خدمة الشريعة الإسلامية (هموم الدعاة)

[الهبوب]

يا فاتح الباب ياوهاب

من خطبة أحد الدعاة

" من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم "

الحمد لله وصلى الله وسلم على حبيبه ومصطفاه وعلى آله وصحبه ومن والاه .

حقيقة الخدمه لدعوة الحبيب صلى الله وسلم عليه وعلى آله ينبغي ان تُبنى عندنا على احساس صادق ، وتوجه خارق ، ولسان حال ناطق بالاحساس بهذا الهم النبوي . الذي يعيش مدة حياته ليس له فكر في هم الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم ليس له فكر في ابلاغ دعوة الحبيب ، ما فقه معنى اتباعه للحبيب المصطفى ( قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني ) هذه من الثوابت ( من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ) كان الكلام في السنة الماضية والتي قبلها عن ان الناس الآن تُهيأ لأمر مقبل عليها وأن الاختيار في ان يقف الانسان بين بين لا الى اهل الخير القائمين على نصرة الخير ولا الى اهل الشر القائمين على ترويج الشر ، هذا الوقت الذي يخلط الانسان حاله ساعة هكذا ذات يمين وساعة هكذا ذات شمال قد ولىّ وبدأت مظاهر حديث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( ينقسم الناس الى معسكرين معسكر ايمان لا نفاق فيه ومعسكر نفاق لا ايمان فيه ) .

هذه السحابة بدأت تنجلي ، والاحداث التي تحيط بالأمة في مثل هذه الايام في شرقها وفي الغرب ، ليس حدث واحد ولا الثاني ولا الثالث ولا الرابع وما هومقبل اكثر واكثر ، الا ان هذا الذي يحصل من تقلبات احوال الناس كلها ، خطابات تتوجه للواحد منا قبل الجماعة ، قبل المجموعات ، قبل الدول ، قبل الشعوب ، للواحد منا له خطاب يتوجه من حضرة الرب رب الارباب فيما يدور حوله في هذا العالم ، ما يحصل اليوم من رفع اقوام وخفض اقوام ، من اعزاز اقوام وإذلال اقوام ، من تحطيم كثيرمن الثوابت التي كانت في العقول ، هذه الجهة ما احد يقدر يمسها بالسوء ، وهذه الدولة ما احد يقدر يتكلم عليها ، وهولاء ما احد يقدر يخرق قواعدهم ، وهولاء وهولاء . هذه الظلمات التي رسخت في قلوب كثير من الامة مصدرها الوهن الذي تحدث عنه الحبيب المصطفى في الحديث الصحيح الذي اكثركم يسمعه ( يوشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة على قصعتها قالوا امن قلّة نحن يومئذ يارسول الله قال لا انكم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ) في احدى الروايات ( يُلقى في قلوبكم الوهن قالوا وما الوهن يا رسول الله قال حب الدنيا وكراهية الموت ) المقصود من الحديث ليس ان ننشغل بتخطيط زيد او عمرو ، ولا بدولة كبيرة اوصغيرة ، المقصود من هذا الحديث ان نفقه ما السبب من تسلط الكفار علينا ، ما السبب في تمكين الله لهم ان يأخذوا منا وان ينالوا منا ما يريدون .


يتبع