الرافضة ... حزب الله؟

[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
الحَمْدُ لِلَّهِ َربِّ العَالمِين وَلاَ عُدوَان إلاَّ على الظَّالمِين والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ سَيِّدِ المُرْسَلِين وإمام المُتَّقِين وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ أجْمَعِين.
_______

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته :
1 - الأخ (( تمساح بري )) كتبتً طالبا :

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة تمساح بري
استفسار من الاخوة الكرام الهادي/صلاح الدين/بلال/شوكت
هل المنتمون الى حزب الله رافضة أم لا ؟؟
و اذا لم يكونوا رافضة فمن الرافضة اذاً ؟؟

أقول مستعينا بالله : إستفساركم أخي مشروعٌ LEGITIME و مشروعٌ PROGET ---
و قبل أن أتفاعل معه ، هل تسمح لي بالتوضيح التالي :
*** هل نحن هنا نناقش أعمالا جهادية لحزب ضد العدو ، كان ماكان تسمية هذا الحزب : حزب الله أو حزب الشيطان ؟؟؟
أم
أننا بصدد مناقشة المرجعية العقائدية و الدينية لحزب الله بقطع النظر عن حسن بلائه و جهاده في دحر العدو من الأرض العربية الإسلامية ؟؟؟

2 - الأخ (( بلال نبيل )) : عنونتَ موضوعك هذا كالآتي :

الرافضة ... حزب الله؟

و لكن عندما قرأتُ المداخلة الأولى و التي تعتبر هي الموضوع ، فأعذرني إن قلتُ لك أني لم أجد تناسقا بين العنوان المذكور و بين المحتوى !!!
حيث لم تشر لا من قريب و لا من بعيد إلى إنتماء حزب الله للرافضة ، بل أنك لم تذكر كلمة " الرافضة " البتة !!!
و عليه ، فإن سؤالي في غاية البساطة و لتعذر قلة فهمي : لقد أشدت ببطولات حزب الله في مقابل تزايد شتائم بعض الأخوة له -
فمن تقصد ببعض الإخوة ؟؟؟
و ما تقصد بضمير الجمع حين تقول << متى سنتعلم من حزب الله كيف نختار قياداتنا ؟متى نتعلم من حزب الله مقارعة العدو و الاخلاص لمبادئنا؟ >> ؟؟؟
ثم لماذ العنوان : الرافضة ... حزب الله ؟
و من جديد ، أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليك بهذه الأسئلة ، فقط أردت أن نكون دقيقين في طرح هذه المواضيع الحساسة حتى نعرف ماذا نناقش بالضبط و حتى لا ينحرف النقاش عن غاياته الأولى و شكرا .
و هذا ما كتبتَ أخي نبيل في أول موضوعك :

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Bilal Nabil
الرافضة ... حزب الله؟
لا ادري لماذا كلما حقق حزب الله نصرا ازدادت الشتائم من قبل بعض الاخوة؟؟
الزعيم السابق لحزب الله احرق هو و عائلته بالطائرات الاسرائيلية. و الزعيم الحالي فقد ابنه في عملية ضد اسرائيل.
فماذا فعل بقية زعمائنا و ابنائهم سوى العربدة في خمارات الغرب و سرقة اموال شعوبهم و الانبطاح لامريكيا.
متى سنتعلم من حزب الله كيف نختار قياداتنا ؟
متى نتعلم من حزب الله مقارعة العدو و الاخلاص لمبادئنا؟

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

[شوكت]

أعتقد أن مقصود أخينا بلال من عنوانه كان فقط الرد على العبارات المألوفة في بعض المنابر ومنها هذا المنبر.
وأما سؤال تمساح بري ففيه غرابة إلى حد ما إذ أن النقاش لم يكن قط حول كون حزب الله شيعياً أم لا (وأنا أحب أن أسمي الشيعة بالاسم الذي ارتضوه لأنفسهم ولا أحب منهم هم أيضاً أن يسموا السنة بألفاظ تشعر بالاحتقار كلفظ "العامة")
والمسألة لا علاقة لها بعقيدة الشيعة بل كانت حول ما يكرره بعضهم ليل نهار من افتراءات تقع في حالة فصام تام عن الواقع المعروف الذي يبدو أن الجميع يراه غيرهم.وفي مسألة الصراع التاريخي بين المذاهب قال أخونا بلال فوفى ولا أزيد عليه شيئاً.وشكراً أخي صلاح في رأيك الإيجابي بالعبد لله

[تمساح بري]

الأخ الهادي

هم يشهدون أن لا اله الا الله و أن محمداً رسول الله فعلاً لكنهم يشهدون معها أيضاً بأن عليً ولي الله و أنه استخلف أحد عشر اماماً من لا يعترف بهم يخرج عن الملة. بمعنى آخر أنا و أنت خارجون عن الملة (لأننا ننكر أئمتهم هؤلاء) حسب عقيدتهم الصريحة (راجع رأي أحد علمائهم المعاصرين الخوئي حول الامامة). و يشهدون أيضاً بأن ابوبكر و عمر صنمي قريش و أن عائشة و حفصة جبتيهما (ارجع الى دعاء صنمي قريش) , بل ذهب بعض الشيعة الى أن أبوبكر و عمر أسوء و أشر من ابليس نفسه (ارجع الى شريط شيخهم الكويتي ياسر حبيب) !!

الموضوع يا أخي الكريم ليس موضوع يا علي يا حسين أو طواف حول القبور فحسب كما صورت بل هو أكبر من ذلك بكثير و هل هنالك أعظم من سب الصحابة و تكفيرهم !! بالله عليك اذا كان الصحابة الذين نقلوا الينا الدين و السنة و فتحوا بلاد الدنيا كفار فماذا نكون نحن ؟؟؟

أنا لا أطالب أحداً بانكار أي بطولات يقوم بها حزب الله أو أي حركة شيعية لكني أطالبكم بمعرفة عقيدتهم جيداً حتى لا تنكرون على من ينكرون عليهم.

لنا في علمائنا أسوة حسنة حيث دعت جمعية شيعية في البحرين جمعاً من علماء السنة للالتقاء مع علماء شيعة ضمن ما يسمونه التقريب بين المذاهب و سعى الشيعة قدر استطاعتهم أن يخرج البيان الختامي للندوة بدون التطرق الى موضوع الصحابة و سب الشيعة و تكفيرهم لهم و قد انساق للأسف غالبية علماء السنة الى هذا المطلب الا مجموعة قليلة كان من ضمنهم شيخ من الأزهر الشريف رفضوا رفضاً باتاً هذا المطلب و اشترطوا اضافة بند يلزم الشيعة باحترام الصحابة و كان لهم ما طلبوا (خشيةً من انسحابهم و ما قد ينتج عنه من تشويه لسمعة هذه الجمعية).

-------------------

الأخ صلاح الدين

أنا لا أنكر أي أدوار بطولية قام بها حزب الله و قد ذكرت في موضوع سابق أن دو حزب الله أفضل من دور الحكام العرب (و هم سنة) مجتمعين. ما أستغربه هو انكار الأخ بلال على من يطلق لفضة ((رافضة)) ًعلى حزب الله و هم كما هو معروف شيعة اماميين يسبون الصحابة و يكفرونهم و الثابت عندنا نحن أهل السنة و الجماعة أننا نطلق على من يفعل هذا الفعل لفضة ((رافضي)). سواءً قاموا بأعمال طيبة أم لا هم رافضة ليس لأننا أردنا لهم ذلك بل لأنهم هم أرادوا ذلك لأنفسهم باختيارهم لهذه العقيدة.


تحياتي لكما

[Bilal Nabil]

الاخ صلاح الدين

هناك علامة استفهام خلف العنوان و هي تشير الى اولئك الذين يشتمون حزب الله و الشيعة عموما ، و هو ما اوضحه الاخ شوكت جزاه الله خيرا.

بعض الاخوة ـ هي كلمة عامة ترمز الى اولئك الذين ينظرون للامور بالمنظار الاسود و الابيض فقط.

اما ما نتعلمه من حزب الله فهو عوض قلة سلاحه باختيار قيادة حكيمة و متواضعة ... و هو حارب من اجل مبدا و هو تحرير لبنان دون مهادنة على مدار 18 عاما رغم الظروف الصعبة و قوة العدو .

الاخ الظاهر

- الموضوع اساسا للرد على اولئك الذين يشككون ببطولات حزب الله.

- قابلت الكثير من الشيعة و هم ينفون اقوالكم، و يؤكدون على ان الخلاف تاريخي اكثر مما هو عقائدي. ربما بعض الطوائف مثل العلويين لهم اراء متطرفة ، لكن الحديث عن الطائفة الجعفرية و الامامية و هي تشكل الغالبية الساحقة من الشيعة.

ـ لو افترضنا ان اقوالكم صحيحة عن الشيعة ، فماذا تقترحون ان نعمل؟؟ هل تريدون ان نترك اسرائيل و امريكيا و بريطانيا و نبدا بذبح الشيعة؟؟ و ما هو الهدف من حملات الكراهية التي تشن ضد اناس يشاركونا اوطاننا منذ مئات السنين و مصيرنا واحد؟ وهم ابناء جلدتنا شئنا ام ابينا.

[Bilal Nabil]

اخي تمساح بري

قابلت الكثير من الشيعة الاماميين و الجعفرية و قد اكدوا انهم لا يشتمون الصحابة و لكنهم عاتبون على اولئك الذين حاربوا الامام علي.

و مع ذلك لم ينف وجود بعض الجهلة من الشيعة ممن يشتمون الصحابة . و يجب الا ننسى ان ايران قد منعت منعا باتا التهجم على اي من الصحابة و زوجات الرسول في المناهج العامة ، و يجب ان نشكرهم على هذه الخطوة و نشجعهم لحل بقية الخلافات بدل من الشتائم العمياء و التي لم تجد منذ 1400 عام!!

اما وصفهم بالرافضة ، فهو وصف موجود فقط في دول الخليج و هي تشكل 2% من مسلمي العالم. كل ما اعلمه ان مسلمي الشام و العراق و شمال افريقيا و جنوب اسيا لا يستخدمون هذا اللفظ. نحن نسميه بالاسم الذي اختاروه لانفسهم و ليس لنا الحق بتسميتهم !!

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة تمساح بري
ما أستغربه هو انكار الأخ بلال على من يطلق لفضة ((رافضة)) ًعلى حزب الله و هم كما هو معروف شيعة اماميين يسبون الصحابة و يكفرونهم و الثابت عندنا نحن أهل السنة و الجماعة أننا نطلق على من يفعل هذا الفعل لفضة ((رافضي)). سواءً قاموا بأعمال طيبة أم لا هم رافضة ليس لأننا أردنا لهم ذلك بل لأنهم هم أرادوا ذلك لأنفسهم باختيارهم لهذه العقيدة.


تحياتي لكما [/b]

[abbud]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة تمساح بري
الأخ الهادي

هم يشهدون أن لا اله الا الله و أن محمداً رسول الله فعلاً لكنهم يشهدون معها أيضاً بأن عليً ولي الله و أنه استخلف أحد عشر اماماً من لا يعترف بهم يخرج عن الملة. بمعنى آخر أنا و أنت خارجون عن الملة (لأننا ننكر أئمتهم هؤلاء) حسب عقيدتهم الصريحة (راجع رأي أحد علمائهم المعاصرين الخوئي حول الامامة). و يشهدون أيضاً بأن ابوبكر و عمر صنمي قريش و أن عائشة و حفصة جبتيهما (ارجع الى دعاء صنمي قريش) , بل ذهب بعض الشيعة الى أن أبوبكر و عمر أسوء و أشر من ابليس نفسه (ارجع الى شريط شيخهم الكويتي ياسر حبيب) !!
[COLOR=darkred]الاخ العزيز تمساح بري.يبدوا ان النقاش مع العقلاء اجمل ما في النقاش نفسة, وان اختلفت وجهات النظر. الحمد للله اننا نحاول ان نقرب وجهات الجيل الجديد من المسلمين الى التقاربوازالة الخلافات المذهبية لوحدة المسلمين جميعا للوقوف بوجه العدوا الذي يريد ان يدمر الاسلام بكل طوائفه.اما بالنسبة الى شهادة المذهب الشيعي ان (على ولى الله) فمن ينكر هذا الامر ان عليا او ابوبكر او عمر ابن الخطاب او عثمان هم اولياء صالحين من اولياء الله اذن نحن لسنا خارجين عن الملة كما توصلت في حديثك او مداخلتك القيمة وهم ليسوا بكفرة لانهم اخصوا عليا بقولهم ( يشهدون ان عليا ولى الله).اما بالنسبة الى احد عشر اماما فهم خيرة الناس يحترهم ويقدرهم القاصي والداني من كل المذاهب الاسلامية شئنا ام ابينا, فلابد ان لاناخذ بحبهم الشديد والمبالغ به في اغلب الاحيان بحساسية وتؤيلا باشراكهم وخروجهم عن ملة الاسلام, لان هؤلاء الاشخاص اصحاب النسب الرفيع والذي يعود الى الرسول صلى الله عليه وسلم فضلوا عند الشيعة.[/color]

الموضوع يا أخي الكريم ليس موضوع يا علي يا حسين أو طواف حول القبور فحسب كما صورت بل هو أكبر من ذلك بكثير و هل هنالك أعظم من سب الصحابة و تكفيرهم !! بالله عليك اذا كان الصحابة الذين نقلوا الينا الدين و السنة و فتحوا بلاد الدنيا كفار فماذا نكون نحن ؟؟؟
[COLOR=darkred]اخي العزيز لو اطلعت اكثر على هذا المذهب لوجدت ان الجيل الماضي يختلف كثيرا عن الجيل الذي سبقه وان الجيل الجديد يختلف اكثر عن الجيل الذي سبقه وهكذا. سوف نصل الى اسلام موحد كما نشاء في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم في الحوار العقلاني والتقارب والتفاهم والنقاش العقلاني سوف نصل الى الهدف الاسما الذي نادى به روح الاسلام هي الوحدة والتالف والتاخي وكل هذه الامور هي لنصرة الاسلام .[/color]أنا لا أطالب أحداً بانكار أي بطولات يقوم بها حزب الله أو أي حركة شيعية لكني أطالبكم بمعرفة عقيدتهم جيداً حتى لا تنكرون على من ينكرون عليهم.

لنا في علمائنا أسوة حسنة حيث دعت جمعية شيعية في البحرين جمعاً من علماء السنة للالتقاء مع علماء شيعة ضمن ما يسمونه التقريب بين المذاهب و سعى الشيعة قدر استطاعتهم أن يخرج البيان الختامي للندوة بدون التطرق الى موضوع الصحابة و سب الشيعة و تكفيرهم لهم و قد انساق للأسف غالبية علماء السنة الى هذا المطلب الا مجموعة قليلة كان من ضمنهم شيخ من الأزهر الشريف رفضوا رفضاً باتاً هذا المطلب و اشترطوا اضافة بند يلزم الشيعة باحترام الصحابة و كان لهم ما طلبوا (خشيةً من انسحابهم و ما قد ينتج عنه من تشويه لسمعة هذه الجمعية).

-------------------

الأخ صلاح الدين

أنا لا أنكر أي أدوار بطولية قام بها حزب الله و قد ذكرت في موضوع سابق أن دو حزب الله أفضل من دور الحكام العرب (و هم سنة) مجتمعين. ما أستغربه هو انكار الأخ بلال على من يطلق لفضة ((رافضة)) ًعلى حزب الله و هم كما هو معروف شيعة اماميين يسبون الصحابة و يكفرونهم و الثابت عندنا نحن أهل السنة و الجماعة أننا نطلق على من يفعل هذا الفعل لفضة ((رافضي)). سواءً قاموا بأعمال طيبة أم لا هم رافضة ليس لأننا أردنا لهم ذلك بل لأنهم هم أرادوا ذلك لأنفسهم باختيارهم لهذه العقيدة.


تحياتي لكما

[شوكت]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة تمساح بري
أنا لا أطالب أحداً بانكار أي بطولات يقوم بها حزب الله أو أي حركة شيعية لكني أطالبكم بمعرفة عقيدتهم جيداً حتى لا تنكرون على من ينكرون عليهم.

أنا تابعت ردود الأخ تمساح ورأيت بوضوح أنه يتمتع بوجود عقل في رأسه وهو شيء لا يتوفر دوماً في كتاب هذه الخيمة ومن هنا فالحوار معه مجد إن شاء الله بخلاف الحوار مع قوم وصلوا إلى أعلى درجة من إغلاق أبواب عقولهم.وليس ذلك فحسب بل هم مع الأسف مفتقدون لحس الضمير مما يجعلهم يكذبون بلا رادع داخلي مثل ذلك الذي ادعى أن مجازر صبرا وشاتيلا ارتكبها الشيعة.
أخي تمساح:
ليست المسألة بتاتاً مسألة الحكم على المذهب الشيعي.والمذهب الشيعي أظن أنني أعرفهأكثر من أغلب هؤلاء المتنطحين للهجوم عليه وبإمكاني أن أنقده أكثر منهم وبالصواب لا بالافتراء كما يفعلون فيفحمهم عادة علماء الشيعة الذين كانوا يكتبون هناأحياناً.
لا |أوافق على المذهب الشيعي ولا أراه شخصياً مصيباً فيما ذهب إليه ولكن هذه مسألة مختلفة كل الاختلاف عن كيف يسلك المسلمون بفرقهم المختلفة مع بعضهم في الحياة العملية.
وجود الفرق والمذاهب أمر واقع بل هو من القضاء الإلهي على ما يبدو وقد أخبرنا بذلك عز وجل حين قال إنه لو شاء لجعل الناس أمة واحدة!وأخبرنا أنهم لا يزالون مختلفين! بل قال إنه لذلك خلقهم!
ولو كان العنف والشتم يفيد لأفاد في هذه القرون الطويلة ولكنه ما أفاد شيئاً ولا يورث أسلوب الشتم والهجوم إلا ضغائن مزمنة تشق صدر هذه الأمة وتتركها مضغة في الأفواه.
فنحن نريد أن نجمع ولا نفرق ونترك الخلافات المذهبية إلى الجدال بالحجة والحكمة في أوساط العلماء لا أوساط الجهلة لأنهم لا يفقهون ويحولون الجدال إلى صراع وحرب أهلية.
نحن نريد التجميع وجمع عقلاء الفريقين وقمع سفهائهما ممن لا حس بالمسؤولية عندهم وهم بجهل في الغالب وقصد وخبث من بعضهم سائرون في الخطة الصهيونية لتقسيم المنطقة إلى دويلات طائفية.

[Bilal Nabil]

حقيقة الخلاف بين السنة والشيعة


لدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي
المفتي

نص الإجابة
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:-

يقول الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:-
من المبادئ المهمة في حوارنا مع الشيعة أن نركز على مواضع الاتفاق، لا على نقاط التمايز والاختلاف.وخاصة أن معظم نقاط الاتفاق في الأمور الأساسية التي لا يقوم الدين إلا بها، بخلاف نقاط التمايز، فجلها في الفرعيات.

ومن نقاط الاتفاق بين السنة والشيعة:-
1- الإيمان بالله تعالى، والإيمان باليوم الآخر، والإيمان برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، وأنه خاتم النبيين، وأنه جاء ليتمم رسالات السماء جميعا، والإيمان بكل ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم من الإيمان بجميع كتب الله، وجميع رسل الله، كما قال تعالى: (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَاوَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) البقرة: 285، فهذه قواعد الإيمان الأساسية نتفق جميعا على الإيمان بها، وهي أسس الدين وركائزه.

2- الاتفاق على الإيمان بالقرآن الكريم، وأنه كتاب الله المبين، والذكر الحكيم، والصراط المستقيم، (كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ {)هود: 1 وأنه محفوظ من التحريف والتبديل بضمانة الله تعالى: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الحجر:9.
وأنه لا يخالف مسلم –سني أو شيعي – في أن ما بين الدفتين كلام الله.

وبهذا المصحف وآياته وكلماته يستدل المناظرون في العقائد، ويحتج بها المستنبطون للأحكام، ويرجع إليها أهل الدعوة والتربية والتوجيه، فينهلون من معينها العذب، ويقتبسون من سناها المضيء.

أما هل هناك زيادة على هذا القرآن –وهو ما زعمه قوم- فهذا لا نثيره، لأنه استطراد لا نحتاج إليه، فهذا القدر الذي اتفقنا عليه هو الذي يلزمنا، وهو المفروض علينا اتباعه والعمل به، وعدم الإخلال بأي جزء منه: - (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ {49} أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ) المائدة: 50،49.
فهنا نجد النص القرآني يحذر الرسول من اتباع أهواء أهل الكتاب وأمثالهم، وأن يفتنوه عن (بعض ما أنزل الله إليه) إشارة إلى أن كل ما أنزل الله واجب الاتباع.

3- ومن نقاط الاتفاق: الالتزام بأركان الإسلام العملية: من الشهادتين، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت.
فالفريقان – سنة وشيعة- يؤمنون بهذه الأركان أو الفرائض، وإن وجد خلاف بينهم في بعض الأحكام، فهو كما يحدث بين مذاهب السنة بعضها وبعض، فكم من فرق بين المذهب الحنبلي مثلا والمذهب الحنفي أو المالكي، وكم من مسائل انفرد بها المذهب الحنبلي عن المذاهب الأربعة، عرفت باسم (مفردات المذهب) ونظمها بعضهم في منظومة معروفة.

ومن يقرأ كتابا يهتم بفقه الاختلاف مثل (نيل الأوطار) للإمام الشوكاني رحمه الله: يجد أنه يذكر علماء الأمصار وأئمة الفقه من أهل السنة ومن الشيعة، أو كما يسميهم هو وغيره: فقهاء (العترة) أو (آل البيت) مثل الباقر والصادق والناصر والهادي وغيرهم، فلا يكاد القارئ أو الدارس يحس بفرق معتبر بين هذه المذاهب ومذاهب السنة، إلا كما يحس الفرق بين مذاهب السنة بعضها وبعض.
وإذا كان هذا واضحا بينا في العبادات، فهو أبين وأوضح في المعاملات.

وإذا كانوا هم لا يعترفون بكتب أهل السنة التي تعد مراجعهم في الحديث النبوي، مثل الكتب التسعة: الموطأ ومسند أحمد وصحيحي البخاري ومسلم، وسنن أبي داود والترمذي وابن ماجة والدارمي، وغيرها من الكتب، فإن معظم ما ثبت عندنا بالسنة ثبت عندهم من طريق رواتهم، إما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه، وإما عن طريق إمام من أئمتهم الذين يعتبرونهم معصومين.

والمهم: أن الفقهين في النهاية –فقه السنة وفقه الشيعة- يتقاربان إلى حد كبير، لأن المصدر الأصلي واحد، وهو والوحي الإلهي المتمثل في القرآن والسنة، والأهداف الأساسية والمقاصد الكلية للدين واحدة عند الفريقين، وهي: إقامة عدل الله ورحمته بين عباده.

وكثير من الآراء التي تعتبر شاذة عندنا من أحكامهم، نجد بين أهل السنة من قال بها: إذا أجدنا البحث والتنقيب.
خذ أشهر مسألة في الفقه حدث فيها الاختلاف بين المذهبين، وهو: زواج المتعة، فقد قال بها حبر الأمة ابن عباس، وإن قيل: إنه رجع عنها، ولكن ظل عدد من أصحابه في مكة وفي اليمن يفتون بها، مثل: عطاء وسعيد بن جبير وطاوس رضي الله عنهم جميعا.

والله أعلم .

[الهادئ]

[i]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة شوكت

نحن نريد أن نجمع ولا نفرق ونترك الخلافات المذهبية إلى الجدال بالحجة والحكمة في أوساط العلماء لا أوساط الجهلة لأنهم لا يفقهون ويحولون الجدال إلى صراع وحرب أهلية.
نحن نريد التجميع وجمع عقلاء الفريقين وقمع سفهائهما ممن لا حس بالمسؤولية عندهم وهم بجهل في الغالب وقصد وخبث من بعضهم سائرون في الخطة الصهيونية لتقسيم المنطقة إلى دويلات طائفية

بسم الله و الصلاة و السلام على مصطفاه وآله وصحبه ومن والاه

أصبت يا أخ شوكت وقلت ما فيه الفائده ...

ولا مجال لتكرار كلامك لأنه المختصر المفيد والذى يجمع عليه عقلاء السنة و الشيعة ... أما الذين أحترفوا السباب و الشتم و التكفير من الفريقين ( الجهلاء ) فنحن ننصحهم و ننبههم أن النتيجه الحتميه لمجهوداتهم الشيطانيه هى تفريق المسلمين و إشعال نار الفتنة بينهم و بالتالى خدمة المصالح اليهوديه و الأمريكيه على حساب دماء المسلمين ...

و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

[الظاهر]

بنسبه لموضوع لا صحاب العقول الرد الثالث في هذا الموضوع
للفائدة الرجوع لشبكة فارس______ الساحه العربية
ساحات _______ الساحه السياسيه
في موضوع اشهر الخونه و المفسدين في تاريخ الامه...
الكاتب : عبد العزيز . في اول الردود
وشكراً لكم