عقيدة اهل السنة والجماعةللشيخ ابن العثيمين

[ابن الوردي]

الوهابية تقول غن الله له ساق (حقيقية) وقدم حقيقية ويد واصابع وانه ينزل وينحدر ويهبط (على الحقيقة) وانه يرتفع ويصعد ويترقى، وانه يقعد ويجلس وينثني وينطوي على العرش وانه في كل ليلة ينزل من العرش الى السماء فتحتويه السماء ويزعمون ان هذه صفة الله ولا ادري ماذا يقولون لو علموا ان هذه السموات تزول يوم القيامة، كما اخبر الله، ويقولون انه يسكن في السماء مرة ومرة يقولون على العرش ومرة فوق العرش ومرة يقولون ينزل الى الوادي في الارض، وقال شيخهم لهم ان ربهم يصاب بالملل!! وافتى بن باز مفتيهم بجواز الصلح الدائم مع اليهود كما افتى زعيمهم الالباني بوجوب ترك فلسطين والهجرة منها ولمزيد معرفة بالوهابية تابع المواضيع التالية

ما هي نقاط التوافق بين العقيدتين الوهابية واليهودية؟ راجع الدراسة على الرابط التالي:
http://hewar.khayma.com/showthread.p...threadid=35503

وثائق مهمة في كشف ضلالات عقائد طائفة الوهابية على هذا الرابط:
http://hewar.khayma.com/showthread.p...threadid=35507

شمعون بيريز رئيس وزراء تل ابيب السابق يشكر مفتي الوهابية
مفتي الوهابية بن باز يقول بجواز عقد صلح دائم ومطلق مع اليهود والعياذ بالله من فتوى الضلالة، تابع الرابط:
http://hewar.khayma.com/showthread.p...threadid=35483

كشف حقيقة محمد بن عبدالوهاب لمن يهمه الأمر على الرابط التالي:
http://hewar.khayma.com/showthread.p...threadid=35468

هدايا ووثائق لمتبعي الوهابية على الرابط التالي:
http://hewar.khayma.com/showthread.p...threadid=35506

[مسلم فاهم]

تكرير نفس الرد ونسخه في كل المواضيع عنوان العجز يا هذا ! ومحاولة لاغلاقها ! ( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون) .

هذه الادلة بين يديك وانت تملك مائة كتاب في الرد علينا الا تستطيع ان تستل منها حرفا واحدا ؟

[المحمدي الصادق]

المدعو فاهم:


الواضح من متابعتي لمواضيع الاخ ابن الوردي ان لديه الكثير الكثير وقد ابرز الكثير وفي كلامه فوائد علمية كثيرة وانا شخصيا استفيد منه كثيرا.

للصراحة هذا ليس اسلوب شخص يريد الحوار، الاخ ابن الوردي ممنوع من المشاركة هنا وانت تتحدى ووتتهمه باشياء وهو غير موجود يدافع. على الاقل اصبر ليرجع ولا ادري هل هناك لعبة تلعبها ام مجرد انحدار الى مستوى لا يليق بشخص يريد الحوار ويزعم انه من الفرقة الناجية.

[الهبوب]

يافاتح الباب ياوهاب



بارك الله فيك أخي المحمدي الصادق

إقرأ كتاب ( دفع شبه التشبيه بأكف التنـزيه ) الذي صار مسمارا في حلوق المجسمة ، ولا يُعرف في الحنابلة أشد وأصلب منه في مواجهة هذه البدعة ، وكتابه كله في الرد على فضائح أبي يعلى ومن شابهه من شيوخه أو تلاميذه فنكتفي بما يفي ، قال رحمه الله تعالى :
(( ورأيت من أصحابنا من تكلم في الأصول بما لا يصلح ، وانتدب للتصنيف ثلاثة : أبو عبدالله بن حامد ، وصاحبه القاضي أبو يعلى ، وابن الزاغوني ، فصنفوا كتبا شانوا بها المذهب ، ورأيتهم قد نزلوا إلى مرتبة العوام ، فحملوا الصفات على مقتضى الحس فسمعوا أن الله سبحانه وتعالى خلق آدم عليه الصلاة والسلام على صورته فأثبتوا له صورة ووجها زائدا على الذات ، وعينين ، وفما ولهوات وأضراسا ، وأضواء لوجهه هي السبحات ، ويدين وأصابع وكفا وخنصرا وإبهاما وصدرا وفخذا ( 8 ) وساقين ورجلين وقالوا : ما سمعنا بذكر الرأس !! وقالوا : يجوز أن يَمَسَّ ويُمَسَّ !! ويدني العبد من ذاته وقال بعضهم : ويتنفس ، ثم إنهم يرضون العوام بقولهم : لا كما يُعقل ! .. ))اهـ

تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا

اسلم تسلم

[المحمدي الصادق]

نعم عندي كتب الامام ابن الجوزي الثلاث وهي كتب رائعة قيمة وقوية جدا في رد شبه المشبهة، جزاه الله عنا خيرا. والعجيب ان من المشبهة من نشر كتاب ابطال التاويلات لابي يعلى حيث يصف الله فيه بالفخذ تعالى الله عن قولهم. يعني وصف الله فيه بالعورة. اشياء تقشعر منها ابدان الذين امنوا واقسم بالله ان السلف الصالح برىء من هذه الخرافات.

[الهبوب]

يافاتح الباب ياوهاب


أخي المحمدي الصادق

أرجوا ان تقرأ المقال على هذا الرابط لترى (الرد على شيخهم سفر الحوالي في كلامه على عقيدة الأشاعرة و تعريته حتى من العلم)
http://hewar.khayma.com/showthread.p...threadid=35574

و أقرأ كذبهم على الأئمة الأربعة على هذا الرابط
http://hewar.khayma.com/showthread.p...threadid=35572

و بعدها سوف أبدأ بنقل أجزاء من كلام ابن الجوزي الذي يعولون على كتبه ليعلم عامتهم مايقول في عقيدة التجسيم. (ان شاء الله)

و أرجوا ان تزودنا بما لديك ليستفيد منها الجميع.



اسلم تسلم

[مسلم فاهم]

الاخ محمد الصادقي :

سبق ان قلت ( على الاقل اصبر ليرجع ) فتوقفت حتى يرجع غير اني اراك رجعت باسم آخر فسوف اكمل بأذن الله .

ثم قلت (( نعم عندي كتب الامام ابن الجوزي الثلاث وهي كتب رائعة قيمة وقوية جدا في رد شبه المشبهة )) .


وأنا اقول ان وجود هذه الكتب حجة لك لاعليك فما دمت تملك هذه الكتب فأين انت ايها الرجل ؟؟؟

تملك هذه الكتب ولاتستطيع ان ترد بحرف حاول على الاقل ان تنقل مجرد نقل .


واتمنى ان تفتح عينيك وقلبك وعقلك بدل ان تكون مجرد اداة ترديد لا اقل ولا اكثر تأمل وتدبر فهذا دين يسألك الله عنه يوم تقف بين يديه وهو موقف مهول عظيم :

(( ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين، فعميت عليهم الأنباء يومئذ فهم لا يتساءلون، فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين )) .


اللهم اجعلنا من المفلحين المهتدين ورثة جناتك جنات النعيم .

[الفخر الرازي]

الاخ المحمدي الصادق على حق
وكلام جميل من الهبوب وفيه اثبات ان المشبهة نسبوا الفخذ الى الله

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهبوب
يافاتح الباب ياوهاب



بارك الله فيك أخي المحمدي الصادق

إقرأ كتاب ( دفع شبه التشبيه بأكف التنـزيه ) الذي صار مسمارا في حلوق المجسمة ، ولا يُعرف في الحنابلة أشد وأصلب منه في مواجهة هذه البدعة ، وكتابه كله في الرد على فضائح أبي يعلى ومن شابهه من شيوخه أو تلاميذه فنكتفي بما يفي ، قال رحمه الله تعالى :
(( ورأيت من أصحابنا من تكلم في الأصول بما لا يصلح ، وانتدب للتصنيف ثلاثة : أبو عبدالله بن حامد ، وصاحبه القاضي أبو يعلى ، وابن الزاغوني ، فصنفوا كتبا شانوا بها المذهب ، ورأيتهم قد نزلوا إلى مرتبة العوام ، فحملوا الصفات على مقتضى الحس فسمعوا أن الله سبحانه وتعالى خلق آدم عليه الصلاة والسلام على صورته فأثبتوا له صورة ووجها زائدا على الذات ، وعينين ، وفما ولهوات وأضراسا ، وأضواء لوجهه هي السبحات ، ويدين وأصابع وكفا وخنصرا وإبهاما وصدرا وفخذا ( 8 ) وساقين ورجلين وقالوا : ما سمعنا بذكر الرأس !! وقالوا : يجوز أن يَمَسَّ ويُمَسَّ !! ويدني العبد من ذاته وقال بعضهم : ويتنفس ، ثم إنهم يرضون العوام بقولهم : لا كما يُعقل ! .. ))اهـ

تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا

اسلم تسلم

[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
___________

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته -

*** ما شد انتباهي في هذا الموضوع المعنون "عقيدة اهل السنة و الجماعة للشيخ ابن عثيمين " أن صاحبته هي العضو الفاضل : الدكتور البارجة ،
و الذي أعلمه أن البارجة ذو ميولات شيعية
و ما يزيد في غرابة الموضوع ان البارجة ما ان نقلت الموضوع ، لم تظهر بعد
*** على كل ، إتماما للفائدة سانقل للإخوة القراء مقولات مختارة لإبن عثيمين نفسه (أولا ) ثم لإبن تيمية ( ثانيا ) و حفيد ابن عبد الوهاب
( ثالثا) فتأمل أخي القارىء ما ذا يقولون في حق الله تعالى .:
أولا ) ابن عثيمين :
- ففي كتابِ "فتاوى العقيدة" للعثيمين طبعُ ما يسمى مكتبة السنة ص/50 يقولُ: "لا يوصفُ اللهُ بالمَكرِ إلا مقيدًا، فإن قيلَ كيفَ يوصفُ اللهُ بالمكرِ مع أن ظاهرَهُ أنه مذموم قيل إن المَكرَ في محلِهِ محمودٌ".
- وفي صحيفة/51 يقولُ: "إن الله لهُ مَلَلٌ وأما مللُ اللهِ فإنهُ مللٌ يليقُ بهِ عزَّ وجلَّ".
- وفي ص/52 يقولُ: "وأما الخداعُ فهو كالمكرِ يوصفُ اللهُ بهِ حينَ يكونُ مدحًا".
- وفي ص/75 يقولُ: "أولئكَ الذينَ يتعمقونَ في الصفاتِ ويحاولونَ أن يسألوا حتى عن الأظافر" (هذا في حقِ الله).

- وفي ص/120 يقولُ: "قالَ ابنُ تيمية: والذينَ يثبتونَ تقريبَه العباد إلى ذاتِهِ هو القول المعروف للسلف والأئمة"، وأقرّه على ذلكَ بسكوته عن هذا النقل، وهذا يلزمُ منهُ أن اللهَ يُمسُ ويُحسُ ويُجسُ، تعالى اللهُ عن ذلكَ علوًّا كبيرًا.
- وفي ص/49 يقولُ: "إن نفي التمثيلَ هو الذي وردَ في القرءانِ الكريمِ ولم يرد في القرءانِ نفيُ التشبيهِ".

ثانيا ) ابن تيمية :
- وفي كتابِ "شرحِ حديثِ النزولِ" – طبعُ دارِ العاصمة ص/198 نسبَ ابن تيمية إلى الرسولِ أنهُ قالَ: "إن الربَّ يتدلى في جوفِ الليلِ إلى السماءِ الدنيا".
- وفي صحيفة/238 يسمي اللهَ جسمًا فيقولُ:"قد يرادُ بلفظِ الجسمِ والمتحيزِ: ما يشارُ إليهِ، بمعنى أن الأيدي ترفعُ إليهِ في الدعاءِ".
- وفي صحيفة/258 يقولُ ابنُ تيمية: "وأما الشرعُ فمعلومٌ أنهُ لم يُنقل عن أحدٍ من الأنبياءِ ولا الصحابةِ ولا التابعينَ ولا سلفِ الأمةِ أن اللهَ جسمٌ أو أن اللهَ ليسَ بجسمٍ بل النفي والإثبات بدعةٌ في الشرع".

ثالثا ) حفيد ابن عبد الوهاب :
- وفي الكتاب المسمى "قرة عيون الموحدين" لحفيد محمد بن عبد الوهاب ص/176 يقولُ: "وضحكُ اللهِ أصلٌ وحقيقةٌ للضحكِ كما يشاء".
وفي صحيفة/178 منه يقولُ: "ولكنا نقولُ هو نفسُ الضَحك".

********
أريتم ما يجوزون في حقه تعالى ؟؟؟
سبحانك اللهم و بحمدك ، نشهد أن لا إله إلا أنت
الله أهد أمة محمد و اكشف عليها الغمة


___________

[يتيم الشعر]

أعزائي جميعاً

أخذ هذا الموضوع أكثر من حقه في النقاش حتى خرجت بعض الردود عن اللائق .. ولكي يدوم الاحترام والود بيننا ونستطيع العودة من جديد للحوار بنفوس أصفى ..

لذلك فلنبحث الآن في مواضيع أخرى

ممكن ؟