إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ذكرى إنسان
الى هذا الجربوع المتصابي
كثرة التورط بالالفاظ الإنسحابية ! لا يثري كلامك و لا يشكل حقيقه واقعه ذات وصف دقيق
فالناس اقلية كانوا ام اغلبية على اختلاف سلوكهم ليسوا غنم
واسيادك هنا لا يجدر بك وصفهم بالحمير و بانهم ينقادون ...
هذا كلام سمج ... ربما تكون الحقيقة صعيبة عليك و لكن الكلام لا يستطيع أن يبلغ قبحها الا بالصدق و الأدب ...
الطرح الجميل يبلغ ما لا تبلغه الالفاظ " الحضيرية " ...
عقدة " حيونة الناس " هذه مرض ينم عن احتقارك لنفسك قبل الناس ...
الضعفاء فقط هم الذين يتحدثون من منطلق بهيمي بينما الرجل الانسان فضلا عن المسلم ... أبداً لا ينحط ... مهما تدنت حوله المسميات و الأمثله ...
( من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق ؛ فقد حرم حظه من الخير . أثقل شيء في ميزان المؤمن يوم القيامة حسن الخلق ، وأن الله ليبغض الفاحش البذيء)
(والذي نفس محمد بيده! لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل، ويخون الأمين، ويؤتمن الخائن، ويهلك الوعول، وتظهر التحوت. قالوا: يا رسول الله! وما الوعول وما التحوت؟ قال: الوعول: وجوه الناس وأشرافهم، والتحوت: الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم)
(إن الحياء، والعفاف، والعي – عي اللسان لا عي القلب – والفقه: من الإيمان، وإنهن يزدن في الآخرة وينقصن من الدنيا، وما يزدن في الآخرة أكثر مما ينقصن من الدنيا. وإن الشح والفحش والبذاء من النفاق، وإنهن ينقصن من الآخرة، ويزدن في الدنيا، وما ينقصن من الآخرة أكثر مما يزدن من الدنيا )
ربما أنا لا أعمل بهذه الأحاديث و لكني لا أراك الا أكبر من أن أكون قدوةًً لك ....
فاعمل بها إن شئت و الا فقد بلغك العلم ... و أقيمت عليك الحجة !!.
أقول هذا لأنك رجل لم تحترم من هم امامك
ولا تحترم نفسك كما يجدر بها ...
هذه نصيحة و إن شئت ... فلا تقبلها ...
تحية تشبهك و سلام
|
الأستاذ ذكرى بيقول
الطرح الجميل يبلغ ما لا تبلغه الالفاظ " الحضيرية " ...
عقدة " حيونة الناس " هذه مرض ينم عن احتقارك لنفسك قبل الناس ...
الضعفاء فقط هم الذين يتحدثون من منطلق بهيمي بينما الرجل الانسان فضلا عن المسلم ... أبداً لا ينحط ... مهما تدنت حوله المسميات و الأمثله ...
( من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق ؛ فقد حرم حظه من الخير . أثقل شيء في ميزان المؤمن يوم القيامة حسن الخلق ، وأن الله ليبغض الفاحش البذيء)
********************************************
أسمع يا ذكرى
صدقنى أنى تأثرت بكلامك لأنى قريته من الشاشة قبل ما اقرأ أسمك فقلت فى نفسى ياواد يا جربوع أكيد أنت غلط فى الراجل ده --- وقسما بالله العظيم نويت أعتذر فى رسالة خاصة و أعتذر أمام الناس –أنا كده – ممكن أنفعل و أغلط و عارف نفسى بس برجع بسرعة لما حد يقولى ربنا شايفك – مبستحملشى وممكن أبكى ---
المهم رحت أقرأ أسمك علشان أعمل اللى قلت عليه و انصدمت – والله إنصدمت – معقولة صاحي الكلام ده هو اللى أتمهزأ بيه –
الغريب فى الزمن ده إن فيه ناس بيعملوا نفسهم فقها مبيطبقوش حاجة من كلامهم – ممكن أكون بسيط فى علمى بس أحسن من عالم كبير لأنى قلت لا إله إلا الله محمد رسول الله و استقمت –
ما علينا ياباشا –
أنت فاقد للمصداقية و قلت كلام كبير عن حجمك لما تراجع كلامك هتعرف إنى عندى حق أقرا كدة كلامك اللى جاى
الأستاذ ذكرى بيقول :
لولا أن أشار أحد أصدقائي بان هذا القارض اسمه الـ...
لحسبته أحد الجرذان التي تعيش في الظلام والتي تتغذى على ماتبقى من الفضلات
اعذروني جميعاً فخبرتي في التفريق بين القوارض تكاد تكون معدومة
ولكن جميعها تستحق السحق بلا رحمة
والله من وراء القصد
************************************
مستنى منى أيه – أقوم أبوس على راسك – أنصح نفسك و بعدين انصح الجربوع
وبعدين أيه الكلام الفاضى ده
الأستاذ ذكرى بيقول :
(عقدة " حيونة الناس " هذه مرض ينم عن احتقارك لنفسك قبل الناس ...)
أيه رأيك فى الشيخ الجربوع اللى فى السعودية – تسمع عنه وبعدين مش ممكن برضه يكون لقب علتى كده أو يكون هو ده أسمى
حضرتك تسمع عن واحد أسمه عبدالله بن جحش – رضى الله عنه
أو أمك و أمك زينب بنت جحش رضى الله عنها
اكيد قصدى وصلك يا ذكرى أنسان بائس
شوف أنت قولت أيه
( من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق ؛ فقد حرم حظه من الخير . أثقل شيء في ميزان المؤمن يوم القيامة حسن الخلق ، وأن الله ليبغض الفاحش البذيء)
كلامك اللى فات فيه رفق ؟؟ – لو مش فاهم معنى كلامك تسمح للغلبان الجربوع يفهمك
بمنتهى البساطة انت حرمت نفسك من الخير – لو مش فاهم أرجع لكلامك يا أستاذ
(والذي نفس محمد بيده! لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل، ويخون الأمين، ويؤتمن الخائن، ويهلك الوعول، وتظهر التحوت. قالوا: يا رسول الله! وما الوعول وما التحوت؟ قال: الوعول: وجوه الناس وأشرافهم، والتحوت: الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم)
ليه يا أستاذ ما وثقتش الحديث ده ---
عموما لو سيدنا النبى عليه الصلاة و السلام هو اللى قاله فصدق لأن ممسكش رقبينا دلوقتى إلا الرعاع – وانت فاهم وانا فاهم
الأستاذ ذكرى بيقول ؛
(ربما أنا لا أعمل بهذه الأحاديث و لكني لا أراك الا أكبر من أن أكون قدوةًً لك ....
فاعمل بها إن شئت و الا فقد بلغك العلم ... و أقيمت عليك الحجة !!.
أقول هذا لأنك رجل لم تحترم من هم امامكولا تحترم نفسك كما يجدر بها ...
هذه نصيحة و إن شئت ... فلا تقبلها ... تحية تشبهك و سلام)
لا يا سيدى لو سمحت لا تنصحنى وانت بعيد جدا جدا عن مضمون النصيحة – يا إما أنت أهبل يا بتستهبل --- كلامى مر حنظل بس فيه حقيقة ممكن متخلكش تنام – عمرى ما هنفقك و أقولك كلام يريحك طالما أنت تقول ما لا تفعل وتفعل مالا تقول
أنت اللى قلت :
(ربما أنا لا أعمل بهذه الأحاديث و لكني لا أراك الا أكبر من أن أكون قدوةًً لك ....)
يبقى بكل صراحة كدة ومن كلامك اللى فات أنت منافق – متأخذنيش أنا أعرف كده و لو كلامى مش مظبوط بين لى و أنا هعتذر لك قدام الناس دى كلها
و بعدين المسلم لما يسلم على حد يقول السلام عليكم ورحمة الله أما
تحية تشبهك و سلام
ده يبقى أنسان ميستهلشى الرد – بس علشان صورتى منورة فى المنتدى ده وحلوة كده فعليك كما قلت