الإخوه الوهابيه من الفريقين المتصارعين إحذروا الفتنه

[ابو رائد]

الله أكبر ,,, ظهروا على حقيقتهم
مهما تلون الباطل وتدثر بالحق فلابد ان ينجلي ويفرق الله بين الخبيث من الطيب .. . .



شكرا يالهادي على غيرتك ولكن نحن لسنا وهابيه بل نحن محمديون فما طابق هدي السلف عملنا به وما خالفه ضرنبا به عرض الحائط . . .



وأقول لأتباع ( الهرري ) كتب الله عليكم فضح انفسكم يانفسكم قبل فضحكم يوم القيامة .

[abunaem]

من صفات البهائم والتبع( عباد الشخص ) الانقياد واغلاق التبصر (مذلة من الله لهم في الدنيا وخزي يوم لقاءه ) وما هكذا يكون المسلم من اتباع خاتم الرسل : انهم يأخذون بالشبهة ويبحثون عن الزلة ونحن لا نلوم الساقطين اللاهين اهل جمع الطوابع والمراسلة والدردشة على الانتر نت ولكن نلوم النبلاء اذا اساؤوا ونتعتب على الفضلاء اذا زلوا

د . ابو الهدى

[abunaem]

يا غلام ولو كنت من اهل الخيمة ف انت من احاد المسلمين
اراك تخبص عباسا بدباس مثلك متل الاخرين
نرجوا ان تكون قد فهمت ما كتبناه واطلب من اخوتك في الخيمة ان يشرحوا لك ما استغلق عليه فهمك ....انت اما ان تكون اعمى بصر او تحب ان تكون كذلك !!!!
الرافضة كلمة لا يلفظها من المسلمين احدا به تقوى لله تعالى
واذا كنت تقصد بالرافضة حزب الله والشيخ نصر الله فأنه( نصر الله) رغما عنك وعن علماء السنة والجماعة والفرادى والرقعاء والمبرقعون الصاغرون
هذا رجل لايقترب منه الا ذو فضل وقدم فوق جهاده ولده شهيدا في سبيل الله فلا تقارنه بمن يجلس على مؤائد المحشي والكبسة يا (مسطول)!!!!!ولقد حاولت يهود اغتياله مرات وخشي شارون الذي ضبع علماءك الف مرة من فشل العملية وقرر الغائها في الكنيست .. راجع اسلام اون لاين الاسبوع الماضي ..
الشيخ المجاهد محمد حسين فضل الله : كنت ممن صلى خلفه في مسجده بئر العبد صلاة الجمعة عندما ادركتني هناك وكنت الوحيد الذي وضع يدية على صدره ولم يسبلهما مثل اهل المسجد وما وجدت احدا منهم ممن صلى على يساري او يميني او خلفي ينكر علي وجودي بينهم لا بل رفعت يدي معهم وتشابكت الايدي بالدعاء بالنصر على الاعداء....
ولان اختلفنا مع الشيخ في بعض الفروع الا انه به نور من نور العلماء وفي وحهه سمة الاتقياء وله محبة من الاتقياء وهو لايزيد اخوانه العلماء المجاهدين في كل مكان (الا في التقوى والعمل الصالح )....
تكلمت : عن الاسماء واننا افتينا :
وقلت ان الخلفاء تسموا بهذه الاسماء
نقول لك يا خربان البراغي :
ليس هناك من الخلفاء( خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم)كلهم من تسمى باسماء الله وهم بين يدي وعددهم 100 خليفة بالتمام والكمال
واذا احلببت ذكرتهم جميعا بالاسم وعددتهم لك فمن ااتايت لنا بزعبرتك ؟
كانوا يتسمون بالله
فيقولون : المستعين بالله والمقتدى بالله والمستنجد بالله ومن العباسين في القاهرة الحاكم بامر الله والواثق بالله والمتوكل على الله ... وهكذا
ثم اننا قلنا ان اسماء مثل : عبد الحسين وعبد الرضا وعبد الامير وما شابه كما يفعل المسيحيون ب عبد المسيح ... لا نقبلها ... وهي اسماء سماها اباء لجهل او لحسن فأل ولا تراها الا قد ماتت بين المسلمين اليوم فلن تجد عاقلا يسمى ولده بعبد فلان او فلان من الناس ولو كان الرسول او الكعبة...
ولقد ركزت في حديثي عن الوحدة والتي انت والاخرون مرغمين فيها على النزول لامر الله لاعلى طاعتنا ... وهذه قضية لا لا احد من اشياخك الافاضل ممن نحبهم وقرائنا لهم كالشيخ سفر الحوالى واخوته الاجلاء اصحاب مذكرة النصيحة شهر كانون الثاني عام 1992 واذا احببت ان نذكر لك اسماؤهم فنحن موجودين وهؤلاء هم بعض قادتنا وخير منا لانهم مثل سيد الشهداء قالوا كلمة حق عند سلطان جائر .وهم ولله الحمد كثر : نذكر لك بعضهم ونخشى ان يكونوا في سجون ال سعود:

فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين
الشيخ ابراهيم بن محمد ال الشيخ
الشيخ سليمان بن عبيد
الشيخ عبد العزيز بن صالح
الشيخ عبد الرزاق عفيفي
الشيخ عبد الله خياط
الشيخ عبد المجيد حسن
الشيخ صالح بن غصون
الشيخ حمود بن عبد الله العقلاء
الشيخ عبد الله بن سليمان المسعري
الشيخ عائض القرني
الشيخ بن حمد رحمه الله
.....
....
....

وغيرهم ممن وقعوا على مذكرة النصيحة لفهد (صاحب مشروع فاس للسلام 1981) وكثيرون من اصحاب الفضيلة وكبار المشايخ ومشاهير الدعاة والخطباء والاعيان ورؤساء الجامعات ومدراء المدارس ,,,جزاهم الله خير الجزاء وجعلهم رفقة خاتم الانبياء عند اللقاء....

اتق الله يا خربان البراغي
لا تخبص عباسا بدباس فتندم ساعة لا مندم

وكن ممن اذا ذكروا بالله وجلت قلوبهم لامره ولا تخش في قول الحق فلانا ولا علانا
رزقنا الله اجرك ومن معك

الدكتور ابو الهدى

[النقيب]

يا ريس
انت الذي خلط كما هي عادتك دائما

اولا: تنكر انك ناعق رافضي وها انت تثني على رموز مذهبهم وتخبرنا انك تصلي وراءهم وهذا كشف حالك عند اهل السنة والجماعة.

ثانيا: فيما يتعلق بالتسمية فقد ردينا عليك فيما يختص بتسمية الهادي واليك هذا النقل لانشغالي عنك الان فتعلم يا ... دكتور:

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابن الوردي

لا حول ولا قوة إلا بالله
أول ما دخلت للرد على تعليق الوافي على اسم الهادي رأيت ردا من الفاضل علي علي، وعليه تركنا الرد لكي لا نحوِّر الموضوع الأساس عن الهدف والمرام رغم أننا شعرنا أنها مداخلة ليست بريئة، ولكن يبدو أنه لا مجال من رد علمي موثق. وإن قولك يا الوافي غير صحيح ولو أنك راجعت فيه ذا فهم في اللغة أو الشرع فإنه سيعلمك، لأن اسم أخينا الهادي يمكن اطلاقه عليه من بابين اثنين:

الباب الأول:
قال الأخ الهادي أنه إنما قصده من الهدوء وقال إنه عامية وفي الحقيقة هو عامية فصيحة، بعد تخفيف الهمزة من آخر الهادئ تصبح الهادي ولا غبار على هذا الكلام من حيث اللغة ولا من حيث الشرع. وبهذا البيان وحده يكفي للسكوت عن اسمه الجميل هذا ولكن لا نبخل بزيادة فيها الخير ان شاء الله

الباب الثاني:
أورد لك بعض التصنيفات وكيف أطلقت لفظة الهادي مع [أل] التعريف، على مخلوق من حيث [الصفة] تارة ومن حيث [التسمية] تارة أخرى، آملا متأملا أن لا نعود إلى هذا الحديث مرة أخرى:


فمن كنز العمال للمتقي الهندي
عن عباد بن عبد الله الأسدي، عن علي في قوله تعالى: {إنما أنت منذر ولكل قوم هاد} قال علي: رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر وأنا الهادي.

ومن كنز العمال للمتقي الهندي
أنا المنذر وعلي الهادي، وبك يا علي يهتدي المهتدون من بعدي.

ومن فيض القدير شرح الجامع الصغير للإمامِ المناوي
وصف الهداة بالمهتدين لأن الهادي إذا لم يكن مهتدياً في نفسه لم يصلح كونه هادياً لغيره.

ومن المستدرك على الصحيحين للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
قال علي: رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- المنذر، وأنا الهادي.
هذا حديث صحيح الإسناد.

ومن الموطأ للإمامِ مالك
... على ما ذكره شيخنا، في حين أن المهديَّ إنما حجَّ بالناس سنة 160، وحجَّ الهادي سنة 161.

ومن الموطأ
اسمه أسامة، وشداد، ولقبه ابن الهاد، اسمه عمرو، ولقبه الهادي.

فتح الباري شرح صحيح البخاري للإمام ابن حجر العسقلاني
قوله: (من هذه الشجرة يعني الثوم) لم أعرف القائل يعني ويحتمل أن يكون عبيد الله بن عمر، فقد رواه السراج من رواية يزيد بن الهادي عن نافع بدونها

وهذه زيادة من الفتح كذلك لسيدنا الامام ابن حجر وفيها بيان وتوضيح:
ومن طريق أبي العالية قال: الهادي القائد.
ومن طريق مجاهد وقتادة أيضا: الهادي نبي، وهذا أخص من الذي قبله.
ويحمل القوم في الآية في هذه الأقوال على العموم.
ومن طريق عكرمة وأبي الضحى ومجاهد أيضا قال: الهادي محمد، وهذا أخص من الجميع، والمراد بالقوم على هذا الخصوص أي هذه الأمة.
والمستغرب ما أخرجه الطبري بإسناد حسن من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال " لما نزلت هذه الآية وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال: أنا المنذر، وأومأ إلى علي وقال أنت الهادي بك يهتدي المهتدون بعدي " فإن ثبت هذا فالمراد بالقوم أخص من الذي قبله أي بني هاشم مثلا.
وأخرج ابن أبي حاتم وعبد الله بن أحمد في زيادات المسند وابن مردويه من طريق السدي عن عبد خير عن علي قال: الهادي رجل من بني هاشم.
قال بعض رواته: هو علي.

مشي الحال يا دكتور؟ رايت صفة علي رضي الله عنه وكرم وجهه رايت كل ما ورد في كتب اهل العلم ام تريد العناد!!!

انتهى

[الهادئ]

أخى النقيب

أحبك فى الله و أنت تعلم ذلك

ولكن أنت أيضاً تعلم أن عدوى اللدود هو التكفير أو التضليل و أنا لم أدخل فى مواجهة مع الإخوة الوهابيه فى هذه الخيمه إلا لهذا السبب فقط لا غير و كان هذا عندما دخلت الخيمه فوجدت المنتدى الهدام المفرق للأمه المدعو شبكة الدفاع عن السنة قد نسخه بعض الإخوه و لصقه هنا فى الخيمة ومن وقتها بدات مواجهتى ليس مع الوهابيه بل مع تكفيير و تضليل المسلمين وزرع الفتنة بينهم ... و قد أكون قد تحاملت بعض الشيئ على فكر بعض شيوخهم لأنه يحمل فى طياته التكفير و التضليل لبعض فرق و علماء المسلمين ولأني أعتقد بأن العنف و الغلو لا يقابله إلا عنف و غلوأكبر منه ...فهجومي كله كان على فكر التكفير و التضليل .... فقط لا غير لأنه فكر هدام غير بناء اضراره أضعاف مضاعفه لفوائده إن وجدت ... أما مواضيع صفات الله و غيرهامن المواضيع و برغم أننى أشعري و أنت تعلم ذلك تماماً فأنالا أحاول التطرق لها و أعتبرها موضوعاً خلافياًو لا يجوز أن نجعلها صليباً نصلب عليه جسد الأمه الهزيل ... و ماقلته ياأخي النقيب فى حق الأحباش ولست أدرى لماذا لم تقبل مني تسميتهم بالأحباش فوضعته بين قوسين فكل يوصف بشيخه ولا عيب فى ذلك فيقال أشعرى نسبة إلى الشيخ الأشعرى و يقال أزهري نسبة للأزهر و يقال الحنابلة و يقال الأحناف و يقال الشافعيه و الوهابيه فلست أدرى ما العيب فى ذلك ؟؟؟؟؟؟؟ إن ما قلته عنهم لم آتى به من بيتي ولقد كلمتك و كنت تعلم مدى غضبي على ما يحدث فى منتدى سفينة الهدم و الخراب من هتك لأعراض العلماء ووجدت أن السفينه سترسوا فى الخيمه و سنبدأ من جديد المعاناه ... مع إستبدال الأماكن ... فما كرهناه فى الوهابيه المتشدده وجدناه فى الأشعريه المتشدده ( ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) ... ... وفى النهاية تضليل و تكفير ... وهذا ما أحاربه...أنا لا يهمني إن كان ابو لهب هذا رافضى أو أشعرى أو وهابي او مريخي ... و كذلك خبيب .. الذى و صفني بأنى منافق بوجهين و الله أعلم بي وبه سبحانه وتعالى علام الغيوب .... لا يهمنى إنتمائاتهم لمن .... ما يهمنى هو الأسلوب المستخدم من قبلهم فى محاكمة علماء الأمه و دعاتها و كوني ربَطُ ما كتبه أبو لهب بالأحباش فلأن نفس ما كتبه فى عمر خالد و القرضاوى و سيد قطب و غيرهم مكتوب بالنص فى السفينه و أنت تعلم ذلك تماماً و أنا لا أتبلى على أحد أما الفتنه و إشعال النار بين الناس فيعلم الله أن ما قلته هو الحق ولم أكذب فى حرف مما كتبته ....

أماخبيب فيقول

قرات بعض مقالاتك وكنت اظن انك ممن تعادي من تقول عنهم سلفيين. ان كنت لا تعرف من هو ابو الهدى الصيادي فاذهب وتعلم بدل ان تكتب اشياء تضحك لها الثكلى لكن يبدو انك انت ذو وجهين. شر الناس يوم القيامة ذو الوجهين ياتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه.

و أقول

أولاً أنا لم أذكر كلمة سلفيين ولا مره فى هذه الخيمه و الإنتماء للسلف شرف و أتمنى أن أكون سلفي من الرأس و حتى أخمس القدم أما خلافي مع الإخوه الوهابيين..فهو فى النهايه خلاف ..لا يمكن أن يتعدى كونه خلاف بين إخوه على الأقل من طرفي أنا.... وتقول تعادي وأنا لم أعادى أحداً من المسلمين ولن أعادي و إذا كنت لا تفهم معنى أن أرفض فكراً معيناً لأسباب معينه أوضحها مع إصرارى على اننا إخوه فى الإسلام فسوء الفهم يعود لك .. وقد يحدث مع طول الصراع و الجدال بعض المهاترات منى أو من غيرى ولكن سرعان ما أعود بفضل الله و أحاول تصحيح النية ...ولكن أن تصفني أني بوجهين فبيني و بينك رب العالمين هو يحكم بينناو يعلم من فينا صاحب الوجهين ...

أخى النقيب تقول

ضالون مضلون"! يعني تعيب فيهم ما ليس فيهم، ثم تقع فيما نسبته إليهم فتكفّرهم،

و أقول و للتوضيح

الشيخ عبدالله الهررى شيخ فاضل حفظه الله ورعاه و إن أختلف مع البعض فى بعض الأمور الفقهيه فهذا لا يؤخذ عليه أو عليهم و ما رميته بالضلال إنما رميت الضالين من أتباعه بما فيهم الذين أستساغوا لحوم المسملين فى منتدى السفينه ... و نصيحه لكل من يحب الشيخ عبدالله الحبشي أن يطالب بإغلاق منتدى السفينه المتعصب الهدام المفرق لشمل الأمه
و الذى = ( يساوي ) تماماً شبكة الدفاع عن السنة ...ولكن فى قالب أشعري فإن هذا المنتدى يخلق كل يوم كرهاً جديداً لدعوة الشيخ و كما سمعت من بعض الإخوه أن الشيخ عبد الله لا يوافق على ما يحدث فى السفينه الغارقة...

و فى النهاية السلام عليكم ورحمة الله

[الهادئ]

أيها النكرة ابو لهب مشعل الفتن

ما بالك إذا كان إسمي .... المحيط الهادي ... فهل ستفهم انه المحيط الهادى الذى يحتوى على السمك و الربيان أم أن قصور عقلك سيقودك للإعتقاد بأني سميت نفسي باسمين من أسامى الله ... المحيط و الهادي ..

اتمنى أن يكون ذكائك كافى لتفهم ما كتبت مع أني اشك فى ذلك

[خبيب]

ما زلت مصرا على اتهامي؟ نعم الله اعلم من الكاذب منا ومن الصادق. استح يا رجل قد دخلت في قضية اكبر منك ثم بان كذبك وجهلك. اغرب عن وجهي لو سمحت. متى كلمتك انا في الخاص وطلبت منك مشاركتي في الامر الذي تدعيه؟ ما اكذبك. هل انت من المباحث؟ اطمئن فانا لست عضوا في الحركة الاسلامية للاصلاح.

قلت "أيها النكرة ابو لهب مشعل الفتن"

ابو لهب اولى بالدفاع عن نفسه لكن الا ترى انك انت من اشعلت الفتن ورميتني بالكذب؟ ثم تبريرك كان انك توهمت ان طعنه في عمرو خالد هو نفسه ما وجدته في منتدى اخر فبنيت كل كلامك على ما توهمته ثم شملتني بالتهمة وقلت اني ابتغي الفتنة كله بناء على وهمك؟ فقل لنا من عقله صغير وصاحب الفتن انت ام هو؟

[sary111]

من المفترض أن يدلل الإنسان عن شخصيته أو معتقده ،

أما ان نكتشف من احد الاخوة أن هذا يشعل حرباً ضد هذا باستخدام ذاك !!!

فهذا لايجوز أبداً وهو من الغرر المنهي عنه ، وتشبه طريقة المخبرين

في مسايرة المطلوب ثم الإيقاع به ..

شكراً لك جزيل الشكر يالهادئ من الهدوء على نصيحتك .. وجعلها الله في ميزان

حسناتك وتجاوز بها عن سيئاتك ..

[النقيب]

الأخ الهادي

على كل حال احمد الله ان الأمر تبين بوضوح اكبر وبتنا نعرف من هو الصيادي ولمن يتبع ومَن يعظم من الرموز ولنحذر الفتن

ومنتدى الحوار مثل وطن، قطر، بلد أو مجتمع صغير
من حيث ان الصالح والفاسد يدخل ويكتب
هذا يأخذ من هنا تارة، وتارة اخرى يأخذ من هناك
فلا يـجوز ولا باي وجه من الوجوه ان يقال ان المجتمع السعودي ضال على الاطلاق ولا يجوز ان يقال ان المجتمع اللبناني او المصري ضال على الاطلاق
أنا حتى الان لم اقرأ المداخلات التي كانت السبب الرئيسي في خلافك مع الصيادي ولن اقرأها فقد قام هو نفسه بالتعريف عن حاله وانا مثلك اعتقد ان الشيخ عبدالله عالم من علماء اهل السنة لكني لست على خلاف معه لا سيما في الامور الفقهية لانه ليس صاحب مذهب جديد في الفقه انما هو حفظه الله وطلابه يلتزمون الفقه الشافعي، اما منتدى السفينة فهو لا يمثل جمعية المشاريع (طلاب الشيخ) كما تعلم، ولكني والله لست على يقين بوجود كاتب مشترك بين الخيمة والسفينة ولا أريد إرسال طلب بحضور أحد لمناقشته هنا في الخيمة.

الاخ خبيب والاخ ساري وبقية الموجودين في الخيمة السياسية:
من احسن منكم فلنفسه ومن اساء فعليها.

[خبيب]

يبدو انه كان هناك غزل بينك وبين الهادي يالنقيب. ان كنت تعرفه فخذه الى اقرب محل يبيع قازوز وشربه شي قنينة سفن قب مع ثلج وافهمه الا يتدخل في امور الكبار وربما تشبرقه وتاخذه الى حديقة للترفيه عن نفسه قليلا.