فضائل علی بن ابی طالب علیه السلام و فاطمه الزهراء سلام الله علیها

[shabab_arab]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
من فضائل علی بن ابی طالب علیه السلام و فاطمه الزهراء سلام الله علیها
آية المباهلة(فمن حاجّـك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندعُ أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبيـن) سورة آل عمران 3: 61.)،
أجمع المفسّرون على أنّ ( أبناءنا )إشارة إلى الحسن والحسين، و ( نساءَنا ) إشارة إلى فاطمة، و ( أنفسنا )إشارة إلى عليّ (عليه السلام)


انظر: تفسير الطبري 3 / 298 ـ 299 ح 7178 و 7179 و 7186، تفسير الثعلبي 3 / 85، تفسـير الماوردي 1 / 398 ـ 399، أسـباب النزول ـ للواحدي ـ: 57، شواهد التنزيل 1 / 120 ـ 128 ح 168 ـ 176، تفسير البغوي 1 / 240، تفسير الكشّاف 1 / 434، تفسير الفخر الرازي 8 / 89 ـ 90، تفسير القرطبي 4 / 67، ، تفسير القرآن العظيم ـ لابن كثير ـ 1 / 350، الدرّ المنثور 2 / 231 ـ 233، تفسير أبي السعود 1 / 373، روح المعاني 3 / 303و....


وانظر: صحيح مسلم 7 / 120 ـ 121، سنن الترمذي 5 / 210 ح 2999 و ص 596 ح 3724، مسند أحمد 1 / 185، فضائل الصحابة ـ له ـ 2 / 974 ـ 975 ح 1374، مسند سعد ـ للدورقي ـ: 51 ح 19، تاريخ المدينة ـ لابن شبّة ـ 2 / 583، المستدرك على الصحيحين 3 / 163 ح 4719، معرفة علوم الحديث: 50، المغني ـ للقاضي عبـد الجبّار ـ ج 20 ق 1 / 142، دلائل النبوّة ـ لأبي نعيم ـ 2 / 353 ـ 355 ح 244 ـ 245، السنن الكبرى ـ للبيهقي ـ 7 / 63، مناقب الإمام عليّ (عليه السلام) ـ لابن المغازلي ـ: 231 ـ 232 ح 310، مصابيح السُـنّة 4 / 183 ح 4795، الشفا ـ للقاضي عياض ـ 2 / 48، جواهر العقدين: 278 عن الدارقطني، كنز العمّال 2 / 379 ـ 380 ح 4307




وهذه الآية أدلُّ دليل على علوِّ مرتبة مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) ; لأنّه تعالى مع وجود باقی الصحابه مثل عم النبی واکابر بنی هاشم وابابکر وغیرهم حكم بنفس الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) والرسول اخذ علی معه للمباهله، وأنّه تعالى عيّنه في استعانة النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) في الدعاء.
وأيّ فضيلة أعظم من أن يأمر الله نبيّه بأن يسـتعين به على الدعاء إليه، والتوسّـل به وان یکون علی نفس النبی؟!
ولمن حصلت هذه المرتبـة؟!