جئنا لنعلمكم!!!!!

[تسونامي11]

المشاركة الأصلية بواسطة الجاسـ SPY ـوس

انا عاوز افهم بس , هو مفيش كتب حديثيه إلا البخارى ومسلم , يعنى لو جبتلك حديث صحيح مش موجود فى البخارى ومسلم متاخدش بيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!

السيد المحترم الجاسوس

ليست هذه المشكله .... ولكن المشكله الاصرار على ان هذين الحديثين

(( من لم يهتم بامر المسلمين ليس منهم ))

(( من زار قبري وجبت له شفاعتي ))

صحيحين وان مصادر المدعو احمد ياسين : البخاري ومسلم

هل وصلت ؟؟

تحياتي

[أحمد ياسين]

المشاركة الأصلية بواسطة تسونامي11

السيد المحترم الجاسوس

ليست هذه المشكله .... ولكن المشكله الاصرار على ان هذين الحديثين

(( من لم يهتم بامر المسلمين ليس منهم ))

(( من زار قبري وجبت له شفاعتي ))

صحيحين وان مصادر المدعو احمد ياسين : البخاري ومسلم

هل وصلت ؟؟

تحياتي

اسمع يارجل اتق الله وكفاك كذبا وتدليسا
هل ورد مني ان قلت لك ان الحديث صحيح او ضعيف او او
كفاك مراوغات وخروج عن الموضوع
انا نقلت حديثا وانت الذي قلت انه ضعيف
ونقلت خبرك من موقع
واكدته لك من مصدرك
ولازلت اطلبك ان تبين لنا سبب ضعفه وشروط تضعيفه
من علماء الجرح والتعديل
اما انا فدليلي على انني صادق
هو ماجئت به انت ان كنت تفقه معنى الحديث
عندما تقول ضعيفا يا فليس هذا معناه انه ليس حديثا
وصلت الفكرة
انتظرك يامدعي العلم وشاكر من يكفر العلماء امثال سيد قطب رحمه الله
وهذا اخر رد عليك
فكما قلت لك من قبل
اذا لم تستحي فافعل ماشئت
اعيدها لك
اذا كنت تعتقد انك اذكى من غيرك فابحث في غير الخيمة
علك تجد من يصغي لك مادام انني حاضر هنا
وتاخيري عن الجواب عنك
هو العمل وصلت الفكرة
واما انني اعتبر الامام البخاري ومسلم مصدرين
فنعم نعم نعم
وهذا ليس معناه ان غيرهم لايقبل حديثهم من سنن ابن ماجة وابي داوود
والنسائي والترمذي وصلت الفكرة
انتظرك بين شروط ضعف الحديثين
وكما قلت لك من قبل
ليس من علماء 2006
البينة على من ادعى واليمين على

من انكر

[تسونامي11]

اولا : نعم لم تقل انه الحديث صحيح ولكنك قلت ان مصادرك البخاري ومسلم ... هل قرأت هذا الحديث من كتب البخاري ومسلم ؟؟



ثانيا : هل كل من حفظ حديث ( اكثر الاحاديث الموضوعه والضعيفه يرددها اهل البدع والاحباش ) يستشهد به ؟؟؟؟

كيف يا مثقف ؟؟
كيف يا ابو العريف ؟؟؟

ولكن لا استغربها منك فهذا عصر كاركاتيرات الدانمارك وكل مختبئ خلف شاشه حاسوب ويكذب كيف ما شاء ( ولكن حسبي الله ونعم الوكيل)



مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : العلم



مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : العلم
السؤال: المستمعة أختكم في الله من المملكة تقول هل يجب على من يحفظ حديثاً عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن يبلغه الناس وإن لم يسألوه عن الحديث؟
الجواب

الشيخ: قال النبي عليه الصلاة والسلام بلغوا عني ولو آية فإذا احتاج الناس إلى بيان الحديث وتبليغه وجب على من علم به أن يبلغه لكن بشرط أن يعلم أن هذا الحديث حجة لكونه صحيحاً أو حسناً وأما الأحاديث الضعيفة فإنه يجب على الإنسان أن يبينها للناس حتى لا يغتروا بها كذلك إذا سئل الإنسان عن حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجب عليه أن يبلغه فيجب تبليغ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حالين إذا اقتضت الحال ذلك والثاني إذا سئلت عنه أما إذا لم تسأل عنه ولم تقتضي الحال ذلك فإن تبليغه سنة وليس بواجب ولكن ليحذر الإنسان أن ينسب الإنسان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً لا يعلم أنه صحيح أو حسن يحتج به فإن كثيراً من الإخوة ولاسيما الوعاظ يأتون بأحاديث لا زمام لها أحاديث ضعيفة بل قد تكون أحاديث موضوعة يعتقدون أن في ذلك نفعاً للناس وزجراً عن معصية الله عز وجل ولكن هذا وإن كان قد يجدي بالنسبة لموعظة الناس وتخويفهم من المخالفات وترغيبهم في الموافقات لكن فيه

ضرراً عظيماً وهو التقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقله وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار وقال صلى الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يرى أنه كذب أو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

فليحذر الإخوة من أن ينسبوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ما لم تثبت نسبته إليه نعم.

.
.
.http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3022.shtml
.

[أحمد ياسين]

لازلت في رايي ولن اتزعزع عنه قيد انملة
فهل تستطيع ان تبين لنا يا
نسبة الضعف في الحديث وشروط تضعيفه
من مصدر من مصادر علماء الجرح والتعديل
ام تبقى فقط قالت المستمعة وقال الشيخ

الموضوع
جئنا لنعلمكم

[تسونامي11]

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : العلم
السؤال: المستمعة أختكم في الله من المملكة تقول هل يجب على من يحفظ حديثاً عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن يبلغه الناس وإن لم يسألوه عن الحديث؟
الجواب

الشيخ: قال النبي عليه الصلاة والسلام بلغوا عني ولو آية فإذا احتاج الناس إلى بيان الحديث وتبليغه وجب على من علم به أن يبلغه لكن بشرط أن يعلم أن هذا الحديث حجة لكونه صحيحاً أو حسناً وأما الأحاديث الضعيفة فإنه يجب على الإنسان أن يبينها للناس حتى لا يغتروا بها كذلك إذا سئل الإنسان عن حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجب عليه أن يبلغه فيجب تبليغ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حالين إذا اقتضت الحال ذلك والثاني إذا سئلت عنه أما إذا لم تسأل عنه ولم تقتضي الحال ذلك فإن تبليغه سنة وليس بواجب ولكن ليحذر الإنسان أن ينسب الإنسان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً لا يعلم أنه صحيح أو حسن يحتج به فإن كثيراً من الإخوة ولاسيما الوعاظ يأتون بأحاديث لا زمام لها أحاديث ضعيفة بل قد تكون أحاديث موضوعة يعتقدون أن في ذلك نفعاً للناس وزجراً عن معصية الله عز وجل ولكن هذا وإن كان قد يجدي بالنسبة لموعظة الناس وتخويفهم من المخالفات وترغيبهم في الموافقات لكن فيه ضرراً عظيماً وهو التقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقله وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار وقال صلى الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يرى أنه كذب أو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين فليحذر الإخوة من أن ينسبوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ما لم تثبت نسبته إليه نعم.


.
.
.http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3022.shtml

[أحمد ياسين]

المشاركة الأصلية بواسطة تسونامي11

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : العلم
السؤال: المستمعة أختكم في الله من المملكة تقول هل يجب على من يحفظ حديثاً عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن يبلغه الناس وإن لم يسألوه عن الحديث؟
الجواب

الشيخ: قال النبي عليه الصلاة والسلام بلغوا عني ولو آية فإذا احتاج الناس إلى بيان الحديث وتبليغه وجب على من علم به أن يبلغه لكن بشرط أن يعلم أن هذا الحديث حجة لكونه صحيحاً أو حسناً وأما الأحاديث الضعيفة فإنه يجب على الإنسان أن يبينها للناس حتى لا يغتروا بها كذلك إذا سئل الإنسان عن حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجب عليه أن يبلغه فيجب تبليغ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حالين إذا اقتضت الحال ذلك والثاني إذا سئلت عنه أما إذا لم تسأل عنه ولم تقتضي الحال ذلك فإن تبليغه سنة وليس بواجب ولكن ليحذر الإنسان أن ينسب الإنسان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً لا يعلم أنه صحيح أو حسن يحتج به فإن كثيراً من الإخوة ولاسيما الوعاظ يأتون بأحاديث لا زمام لها أحاديث ضعيفة بل قد تكون أحاديث موضوعة يعتقدون أن في ذلك نفعاً للناس وزجراً عن معصية الله عز وجل ولكن هذا وإن كان قد يجدي بالنسبة لموعظة الناس وتخويفهم من المخالفات وترغيبهم في الموافقات لكن فيه ضرراً عظيماً وهو التقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقله وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار وقال صلى الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يرى أنه كذب أو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين فليحذر الإخوة من أن ينسبوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ما لم تثبت نسبته إليه نعم.


.
.
.http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3022.shtml

قالت المستمعة وقال الشيخ
بين شروط تضعيف الحديث يا

الموضوع
جئنا نعلمكم

[أحمد ياسين]

للاعادة افادة