مقاطع من البردة ...

[عبد الله الصادق]

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
يا لها من قصيدة رائعة وأنا أطلب منك أن تتحفنا بالمزيد

[الشيخ أبو الأطفال]

السلام عليكم


دع ما ادعته النصارى في نبيهم ... واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم
و انسب إلى ذاته ما شئت من شرف ... وانسب إلى قدره ما شئت من عظم
فإن فضل رسول الله ليس له ... حد فيعرب عنه ناطق بفم
لو ناسبت قدره آياته عظما ... أحيا اسمه حين يُدعى دارس الرّمم
لم يمتحنا بما تعيا العقول به ... حرصا علينا فلم نَرْتَبْ و لم نهم
أعيا الورى فَهْمَ معناه فليس يُرى ...في القرب و البعد فيه غير مُنفحم
كالشمس تظهر للعينين من بعد ... صغيرة و تكل الطرف من أمم
و كيف يدرك في الدنيا حقيقته ...قوم نيام تسلوا عنه بالحلم
فمبلغ العلم فيه أنه بشر ... وأنه خير خلق الله كلهم
و كل آي أتى الرسل الكرام بها... فإنما اتصلت من نوره بهم
فإنه شمس فضل هم كواكبها ... يظهرون أنوارها للناس في الظلم
أكرم بخلق نبي زانه خُلق . بالحسن مشتمل بالبشر متسم
كالزهر في ترف و البدر في شرف . والبحر في كرم و الدهر في هِمم
كأنه و هو فرد من جلالته . في عسكر حين يلقاه و في حشم
كأنما اللؤلؤ المكنون في صدف . من معدني منطق منه و مبتسم
فمن لؤلؤ بيديه عند ابتسامة . و من لؤلؤ عند الكلام يُساقطه
لا طيب بعدل تربا ضمّ أعظمه . طوبى لمنتشق منه و ملتثم

================
يتبع ان شاء الله
================

بارك الله فيكم اخي الدومري و انت اخي عبد الله الصادق
بارك الله فيكم جميعا

[الباز الأشهب]

بسم الله , والحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

نشكر الشيخ الجليل اباالاطفال , لتذكيرنا بردة البوصيري جزاه الله عنا كل خير ,وتشويقنا الى سيدنا وحبيبنا سيد محمد وعلى آله وصحبه وسلم

تنقسم بُردة البوصيري رضي الله عنه الى عشرة فصول ,

الفصل الاول : في الغزل وشكوى الغرام

الفصل الثاني : في التحذير من هوى النفس

الفصل الثالث : في مدح النبي صلى الله عليه وسلم

الفصل الرابع : في مولده صلى الله عليه وسلم

الفصل الخامس : في معجزاته صلى الله عليه وسلم

الفصل السادس : في شرف القرآن ومدحه

الفصل السابع : في إسرائه ومعراجه صلى الله عليه وسلم

الفصل الثامن : في جهاد النبي صلى الله عليه وسلم

الفصل التاسع : في التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم

الفصل العاشر : في المناجاة وعرض الحاجات

[الشيخ أبو الأطفال]

السلام عليكم
بارك الله فيك اخي الباز الاشهب و ننتظر مشاركتك بمقاطع من البردة

[ 11-06-2001: المشاركة عدلت بواسطة: الشيخ أبو الأطفال ]

[الباز الأشهب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل , وعلى بركة الله

في جهاده صلى الله عليه وسلم:

راعت قلوب العدا أنباء بعثته *** كنبأةٍ أجفلت غفلاً من الغنمِ

مازال يلقاهم في كل معترك *** حتى حكوا بالقنا لحماً على وضم

ودّوا الفرار فكادوا يغبطون به *** أشلاء شالت مع العقبان والرخم

تمضي الليالي ولا يدرون عدتها *** ما لم تكن من ليالي الأشهر الحرم

كأنما الدين ضيف حل ساحتهم *** بكل قرم الى لحم العدا قرم

يبحر بحر خميس فوق سابحة *** يرمي بموج من الأبطال ملتطم

من كل منتدب لله محتسب *** يسطو بمستأصل للكفر مصطلم

حتى غدت ملة الإسلام وهي بهم *** من بعد غربتها موصولة الرحم

مكفولة أبا منهم بخير أب *** وخير بعل فلم تيتم ولم تئم

هم الـجـبـال فسل عنهم مصادمهم *** ماذا رأى منهم في كل مصطدم

وسل حنينا وسل بدرا وسل أحدا *** فصول حتف لهم أدهى من الوخم

المصدري البيض حُمرا بعد ما وردت *** من العدا كل مسود من اللمم

والكاتبين بسمر الخط ما تركت *** اقلامهم حرف جسم غير منعجم

شاكي السلاح لهم سيما تميزهم *** والورد يمتاز بالسيما عن السلم

تهدي اليك رياح النصر نشرهم *** فتحسب الزهر في الأكمام كل كمي

كأنهم في ظهور الخيل نبت ربا *** من شدة الحَزم لا من شدة الُحُزم

طارت قلوب العدا من بأسهم فرقا *** فما تفرق بين البهم والبُهم

ومن تكن برسول الله نصرته *** إن تلقه الأسد في آجامها تجم

ولن ترى من ولي غير منتصر *** به ولا من عدو غير منقصم

أحّل أمته في حرز ملته *** كالليث حل مع الأشبال في أجم

كم جدلت كلمات الله من جدل *** فيه وكم خصم البرهان من خصم

كفاك بالعلم في الأمي معجزة *** في الجاهلية والتأديب في اليتم

صلى الله عليه وسلم

اللهم صل وسلم وبارك وعظم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


شهر الربيع وافانا *** اقبل علينا وهنانا

[الشيخ أبو الأطفال]

مع اقتراب ذكرى مولد حبيب الحق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم...هي هدية مسبقة الى الجميع القدماء و الجدد و الى المبعدين

[الشيخ أبو الأطفال]

في مدح سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم


مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا ...... علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم

ظلمت سنة من أحيا الظلام إلــــــــــى ..... أن اشتكت قدماه الضر مــــــن ورم

وشدَّ من سغب أحشاءه وطــــــــــوى ..... تحت الحجارة كشحاً متـــــرف الأدم

وراودته الجبال الشم من ذهــــــــــبٍ .... عن نفسه فأراها أيما شـــــــــــــــمم

وأكدت زهده فيها ضرورتـــــــــــــــه ..... إن الضرورة لا تعدو على العصــــم

وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة مـــن ..... لولاه لم تخرج الدنيا من العـــــــــدمِ

محمد ســـــــــــــــيد الكونين والثقليـ ... ن والفريقين من عرب ومن عجـــــمِ

نبينا الآمرُ الناهي فلا أحـــــــــــــــــدٌ ..... أبر في قولِ لا منه ولا نعـــــــــــــــــم

هو الحبيب الذي ترجى شــــــــفاعته .... لكل هولٍ من الأهوال مقتحـــــــــــــــم

دعا إلى الله فالمستسكون بــــــــــــه .... مستمسكون بحبلٍ غير منفصـــــــــــم

فاق النبيين في خلقٍ وفي خُلــــــــُقٍ .... ولم يدانوه في علمٍ ولا كـــــــــــــــرم

وكلهم من رسول الله ملتمـــــــــــسٌ ..... غرفاً من البحر أو رشفاً من الديـــــمِ

وواقفون لديه عند حدهـــــــــــــــــم ..... من نقطة العلم أو من شكلة الحكـــــم

فهو الذي تـ ــــــم معناه وصورتـــــــه ..... ثم اصطفاه حبيباً بارئُ النســــــــــــم

منزهٌ عن شريكٍ في محاســـــــــــنه .... فجوهر الحسن فيه غير منقســـــــــم

دع ما ادعثه النصارى في نبيهـــــم ..... واحكم بماشئت مدحاً فيه واحتكــــــم

وانسب إلى ذاته ما شئت من شــرف ..... وانسب إلى قدره ما شئت من عظــــم

فإن فضل رسول الله ليس لـــــــــــه ..... حدٌّ فيعرب عنه ناطقٌ بفــــــــــــــــــم

لو ناسبت قدره آياته عظمـــــــــــــاً ..... أحيا اسمه حين يدعى دارس الرمــم

لم يمتحنا بما تعيا العقول بــــــــــــه ..... حرصاً علينا فلم نرْتب ولم نهــــــــمِ

أعيا الورى فهم معناه فليس يـــــرى .... في القرب والبعد فيه غير منفحـــــم

كالشمس تظهر للعينين من بعُـــــــدٍ .... صغيرةً وتكل الطرف من أمـــــــــــم

وكيف يدرك في الدنيا حقيقتــــــــــه .... قومٌ نيامٌ تسلوا عنه بالحلــــــــــــــمِ

فمبلغ العلم فيه أنه بشـــــــــــــــــــرٌ ..... وأنه خير خلق الله كلهــــــــــــــــــمِ

وكل آيٍ أتى الرسل الكرام بهـــــــــا .... فإنما اتصلت من نوره بهـــــــــــــم

فإنه شمس فضلٍ هم كواكبهـــــــــــا ..... يظهرن أنوارها للناس في الظلـــــم

أكرم بخلق نبيّ زانه خلــــــــــــــــقٌ ..... بالحسن مشتمل بالبشر متســـــــــم

كالزهر في ترفٍ والبدر في شــــرفٍ ..... والبحر في كرمٍ والدهر في همــــــم

كانه وهو فردٌ من جلالتـــــــــــــــــه ..... في عسكر حين تلقاه وفي حشــــــم

كأنما اللؤلؤ المكنون فى صـــــــدفٍ ..... من معدني منطق منه ومبتســــــــم

لا طيب يعدل تُرباً ضم أعظمــــــــــهُ ..... طوبى لمنتشقٍ منه وملتثــــــــــــــمِ

[aboutaha]

بارك الله في ذوقك وهمتك يا شيخنا ابا الاطفال على هذا التذكير الرائع بقصيدة رائعة


دع ما ادعثه النصارى في نبيهـــــم ..... واحكم بماشئت مدحاً فيه واحتكــــــم

_____________________________________


هو الحبيب الذي ترجى شــــــــفاعته .... لكل هولٍ من الأهوال مقتحـــــــــــــــم

______________________________________


فمبلغ العلم فيه أنه بشـــــــــــــــــــرٌ ..... وأنه خير خلق الله كلهــــــــــــــــــمِ




صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

[الشيخ أبو الأطفال]

في التحذير من هوى النفس

فإن أمارتي بالسوءِ ما أتعظــــــــــــــت ... من جهلها بنذير الشيب والهــــرم

ولا أعدت من الفعل الجميل قــــــــــرى ... ضيف ألم برأسي غير محتشــــــم

لو كنت أعلم أني ما أوقــــــــــــــــــــره ... كتمت سراً بدا لي منه بالكتــــــــمِ

من لي برِّد جماحٍ من غوايتهـــــــــــــــا ... كما يردُّ جماح الخيلِ باللُّجـــــــــُم

فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتهــــــــــا ... إن الطعام يقوي شهوة النَّهـــــــــم

والنفس كالطفل إن تهملهُ شبَّ علــــى ... حب الرضاعِ وإن تفطمهُ ينفطــــم

فاصرف هواها وحاذر أن توليــــــــــه ... إن الهوى ما تولى يصم أو يصـــــم

وراعها وهي في الأعمالِ ســــــــائمةٌ ... وإن هي استحلت المرعى فلا تسم

كم حسنت لذةً للمرءِ قاتلــــــــــــــــــة ... من حيث لم يدرِ أن السم فى الدسم

واخش الدسائس من جوعٍ ومن شبع ... فرب مخمصةٍ شر من التخـــــــــــم

واستفرغ الدمع من عين قد امتـــلأت ... من المحارم والزم حمية النـــــــدمِ

وخالف النفس والشيطان واعصهمــا ... وإن هما محضاك النصح فاتَّهِـــــم

ولا تطع منهما خصماً ولا حكمـــــــــاً ... فأنت تعرف كيد الخصم والحكـــــم

أستغفر الله من قولٍ بلا عمـــــــــــــلٍ ... لقد نسبتُ به نسلاً لذي عُقــــــــــُم

أمْرتُك الخير لكن ما ائتمرت بــــــــــه ... وما اســـــتقمت فما قولى لك استقمِ

ولا تزودت قبل الموت نافلــــــــــــــةً ... ولم أصل سوى فرض ولم اصـــــم

[xalid]

من اين لى برد اعبر به ما عندى ان كان للمظهر تعبير فالضمير الحى هو الذى يلجم النفس من السير فى خط غير مقبول .. ولا اظن انسانا يختار النار برضى نفس ويترك طريق الجنان ...ايها الشيخ الجليل : ان كانت الكلمات اصبحت وسيلة فكيف ب عمل يقرب العبد من الخالق الديان.. نرجو الله ان ينصرنا على انفسنا قبل ان ..