لمــاذا ...... ؟

[صلاح الدين القاسمي]

أما جهادهم -الأكبر و الأصغر- فاعذرني أخي لم أفهم عليك

أما حول جهادهم الأكبر و الأصغر رضي الله عنهم جميعا و هو نفس السؤال الذي أشكل على أخينا الفاضل ( بائعها بحورية ) ، فما قصدته بالجهاد الأصغر هو جهاد العدو في ساحات الوغى و الجهاد الأكبر هو مجاهدة النفس و الشيطان .


و لعله غير خاف عليكم أخواي الفاضلان ماهر و (بائعها بحورية ) سيرة القوم ( السادة الصوفية ) و تميزهم في مجاهداتهم لأنفسهم و إجتهاداتهم في تقربهم إلى الله تعالى بالإتيان بالمأمورات الشرعية، فعلا و ممارسة و تطبيقا، و الانتهاء عن المنهيات انتهاء تاما، حتى وصلوا درجات و مقامات عالية من الصلاح و الفلاح.

و أما ما نسبت لهم، فلعلني نقلت من موقع آخر، و لكن يا أخي في بقية ردي سأخبرك بتجربتي الشخصية

يا أخي الكريم ماهر: هذا ما عبته عليكم بالذات و أحببت لو أنكم تريثتم في الأمر أو وقفتم موقف السائل المستفسر الطالب للعلم الشرعي الصحيح و ليس موقف المتخذ موقفا
و الأمر قد حسم عنده...
هذا ما عبته عليكم أخي الفاضل و المعذرة عن صراحتي معكم.


فالمسألة خطيرة جدا و لا ينفع فيها النقل من موقع معين أو حتى من مئات المواقع، فمعرفة حقائق الأمور لا تتم بالسقوط تحت تأثير الدعاية أو تحت تأثير الصراخ العالي و حتى و إن كان هذا الصراخ صادرا من عدد كبير من المواقع لأسباب غير خافية اليوم على احد...




ثم يا أخي العزيز ماهر: بالرغم ما حصل لي من أسف كبير لما حصل معك في " تجربتك " إن صح التعبير مع «الصوفية"، فكنتُ تمنيتُ عليكم لو بحثتم في الأمر أكثر و كان ذلك دافعا لكم للغوص في معرفة حقيقة التصوف الإسلامي و ليس رد فعل عكسي لأشياء لا تمت إلى التصوف الشرعي قيد أنملة.




إن ما حصل معكم أيها الفاضل، لا يساوي عشر ما حصل مع العبد الضعيف في تجربتي الأولى مع الصوفية، و والله الذي لا إله إلا هو و يمكن أن تطالبني بذلك غدا أمام الله الواحد القهار...لم يزدني ما رأيت و ما عشت من أشياء محسوبة على التصوف في بلدنا إلا تشبثا و إصرارا على البحث و التنقيب على حقيقة الأمور، و ما فعلتُ ذلك من تلقاء نفسي و لكن طلبت المعونة من الله سبحانه و تعالى و أنا في قمة التخبط أن يدلني و أن يرشدني بالبرهان الساطع و الدليل القاطع على أحد من القضايا المهمة التي وجدتني فيها دون طلب مسبق مني، و كان فضل الله تعالى علي عظيما.


فسبحانه تعالى لا يخيب أبدا أبدا من يقصده، فلله الحمد و المنة و له الشكر و له الفضل و له الثناء الحسن.




ثم إن موضوع التصوف هو أحد المواضيع الجدالية في ساحة الفكر الإسلامي، فكان لزاما علي أن أنكب بعمق كبير للإطلاع على هذا الجانب الخلافي على الأقل في زمننا المعاصر هذا...



فكانت الأيام الكثر و الليالي الطوال و أنا أقرأ لكل من يخالف و يبدع التصوف و هذه المواقع التي نقلتم منها يا أخي و العشرات غيرها هي نسخة مطابقة لأصل واحد تقريبا...
كنت أقرأ لها و لكن أرجع إلى العلماء الذين تعتمد عليها هذا المواقع...
فكانت لي مناسبة عظيمة لم أكن أتوقعها البتة أن رأيت أن الشيخ ابن تيمية رحمه الله في حد ذاته قال كلاما مهما في الصوفية بل و أثنى عليهم و كذا الأمر لتلميذه الشيخ ابن القيم الجوزية رضي الله عنهم أجمعين...
فلاحظت أن مثل تلك المواقف المعادية للتصوف و التي ترتكز على مرجعية شيخ الإسلام ابن تيمية أساسا لا تأخذ موقف رائدها و لا تبسطه بأمانة.



و هنا قلتُ حان الوقت للإطلاع على التصوف من داخله، فلا يعقل أن اقرأ لمخالفيه و لا أسمع أو أحاول أن أفهم ماذا يطرح الصوفيون أساسا منهجهم السلوكي و نظرتهم للوجود بأسره و لخالق الوجود سبحانه و تعالى.



إن لم أفعل ذلك يا أخي العزيز ماهر، أكون من الذين يخدعون أنفسهم أو من الذين خدعتهم أنفسهم بأن يكتفوا لما ارتاحت له أنفسهم من كلام معسول وجدته عند معارضي و مخالفي التصوف.




فكان أن رجعتُ بشغف كبير و تأن أكبر في قراءة مراجع الصوفية و تراجم أعلامهم كالرسالة القشيرية في التصوف للإمام القشيري و كتب المحاسبي و قوت القلوب لأبي طالب المكي كتب حجة الإسلام أبي حامد الغزالي و خصوصا تجربته الشخصية في كتابه المنقذ من الضلال و كتابه الشهير إحياء علوم الدين...و غيرها من الكتب التي لا تحصى...


ثم انكببتُ على سيرة القوم و تراجمهم فهالني صدقا ما وجدتُ.


و لم أكتف بهذا القدر من المطالعات الداخلية و الخارجية الرافضة و لكن من داخل دائرة الفكر الإسلامي إن صح التعبير...
فوجهت قراءاتي و مطالعاتي إلى الأجانب من مهتمين و مستشرقين و غيرهم.




و هكذا، مرت هذه المرحلة البحثية إن صح التعبير علي مع بحث متواصل ميداني حقيقي حول هل مازال لهؤلاء السادة السلف باتم ما تعنيه الكلمة من وجود حقيقي في عصرنا هذا...
لم يكن البحث لغاية البحث و لكن من اجل أن يدلني الله فعلا على أحسن المسالك و أصحها المؤدية إلى عبادته سبحانه و تعالى و كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك أو ما يسمى عند اصطلاح القوم بمعرفة الله معرفة تحقيق و إيقان.




و الله يا أخي العزيز ماهر...إنها أول مرة لي على الساحة في الانترنيت أقص جانبا مهما أو لعله الأهم في حياتي بهذه المناسبة بالرغم من تسجيلي في العديد من المنتديات الصوفية بل و إشرافي في البعض منها...
لا أعلم لماذا فعلتُ ذلك ؟ و لن أشطب ما أكتبه الآن فتلك و الله حقيقة ما عشته عسى الله أن ينفع بها آخرين يقرأونها، يمرون الآن أو في وقت آخر يريده الله لهم بمثل ما مررتُ به فيتذكروني بدعوة صالحة لإنسان ضعيف مقصر " افتراضي " يكتب من خلف شاشة و لكن يطلبني كل واحد إذا أمام الله إن كان القليل مما ذكرت هنا و حصل معي كان صحيحا أم لا.

[صلاح الدين القاسمي]

نقلي يا أخي فقد قمت به من موقع سني 100% و الماتريدية ذكرت في نقلي أفكارهم و معتقداتهم

و أنا شخصيا لا أعرفهم إلا قليلا و لكن نقلت ما نقلت من موقع أثق فيه

أخي الحبيب ماهر: لن أقول لكم أن الموقع الذي نقلتم منه ليس سنيا 100 % فذلك سيدخلننا في جدال عقيم لا أرضاه لكم و لا لي، و لكن يا أخي الكريم و أحيي فيكم شجاعتكم و صراحتكم عندما صرحتم أن نقلكم حول السادة الماتريدية تم بمعرفة قليلة لكم حولهم...



يا أخي الكريم: نحن هنا لسنا بصدد مقابلة كروية – هل أنت اسبيرنتيست (نسبة إلى الترجي الرياضي التونسي بالفرنسية )أو كليبيست ( نسبة إلى النادي الإفريقي بالفرنسية ) ؟



و لسنا بصدد أحزاب سياسية: هل أنت مع التجمع الدستوري الديمقراطي أو مع حركة الديمقراطيين الاشتراكيين أو حزب الخضر الجديد أو ضدهم جميعا ؟



نحن هنا أمام مسألة في غاية الحساسية إذ تمس كل واد منا في فهمه لدينه، و في علاقته مع مولاه و بالتالي لا ينفع فيها التعصب للجماعة الفلانية أو الموقع العلاني..


و أزيدك من الشعر بيتا، فمحدثكم هنا العبد الفقير الضعيف الذي يخاطبكم الآن يقسم لكم بالله العظيم أني لستُ بصدد و لا أشعر أني بصدد الدعاية أو التسويق للصوفية...إطلاقا.


لماذا يقول القائل ؟



لأنه حصلت لدي قناعة راسخة أن هذا الطريق – طريق السادة الصوفية الحقة – هو طريق يختص به الله من يشاء من عباده، هذه واحدة...



و الثانية، أن القوم أهل الله أهل التصوف الشرعي الخالي من كل تلك البدع و الخزعبلات الفلكلورية التي تظهرها القنوات التلفزية...


هؤلاء يدركون أن طريقهم طريق أشواك و طريق فيه الكثير من التنكير عليهم و لكن كل ذلك من باب تثبيتهم على الحق و على ندرة ما هم فيه من صفاء و صدق مع الله سبحانه و تعالى.



و الثالثة، ما أقوم به الآن هو مجرد تبليغ و حوار بالتي هي أحسن مع إخوة أحببناهم في الله و بالله و لله، نحب لهم الخير كما نحبه لأنفسنا و لذلك تراني أسعى جاهدا أن أبلغ لكم و لكن ليس علي إقناعكم فالأمر يتجاوزني هنا...



الإقناع و خصوصا في مسألتنا هذه فوق أسواري كما يقول أشياخي عليهم من الله سحب الرضا و الرضوان.


لا أملك إلا أتحاور معكم بالتي هي أحسن، بكل المحبة لكم و تمني الخير كل الخير، بالدعاء لكم بظهر الغيب بالتوفيق و الهداية ليس إلا...



و لعلك تفهم الآن يا أخي الحبيب ماهر ترفعي في كثير من الأحيان على الدخول في مواضيع تقدح و تسب بكل استهلاكية في التصوف...



لا لشيء إلا لتقديري أن طارح الموضوع لا يريد البحث عن الحقيقة بل هو مقولب لإعادة أفكار يتصور أنها قرآن منزل لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه ، خصوصا إذا ما حاولتُ مرة مع ذلك الأخ العضو أو الأخت فوجدت صدودا (!!!)
عندها يصبح السكوت أفضل و للكعبة رب يحميها.



أما عندما أرى عضوا أتوسم فيه الخير و لم يسبق لي أن تحاورت معه في هذا الموضوع بالذات أو غير من المواضيع الخلافية، فإني أتوجه إليه هكذا بقلب مفتوح و أمام الجميع للنصح و التناصح، فالدين النصيحة يا أخي الحبيب كما تعلمون؛
ثم إن العبد الفقير إلى مولاه الغني القدير محاسبٌ غدا أمام ملك الملوك في حالة صمتي: لماذا لم ترشد أخيك أو أختك في الله في مواضيع تعتقد أن الله تعالى قد أنار فيها بصيرتك...



و لذلك تراني أصبحتُ ابتعد عن مواضيع التي تخلق المزيد من الفرقة و التدابر بين الإخوان هنا في الخيمة خصوصا بعد تجربة مريرة هنا في الخيمة الإسلامية كنتُ شخصيا قد خضتها مع ثلة من الإخوة الأحبة من الأعضاء من من يشاطرونني الاعتقاد فيها و مم من يخالفونني فيها،
و أؤكد لكم أخي الحبيب أنه بالرغم من محاولاتي في خوض حوار إسلامي راقي و محترم فإن الأمور كانت تنتهي في أغلبها بما لا يسر و لا يفرح أحدا إلا أعداء الدين مرة واحدة.




( يتبع بإذن الله تعالى )

[صلاح الدين القاسمي]

و لكني سأركز لك على الصوفية لمروري بتجربةمعهم



إليك قصتي أخي صلاح الدين و أخي نهر الحكمة

أخي الحبيب ماهر: قرأت قصتكم بكل انتباه بل صدقني أعدت قراءتها أكثر من مرة، فدعني أقول لكم أولا أن نشأتكم الأسرية المتدينة ثم تجربتكم في العيش في تونس العاصمة حيث لا عاصم إلا الله، هي تجربة تشبه إلى حد كبير تجربتي الشخصية و لعلها تشبه تجارب الكثير من شبابنا في وطننا و القادمين للعاصمة خصوصا أو لمدينة صفاقس أو المدن السياحية الكبرى الأخرى كسوسة و بنزرت لإتمام دراستهم الجامعية .



هنا فعلا يعيش الطالب تحولا خطيرا في حياته و على العديد من المستويات و خصوصا في علاقته مع مولاه ، موضوع حديثنا ،
و لا نجاة له من الفتن و الملاهي إلا برحمة من الله سابقة و عناية أزلية مكتوبة و الله الكريم نسأل أن يهدي شبابنا فتيانا و فتيات لطريق الهدى و الصواب و يجنبهم مهاوي الغواية و الضياع بمحض فضله و لطفه على البلاد و العباد – اللهم آمين .



أخي الحبيب ماهر : كما سبق و أن قلت لكم أني قد تأسفتُ كثيرا لما حصل لكم مع مجموعة جاهلة بالشرع و محسوبة على التصوف و هذا التصوف بريء منها براءة الذئب من دم سيدنا يوسف عليه و على نبينا أفضل الصلاة و أزكى السلام .



نعم يا أخي الحبيب ، أعلم تماما وجود العديد من هذه المجموعات المحسوبة على أولياء الله و هؤلاء – حاشاهم – أن يدعوا إلى مخالفة شرعية أو دعوات بدعية أو طقوس شركية ...
و لا أحسب أن بقية البلدان العربية خالية منهم ، و لكنهم يا أخي الحبيب من عامة العامة و الذي يقومون به يفعلونه عن جهل تام أسبابه متعددة و يطول فيها الحديث ...



و أنا هنا لا ألتمس لهم الأعذار و لكنن كل ما أردتُ إيصاله لكم هو انهم لا يمثلون التصوف الشرعي الصحيح في شيء...



هل يعقل مثلا أن آتي إلى أقوام من المسلمين و لكنهم عصاة فهذا يعاقر أم الخبائث و ذاك لا يصلي والآخر يسرق و يظلم و الأخرى تزنى، حفظ الله الجميع، ثم أقول أن هؤلاء هم المسلمون ؟ !!!


حاشا دين الله أن يمثله هؤلاء و إن تسموا بأسماء الإسلام و إن أطالوا اللحي و كوروا العمائم و تحجبت النساء منهم !!!



التصوف يؤخذ عن أئمة التصوف و أعلامه في مصنفاتهم و كتبهم و سيرهم و تراجمهم ، أما الباقي فلا يؤبه به .



المعذرة يا أخي الحبيب ماهرعن الإطالة و العبد الفقير إلى مولاه الغني مضطر الآن إلى مغادرة المكان ،



أسال الله تعالى أن يغفر لنا ذنوبنا و إسرافنا في أمرنا و أن يهدينا إلى الحق ...إليه سبحانه و تعالى ، و أن يجعل كل حركاتنا و سكناتنا خالصة لوجهه الكريم .



الشكر مرة أخرى للأخ الفاضل نهر الحكمة على سعة باله علينا و قبول هذا الحوار الأخوي مع الأخ ماهر على صفحات موضوعه .


و الفقير على ذمتكم سواء هنا على الصفحات العلنية في الخيمة للحوار الهادئ في الموضوع بأكثر تفصيلاته أو على الخاص يا اخي الحبيب و كافة الإخوة و الأخوات الأحبة في الخيمة .


و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم و المقتفي ،


و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .





( تم بفضل الله تعالى و منه )

[نهر الحكمة]

المشاركة الأصلية بواسطة ابوحنيفة

لاتتعب نفسك في النقاش مع رافضي

السبب: لانه لم يتبع الفرس المجوس على دينهم من العرب الا :

1=اغبياء وحمقى العرب وهؤلاء لافائدة من النقاش معهم .

2= مرتزقة وهؤلاء موظفون لمهمات يقومون بها فمهما قلت لن ينثني عن رأيه

أخي الكريم .. أبو حنيفة

هذه وجهة نظر تعود لك .. وأنت حر في ماتعتقد وتقول ..
كما أنني حرٌّ أيضاً في أن أقول لك .. أنّ رأيك هذا فيه جاهلية وتعصـب .. وعدم إدراك لرسالة الإسلام السمحاء ، ولمنهج الإسلام في الحوار مع المخالفين !.

جاهلية وتعصب .. لأنك تنعت المسلمين الفرس ، بأنّهم فرساً مجوسـاً .. وتتناسى أنَّ أكثر علماء المسلمين في التفسير والحديث وعلم الكلام والادب كانوا من هؤلاء الفرس ، فضلاً عن أنهّم كانوا من أهل السنة !! ..
ولاأدري إذا كنت تعرف أنَّ الإمام أبو حنيفة رحمه الله ، ( الذي تتشرّف بحمل اسمه ) ، كان فارسيا ..! .
والإمام البخاري رحمه الله ، صاحب الصحيح وأكبر محدثي أهل السنة .. هو فارسي ايضا ..!.
والإمام مسلم رحمه الله ، صاحب الصحيح المشهور .. كان فارسيا كذلك !!.
والترمذي والنسائي رحمهما الله ، كذلــك !.
وسيبويه ، إمام النحويين كان فارسيا ..
والجوهري ، صاحب كتاب الصحاح في اللغة فارسي ..
والفيروزآبادي ، صاحب القاموس المحيط في اللغة فارسي ..
والزمخشري ، أكبر وأقدم المفسرين كان فارسيـاً ..!!
وهكذا الطبري والرازي والغزالي وغيرهم وغيرهم ..
وهؤلاء كلهم من علماء السنة ..!! ..
وهكذا كان أكثر علماء ايران والفرس هم من أهل السنـّة !
فكيف تقول عنهم أنّهم فرس مجـــوس ؟؟؟

وإذا كنت ، تقصـد الفرس الشيعة منهم فقط ..
فإنَّ التشيع ، لم يعرف في إيران إلاّ في العهد الصفوي .. وهو عهد ليس ببعيـد .
والذي أعرفه .. إنّ أكثر الذين أسلموا من الفرس ما اختاروا مذهب التشيع من أول الأمر ...
بل نرى أن أكثر علماء المسلمين منهم هم من أهل السنة لا من الشيعة !! .
و نرى أمام هذا العدد الكبير من علماء السنة الفرس .. عددا كبيرا من الفقهاء الشيعة حتى القرن السابع الهجري غير إيرانيين او فرس .. !! .

الحقيقة ، التي ينبغي أن نواجها بشجاعة وموضوعية وبعيداً عن النفس الطائفي والعنصري المقيت ، هي إن إسلام الفرس يعزى لسبب واحد .. هو أن الفارسي رأى الإسلام منسجما مع روحه الحية ، ووجد فيه ضالته المنشودة .. ووجد المساواة والعدالة التي افتقدهما وحرم منهما منذ قرون .. ولهذا اشتاق الى أمة الاسلام أكثر من أي أمة اخرى .. فدخل فيه بل طفق يخدمه أكبر خدمة ممكنة !.

أخي الكريم .. أبو حنيفة
إنَّ التعصـــب لا يمكـن أن يكـون تديـّنا ..
كما أنّ الأنســان المؤمـن لا يمكــن أن يكــون متعصـبا !
لأنّ التعصــب جهـل وسوء خلــق بينما التديـن التــزام وأخــلاق .
ولذلك أقــول لك : انّ الأنسان المؤمــن هو انسان ملتــزم وليس متعصبــا ..!
بينما الأنســان المتعصــب ، هو أنســان لا يعيــش فكــره ورسالتـــه ..
وهــو أنســان محبــوس في زنــزانــة ذاتــــه ، فليـس ما يملكــه علمــا ، بل هي ذات فارغــة معقــّــدة ، تحســـب ما لديــها علمـــا .. !!
ولذلك تجده يمنــع الآخــر من أن يناقشــه في فكــره ، بل ويسارع الى التشكيك والطعن في إيمانــه وعقيدته وأصلـه ..



تحياتي لــك



نهر الحكمــة

[نهر الحكمة]

المشاركة الأصلية بواسطة maher

أخي نهر الحكمة، تعال أدلك على طريقة عملية للنقاش غير الحديث الجميل المنمق، فلنفتح موضوعا مستقلا و نناقش ممارسات من تدعو للإخاء معهم ، أي بما أني سني أتبع سنة حبيبي محمد صلوات الله عليه و سلامه و الراشدين المهديين و الصحابة الميامين، فأذكر ما تراه بدعة في ممارساتهم و أناقشك حولها و أفندها لك بالقرآن و السنة ثم العكس أذكر لك ممارسات الشيعة مثلا و عليك تفنيدهابالقرآن و السنة

ما رأيك، إن وافقت فعليك عهد الله ألا تقول إلا حقا و ألا تغالي و تهرب من الإجابة إذ غلت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز ماهــر

وهل تعتقـد أنّ مثل هذا النقاش .. سيؤدي إلى نتيجـة .. ؟
أم أنّه محكوم عليه بالفشـل ، مثله مثل أغلب الحوارات السقيمـة الممـلة ، التي امتلأت بها المنتديات والفضائيات .. والتي تسببت في زيادة النفور والفرقة والبغضاء بين المسلمين ، وبقي كلٌّ فريق مصر على قناعاتـه ، ورفضه لقناعات الطرف الآخـر .. بل ووجدها البعض فرصة نادرة ، لاتعوّض ، للتشهير والطعـن بأحد الفريقيين ، والتفنـن في سوق عبارات السب والطعن والتجريح والتضليل والتكفير .. ؟.

إنَّ القضية المهمة الآن هي ، أنَّ هناك إلحاحا على أن لايكتشف المسلمون فكرهم ..
أن لايكتشف المسلم السني ، الفكر الشيعي الأصيل ، الذي ينطلق من خلال القواعد الإسلامية الأصيلة ..
وأن لايكتشف المسلم الشيعي ، الفكر السني الأصيل ، الذي ينطلق ايضا من خلال القواعد الإسلامية الأصيلة ..
المهم فقط هو ، أن يبقى الشيعة يتحدثون أن بعض الصحابة غصبوا الإمام علي رضي الله عنه موقعه .. وأن يتحدث السنة ، أن الشيعة يسبون الصحابة ..
وهكذا أن يلتقط الفريق المخابراتي ، أو الفريق المتخلف الخاضع للفريق المخابراتي ..
أن يلتقط مافي كتب السنة من خرافات ، ومافي كتب الشيعة من خرافات ، ( وكتبنا ، للأسف الشديد ، مليئة بالخرافات ، والأحاديث الموضوعة والغير الصحيحة ، التي وضعها كذابون أو غالون ) ، من دون أن يسمحوا بوجود دائرة مستديرة أو مستطيلة .. ليجتمع علماء الشيعة والسنة .. ليتحدثوا عن كل مايفكر فيه كل منهم ، أو كل ما يحمله كل منهم عن الآخر من أفكار ..!!

إنَّ مشكلتنا في مجتمعاتنا الاسلامية ، أخي ماهـر ، تكمـن في أنّـنا نزرع الحقد في القلوب والعقول ..
ونزرعه ضد أخينا المسلم .. إذا اختلفنا مذهبيا ، أو فقهيا ، أو كلاميا ، أو حزبيا ، أو سياسيا او .....!!
وهذا ياعزيزي ، ليس إسلاما ، بل تعصبا وجهلا ....
قال الله سبحانه وتعالى : (( إنّما المؤمنون أُخوة فأصلحوا بين أخويكم )) ..
إنَّ خط الإسلام الأصيـل ، هو خط الحب لله ولرسوله وللمسلمين ..
أحبِب الذي تلتقي معه ، لتتعاون معه .. وأحبـِب الذي تختلف معه ، لتهديه الى سواء السبيل !.. وذلك هو قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
(( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك )) ..

إنَّ العبء الأكبر في لم شمل المسلمين وتوحيد كلمتهم .. يقع أول مايقع على علماء الدين ..
نعم .. هذه هي رسالتهم المهمة .. فإن لم يؤدوها ويسعوا الى تحقيقها ، فما أدّوا الرسالة ولا قاموا بواجبهم ، ولا أدّوا فريضة الجهاد في سبيل الله ..

إنَّ جماعة مخلصة من كبار علماء الدين من كل المذاهب الإسلامية ، يؤمنون بهذه الرسالة ، ويتحررون من قيود حياتهم ، وأغلال منافعهم الذاتية ، ويخلصون النية لله تعالى وحده ولدينه القويم ، وتتحد أفكارهم وغايتهم .. يستطيعون أن يحققوا هذا الأمل الكبير أو على أقل القليل ، يضعون اللبنة الاولى ، والنواة الصالحة في الارض الطيبة .. يرعاها بعدهم غيرهم ، حتى تنبت وتزدهر ، وتثمر ، وتؤتي أكلها الطيب الشهي ..
ولنثق جميعا .. ان الله سينصر دينه .. ويتم نوره ولو كره الكافرون .

ولاأدري إن كنتَ تعتبر كلامي هذا جميلاً منمـّقاً ، فقط ، ولافائدة فيـه !!!


تحياتي لك

مع فائق احترامي



نهر الحكمـة

[random]

الحمد لله رب العالمين

اخوتي من هنا نبدأ

والله هذه بداية الحل

فلنستمع لبعضنا البعض

قرأت اليوم النص الكامل للخطاب الذي القاء رأس الكفر في ولاية كنساس ، لقد قال
السيد الظواهري Mr zawahiri
وقال السيد الزرقاوي Mr Zarkawi
وقال بما معناه ، هؤلاء لديهم ايدولوجية قوية ، ولديهم استراتيجية لتنفيذها ، الاعداء يعرفون هذه الحقائق ، يحترمون من يقاتلهم ونحن لا نتورع عن الخوض في اعراضهم واكل لحمهم وهم احياء وبعد ان ماتوا

[نهر الحكمة]

المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين القاسمي

أخي الفاضل المثقف الخلوق : نهر الحكمة - السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
و بعد ،

فجزاكم الله سيدي الفاضل على أدبكم الفخيم وكلامكم الذاهب في صلب الموضوع إلى الصميم ،
وجزاكم الله على حسن ظنكم بأخيكم المذنب الضعيف كل خير و ما ذلك إلا لطيب عنصركم و صدق نيتكم ،
راجع الله بنا و بكم إلى طرق السداد و أمدنا و إياكم بأنوار الرشاد و أفاض علينا و عليكم من توفيق السير على خطى سيد العباد - اللهم آمين ، يا رب العالمين .


لي عودة بإذن الله تعالى سيدي الحبيب نهر الحكمة إلى موضوعكم الأصلي و خصوصا ما ورد في تفاعلكم الأخير ،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شيخنا وحبيبنا الأخ الكريم صلاح الدين القاسمـي ..

أشكركم على كلماتكم الرشيقة ، ودعواتكـم الرقيقـة ..
وجزاكم الله خيـر الجـزاء ..
وأسبغ عليكم ثوب العافية والصفاء ..
وبانتظار تجديد اللقــاء ..
لكم خالص محبتي ، وعظيم مودتـي

نهر الحكمــة

[نهر الحكمة]

المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين القاسمي

.......

فكانت لي مناسبة عظيمة لم أكن أتوقعها البتة أن رأيت أن الشيخ ابن تيمية رحمه الله في حد ذاته قال كلاما مهما في الصوفية بل و أثنى عليهم و كذا الأمر لتلميذه الشيخ ابن القيم الجوزية رضي الله عنهم أجمعين...
فلاحظت أن مثل تلك المواقف المعادية للتصوف و التي ترتكز على مرجعية شيخ الإسلام ابن تيمية أساسا لا تأخذ موقف رائدها و لا تبسطه بأمانة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه
شيخنا وأخونا الحبيب صلاح الدين القاسمـي

أشكرك جزيل الشكر على تعقيبك الجميل ..
الذي أضاء بحكمته ، وعمقه ، وحشة السبيـل ..
وأهجع بحنكته ، وبلاغته ، تشكـّك العليـل .

أرجو أن تأذن لي بسـؤال ..
حول موقف شيخ الإسلام ابن تيمية ( رحمه الله ) ..
من التصوف والصوفيـة ..
فهل لك أن تورد ثناءه عليهم .. ؟

قد تكون على حق ، أخي الكريم ، في موقف ابن تيميه ، من بعض السادة الصوفية الكبار ، كالجنيـد وأبي يزيد البسطامي وعبد القادر الجيلي ، ونظرائهم ..
ولكن في خطابه العام للصوفية ، كان لايتردد في وصفهم بالضلال ، وتشبيههم بالكفار والمشركين ، حتى حين يوجـّه كلامـه للعوام منهم ، وبعض من انتحـل التصوّف !!.

وقد أخـذ صراع شيخ الإسلام ابن تيمية ، مع الصوفية ( رجالهم وعقائدهم وممارساتهم ) ، زمناً طويلاً من عمـره ، وشغل من مصنـّفاته حصـّة توازي ماكتبـه في الصفات ..
وقد نالت هذه الحصَة ، حظـّها الوافر في ماكُتـِب عنه قديماً وحديثاً .. غير أنَّ أحداً من الذين كتبـوا ، لم يقف على أسرار منهجه في ذلك الصـراع ، وإنّما أغراهم فقط ، أنّه واجه الصوفية ، وكشف أخطاءهم ، وشنـّع عليهم ، وووو .... ، من غير أن يلتفتـوا إلى سؤال خطير ، لابـدَّ أن يتصـدّر أي بحث علمي ، ألا وهو : -
هل كان الشيخ ابن تيميه ، مصيباً في كل ماواجـه به الصوفيـة ؟


تحياتي لك
مع خالص محبتي وعظيم تقديري




نهر الحكمـة

[نهر الحكمة]

المشاركة الأصلية بواسطة random

الحمد لله رب العالمين

اخوتي من هنا نبدأ

والله هذه بداية الحل

فلنستمع لبعضنا البعض

الأخ الكريم .. random

شكراً لك على المرور والتعليـق ..

لك خالص التقدير والإحتـرام



نهر الحكمـة

[صلاح الدين القاسمي]

بسم الله ،
و الحمد لله ،
و الصلاة و السلام على حبيب الله ،
محمد بن عبد الله و آله و صحبه و من والاه .

***-***
أخي العزيز و المحترم الفاضل نهر الحكمة :
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

و بعد ،

أردتُ تحيتكم و الإطمئنان على أحوالكم ،فأسأل الله مخلصا فهو سبحانه الحنان المنان
أن تكونوا أنتم و جميع أفراد أسرتكم و أهلكم و أحبابكم في أحسن حال - اللهم آمين .

كما أود إخباركم كم أسعدتني مداخلتكم الأخيرة و طلبكم الراقي حول علاقة الشيخ أحمد بن تيمية الحراني رحمه الله مع السادة الصوفية الأخيار رضي الله عنهم أجمعين ،

العبد الفقير إلى مولاه القدير بصدد تجميع العديد من القراءات السابقة لي و المتناثرة هنا و هنالك كي أعد لكم مقالة موثقة و " محترمة " حول ما أوردتموه من أسئلة قيمة في الغرض .

أرجو منكم أن تصبروا علي قليلا و الله سبحانه و تعالى من وراء القصد ،

و تقبلوا مني و من جديد أصدق و أخلص عبارات المحبة و الإحترام و التقدير .