الى الذي سأل اين الله

[بيلسان]

قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟

قال : (الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده ..

قال لهم : ماذا قبل الأربعة ؟

قالوا : ثلاثة ..

قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟

قالوا : إثنان ..

قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟

قالوا : واحد ..

قال لهم : وما قبل الواحد ؟

قالوا : لا شئ قبله ..

قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي لا شئ قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو لله !إنه قديم لا أول لوجوده ..

قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟

قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟

قالوا : في كل مكان ..

قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض !؟

قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ ازية كالدخان والبخار؟

فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟

قالوا : جلسنا ..

قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟

قالوا : لا.

قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟

قالوا : نعم.

قال : ما الذي غيره ؟

قالوا : خروج روحه.

قال : أخرجت روحه ؟

قالوا : نعم.

قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟

قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!

قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون ني أن اصف لكم الذات الإلهية ؟

دعاء

يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء

وأن لا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء
>
وَأن أرَى الناحَية الأخرْى مِنَ الصّوَرة

وَلا تتركنْي أتّهِم خصْومي بِأنّهمْ خَونه لأنهّم اخْتلفوا مَعي في الرأي

يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي

وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ

وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي

وإذا أعَعطيتني تواضعاً فلا تأخذ إعْتزازي بِكرامتي

يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي

وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ

وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة

َأنّ حبّ الإنتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ.

يارَبْ لاتَدَعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت

وَلا باليَاسْ إذا فْشلت

بَل ذكّرني دائِـماً انّ الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح.

يارَبْ اذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل

وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَاد

حَتّى أتغلب عَلى الفَشل

وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان.

يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الإعتذار

وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ

>وإذا نَسيْتك يَارَبّ َارجْو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك >
>فَانتَ العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء..


ملاك

[لبناني]

رضي الله عن الامام ابو حنيفة كانت حجته قوية وجاهز
وبارك الله فيك يا ملاك

[صلاح الدين القاسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي المي و على آله و صحبه و سلم .
______________

بوركت أختاه ...حقا إنك تجودين علينا بدرر ...جعل الله ذلك في ميزان حسناتك .
فعلا .. فالإمام رضي الله عنه كان ذكيا و فطنا ... و يعينه الله على إستعمال هذا الذكاء الوقاد في إفحام الخصوم و إستنباط الأحكام و إزالة الشبهات ...
و بما أننا في معرض المناظرة مع الملحدين ... إسمحي لي أختي الفاضلة أن أروي لكِ و لكافة المارين من هنا حكاية إلتقاء بعض هؤلاء المنكرين وجود الخالق جل جلاله مع أبي حنيفة رضي الله عنه ..

قال لهم : ما تقولون في رجل يقول لكم :أني رأيت سفينة مشحونة ،مملوءة بالأمتعة و الأحمال ،قد احتوشتها في لجة البحر أمواج متلاطمة ، و رياح مختلفة ، و هي من بينها تجري مستوية ، ليس فيها ملاح يجريها او يقودها ، و لا متعهد يدفعها أو يسوقها ، هل يجوز ذلك في العقل ؟..
فقالوا : لا ، فهذا شيء لا يقبله العقل ، و لا يجيزه الوهم ..
فقال ابوحنيفة رضي الله عنه : فيا سبحان الله ،إذا لم يجز في العقل وجود سفينة من غير متعهد و لا مجر ، فكيف يجوز قيام هذه الدنيا على اختلاف أحوالها ، و تغير امورها و أعمالها ، و سعة أطرافها ، و تباين أكنافها ، من غير صانع و حافظ و محدث لها ؟؟؟

____________
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

[صلاح الدين القاسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي المي و على آله و صحبه و سلم .
______________

فلتسمح لي أختي " ملاك " أن أعيد كتابة الدعاء الرائع الذي أوردته ،جزاها الله كل خير ...

[poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="ridge,5,indigo" type=2 line=350% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
دعاء

يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء

وأن لا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء
>
وَأن أرَى الناحَية الأخرْى مِنَ الصّوَرة

وَلا تتركنْي أتّهِم خصْومي بِأنّهمْ خَونه لأنهّم اخْتلفوا مَعي في الرأي

يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي

وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ

وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي

وإذا أعَعطيتني تواضعاً فلا تأخذ إعْتزازي بِكرامتي

يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي

وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ

وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة

َأنّ حبّ الإنتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ.

يارَبْ لاتَدَعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت

وَلا باليَاسْ إذا فْشلت

بَل ذكّرني دائِـماً انّ الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح.

يارَبْ اذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل

وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَاد

حَتّى أتغلب عَلى الفَشل

وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان.

يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الإعتذار

وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ

>وإذا نَسيْتك يَارَبّ َارجْو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك >
>فَانتَ العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء..
ملاك
[/poet]

______________

اللهم إسمع دعاءنا و لا تخيب رجاءنا .
و إلى اللقاء القريب باذن الله تعالى .

[لبناني]

يسلم ذوقك يا اخي صلاح وتسلم ايدك

[بيلسان]

الشكر لله اولا ولك ثانيا..

فلقد صادفت بالخيمة من هم تااج على الرأس متلك

الله لا يحرمني طلتك



الرائع صلاح الدين


ماذا اكتب وماذا اقوول؟؟

فلقد اخرست كلماتك احرفي..لك مني كل امنيات الخير


ملاك

[نهاية]

ملاك ولبناني وصلاح الدين
جزاكم الله ألف خير وتقبل منا ومنكم الدعاء.

تحياتي