خدمة الحرمين بالأموال الحرام . هل هي جائزة؟

[على رسلك]

اخوي الوافي ...اتفق معك جملة وتفصيلا ..

فأبدأ ..بعد اذنك يعني إذا ما فيها كلافة عليك ؟؟

بحذف ردك ... وردي هذا .؟؟

[Slave of Allah]

أنا لا أريد أن أخرج خارج الموضوع , أردت فقط أن أقول للأخ أحمد ياسين أن الأخ الوافي قصد أن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز >>{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}
قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة وليس رب ابن لي بيتا في الجنة ... والرسول صلى الله عليه وسلم قال :>>وأعلى درجة منها الفردوس وعليها العرش وهي أوسط شيء في الجنة ومنها تفجر أنهار الجنة .واذا سألتم الله فسلوه الفردوس << أي الذين في الفردوس يجاورون الرحمن لأن عرشه على الفردوس ...هذا والله أعلم

[أحمد ياسين]

قل ماشئت مادام انك في خيمة الحرية
وتختار الردود فيها حسب الاهداف
وتحذف فيها الردود
التي تصفع بالحجة

[يحى عياش]

المشاركة الأصلية بواسطة القوس

اود توضيح حقيقة في هذا المكان وهي ان حكام المملكة يملكون ما تحت الارض من ثروات وما فوقها.

حيث ان الحكم هو ملك مكتسب بحق السيف.... اخذوه من اعتى قبائل المملكة ومن اشراف الحجاز الهاشميين.

حكام المملكة استردوا حقهم في الملك ثلاث مرات وضربوا بيد من حديد لكل عابث بأمن ملكهم.

حكام المملكة نصرهم الله على غيرهم حيث انهم من طبق توحيد صحيح وحارب ما كان في الحجاز وبقية المناطق من شرك وشعوذة.

حكام المملكة احرار في اموالهم ما دامت حدود الله تقام في بلدهم ...عاهدوا الله على الدين وملّكهم الارض وما عليها.

اما خدمة البيتين فاللغة العربية ابلغ من ان نذهب بها الى ذلك المفهوم الضيق الذي تحدث به كاتب المقال وليس ناقله ..فلا عتب على الناقل حيث ان ناقل الكفر ليس بكافر.

اللهم ادمهم ملوك لنا ما دامت عقيدتهم بهذا الصفاء وذودهم عن دينك بهذا الوفاء.

الحمدلله ان الاموال التي تصرف على الحرمين من النفط وليس من ضرائب المراقص والبارات وفروج المومسات.

يا القوس هذا ما كنت أرنو اليه أن هناك الكثير الكثير من العبيد من يدعون الحريه

و الأباء و الشمم و نخوة و شهامة العرب

فقد كفيتنا القول أن ال سعود يملكون الأرض و ما تحتها و ما فوقها من العبيد و الاماء

تسلم أخى أما قولك عن ضرائب المراقص و البارات و فروج المومسات فسئل بها الوليد بن طلال

و جوقته ال سروق.

[aboutaha]

AllahsslaveAmatullah

أنا لا أريد أن أخرج خارج الموضوع , أردت فقط أن أقول للأخ أحمد ياسين أن الأخ الوافي قصد أن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز >>{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}
قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة وليس رب ابن لي بيتا في الجنة ... والرسول صلى الله عليه وسلم قال :>>وأعلى درجة منها الفردوس وعليها العرش وهي أوسط شيء في الجنة ومنها تفجر أنهار الجنة .واذا سألتم الله فسلوه الفردوس << أي الذين في الفردوس يجاورون الرحمن لأن عرشه على الفردوس ...هذا والله أعلم

أنا لا أريد أن أخرج خارج الموضوع

بل هو خروج عن الموضوع واضح وصريح وكنت اتمنى ان لا يُترك في هذا الموضوع رد كهذا

ولما نريد ان نفسر القران لا يسعنا ان نأخذ كل اياته على الظاهر هربا من التعطيل فنقع في التشبيه
وما هذه الصورة والتسلسل التي ترويها في تفسير الاية الا تشبيها واضحا
فبالله عليك هل يجاور المؤمنون الله في الجنة في الفردوس وهم تحته وينظرون فيرفعون رؤوسهم ليرو الله ام هم جيرانه عن اليمين ام عن اليسار ؟؟ وهل الشرفات التي نطل من خلالها لنرى الله هي شرفات مقابلة لله ام على اليمن ام على اليسار ام الامام ام الخلف ؟؟؟

ام الكعبة لما قال عنها الله ( بيتي ) بالله عيك هل يعني سكنه وانها تحويه

ام ما ورد في القران عن احد الانبياء (وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين )...هل كان الله يقف جنبا الى جنب مع نبيه وكم هي المسافة بينهم ؟؟

ام الاية ( وجاء ربك والملك صفا صفا )) هل هو كمجيء العسكر صفا صفا في حفل سنوي للجيش ؟؟

ان لم يكن كل هذا يصح فلماذا ناتي على كلمة ( عندك ) في قوله ( ابن لي عندك بيتا في الجنة ) ونفسرها وكأنه المقصود عندك اي مكان اقامتك وسكنك ( تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا )

الحذر الحذر حين نريد الهروب من التعطيل والتأويل ان نقع في التشبيه (تعالى الله عن ذلك )

[Slave of Allah]

أنا فقط طالبة علم أردت بالدعاء أن يهديني الله سبحانه وتعالى الى الدرجة التي يحبها ويرضاها وأردت أن أكون أعبد وأقرب ما يستطيع العبد وصوله لله لي ولكل المسلمين ... قلتها من حبي لله وأكثر ما أتمناه ... جزاكم الله خير على نصيحتكم لي ولكن عليكم أن تنصحوني كما كان ينصح الرسول صلى الله عليه وسلم وليس بالنقد وكأنكم تريدون أن يصبح الموضوع شجار بيننا لأنه علينا أن نتحد ولا نختلف ...

وجزاكم الله خير ...

[aboutaha]

عزيزتي
وانا اقدر ردك هذا وايضا كما انت قليت ذلك حبا لله انا عملت المداخلة حبا في الله وارجو ان تتفهمي نقدي على انه تحذيرا وخوفا من الوقوع في التشبيه حين نهرب من التعطيل والتاويل
الله يكتبلنا الهداية والنجاة وان يجمعنا الله في الجنة جميعا اخوة في الله متحابين

[Slave of Allah]

جزاك الله خير وأنا قصدت بالإنتقادات الناس بشكل عام

جزاك ألف خير وأتمنى أن تنصحني دائما أنت وغيرك اذا كتبت خطأ

[Slave of Allah]

جزاك الله خير وأنا قصدت بالإنتقادات الناس بشكل عام

جزاك ألف خير وأتمنى أن تنصحني دائما أنت وغيرك اذا كتبت خطأ

[أحمد ياسين]

احمد الله اختنا امة الله انه في الاخير اقتنعتي
واسال الله لك التوفيق والسداد
واحذري اختي الكريمة
خاصة في امور العقيدة
وانصحك بشراء كتاب في قمة العقيدة الصافية للشيخ البوطي
اسمه كبرى اليقينيات الكونية
وكتاب اخر
اوهام الجدلية المادية
وفيهما لك ان شاء الله الكثير من الامثال للرد عن الملحدين والمتفلسفين والمتشدقين
والمتفيقهين
في امور العقيدة
وان لاتكتفي بالاطلاع على مذهب واحد
وان كنت رددت عن مقبل وتم حذف ردي لسبب عرفته فيما بعد
وعرفت خلفياته
من خلال قراءتي لبعض المقالات في منتديات اخرى
وردي كان
مقتبس للامام مالك رضي الله عنه عند سؤاله عن الاستواء على العرش
اسال الله ان يوفقنا جميعا لمافيه خير البلاد والعباد
وان يجازي اخونا ابوطه على ماجاء به
وارجوا ان لا يتكرر حذف الردود
اذا ماتعلق بامر كهاذا

لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (114) وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً (115) إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً (116) إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثاً وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَاناً مَّرِيداً (117) لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً (118) وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً (120) أُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً

في الاخير لقد اجبتك وحرف ردي
فالله قال

{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}

>
ولم يقل بجوارك
ارجوا ان رسالتي اتضحت
ولاتنسينا بالدعاء اختي امة الله
ولاتنسي ان لاتتدخلي في امور لاتعرفينها
والدليل اختي
انك نقلت كلاما بالعبرية في موضوع اخر ولما سالتك قلت انك لاتفهمين العبرية
ليس عيبا ان تسالي
فكلنا طلبة
انما العيب ان نفتي بغير علم
وهذه هي الطامة