مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 03-01-2005, 04:32 AM
خالد_الغد خالد_الغد غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: مصر
المشاركات: 6
إفتراضي رسالة ألى والى مصر

رسالة إلى الوالى..!

أنا ياسيدى مواطن غلبان.. استدعتنى الظروف لأكون واحدا من رعاياك.. مواطنا لم يعد له من حقوق المواطنة إلا الكلام، بعد أخذ الأذن بطبيعة الحال..
وهأنا أستأذنك فى الكلام، وأرجوك أن تعذرنى إذا رأيت فيه شيئا من التجاوز
فمثلى لم يعتد مخاطبة الولاة والسلاطين والفراعين. والملوك، لقد نشأت فقيراً
ولم أعتد إلا مخاطبة أبناء طبقتى
ونحلتى من الفقراء والغلابة!
أكرر اعتذارى تحسبا لأى تجاوز قد تراه. فبرودة الطقس. واعتلال صحتى بسبب الشيخوخة التى أدركتنى مبكرا.. تجعلنى غير قادر على دفع ثمن ما قد ترونه تجاوزاً معكم، خاصة إذا كان ذلك الثمن هو تجريدى من ملابسى وإلقائى فى العراء فى ليلة ظلامها دامس فى صحراء موحشة. وإذا رأيت أننى أستحق العقوبة غير عقوبة العيش فى هذا الزمن- فأرجو أن تكون فى زنزانة بأحد المعتقلات التى تعج بها ربوع بلادنا.. مضافا إلى ذلك تزويدى بنسخ من صحفنا القومية لأطالع فيها الاعلانات عن مبايعتكم لفترة ولاية خامسة.. وأعتقد أن ذلك يكفى بديلا عن عقوبة الجلد والتعذيب!!

وهأنت ترى يا سيدى أننى أتحدث عن العقوبة قبل أن أتحدث عما يستحقها من جرم أو ما قد ترى جنابك أنه جرم فقد يرى البعض من حاشيتك ورجال بطانتك أن مجرد حديث من هم مثلى لمن هم مثلك جرما يستحق العقوبة، حتى لو لم يتجاوز خطا من الخطوط التى وضعوها لذلك.. وقد استبقت الجميع منهم واخترتها لنفسى. فأرجو أن توافقنى جنابك عليها. حتى لو كانت الشيء الوحيد الذى توافقنى عليه فى رسالتى اليكم!!
ولقد ترددت كثيرا يا سيدى قبل أن تصيبنى الجرأة لمخاطبتك.. ليس بسبب الخوف من العقوبة أو فداحة الثمن.. بل لأن الكلام فى زمننا هذا لم يعد مجديا، ولولا أبيات من الشعر قرأتها لما جرؤت على اقتراف ذلك. إذ يقول الشاعر:
ما من كاتب إلا ويفني
ويبقى الدهر ما خطت يداه
فلا تكتبن غير شيء
يسرك فى القيامة أن تراه
فتشجعت يا سيدى لأخط بيدى ما يسرنى يوم القيامة أن أراه مسطورا فى كتابى.. أكثر مما يسرنى أن أرى فيه مقالا أبايعكم فيه، وأنا أرى ما أراه من أحوال البلاد والعباد فى عهدكم.. حتى وصل الفقر والجوع بنا إلى أن يصدر شيوخكم بالأزهر فتوى تبيح للناس أكل الجراد ليسدوا بها الرمق بعد أن أعيتهم الحيل فى الحصول على قدر من اللحم السودانى الذى أتى لهم من بلاد يقتلها الجوع فتتلقى المساعدات من جميع أنحاء الأرض. فهل أصبحنا أكثر حاجة من هؤلاء الجياع؟!
لقد ذكرتنى تلك الفتوى يا سيدى بفتوى أخرى صدرت أيضا عن شيوخ الأزهر منذ مئات السنين وفى عهد المماليك تبيح للناس أكل الميتة والجيفة من صناديق القمامة، بعد أن عم الغلاء.. وأثقلت الأسعار كواهل الناس وأحنت ظهورهم، وارهقتهم الضرائب والمكوس التى كانت أجهزة الدولة تجد فى جمعها بالسياط والضرب.. ولم يعد أصحاب العيال يجدون لعيالهم ما يسد الرمق غير القمامة وجثث الموتى من الحيوانات، فأفتى الأزهر لهم بحلال ذلك ومشروعيته..!!
فهل نبايعك يا سيدى على أكل الجراد والجيف؟!
لقد تبوأت مكانك من الحكم. وسعر كيلو اللحم لا يتجاوز الجنيهين. فأصبح الآن بعد ربع قرن من حكمك الميمون بأكثر من ثلاثين جنيها.
كما أن سعر الدولار وقتها لم يكن يتجاوز الثمانين قرشا. فإذا به الآن يتجاوز الجنيهات السبعة.. كانت البيضة بسبعة قروش. وكيلو الدقيق بعشرة قروش، ومثلها ثمنا لكيلو الأرز.. وكيلو الطماطم بثلاثة قروش ومثلها لكيلو البصل. وكان سعر الرغيف نصف قرش.. ليتجاوز بعد عشر سنوات فقط من مجيئكم لحكم البلاد الأربعين ضعفا.. فضلا عن أن الحصول عليه يحتاج إلى الساعات وقوفا فى طوابير يفرض النظام فيها رجال الشرطة.. هل سمعت يا سيدى عن مواطنين قتلوا فى طوابير العيش؟!
وهل سمعت عن أب قتل أبناءه تخلصا من مصاريفهم الباهظة؟ وهل سمعت عن أب قتل نفسه لأنه لم يعد قادرا على الصرف على بيته؟ وهل سمعت عن شباب انتحروا بسبب عجزهم عن الحصول على فرصة عمل شريف؟!
فهل نبايعكم يا سيدى على ذلك؟!
هل نبايعكم على البطالة والجوع والغلاء؟!
لقد كثرت حوادث الاقتتال بين المواطنين فى عهدكم لأسباب كنا نراها تافهة.. فهل سمعت يا سيدى عن مواطن قتل مواطنا بسبب بيضة، ومواطن آخر قتل أخاه بسبب سمكة؟!
هل سمعنا عن أب يقتل أبناءه.. أو أبناء يقتلون آباءهم إلا فى عهدكم؟
لا تكاد تخلو صحيفة يومية من صحف الحكومة من مثل تلك الحوادث، التى تتقطع فيها صلات الرحم. ويقضى فيها على معانى الأخوة والقربى والصداقة والجيرة.
لقد تخندق المجتمع لبعضه البعض.. أصبح أمام كل بيت خندق يبنيه صاحبه تحسبا لهجوم يأتيه من أخيه أو قريبه أو جاره.. وساد التربص علاقات الناس بديلا عن علاقات المواطنة التى تفتت دونها علاقات القربى والدم والجيرة. والصداقة والأخوة. كل ذلك بسبب الندرة والتكالب على مصالح شخصية وآنية ودونية.
لقد أصبح الانتماء. وأصبحت المواطنة. والوطنية خبرا فى صحبة كان وأخواتها.. فأصبح المواطن لا يعنيه البحث عن مصلحة الوطن بعد أن أعياه البحث عن مصلحته التى لم يعد يجدها فى عمل شريف، أو بيت يأويه أو دخل يقيه. فهل نبايعك يا سيدى على ذلك؟
إن وزيرك الأول ياسيدى يعقد أول اجتماع له بعد توليه مهام منصبه لبحث مشكلة تاكسى القاهرة وكنا نحسن الظن به ليعقد أول اجتماع له لبحث توفير مكان كريم لأبنائنا ونسائنا فى الحافلات العامة التى هى علب سردين تجرى على عجلات كما يشبهها المواطنون فى بلدك.
ثم يأتى وزيرك الأول يا سيدى ليعقد الاجتماع الثانى له لبحث كيفية عمل بطاقة تموين ذكية ديجيتال وكنا نحسن الظن به ليعقد الاجتماع لبحث مشكلة توفير السلع التموينية ذاتها. والتى أصبح يضرب بها المثل فى الرداءة والدناءة فضلا عن ندرتها رغم ما تتمع به من رداءة ودناءة!!
فهل نبايعك يا سيدى على ذلك؟
هل نبايعك بكيلو زيت وكيلو سكر وكيلو فول تأبى المواشى أن تأكله؟
هل ترضى أن يكون ذلك هو الثمن لمبايعتكم الكريمة؟!
لقد رأينا فى عهدك ما لم تره البلاد فى تاريخها إلا فى العهود التى حازت فيها غضب الله والتى سجلتها آيات قرآننا الكريم فى سورة الأعراف فأرسلنا

عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين. فجاء الزلزال زيادة علينا فيما ذكر الله فى محكم آياته، ثم جاء السيل والطوفان فأغرق الزرع والدود واستتبعه بالجراد الذى أكلت جحافله الأخضر واليابس.. والدم الذى أريق فى حوادث القطارات والطائرات والسفن الغارقة. وهى ما لم تشهد مثله مصر إلا فيما ندر عبر تاريخها المديد. ولم يعترف رجالك بأن تلك الكوارث التى أرسلها الله علينا إنما هى آيات مفصلات وهكذا فإنهم استكبروا وكانوا قوما مجرمين!! فهل نبايعك على الكوارث.. واحدة فى إثر أخرى.. دون أن نعترف بآياتها المفصلات.. مستكبرين ومجرمين؟!
لقد أصبحنا فى عهدك يا سيدى من دول المؤخرة فى قائمة الدول التى تنمو وتزدهر.. وفى المقدمة من دول الفساد والفقر والجهل والتلوث.
أصبحت مصر من أكثر دول العالم فسادا ومن أكبر الدول ديونا.. وأعلاها فقرا. وأدناها ديمقراطية.
فى السنغال وزيمبابوى وتنزانيا وجنوب أفريقيا وأثيوبيا. وهى الدول التى كانوا يأتون منها بالعبيد إلى أسواق النخاسة فى العالم. فى عهود الرق والاستعباد، رأينا مواطنين يذهبون إلى صناديق الانتخابات ليختاروا بملء حريتهم رجلا يحكمهم من بين عدد من الرجال، أما عندنا يا سيدى فنسوق المواطنين إلى الصناديق ليقولوا نعم لرجل واحد ليس هناك من رجل غيره فى طول البلاد وعرضها.. فهل أصبحت مصر عقيما إلى هذا الحد.. ألا يوجد بها غير رجل واحد؟.. هل هناك إهانة لمصر وشعبها أكبر وأكثر من هذه الاهانة التى يلحقها بها أولئك الذين يقولون بأنه لا يوجد فى مصر ذات السبعين مليونا غير رجل واحد؟!
فهل نبايعك يا سيدى على هذه الاهانة لمصر وتاريخها؟
هل نبايعك على العقم والجدب؟!
سيقول الأفاقون والمنافقون والمداهنون إننا سنبايعه على ألوف المدارس التى بناها.. وألوف الطرق التى فتحها ورصفها. وألوف المشروعات التى شيدها والكبارى التى انشأها. وغيرها. ونحن من جانبنا يا سيدى سنبايعك على ذلك ولذلك ولكن بشرط. أن تدفع وأن يدفعوا معك ثمن ذلك كله من جيوبهم وعرقهم وتضحياتهم. ومن جيوبهم. وأرصدتهم أما أن يطالبونا نحن بدفع ثمن ذلك. ولايزال أكثره دينا علينا وعلى أبنائنا جيلا بعد جيل.. فهذ احتيال فاضح.. ونصب واضح فكيف ندفع ثمن الشيء مرتين.. مرة نقدا ودما وعرقا.. ومرة بالمبايعة والتأييد لمن أخذ منا أكثر مما أعطانا؟
من الذى دفع ثمن ذلك يا سيدى أنت وهؤلاء. أم نحن وأولئك؟!
قولوا لنا كم تكلف ذلك كله.. وكم حصلتم منا ثمنا له.. وكم تبقى دينا علينا وعلى ابنائنا وأحفادنا بعد أن ترحلوا ونرحل عن هذا العالم؟!
لماذا تبيعون لنا اشياء دفعنا ثمنها. أو بقى علينا دينا سندفعه آجلا أو عاجلا؟!
أهكذا بيع الشرفاء وتجارتهم.. أم أنها تجارة النصابين والمحتالين؟!
سيقول لنا كدابو الزفة من الحاشية ورجال البلاط.. إننا نبايعه لأنه صاحب الضربة الأولى التى أحرزت نصر أكتوبر المجيد!!
إنها اهانة أخرى تلحق بنا وبشعبنا ووطننا فى سلسلة طويلة من الاهانات التى علقوها قلائد فى رقابنا. فقد اختصروا حرب أكتوبر المجيدة بكل ما جرى فيها من دماء ذكية وتضحيات مشهودة فى مجرد ضربة أولى، وكأننا حررنا سيناء بضربة واحدة قامت بها عدة طائرات تلقت أوامر بالتحرك من قائد الطيران.. الذى كان مجرد قائد سلاح واحد ضمن أسلحة عدة شاركت بتضحياتها فى الحرب، فأين ذهبت تلك التضحيات فى سلاح المدرعات. وسلاح المدفعية وسلاح المشاة، وسلاح المهندسين. والنقل والامداد والتموين؟!
وإذا كان يحق لقائد سلاح الطيران أن يحكم البلاد ثلاثين عاما لمجرد قيامه بضربة أولى فأين حق قادة بقية الأسلحة الأخرى ممن شاركوا فى الحرب وضحوا فيها؟! وأين تضحيات أبناء الشعب وحق الشهداء منه الذين ضحوا بأرواحهم ثمنا للنصر. الذى حصل عليه من لم ينزف قطرة دم واحدة؟!
إن حاكم العراق المتهم من شعبه بالخيانة والعمالة لم يجرؤ على اعلان حالة الطواريء فى بلاده المحتلة. والتى تشهد من حوادث القتل والدمار ما لم يشهده بلد مثله فى التاريخ.. إلا لمدة ستين يوما فقط. ورغم الاقتتال الدائر فى دارفور بين القبائل هناك. لم تعلن حالة الطواريء إلا بعد أن عجزت الحكومة عن مواجهة ذلك بالحسنى.
أما نحن فنعيش فى ظل قانون الطوارئ منذ ما يقرب من ربع قرن، بحجة مواجهة الارهاب، فأين الارهاب عندنا من الارهاب فى تلك البلاد؟!
فهل نبايعك على الطواريء وتقييد الحريات والقوانين الاستثنائية. والحكم العسكرى والبوليسى؟!
لقد أخللت يا سيدى بشروط العقد المبرم بيننا وبينك. فتدهورت أحوالنا.. وساد الفقر وعم الغلاء وانتشر الجوع.. وتفاقم الضنك والعوز وتداعت علينا الأمم. وهانت مكانتنا وقصرت قامتنا. وتقزمت، فأصبح من حقنا أن نطالب بغيرك ليدير شئوننا. ويرعى أحوالنا.
أليس ذلك من حقنا؟
إذا اعترفت بحقنا فى ذلك. فدعنا وشأننا. وإذا لم تعترف فأبق فى مكانك. ولكن لا تسألنا عن مبايعة لك أو موافقة عليك. لأننا لا نبايع أحدا على الفقر والمذلة والهوان.. وخراب البيوت!!

مقالة للكاتب سليمان الحكيم فى جريدة العربى بتاريخ 12 ديسمبر
__________________
حزب الغد الحر
بأحلامنا قادمون حتى لو توقف الآخرون


حزب الغد هو حركة ديمقراطية ليبرالية اجتماعية تجمع طليعة من جيل الشباب المصري الساعي لمشاركة جادة للإصلاح السياسي والاجتماعي في مصر المؤمن بضرورة عصرنة الدولة وتطوير آليات التداول السلمي في اتخاذ القرار وتوسيع هامش المشاركة السياسية
  #2  
قديم 03-01-2005, 06:52 AM
الحـارق الحـارق غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
المشاركات: 438
إفتراضي

الحمدلله الذي جعلني من أبناء المملكة العربية السعودية..

رخاء، ونماء، وأمن وأمان..

ودين قويمٌ به الأمور تستقيمُ..
  #3  
قديم 03-01-2005, 07:56 AM
الطويـــــــل الطويـــــــل غير متصل
اعــرف نفســك
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2004
الإقامة: بلاد المقابر الجماعية
المشاركات: 129
إفتراضي

حسني مبارك أكبر نصاب وأفاق عرفه التاريخ


سيسجل التاريخ لمبارك انه أكبر نصاب و أفاق عرفة التاريخ لانه تفوق على أبرع النصابين الذين باعوا الترماى و ميدان العتبة و برج ايفل اذ تمكن من بيع مصر كلها لأكثر من مشترى بأبخس الأثمان و قبض هو فارق الثمن و فى الوقت ذاتة تمكن من خداع الشعب طيلة عهده الأسود الغير مشروع بأن مصر مبارك تعيش أزهى عصور الديموقراطية و أن مصر أصبحت فى عهدة فى مصاف الدول العظمى الى أن أفاق الشعب مؤخرا من غيبوبته من وطأة المجاعة التى بدأت تزحف على مصر بسبب سياسات مبارك الخرقاء و الجاهلة و بسبب الفساد الذى انتشر من القمة للقاعدة و أمسك بتلابيب كل شئ فى هذا البلد ليجد أن مبارك خرب و حطم مصر و شعبها.

و قد اعترف ابراهيم نافع أكثر الصحفيين المقربين لمبارك و المطبلين له أن الوضع الداخلى أصبح جد خطير و بأنه قد آن الأوان أن يلتفت مبارك للمشاكل و الكوارث الداخلية مما يعد اقرارا من أحد أبرز رموز نظام مبارك بأن مبارك أهمل البلد 23 سنة و بأنه سيبدأ من الأن فى التصدى للمشاكل و الأزمات المستعصية التى تعانى منها مصر و أدت الى أن أصبح أبناء الشعب لا يجدون رغيف العيش يسدون به رمقهم بعد أن وصلت البطالة الى أكثر من 70% فى الوقت الذى انفلتت فية الأسعار و شلت معظم الوحدات الاقتصادية و تعطلت مظاهر الحياة فى مصر.

و على عكس الأكاذيب التى ترددها أبواق دعاية مبارك أجمعت كل الحكومات و الهيئات الدولية المعنية أن الوضع السياسى و الاقتصادى المتردى فى مصر قد وصل الى نقطة أللاحـل ..!
ترى ماذا كان يفعل مبارك طيلة ال 23 سنة الماضية ؟

مبارك كان مشغولا عن البلد بالتنعم بحياة الترف و الأبهة و التنقل بين قصوره الفخمة فى شرم الشيخ و برج العرب و أسوان و القاهرة و أماكن أخرى كثيرة و السفر الى الخارج و نهب المال العام و عقد صفقات سلاح و أشياء أخرى و القاء تصريحات جوفاء و بلهاء يلهي بها الشعب عن واقعه الأليم و تشعره بأهميتة و بأنه زعيم بارز و حكيم فضلا عن تعطيل المسؤولين عن أداء أعمالهم الذين يصطفون بالمطار لوداعه عند سفرة و لاستقباله عند عودتة و للسفر وراءه للصلاة معه أو ليكونوا حوله أثناء جولاته الدعائية لبعض المصانع أو المتاحف أو غيرها و من ناحيتها يحلو لزوجة مبارك اصطحاب المسؤلين معها لكى يتم تصويرها و هى تترأسهم فى اجتماعات لا فائدة من ورائها سوى الدعاية الشخصية لها لاشباع حب الظهور و جنون العظمة الذى تعانى منة.

و عموما مبارك يكره العمل و يكره القراءة و لا يطيق أن يقطع عليه أحد من معاونية صفو "هنائه" و انسجامه ، مع العلم بأن لا أحد حتى رئيس الوزراء غير مسموح له بالاتصال مباشرة بمبارك مهما كان الأمر بل عليه أن يتصل بزكريا عزمى أولا و فى معظم الأحوال يجئ الرد على لسان زكريا عزمى تليفونيا و ليس من خلال اجتماع مع مبارك .

و لمبارك قاموس لغوى خاص ملئ بالزيف و الأكاذيب و كل ما يقوله مبارك كذب فى كذب و لمعرفة الحقيقة يتعين الرجوع الى هذا القاموس .
و من أمثلة ذلك ما يلى :

قال مبارك فور استيلائه على الحكم انه لن يستمر فى الحكم لأكثر من فترة رئاسية واحدة ، و مبارك يقصد بهذة الكذبة بأنه سيحكم الى الأبد و سيورث الحكم لولده من بعده .

قال مبارك فيما قاله لتبرير عدم تعيينة نائبا لرئيس الجمهورية انه لم يجد من يصلح لتولى هذا المنصب و هو يقصد أن يقول بأنه كان و لا يزال يدخر المنصب لولده جمال الشمام أو لزوجتة المختالة و المختلة سوزان .

يقول مبارك أن مصر تعيش فى عهده أزهى عصور الديموقراطية و هو يقصد أن يقول انة لن يلغى قانون الطوارئ و بأنه سيسجن كل صحفى يكتب عن فساده و فساد عائلته و بأنه سينكل بالمعارضين و يرهب أبناء الشعب بالاعتقال العشوائي و الاعتدء الجنسى عليهم و تعذيبهم حتى الموت .

أمر مبارك زبانيته مؤخرا بتعذيب أثنين من زعماء الاخوان المسلمين حتى الموت حتى يستفز الحركة الاسلامية لتنفذ عمليات ارهابية يتخذها حجة لكى لا يطبق أى اصلاحات و ذلك على غرار ما فعله فى بداية التسعينات من القرن الماضى عندما أمر أجهزته الأمنية باغتيال الزعيم الاخوانى الدكتور محمود محى الدين و غيرة من زعامات الحركة الاسلامية جهارا نهارا على قارعة الطريق بالقاهرة و الأقاليم و ذلك لاستفزاز الجماعات الاسلامية للقيام بعمليات ارهابية استمرت حتى عام 1988 و كان هو وراء معظمها الا انه اتخذها حجة لعدم الغاء قانون الطوارئ أو اجراء أى اصلاحات.
فعندما يقول مبارك بأن قانون الطوارئ لا يطبق الا على الارهاب فانة يقصد بأن هذا القانون هو الذى سيحكم مصر طالما بقى هو و من بعده ولده جمال الشمام فى الحكم .

يقول مبارك انه يعمل لمصلحة الشعب الفلسطينى و لرفع المعاناة عنه و هو يقصد أن يقول بانه يتاجر بالقضية الفلسطينية و يقوم بالدس و الوقيعة بين الفصائل الفلسطينية و بعضها البعض و بين القيادة الفلسطينية و اسرائيل ليضمن استمرار الصراع العربى الاسرائيلى اذ أن بقاء مبارك مرهون باستمرار هذا الصراع و ذلك طبقا لاعتراف مبارك ذاته الذى قال بأنه لا اصلاح قبل حل القضية الفلسطينية.
فأى اصلاح معناه فقدان مبارك للحكم و لذا فان مبارك كشف عن انه أكبر أعداء الاصلاح فى مصر و المنطقة كلها..!

قال مبارك ان الاتفاق الذى عقدة مؤخرا مع اسرائيل الهدف منة تحريك عملية السلام ورفع المعاناة عن الشعب الفلسطينى بغزة فى الوقت الذى يتشكك فيه الجانبين الفلسطينى و الاسرائيلى معا فى حقيقة نوايا مبارك.
و الحقيقة أن بارونات المخدرات بمصر من شركاء ولدى مبارك كانوا قد اشتكوا لمبارك من أن تهريب المخدرات الى مصر عبر أنفاق تحت رفح تضر بتجارتهم الحرام فقام مبارك باستفزاز اسرائيل بتهريب أسلحة عبر أنفاق موازية الى رفح الفلسطينية و قال بعد ذلك فى تصريح رسمى أمام الصحافة العالمية انه اذا كانت اسرائيل تتضرر من هذة الانفاق فعليها اغلاقها من ناحية رفح الفلسطينية.
فالاتفاق الحقيقى بين مبارك و اسرائيل يقضى فيما يقضى بأن تقوم اسرائيل بحفر خندق كبير يفصل بين الرفحتين لمنع تهريب المخدرات الى مصر و تهريب السلاح الى الفلسطينيين على أن تقوم قوات مصرية بحراسة الخندق و مراقبتة من الجانبين المصرى و الفلسطينى بعد انسحاب اسرائيل من غزة.
و قد تم هذا الاتفاق على حساب أرواح و منازل مئات الفلسطينيين.
و لذات السبب كان مبارك قد أصدر قرارا جمهوريا بالغاء وضع بورسعيد كمدينة حرة اعتبارا من أول 2005 دون ابداء الأسباب الا أن السبب الحقيقى أن بارونات المخدرات كانوا قد اشتكوا لمبارك من أن تهريب المخدرات عبر منافذ بورسعيد كان يضر بأعمالهم.

و مبارك الذى يتشدق بحب الفلسطينيين يحتجز فى سجونه و معتقلاته الرهيبة 20000 فلسطينيا بدون اتهام يتعرضون فيها لأبشع تعذيب أسوة بما لا يقل عن 100000 معتقلا مصريا بدون اتهام .

مؤتمر الحزب الوطنى فى سبتمبر الماضى لم يكن يهدف الى احداث أى اصلاح بل كان هدفه الحقيقى هو تمرير بعض القرارات التى تم تفصيلها على المحظيين من بطانة مبارك و عائلتة و لا يمكن اتخاذها الا فى خضم شبورة وعود الاصلاح التى خدر بها مبارك الشعب من خلال هذا المؤتمر.
و أول هذة القرارات هو السماح لهؤلاء المحظيين بتحويل الأراضى الزراعية التى يمتلكونها و معظمها بالمنصورية و كنج مريوط و المريوطية الى أرضى بناء بالمخالفة لقوانين المحافظة على الرقعة الزراعية و ذلك بهدف رفع قيمتها أضعاف قيمتها الأصلية كأرض زراعية و تقدم للبنوك الدائنة لهم على أساس انها ضمنات لأصول حيث يخصم فارق القيمة الكبير من مديونياتهم البالغة مليارات الجنيهات الى البنوك. أما غير المحظيين الذين رفضوا أن يوقعوا على عقود لمشاركة مجانية فى أعمالهم مع جمال أو علاء مبارك الشمامين فمصيرهم السجن الأبدى و العذاب مثل حسام أبو الفتوح و البليدى و الصفدى و غيرهم.
و كان علاء مبارك قد زار منذ بضعة سنوات أحد كبار مستثمرى مصنع حديد الدخيلة الذى كان يحقق أرباحا ضخمة و سلمه عقدا بمشاركة مجانية بالمصنع و طلب منه التوقيع عليه الا أن المستثمر رفض بأدب . و بعد حوالى اسبوع من هذة الوقعة وقع حادث للمستثمر فى الطريق الصحراوى أصيب فيه باصابات بالغة. و بعد اسبوع زاره علاء بالمستشفى و معه عقد لبيع المصنع بأبخس الأثمان الى ربيب علاء و جمال مبارك أحمد عز و اضطر المستثمر الى التوقيع عليه بعد أن فهم علاقة الحادث الذى أصيب فيه بتوقيعة على العقد.

و كان ثانى القرارات التى مررها مبارك من خلال مؤتمر الاصلاح الوهمى لحزبه هو اعطاء الجنسية المصرية لبعض من غير المصريين من المحظيين لأمهات مصريات و أباء أجانب.
و كان أهم من استفاد من هذا القرار الذى فصل خصيصا لة هو أحمد عز. فوالد أحمد عز الذى كان يعمل بالمنيفاتورة فلسطيني الجنسية و والدته مصرية. و اذا كان أحمد عز قد أصبح عضوا بمجلس الشعب و رئيس لأحد لجانه فكيف تأتى هذا قبل صدور قرار اعطاء بعض أبناء غير المصريين الجنسية المصرية؟؟
معنى هذا أن أحمد عز دخل مجلس الشعب و أصبح رئيسا لأحد لجانه بموجب بطاقة شخصية مصرية مزورة .

لا يكل مبارك من مطالبة دول العالم بعقد مؤتمر دولي لمكافحة الارهاب الا أن كل الدول لم تعر عرض مبارك التفاتا. لماذا؟
الجواب هو أن مبارك أفصح عن هدفه الحقيقى من وراء دعوته لعقد هذا المؤتمر فهو يريد أن يحصل على تعهد من دول العالم و لاسيما الأوروبية بألا تعطى أى مصرى حق اللجؤ السياسى و بأن تطرد المصريين الموجودين فيها بالفعل كلاجئين سياسيين و ذلك حتى يصبح كل المصريين فى متناول يد مبارك الباطشة المخضبة أصلا بدماء المصريين.
فعندما يطالب مبارك بعقد مؤتمر دولي فهو لا يعنى سوى منع معارضيه و خصومة من الهرب بجلدهم من بطشه و قمعه و أن يظل كل المصريين عبيدا و رهائن تحت رحمته فأكثر ما يخشاة مبارك وجود معارضة مصرية منظمة تعمل ضده فى الخارج و تفضح فساد و بطش نظامه الفاشى الغير مشروع و تنال عطف و ربما اعتراف دولى بمشروعيتها .




منقوول

__________________
( يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ )


(( لولا أني عرفت حقيقة الإسلام العظيم .. الإسلام الرحيم .. الإسلام الحكيم .. الإسلام الإنساني .. لكفرت بإسلام لا يعرف إلا القتل .. ولكرهت هذا الإسلام أيما كره ، ولحقدت على أهله أيما حقد ، ولحاربته حربا لا هوادة فيها . ))
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م