فوق ديباج وزلٍ من حرير3

[maher]

آسف تكرر الرد

[maher]

السلام عليكم

أخي الكريم غيث، بارك الله فيك و جزاك الله كل خير

أخي الكريم دايم العلو، أدام الله علوك، تصدق إني بالأمس أعددت ردا لهذا الموضوع لرفعه و تذكيرك بطريقة غير مباشرة و لم يسعفني الوقت لإضافته و ها أنت اليوم تدرج موضوعا جامعا لكل المواضيع

إضافتي الأولى هي تعجب وددت إضافته في عجب العجاب ثم رأيت أنك تورد سلسلة كاملة من التحف مرقمة، فقلت أضيف عجبي هنا و أترك أخي يتم سلسلته، و كذلك لأنها من صياغتي و جمعي استوحيتها من احدى الخطب التي سمعتها

---

الشورى

قديمًا قالوا: ما خاب من استخار ولا ندم من استشار، وعلى الجانب الآخر قالوا: من أُعجب برأيه ضل، وقالوا: من استبد برأيه كان من الصواب بعيدًا.

وقال الشاعر:

شاور صديقك في الخفي الْمُشْكِلِ .. .. .. واقبل نصيحة ناصحٍ متفضلِ
فالله قـد أوصى بـذاك نبيــه .. .. .. في قوله شـاورهُمُ وتـوكَّلِ

هذا قول العباد و رب العباد قال: وشاورهم في الأمر
وأمرهم شورى بينهم

و لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير مثل
قال - تعالى -: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم الآخر و ذكر الله كثيرا} (21) الأحزاب

فقد كان صلى الله عليه وسلم يشاور أصحابه في كل أمر و من ذلك أمر أسارى بدر، حيث إختلف الصحابة في آرائهم و وجهات نظرهم و الرسول صلى الله عليه وسلم مال لرأي أبي بكر رضي الله عنه
كذلك استشار صلى الله عليه وسلم أصحابه في الخروج لبدر
و استشارهم صلى الله عليه وسلم في الأحزاب و الحديبية و و و

الذي نعرفه هو أن في الاستشارة إختلافا للآراء، و ربما اتفقت الآراء أيضا، و لكن موضوع حديثي هو الإختلاف في الآراء

و المعلوم أيضا أنه بعد كل استشارة هناك

حكم

هنا آتي لجوهر الحديث

يقول الله تعالى : " وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً "

إنها أية تستحق منا التوقف عندها وتأمل كلماتها واستيعاب مدلولاتها ثم مقارنتها بالواقع الذي نحياه والنهج الذي نعيشه. إن هذه الآية تحمل معنى الإسلام ألا وهو الإستسلام لله والإنقياد له والخضوع له بالطاعة . فهو استسلام وانقياد وخضوع ولامجال فيه للإختيار بين قبول ورفض ولا بين أخذ ورد. إذا جاء أمر الله ورسوله في مسألة من المسائل فليس غير السمع والطاعة. لااعتبار وقتها لهوى النفس ولالعادات المجتمع ولا لأي اعتبار آخر ، هذا هو معنى الإستسلام لله والإنقياد له أما إذا تخيرنا من شرع الله مايوافق أهواءنا ورغباتنا وعاداتنا وجئنا به على أنه دين خالص لله وفي نفس الوقت تركنا مايخالف أهواءنا وعاداتنا وتقاليدنا بحجج واهية وأعذار ملفقة فذلك هي الخيرة التي لم يرتضيها لنا ربنا سبحانه وتعالى بنص الآية الكريمة.

فقال - تعالى -: {فآمنوا بالله و رسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله و كلماته و اتّبعوه لعلكم تهتدون} (158) الأعراف.
قال - تعالى -: {و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و احذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين} (92) المائدة.
قال - تعالى -: {قل أطيعوا الله و أطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل و عليكم ما حملتم و إن تطيعوه تَهتدوا و ما على الرسول إلا البلاغ المبين} (54) النور.
قال - تعالى -: {وما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا و اتقوا الله إن الله شديد العقاب} (7) الحشر


عجبي ممن يقرأ آيات الله البينات و يدرس السيرة الحنيفة ثم يكابر في احدى المسائل الشرعية فيقول

هذا رأيي الخاص أو هذا رأيي و لا ألزم به أحدا

يا إخوان نحن شرع لنا الإختلاف في الرأي و لم يشرع لنا الإختلاف في الحكم
تجد أحيانا من يجادل في أحكام لا تستلزم ذكاء الصحابة و التابعين، اذ هي واضحة جلية لا يختلف فيها اثنان، و تراهم مع ذلك يقولون رأيي



حسبنا الله و نعم الوكيل


أقول قولي هذا، فإن أخطأت فمن نفسي و الشيطان، و إن أصبت فمن الله و ما توفيقي إلا بالله و هو من وراء القصد

---

أيضا هدية لكم هذا البرنامج الرائع و يحتوي على مجموعة من الكنوز فجزا الله من صممه خيرا و رزقه الجنة

البرنامج ديني لعله يكون لكم محفزا لفعل الخير
هذا البرنامج رغم صغر حجمه فانه يحمل في طياته ذهبا و ألماسا ومرجانا
من اقوال سيد الخلق و حبيب الحق و من غير اطالة اترككم مع البرنامج و صوره












حمل هنا

[على رسلك]

رائع جدااا أخي ماهر

[maher]

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

رائع جدااا أخي ماهر

بل الأروع مرورك من هنا أختي و رفعك للموضوع
و الأروع هو الفكرة في حد ذاتها
والله منذ يومين أفكر في هذا الموضوع و أتساءل عما أستطيع أن أضيفه له
و ها أنت ترفعينه رفع الله قدرك
و إن شاء الله لي عودة مع إضافة جميلة

[maher]

أرجو أن تنال هذه الإضافة إستحسانكم و إعجابكم
و لا يجيني أحد و يقولي حل الكلمات المتقاطعة، لأني ضيعت حلها و الإضافة هذه محتفظ بها من زماااان





قالوا في الصمت
الصمتُ حُكم وقليلٌ فاعله. وقالوا: عَيّ صامِت خَيْرٌ من عَيٍّ ناطق. والصمتُ يُكْسِب أهلَه المحبّة. وقالوا: استَكْثَر من الهَيْبة الصَّموتُ. والندم على السُّكوت خَيْر من النَّدم على الكلام. وقالوا: السُّكوت سَلاَمة


الأوائل
> أول من آمن بما أنزل على محمد السيدة خديجة بنت خويلد..
> أول من أسلم من الصبيان علي بن أبي طالب.
> أول من أسلم من الرجال أبو بكر الصديق.
> أول من جهر بالقرآن الكريم في مكة عبدالله بن مسعود.
> أول شهيدة في الإسلام سمية بنت خُبّاط (أم عمّار).
> أول سيف شهر في الإسلام سيف الزبير بن العوام.
>أول سفير بالإسلام مصعب بن عمير.
> أول المهاجرات الى المدينة من النساء أم سلمة بنت أبي أمية
> أول دار سكنها رسول الله في المدينة دار أبي أيوب الأنصاري.
> أول مواليد المدينة عبد الله بن الزبير.
> أوَّل من عدا به فرسه في سبيل الله المقداد بن الأسود.
> أول راية عقدها رسول الله لأحد من المسلمين كانت لـ حمزة بن عبد المطلب
> أول من جمع الناس لقيام رمضان عمر بن الخطاب وذلك في رمضان سنة ( 14 هـ)
> أول من دون التاريخ بالهجرة عمر بن الخطاب وذلك في شهر ربيع الأول سنة (16 هـ)
> أول من كسا الكعبة بالديباج عبد الله بن الزبير.



حفظ المعروف
قدم رجل على عبيد الله بن عباس وهو بفناء داره, فقام بين يديه فقال: يا بن عباس, إن لي عندك يداً, وقد احتجت إليها. فصعد فيه بصره وصوبه, فلم يعرفه, ثم قال له: ما يدك عندنا? قال رأيتك واقفاً بزمزم وغلامك يمتح لك من مائها, والشمس قد صهرتك, فظللتك بطرف كسائي حتى شربت قال: إني لأذكر ذلك, وإنه يتردد بين خاطري وفكري, ثم قال لقيمه: ما عندك? قال: مائتا دينار وعشرة آلاف درهم; قال فادفعها إليه وما أراها تفي بحق يده عندنا. فقال له الرجل: والله لو لم يكن لإسماعيل ولد غيرك لكان فيه ما كفاه فكيف وقد ولد سيد الأولين والآخرين محمداً صلى الله عليه وسلم, ثم شفعه بك وبأبيك.

لغة النوشو
توفيت مؤخرا آخر امرأة صينية تتحدث لغة النوشو اللغة الوحيدة في العالم الخاصة بالنساء فقط, وماتت معها هذه اللغة التي تعود الى قرون عديدة.
وكانت يانغ هويانيي التي توفيت عن سن الثامنة والتسعين, في منطقة جيانيونغ في ولاية هونانلا تعرف الكتابة والقراءة باللغة الصينية.
ويقول خبراء اللغة ان النوشو هي اللغة الوحيدة القاصرة على النساء فقط في العالم كله. وتعتبر الوثائق المكتوبة بالنوشو نادرة جدا لانها كانت تحرق تقليديا او تدفن مع الموتى وبوفاة يانغ هوينباي اقرضت النوشو وهي لغة سرية كانت تستخدمها النساء منذ قرون في بعض المناطق النائية في وسط وجنوب الصين.




الكلمات المتقاطعة




( أفقياً )
1- أخت الرسول الكريم في الرضاعة- صوت الطائرة.
2- نتركه- مواتيه.
3- عدوان- يتراجع.
4- يقظة الليل- عزم- فر.
5- للتسوية- أجبروهم.
6- تعنت وظلمم (معكوسة)- من دودة القز (معكوسة).
7- لؤلؤ- والدة- تجدها في أستار.
8- نافقه- عاصمة السنغال.
9- تعنت- مخمورين (معكوسة).
10- شاعر فلسطيني (معكوسة).
11- من سور القرآن الكريم- نهب.
12- ضد هجاه- من أسماء النار- هز.

( رأسياً )
1- ارتخاء- ملقط للفحم (معكوسة).
2- لسعهم بذنبه- متشابهان- يضع.
3- من الحبوب- نفوس.
4- ثلثي يهب- دمرها (معكوسة)- دقة.
5- من حج واعتمر- آلة إيقاع.
6- ثبت في مكانه/ ناقشه (معكوسة).
7- الحمامة ذات اللون الأبيض والأسود (معكوسة) دورة.
8- لامه- بسط.
9- أقسط/ ضد حلو القطع.
10- مفرد زهور يتناسق.
11- هوايته فنية- احسان.
12- صحابي جليل ذكره اللّه في القرآن.

من علماء الإسلام
الزهراوي
أبو القاسم الزهراوي أشهر جراحي القرون الوسطى على الإطلاق أندلسي عاش في القرن الرابع الهجري القرن( العاشر الميلادي) في مدينة الزهراء بالقرب من قرطبة عاصمة الأمويين في الأندلس, وكان طبيب الحكم الثاني وأدرك هشام المؤ يد والمنصور بن أبي عامر قضى حياة مليئة بجلائل الأعمال, وترك آثاراً عظيمة وتوفي على الأرجح سنة 404 هـ .
اخترع الزهراوي آلة جديدة لشفاء الناسور الدمعي, وعالج عدداً من الأمراض بالكي مثل الآكلة, والنزف والزهراوي هو أول من اكتشف ووصف نزف الدم المسمى (هيموفيليا).
ألف موسوعة ضخمة في الطب بعنوان " التصريف لمن عجز عن التأليف ".
تقع هذه الموسوعة الطبية الضخمة في ثلاثين كتابا, وقد أفرد فيها كتابا خاصا عن الجراحة ولهذا الكتاب قيمة كبيرة في هذا الشأن ترجم الكتاب كغيره من المؤلفات العربية إلى اللغة اللاتينية وأثر تأثيرا بالغا في تطور الطب في الغرب وخاصة في مجال الجراحة الذي لم يكن معروفا لديهم
وعلى أهميته الكبيرة لم يوف الزهراوي حقه ممن كتب عنه في الشرق والغرب وقد خصه ابن أبي أصيبعة بثلاثة أسطر فقط في كتابه: " عيون الأنباء في طبقات الأطباء " بينما خصه الغربيون بالتعليقات الطويلة والشروح المسهبة بعد أن نقلوه إلى لغتهم اللاتينية في القرون الوسطى وظل أطباؤهم وجراحوهم يستعينون به حتى القرن السابع عشر وما بعده إلا أنهم في كثير من الأحيان انتحلوا بعض اكتشافاته من دون أن يذكروه كمصدر أولي.



عواء الذئب
إن للذئاب نظام اتصال معُقد للغاية .. والعواء هو أكثر ما عُرف عن الذئاب فى أصواتها وصيحاتها وحركاتها الجسدية .. فحين تعلن جماعة من الذئاب سيطرتها على منطقة متسعة الأرجاء يعوى أفرادها للإبقاء على الاتصال فى ما بينها خصوصاً فى رحلات الصيد الليلية .. ويعمل العواء على إبقاء الجماعات متباعدة وتزود الذئاب عن أراضيها بحمية وشراسة .. إلا أنها تحتاج إلى كامل قوتها فى صراعها من أجل البقاء لذا يؤثر العواء على القتال .. وهذه النزعة إلى التباعد بين أفراد الفصيلة الواحدة من الحيوانات هي التى تجعل الأسود تزأر والقردة على أنواعها تصيح أو تعوى .. ولا تعوي الذئاب حين يطلع القمر بل تميل إلى العواء عند أفوله.