مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #21  
قديم 06-07-2004, 12:17 PM
اليمامة اليمامة غير متصل
ياسمينة سندباد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: السعودية
المشاركات: 6,889
إفتراضي

القوس

التعطيل للأسلحة من ناحية تقنية ولأسباب سياسية

[HR]

عبود

تقول :

إقتباس:
اذا كان الاسلام جاء على جزء معين من جزيرة العرب وحتى غير جزيرة العرب فيشمل تعاليم الاسلام وشرعه على ذالك الجزء من جزيرة العرب بالتحديد منها. اما اذا كان الاسلام جاء على كل حزيرة العرب وغيرها فيشملهم جميعا بدون استثناء بهذه التعاليم والقوانين والشرع.

لم أفهم المقصود من هذا الكلام

إقتباس:
اختي العزيز اخواني الاعزاء.. انا لااريد ان انظر لكم او اعرفكم بالدين الاسلامي الان, فاصغر واحد فينا يعرف عن الاسلام الشئ الكثير بما يجعله فعلا مسلما حقيقيا حافضا ولو الشئ القليل من هذه التعاليم والا لماذا نحن مسلمين,الدين الاسلامي دين تسامح وخير ومحبة وتالف وكل الصفاة الخير الطيبه, لذلك نحن كلنا متفقين نحن لسنا ضد المشركين كاشخاص لمحاربتهم في ارزاقهم وحياتهم سواء كانت لهم اقامة دائميه او الوافدين الى العمل.(ولكن اي عمل تقصدين في هذا الطرح ), اذا كان العمل فيه الخير والفائده الى اهل هذا البلد فمرحبا به وبمن يعمل وفق قوانين تلك الدوله.. ولكن اذا كان العمل العسكري الذي يقتل فيه الابرياء من المسلمين .مثلا القواعد العسكريه في البحرين وقطر والكويت والسعوديه والامارات وكل الخليج. هؤلاء يستحقون المقاومة لطالما اعطيت الفرصه الى الحكومات العربيه والاسلاميه باخراج هذه القوات بالحسنى.
اما فيما يخص رجال الامن الذين يقومون بحراستهم .. لطالما هم مسلمين ويعرفون تعاليم الاسلام وحقوقه وواجباته ويعرفون حق المعرفه انهم يحرسون ويعينون من يقوم او يساعد على قتل اخوانه المسلمين فهولاء مرتدين عن الاسلام وتعاليمه .فاذا كانت الدوله تعينهم على معصية الله ورسوله بفعلتهم هذه فيعني ان المسؤول في تلك الوزارة او الحكومه انسان عاصي.
أخ عبود
هل الحكم بالردة من الاسلام أمر سهل ؟؟؟
حتى تحكم على قيام رجال الأمن بالحراسة على الأجانب مرتدين لمجرد ظن بأنهم يقومون بحراسة من يساعد بقتل المسلمين ؟
ثم أن الأجانب الحاليين ليسوا عسكريين فقط ولكن البعض منهم يعمل في المستشفيات والشركات والبنوك
إقتباس:
اذا كان اليهود من اهل البلد ابا عن جدا اي مولدين اصلا قبل مئات السنين فهم مواطنين شرعين في ذالك البلد لهم من الحقوق والواجبات كباقي المواطنين من اهل ذالك البلد , كما هم يهود العراق وايران ومصر فمن يرغب بالرحيل عن طواعية لسبب ما في نفسه فهذا شانه , فلا يجوز اجباره او قصره على الرحيل لان هذا مخالف الى الشرع والدين, ولكن من خان او اجرم بحق بلده واعان الكفار على اضرار بلده فيعاقب حسب القانون لذلك البلد.
لاعنصرية إلا في الاسلام ..
وأسألك ماهو دليلك الشرعي على أنه لايجوز اخراج أهل البلد من اليهود ؟
__________________
  #22  
قديم 06-07-2004, 05:59 PM
الهلالى الهلالى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2004
المشاركات: 1,294
إفتراضي

الأخ الفاضل : فارس ترجل
================
والله يا أخى قد وفيت فى الرد على تعقيب الأخت اليمامة ...... فأنا لن أخوض فى المخاضة التى أعدتهالى بالأسئلة الكثيرة التى ستفرعنا عن الجادة التى نبغاها ... فأنا مصر على أن يستفيد الأخوة القراء من هذا الحوار الذى أدعو الله أن يثبتنى فيه لأنى والله ما دخلت إلا لنصرة فئة ظلمت من بعض من سكرتهم مؤسساتهم الأعلامية .. فأدواتى التى أملكها منطق الحق الذى لن يدمغه أعتى ظلام ولنا فى التاريخ العبر....
أشكرك يا أخى على تعقيبك الذى كفانى الرد عليهم ..... فأرجو منك المزيد ..
أدعو الله العلى العظيم أن يحرم وجهك على النار .. ويهدينى ويهدى الأخوة إلى طريق الحق و الصواب


الأخت اليمامة :
===========
ما هكذا اتفقنا يا أخت ((اليمامة)) لقد بدأت بسؤال وتعقيبك يراه العيان ويرى التشتيت الذى أردت أن تبدئى به منذ البداية لذا سأتجنبه وإن أردتى أن تسألى فالحوار مازال فى بدايته ........... أما عن تعقيبك فقد كفونى الأخوة الرد عليه .....



سؤال :
===
إن الخواج فرقة ظهرت فى القرن الأول من خير القرون ....
أرجوأن تعطينا نبذة مختصرة عن نشأة هذه الفرقة ... وتعرضى لنا عرضا تفصيليا لعقيدتهم ؟؟؟
  #23  
قديم 06-07-2004, 06:33 PM
abbud abbud غير متصل
عضو متميز
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: germany
المشاركات: 1,159
إرسال رسالة عبر  AIM إلى abbud
إفتراضي

[quote][i]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة اليمامة

عبود
لم أفهم المقصود من هذا الكلام
---------------------------------
فيما يخص الفقرة الاولى.. وسؤالك حول اخراج المشركين من جزيرة العرب وتسائلتي عن اي جزء من جزيرة العرب ???انا قصدت ان الاسلام في عصرنا هذا لم يقتصر على جزء معين من ارض الجزيرة ,بل اصبح وبحمد الله في كامل بلادها وامتد حتى وصل الصين..رغم اننا نشهد انحساره وانكماشه نتيجة الهجمة الصهيونيه واعداء الاسلام عليه.وان تعاليم الاسلام وشريعته وسنة نبيه يجب ان تطبق على اي جزء يكون فيها الدين الاسلامي القانون الاساسي لتطبق الشرع فيها.كما هو في بلداننا العربيه والاسلاميه.
-------------------------------------------------
أخ عبود
هل الحكم بالردة من الاسلام أمر سهل ؟؟؟
حتى تحكم على قيام رجال الأمن بالحراسة على الأجانب مرتدين لمجرد ظن بأنهم يقومون بحراسة من يساعد بقتل المسلمين ؟
ثم أن الأجانب الحاليين ليسوا عسكريين فقط ولكن البعض منهم يعمل في المستشفيات والشركات والبنوك
------------------------------------------------
فيما يخص هذه الفقرة ساحاول الاختصار قدر الامكان وسوف ادلل على المصادر ويمكن الاطلاع عليها بشكل يسمح لكم الاطالة او الاختصار.
الاخت اليمامه...
اولا.ارجوا اعادة قراة ماكتبت حول تواجد المشركين بشكل دائمي او مؤقت وعملهم في جزيرة العرب , واتمنى عدم الخلط بين الاوراق اثناء التحاور.. فقد فرقت بين فئتين من تواجد هؤلاء المشركين الغير مسلمين على ارض مسلمة , وقد اكدت بقولي نحن لسنا ضد عمل المشركين او محاربتهم في عملهم ورزقهم فيما اذا كان هذا العمل ذي فائده لهذا البلد واهله مثل المستشفيات التي تخدم اهل البلد وليس المستشفيات العسكريه التي تخدم الجيوش الغازيه , والشركات بكل انواعها التى تعم بالخير والتطور لهذا البلد بحيث تكون بعيده عن تقديم اي اسناد او مساعدة للقوات التى تشارك بالغزو... الخ.اما اذا كان عمل هؤلاء المشركين كقوات عسكريا بحته او ما يساعد مثل (الشركات المسانده والوحدات الوجستيه) على شن حروب على اهلنا المسلمين في اي بلاد عربيه اسلاميه فهذا يعتبر باطلا شرعا لايحتاج الى ادنى نقاش او فتوى فان ماصدر من الفتاوي بهذا الصدد كافي ووافيا .فيجب على المسلم ان يتمسك بشريعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ويقدم طاعتهم على هوى نفسه, وعلى طاعة كل احد . ومتى اثر هوى نفسه على طاعة الله ورسوله كان ذالك ضعفا في ايمانه ونقصا في شهادته.وبقوله سبحانه(وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين) ,وقوله سبحانه(ان زلزلة الساعة شئ عظيم).وان التولي عن حكم الله وعدم قبول شئ منه ذنب عظيم موجب للعقاب الاليم ,قال تعالى(فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم) .ولمزيد من الاطلاع العوده الى مجموع الفتاوي رقم اثنين لابن عثيمين(الطاغوت والشرك ) من (268)الى نهاية( 269 )عن حكم اتباع العلماء او الامراء في تحليل ما حرم الله وبالعكس.
وسئل فيما يخص حكم موالاة الكفار(282) مجموع فتاوي رقم ثلاثه.
فاجاب بقوله موالاة الكفار بالمودة والمناصرة واتخاذهم بطانة حرام منهي عنها بنص القران الكريم قال الله تعالى(لاتجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخره يوادون من حاد الله ورسوله).
وقال تعالى(ياايها الذين امنوا لاتتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنت مؤمنين).
وقال تعالى (ياايها الذين امنوا لاتتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولى منكم فانه منهم ان الله لايهدي القوم الظالمين). صدق الله العظيم..والواجب على المؤمن ان يعتمد على الله في تنفيذ شرعه.
وقال تعالى (يايها الذين امنوا انما المشركين نجس فلا تقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عليه فسوف يغنيكم الله من فضله ان ساء ان الله عليم حكيم).
وسئل عن حكم مودة الكفار وتفضيلهم على المسلمين ,فاجاب لاشك ان الذي يواد الكفار اكثر من المسلمين قد فعل محرما عظيما وهذا خطر عظيم وحرام .
اما فيما يخص رجال الامن الذين يقومون بحراسةالاجانب ممن لهم صلة من قريب او بعيد بقوات تشكل تهديدا الى المسلمين لاتحتاج الى( الظن ) حتى بمثل هذه الامور تريدين منا ان( نظن) بها نحن نفرق بين القوات التى تلبس وتعمل وتساعد ومن حيث المواقع والتصنيفات نحن لسنا في عصر الجاهلية .حتى يقتل طبيب يعمل في مستشفى يعالج الموطنين العادين وبين طبيب يعالج العسكرين الامريكين الجرحى.اما فيما يخص رجال الامن المسلمين والمفروض بعد كل هذه التعليم والشريعه في الاسلام يجب ان يرفض مثل هؤلاء الرجال الخدمه في مثل هذه الاماكن من تلقاء انفسهم لان دينهم يحرم عليهم حماية من يقتل اخوانه.يرجى الاطلاع على مجموع فتاوي رقم اثنين لابن عثيمين الطاغوت والشرك من (268)الى (269) .
-----------------------------------------

لاعنصرية إلا في الاسلام ..
وأسألك ماهو دليلك الشرعي على أنه لايجوز اخراج أهل البلد من اليهود ؟
----------------------------------------
راجعبي كتاب ابن القيم ,اقراء احكام اهل الذمه ,الحكمة من ابقاء اهل الكتاب بين اظهرنا.
__________________
من اعان الظالم على ظلمه ابتلاه الله بظلمه
  #24  
قديم 07-07-2004, 01:31 AM
اش بك ياشيخ اش بك ياشيخ غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: الكويت بلاد العرب
المشاركات: 899
إفتراضي

قال البخاري في صحيحه:

‏حدثنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان الأحول ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏أنه قال ‏
‏يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى ‏ ‏خضب ‏ ‏دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه يوم الخميس فقال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأوصى عند موته بثلاث أخرجوا المشركين من ‏‏ جزيرة العرب ‏ ‏وأجيزوا ‏ ‏الوفد بنحو ما كنت ‏ ‏أجيزهم ‏ ‏ونسيت الثالثة ‏
‏وقال ‏ ‏يعقوب بن محمد ‏ ‏سألت ‏ ‏المغيرة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏‏ جزيرة العرب ‏ ‏فقال ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏واليمامة ‏ ‏واليمن ‏ ‏وقال ‏ ‏يعقوب ‏ ‏والعرج ‏ ‏أول ‏ ‏تهامة

فجزيرة العرب كما قال المغيرة هي مكة و المدينة و اليمامة و اليمن و أول تهامة

قال بن حجر في تفسير الرواية،

‏قوله : ( وقال يعقوب بن محمد ) ‏
‏أي ابن عيسى الزهري , وأثره هذا وصله إسماعيل القاضي في كتاب أحكام القرآن عن أحمد بن المعدل عن يعقوب , وأخرجه يعقوب بن شبة عن أحمد بن المعدل عن يعقوب ابن محمد عن مالك بن أنس مثله , وقال الزبير بن بكار في " أخبار المدينة " أخبرت عن مالك عن ابن شهاب قال : جزيرة العرب المدينة . قال الزبير : قال غيره جزيرة العرب ما بين العذيب إلى حضر موت , قال الزبير : وهذا أشبه , وحضر موت آخر اليمن , وقال الخليل بن أحمد : سميت جزيرة العرب لأن بحر فارس وبحر الحبشة والفرات ودجلة أحاطت بها , وهي أرض العرب ومعدنها . وقال الأصمعي : هي ما لم يبلغه ملك فارس من أقصى عدن إلى أطراف الشام . وقال أبو عبيد : من أقصى عدن إلى ريف العراق طولا ومن جدة وما والاها من الساحل إلى أطراف الشام عرضا ‏
__________________
يدنو فيرحب بي سم الخياط كما** يضيق بي حين ينأى السهل والجبل
  #25  
قديم 10-07-2004, 05:45 AM
اليمامة اليمامة غير متصل
ياسمينة سندباد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: السعودية
المشاركات: 6,889
إفتراضي

الأخ الهلالي
مازلت أنتظر ردك على أسئلتي وهي

أولا : من قوله صلى الله عليه وسلم " أخرجوا المشركين من جزيرة العرب "
لماذا لم يخرجوا المشركين المقيمين في الجزيرة العربية وهم من أهلها فكل الدول العربية بها مسيحيين من أهل البلد واليمن من الجزيرة العربية وهنالك يهود يمنيين مستوطنين مثلا
أليس هؤلاء أولى باخراجهم ؟

ثانياً : بررت قتلهم لرجال الأمن بأنهم أنذروهم بعدم التعرض لهم أثناء عملياتهم .. وهم أشخاص مكلفون من دولتهم .. فهل من تطلق عليهم مجاهدين لهم الحق الشرعي في الولاية العامة واعطاء الأوامر وقتل من لم يلتزم بتعليماتهم ؟

أليسوا مثل الخوارج الذين ا دخلوا على عثمان رضي الله عنه .. وحاصروا داره .. وقالوا للناس : من كفّ يده فهو آمن ؟

ثالثا : ماهو تفسيرك لهذا الحديث
روى البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كان المشركون على منـزلتين من النبي – صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين: كانوا مشركي أهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه.. ومشركي أهل عهدٍ لا يقاتلهم ولا يقاتلونه
وقوله صلى الله عليه وسلم لأم هانئ " فقد أجرنا من أجرت.. وأمنَّا من أمَّنت " ؟


أما الأخ فارس ترجل فهو لم يجب بل علق ..
وأنت قلت معلقا عليه :

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهلالى الأخ الفاضل : فارس ترجل
================
والله يا أخى قد وفيت فى الرد على تعقيب الأخت اليمامة ...... فأنا لن أخوض فى المخاضة التى أعدتهالى بالأسئلة الكثيرة التى ستفرعنا عن الجادة التى نبغاها ... فأنا مصر على أن يستفيد الأخوة القراء من هذا الحوار الذى أدعو الله أن يثبتنى فيه لأنى والله ما دخلت إلا لنصرة فئة ظلمت من بعض من سكرتهم مؤسساتهم الأعلامية .. فأدواتى التى أملكها منطق الحق الذى لن يدمغه أعتى ظلام ولنا فى التاريخ العبر....
أشكرك يا أخى على تعقيبك الذى كفانى الرد عليهم ..... فأرجو منك المزيد ..
أدعو الله العلى العظيم أن يحرم وجهك على النار .. ويهدينى ويهدى الأخوة إلى طريق الحق و الصواب

ويبدو أنك لم تنتبه لردي عليه
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة اليمامة

الأخ فارس ترجل
سألته سؤالا محددا

وهنا أنا أناقش مسألة أختلف الناس عليها ولا أناقش أصلاً ثابتا
ومحاورتي معه في مسألة تقبل الخلاف والجدل
وللتوضيح :
اخراج المسلمين من جزيرة العرب " هذه مسلمة "

ولكن يندرج منها نقاط خلاف وهي التي نناقشها ومنها :

*حدود جزيرة العرب
* هل المقصود المشركين المقيمين إقامة دائمة أم الوافدين للعمل
* لماذا لا يقع يهود اليمن من مشركي الجزيرة المعنيين بالحديث على سبيل المثال ؟
لذلك فالتفاصيل الفرعية التي لاتريد مني أن أتطرق اليها هي التي توضح الحقيقة التي نسعى اليها .. ونحن لم ننته من هذه النقطة الخلافية وقد اتفقنا على ذلك ضمن شروط الحوار التي اقترحها الأخ الهلالي

ولا تنسى أنك أنت من وضع شرط
إقتباس:
* بعد غلق موضوع السؤال يكون لى الحق فى طرح سؤال والنهج سيكون كما سبق شرحه
* عدم الخروج عن موضوع السؤال إلا بقبول الطرفين الطرفين

وان كنت ترى أن في الرد من غيرك توضيح فأرجو أن تنسخه
وسأجيبك في حالة الرد على سؤالك

وحتى لاأكذب
لم أنتبه لتعقيبك الأخير إلا اليوم فقد قرأت رد الأخ عبود واش بك ياشيخ ولم أنتبه لرد
وكنت أتساءل أن كان ذلك انسحاب .. ولكن طلعت غلطانة
__________________
  #26  
قديم 10-07-2004, 05:39 PM
دايم العلو دايم العلو غير متصل
مشرف عام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: السعودية
المشاركات: 7,232
إرسال رسالة عبر MSN إلى دايم العلو
إفتراضي

الأخوة المتحاورين الكريمين

أرجو أن تقبلا ملاحظتي حتى يكون الحوار ذا جدوى
وحتى لا يستمر أشهر عديدة كما قال أخي فارس ترجل
أرجو من بقية الأعضاء عدم إبداء آرائهم أو مداخلاتهم
على صلب الموضوع فمن كانت له مداخلة أو رأي فيرسل لأحد المتحاورين
برسالة خاصة ويبين له النقطة التي يريد أو يمده بالمعلومات
أو ينبهه لنقطه ويساعده في الرد على الآخر
وإن شاء المتحاور وضعها هنا وإلا هو وماشاء
مع اعتذاري لمن دخل وابدأ رأيه إلا أني ألاحظ إن استمر الوضع
هكذا سيتحول الموضوع عن مساره وسيتشتت
لذا حتى يركز كل منهما على سؤال الآخر أرجو الأخذ باقتراحي هذا

ثم لو أختير أحد الأعضاء لإدارة هذا الحوار لكن أفضل
بحيث يعطي فرصة لكلا المتحاورين وفق شروطهما ولا يسمح بتعدي النقطة إلا بعد
استكمالها من جميع الجوانب .

أسأل الله التوفيق والسداد لكل باحث عن الحق
__________________


فضلاً لا أمراً .. اضغط بالفأرة على الصورة ..
  #27  
قديم 11-07-2004, 01:42 PM
abbud abbud غير متصل
عضو متميز
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: germany
المشاركات: 1,159
إرسال رسالة عبر  AIM إلى abbud
إفتراضي

الاخ دايم العلو, نزولا عند رغبتكم في الطرح الذي تفضلت به انا اوافقك عليه ولكن يتطلب بعض الاحيان التدخل ولو بشكل مختصر لتبيان شئ ما يذكر من قبل الاخوة المتداخلين.وعلى العموم المهم هو الفائدة للجميع.
الاخ الهلالي ..يمكنك الاستفاده من هذه المصادر للاجابه على الاسئلة التى طرحتها الاخت اليمامه.
صحيح البخاري-- الايمان- علاقة الايمان بالانصار(16)
الفتن- قول لاترجعوا بعدي كفار(6549)الى (6553)
الفتن- قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي
الدعوات- التعوذ من غلبة الرجال (5886)
اخبار الاحاد- ماجاء في اجازة خبر الواحد (6705) الى (6718)
الرهن- رهن السلاح (2327)
الجزيه - اخراج اليهود من جزيرة العرب
المغازي - قتل كعب بن الاشرف
الشروط- الشروط في الجهاد والمصالحه مع اهل الحرب وكتابة الشروط
المناقب- هجرة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه الى المدينه
وتجد ايضا في صحيح مسلم بشرح النووي- الجهاد والسيرة- كتاب النبي صلى الله عليه وسلم الى هرقل يدعوه الى ...
الزكاة -ذكر الخوارج وصفاتهم
الجهاد والسيرة - غزوة ذي قرد وغيرها
وتجد ايضا في عون المعبود شرح سنن ابو داود -الجهاد في صلح العدو.
ونتمنى استمرار الحوار للفائدة
__________________
من اعان الظالم على ظلمه ابتلاه الله بظلمه
  #28  
قديم 12-07-2004, 04:14 AM
الهلالى الهلالى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2004
المشاركات: 1,294
إفتراضي

ولا تنسى أنك أنت من وضع شرط

quote:
--------------------------------------------------------------------------------

* بعد غلق موضوع السؤال يكون لى الحق فى طرح سؤال والنهج سيكون كما سبق شرحه
* عدم الخروج عن موضوع السؤال إلا بقبول الطرفين الطرفين
--------------------------------------------------------------------------
نعم قلت ذلك وكان مقصدى عدم الخروج عن موضوع السؤال أثناء كلام المتحدث ويكون له فرصة واحدة فى التعقيب وكان ذلك رغبة منى فى أن لايرد أحدنا رد سريع مرتجل بل يكون شامل ...... ولكن طالما أنى لم أستطع أن أوضح مقصدى وكان لك الحق فى فهم كلامى بالطريفة التى فهمت بها فلك ما أردتى ...... وأنتظرى منى الأجابة ولكن ليتنا نأخذ برأى الأخ (( محدود العلو )) فى ترشيح أحد الأعضاء لأدارة الحوار

الأخ الفاضل (( ........ العلو ))
==================

لى ملاحظة على كنيتك ..ليتك أخى تغيرها فإن صاحب الديمومة فى
كل شئ هو الله وكلنا محدودين فأنت مهما بلغت من العلو فمصيرك المحدودية ولن تتجاوزها .... أسأل الله لك العلو فى خير الدنيا و الآخرة .....
رأيك السابق سليم وأنا أوا فقك .......


الأخ الفاضل عبود
=========

شكرا على مصادرك وسأحاول الأخذ منها بقدر حاجتى .......
ونطمع فى المزيد من المساعدة....

آخر تعديل بواسطة الهلالى ، 12-07-2004 الساعة 05:01 AM.
  #29  
قديم 12-07-2004, 05:15 AM
دايم العلو دايم العلو غير متصل
مشرف عام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: السعودية
المشاركات: 7,232
إرسال رسالة عبر MSN إلى دايم العلو
إفتراضي

إقتباس:
الأخ الفاضل (( ........ العلو ))
==================
لى ملاحظة على كنيتك ..ليتك أخى تغيرها فإن صاحب الديمومة فى كل شئ هو الله وكلنا محدودين فأنت مهما بلغت من العلو فمصيرك المحدودية ولن تتجاوزها .... أسأل الله لك العلو فى خير الدنيا و الآخرة .....

أخي الفاضل / الهلالي

أشكرك على النصيحة التي أسديتها لي ولو كانت عن طريق رسالة خاصة
كما فعل أحد الأخوة لكان أفضل وبما أن هذا الإسم أو هذه الكنية
قد يستغربها البعض أو يجد فيها شبهة
فإني أقول
أولاً
إسمي الحقيقي هو خالد بن علي
فلو رجعت إلى معنى خالد لوجدته بمعني دائم
وعلي مأخوذة من العلو والارتفاع .
أيضاً يا أخي الفاضل أنا عندما قررت الدخول في عالم المنتديات
كنت أسمع عنها الكثير والكثير ممايخدش الدين والحياء
فقررت أن أكون دائمأً عالي عن كل مايخدش ديني وخلقي
فأنا بإذن الله دائم العلو تفائلاً
ورسولنا صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الفأل
وأسال الله كما سألت لي العلو في خير الدنيا والآخرة
أن يرزقك دائماً العلو في الدنيا والآخرة

أرجو أن يكون اللبس قد زال عنك
وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه

ً
__________________


فضلاً لا أمراً .. اضغط بالفأرة على الصورة ..
  #30  
قديم 12-07-2004, 11:54 AM
اليمامة اليمامة غير متصل
ياسمينة سندباد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: السعودية
المشاركات: 6,889
إفتراضي

الأخ الهلالي

أتفهم شرطك جيدا .. ولكن نحن لانتكلم بنظريات علمية نقف عندها بل نناقش أمورا ترى أنت من جانب انها شرعية وأراها أنا من جانب آخر وبالتالي فقد تكون من أعمال الجهاد وقد تكون من أعمال الخوارج
فلا يكفي أن تستدل بالحديث الشريف ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب )
فنحن نتفق بصحة الحديث ولا نختلف عليه ولكن الموقع الجغرافي ومن المكلف بالاخراج ومن هم المقصودين هي أمور مهمة جدا لتحدد هل هي أعمال جهادية أم غير ذلك خاصة أن الاجتهادلاينقضه اجتهاد

وأشكرك على استجابتك وأنتظر ردك على التساؤلات
وفيما يخص إدارة الحوار فأنا أرى أن الاخوان عبود ودايم العلو متابعان ولأن دايم العلو كان له خبرة سابقة في إدارة موضوع شبيه بهذا فأنا أرشحه ان وافق أو يديره الأخ عبود ان وافق ايضا وكلاهما أثق في حياديتهما إدارة الحوار

وبانتظار اجابتك
__________________
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م