاف عليها
و أم لم تكن منهم فماذا يضيرك ؟؟
و قبل أن تكتب الردود لا تفترض فينا السذاجة

ملحوظه يا مشرفنا العام
ليس لك الحق فى محاورة المشاركين فى موضوع ليس باسمك
و أرجع لضوابط الكتابة فى الخيمة .