عجب العجاب !!

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

ماشاء الله لاقوة إلا بالله..جزاك الله خيرا اخي الفاضل دايم العلو موضوع بحق رائع بكل ما تعنيه الكلمة..صدقا لم أراه إلا اليوم..إن شاء الله تكون لي فيه مشاركات أيضا إن قبلت اخي..والله يوفقكم ويوفقنا لما يحبه ويرضاه من صالح القول والعمل آمين..

[الحنين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي الكريم .. دايم العلو ( أدام الله علوه .. وأسكنه جنات النعيم .. ورزقه الخلود في عليين )

أثرت العقول والنفوس بعجب العجاب ..
جزيت خيرا لهذه الزاوية ..
وجزى الله كل من خط حرفا بها كل خير ..

لا بد ان تكون لي عودة ..

أعذب تحية ..

[دايم العلو]

( 6 )

ما أجمل العبارات التي ارتسمت على كثير من السيارات
نصرة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
كثيرة هي منها على سبيل المثال لا الحصر
( إلا حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم )
( عرضي دون عرضك يانبي الله )
( فإن والدي ووالدتي لعرض محمد منك فداء )
( أفديك بروحي ومالي يارسول الله )
وتلك العبارات وغيرها الكثير تذكرنا بالحبيب صلى الله عليه وسلم
وليس بعجيب أن نرى الجميع هب لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم بكل مايملك
ووالله أني أشعر بالفخر والشوق لرؤية نبينا صلى الله عليه وسلم
إنها عبارات حب وإجلال لسيد البشر وخاتم النبيين
إنها عبارات صادقة نسال الله أن لا يحرمنا من مرافقته صلى الله عليه وسلم
وبينما كنت أتأمل في إحدى السيارات التي زانتها إحدى العبارات
إذ بصاحب السيارة يفعل حركة ما أظنها تليق بشخص يدعي محبة نبيه
لقد عكس السير وكاد أن يؤدي فعله لعواقب وخيمة لولا لطف الله !!
لا أشك في صدق الرجل في محبته لنبينا صلى الله عليه وسلم
لكن أتعجب من كثير من الناس الذين يدعون حبهم ونصرتهم للنبي صلى الله عليه وسلم
وتجدهم يأتون بالعجائب من مخالفات وسوء سلوكيات
لا تتفق مع العبارة التي وضعها على سيارته
أحب الرسول يكون بالعبارات والكلمات ؟؟!!
إن أعظم نصره ننصر بها نبينا هي التمسك بسنته صلى الله عليه وسلم
أن نعمل بها ونطبقها واقعاً في أنفسنا وأهلونا وأعمالنا
ليتنا ندرك هذا قبل وضع تلك العبارات

دائم العلو
الأثنين : 28 / 1 / 1427 هـ

[النسري]

المشاركة الأصلية بواسطة دايم العلو

( 4 )

كنت أقرأ آيات من الذكر الحكيم فلما وصلت لهذه الآية
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيماً }النساء56
وقفت عندها كثيراً متعجباً من قوله تعالى ( نضجت جلودهم بدلانهم جلوداً غيرها )
فتسائلت لم لم يقل ربنا عز وجل كلما نضجت لحومهم أو كلما فنيت عظامهم ؟؟!!
سألت طبيب جلدية ورجعت إلى كتب طبية متخصصة في علاج الحروق
فماذا وجدت ؟؟!!
ياسبحان
وجدت أن الأطباء يقسمون الحروق التي تصيب الإنسان من حيث خطورتها إلى ثلاثة درجات
فالدرجة الأولى وهي التي تصيب الجلد أو الطبقة الأولى منه
وهذه الدرجة على أنها ليست خطيرة على حياة الإنسان
بمعنى أنها لاتكون سبباً في وفاته بإذن الله
إلا أنها اشد الدرجات ألماً بحيث يعاني المصاب بحروق من الدرجة الأولى
آلاماً شديدة جداً
ثم الدرجة الثانية وهي التي يتعدى فيها الحرق مابعد الجلد
وهذه أخطر على حياة الإنسان إلا أن الألم أقل
ثم الدرجة الثاثلة والتي يصل فيها الحرق إلى اللحم وربما العظم
وعلى الرغم من خطورة هذه الدرجة على حياة المصاب بمعنى أنها قد تكون سبب في وفاته
إلا أن المصاب لا يشعر بالألم وذلك لأن الأنسجة والشرايين المختصة
بالإحساس بالحرارة والبرودة والألم قد احترقت وماتت
فأصبح الإنسان لا يشعر بألم !!!
فسبحان الله ،، وياعجباً من قول الله !!
فتلك هي نار الدنيا !!
التي يرتاح فيها المصاب من الألم عندما يتعدى الجلد
فكيف بنار جهنم ؟؟!! وهي أضعاف أضعاف نار الدنيا بسبعين ضعفاً ؟؟!!
فيال شدة عذاب الله على أعداء الله
( كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها ليذوقوا العذاب )
فهم في عذاب مستمر لا ينقطع

أسأل الله السلامة كما أسأله أن يحرم جلودنا عن النار

دائم العلو
السبت 5 / 1 / 1427 هـ

سبحان الله
اللهم حرم جلودنا على النار
اللهم باعد بيننا وبين خطايانا كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللهم عافنا واعفو عنا
اللهم انك كريم عفو تحب العفو فاعفوا عنا
اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرقة عين
اللهم لا تجعل للشيطان علينا من سلطان
اللهم اهدنا إلى صراطك المستقيم ... انك مجيب الدعاء
والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه والصالحين إلى يوم الدين

[دايم العلو]

أخي الكريم / النسري

أسأل الله أن يتقبل دعواتك ويحرم جلودنا عن النار
كما أسأله أن يدخلنا الجنة مع الأبرار ..
وشكراً لمرورك العاطر ودعواتك الطيبة ..

[دايم العلو]

( 7 )

بعد أحداث الرياض الأولى في بداية ظهور ( أهل التكفير ثم التفجير )
وعندما استهدفوا مجمع الحمراء في الرياض وقتل من قتل
كنت أسمع من البعض من يبارك تلك العمليات ؟؟!!
وقد تناقشنا فيها مراراً وتكرارا وأقسمت حينها أن مواجهاتهم ستسمر
مع رجال الأمن ثم مع المواطنين !!!
وهذا فعلا ماحدث وليس عجيب هذا
فإذا أدركنا أن القوم ينطلقون من عقيدة ومذهب أنك إن لم تكن معي فأنت ضدي !!
وإذا أدركنا أن القوم انقطعت بهم السبل وضيق عليهم الخناق وخارت قواهم
لم يعد لهم مخرجاً وسبيلاً إلا بتكفير من يقف ضدهم ثم بعد ذلك هو حلال الدم !!
فرجل الأمن الذي ذهب لتأمين لقمة العيش لأهله وأولاده
أصبح كافراً لأنه يحرس منطقة البترول التي يتم فيها استخراج البترول ومن ثم تكريره
بعدها تصديره لجميع دول العالم فلهذا هو حلال الدم ؟؟!!
والموظف الذي يعمل في الدولة سيصبح كافراً لأنه يعمل تحت مظلة الطاغوت
لذا هو حلال الدم والمال ويجوز قتله للوصول إلى الهدف ؟؟!!
وأنت يا خطيب الجمعة كافر لأنك تدعو لولي أمركم الكافر لذا دمك حلال ؟؟!!
بالأمس استهدفوا مبنى الإدارة العامة للمرور وبعدها مبنى وزارة الداخلية ومبنى قوات الطواريء
وبعد هذا كله مصفاة بقيق وقالوا إن هذا جهاد بزعمهم
فيا عجب العجاب ويالطف رب العباد
كل هذا يلزمنا أن نتفكر فيما قاله نبينا صلى الله عليه وسلم
( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا


دائم العلو
الأربعاء 1 / 2 / 1427 هـ

[دايم العلو]

( 8 )

لا أعلم كيف يرد المطالبون برفع الرقابة عن الإعلام والمطبوعات
على فعل الرسول صلى الله عليه وسلم عندما رأى في يد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورقة من التوراة فغضب غضبا شديدا وقال : ( أفي شك أنت يابن الخطاب ) وفي لفظ ( أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب ؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية ، والله لو أن أخي موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي )
وكيف يردون على مارواه أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال : كان ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتبون التوراة فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( أحْمق الحُمق و أضل الضلالة قوم رغبوا عما جاء به نبيهم إليهم ..) الحديث

هل الرسول صلى الله عليه وسلم بأفعاله تلك من المتشددين المتزمتين ؟؟!!
بأبي أنت وأمي يارسول الله
إن من العجب العجاب أن نطالب برفع الرقابة عن الإعلام ونحن نرى مايندى له الجبين
مع وجود الرقابة فكيف بالله لو أزيلت تلك الرقابة ؟؟!!
وهل سيطالب الناعقون برفع الرقابة برفعها عن الكتب السياسية أيضاً ؟؟!!
وياليتهم يحددون لنا من هو الآخر ؟؟!! وما هي حدود التعامل معه ؟؟!!
وهل نقبل كل ماجاء من الآخر ؟؟!!
وهل الآخر قبلنا حتى نقبله ؟؟!!

دائم العلو
السبت : 4 / 2 / 1427 هـ

[دايم العلو]

( 9 )

إن مما يثلج الصدر ويريح البال ما أراه الآن من امتلاء المسجد
في مدينتنا عندما تكون هناك جنازة
بحق لا تكاد تجد لك مكاناً في مسجد جامع كبير عندما تعلم أن هناك
صلاة على ميت !! كان قبل سنة تقريباً لا يصلى على الجنازة إلا صفين أو ثلاثة تقريباً
فما لذي جعل جامعنا يمتلىء بالمصلين حتى لو كانت الصلاة على الميت في وقت العشاء ؟؟!!
إنها التكنولوجيا الحديثة لقد استغلها أهل مدينتي في نشر الخير والدال على الخير كفاعلة
إنها رسائل الجوال ، تأتيك عشرات الرسائل لتخبرك أن هناك جنازة في وقت كذا
في جامع كذا ومذيلة بـ ( أنشر تؤجر ) فالكل ينشر لكسب الأجر بإذن الله
لذا لا أستغرب الجموع الوفيرة القادمة للصلاة على الميت
والكثير من المصلين لا يعلمون من هو المتوفى ، إنما هو التعاون على الخير
إنها لفتة كريمة وشعور بالفرح والسرور حتى لو أنك من أقارب الميت
عندما ترى هذه الجموع الغفيرة وهم يدعون لميتك بالمغفرة والرحمة
فشكراً لكم يا أبناء مدينتي ومزيداً من استغلال هذه التقنيات في فعل الخيرات

دائم العلو
الجمعة 10 / 2 / 1427 هـ

[دايم العلو]

( 10 )

ربما لن أعجب ولن تعجبوا إذا أغلق أحدنا على نفسه الأبواب
ثم تداعت عليه وساوس الشيطان من كل حدب وصوب
ثم ابتعدت عنه شيئاً فشيئاً مخافة الله ومراقبته له
ثم وهو يتقلب في نعم الله تجده يعصي الله بنعمه ويهتك حرمات الله
في لحظة غاب فيها الإيمان وسيطرت وساوس الشيطان
لن أعجب من ذلك فكلنا خطاء وخير الخطائين التوابون
لكن عجب العجاب بعدما ينتهي الأمر وتكتب المعصية
وينجلي الليل تجد ذلك الضعيف المغرور يتباها بما فعل
أمام ربعه وخلانه وقد بات يستره الله وهو يكشف ستر الله عليه
ويفتخر بما فعل ظناً منه أن الله غافل عنه
نسي أو تناسى ذلك الإنسان أن الله عز وجل وهو المطلع عليه
يستدرجه من حيث لا يعلم ،، ونسي أو تناسى أن كل البشر معافى إلا المجاهرين
فقد قال صلى الله عليه وسلم :
( ‏كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه )
ما أحلم الله علينا ،، وما ألطفه بنا
وليدرك المرء أن المعصية مهما كانت في السر أو العلن خطيرة
ولنتذكر دائماً وابداً هذا الحديث
عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لاعلمن اقواما من امتي يأتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا قال ثوبان يارسول الله صفهم لنا وجلهم لا نكون منهم ونحن لا نعلم قال اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها )

أسال الله أن يغفر زلاتنا ويستر عيوبنا

دائم العلو
السبت 18 / 2 / 1427 هـ

[دايم العلو]

( 11 )

عندما تقرأ في سيرة السلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين ، تعجب أشد العجب
مما كانوا فيه ، كانت قلوبهم معلقة بالله عز وجل ، كانت أعمالهم نوراً يمشي على الأرض
لم تلههم الدنيا بزخرفها عن ماعند الله من خير هو أعظم وأبقى
سوف أرحل وإياكم في رحلة عجيبة لنرى كيف كان حالهم وكيف كانت هي أعمالهم
سأذكر بعض ماكانوا عليه في صلاتهم وكيف كانوا يؤدونها وماهي الصلاة في نظرهم
وربما يطول المقال لكن هو والله متعة لاتحرموا أنفسكم من التلذذ بأحوال أولئك القوم
عل النفوس تتعض وتعود إلى ربها ،، سائلاً المولى لي ولكم التوفيق والإخلاص في العمل
فهذا هو رسولنا صلى الله عليه وسلم وهو على فراش الموت يوصي ( الصلاة الصلاة
وما ملكت أيمانكم ) ثم يخرج بابي هو وأمي ليرى المؤمنين وهم يصلون ..

وهذا عمر رضي الله عنه عندما طعن وهو يصلي بالناس فيحمل إلى بيته .. مغشياً عليه حتى
إذا أسفر الصبح . اجتمع الصحابة عند رأسه فأرادوا أن يفزعوه بشيء ليفيق من غشيته . نظروا فتذكروا أن قلب عمر معلق بالصلاة . فقال بعضهم :
إنكم لن تفزعوه بشيء مثل الصلاة إن كانت به حياة . فصاحوا عند رأسه : الصلاة
يا أمير المؤمنين ، الصلاة . فانتبه من غشيته وقال : الصلاة
ثم قال لا بن عباس : أصلى الناس . قال : نعم . قال عمر : لاحظ في الإسلام لمن ترك الصلاة . ثم دعا بالماء فتوضأ و صلى وإن جرحه لينزف دماً .

وهذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ينقل لنا صورة حية لصحابة رسول الله
صلى الله عليه وسلم وحالهم مع صلاة الجماعة فيقول : ولقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق معلوم النفاق ، ولقد رأيت الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف .

وهذا سعيد بن المسيب يقول : ما فاتتني الصلاة في جماعة منذ أربعين سنة .

ولما اشتكى سعيد عينه يوماً قالوا لـه : لو خرجت إلى العقيق فنظرت إلى الخضرة
لوجدت لذلك خفة . فقال : فكيف أصنع بشهود العشاء والصبح

وكان الربيع بن خثيم يقاد إلى الصلاة وبه الفالج فقيل لـه : قد رخص لك .
قال : إني أسمع " حي على الصلاة " فإن استطعتم أن تأتوها فأتوها ولو حبواً .

وسمع عامر بن عبدالله بن الزبير المؤذن وهو يجود بنفسه (أي يحتضر) فقال : خذوا بيدي فقيل : إنك عليل . قال : أسمع داعي الله فلا أجيبه . فأخذوا بيده فدخل مع الإمام في المغرب
فركع ركعة ثم مات .
وكان سعيد بن عبدالعزيز إذا فاتته صلاة الجماعة بكى .
قال عدي بن حاتم : ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء .

وكان إبراهيم بن ميمون أحد المحدثين يعمل صائغاً يطرق الذهب والفضة .
فكان إذا رفع المطرقة فسمع النداء وضعها ولم يردها .
وقال سعيد : ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد .
وقد جاء عند الترمذي وحسنه الألباني أنه صلى الله عليه وسلم قال " من صلى لله أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأو لى كتب له براءتان : براءة من النار ، وبراءة من النفاق .
( وقد ذكر لي مرشد طلابي في إحدى المدارس أن أحد الطلاب جائه قلقاً حزيناً
قائلاً له يا أستاذ فاتتني اليوم تكبيرة الإحرام لصلاة الفجر وأول مرة تفوتني منذ
ثلاثون يوماً فهل ستفوتني هاتان البرائتان ؟؟!! تعلق قبله بالصلاة وفهم الحديث
فلله دره واسأل الله أن يصلحه )

روي عن الأعمش أنه كان قريباً من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى .

ولهذا قال إبراهيم التيمي : إذا رأيت الرجل يتهاون في التكبيرة الأولى فاغسل يدك منه .
قال ابن رهب : رأيت الثوري في الحرم بعد المغرب صلى ثم سجد سجدة فلم يرفع حتى نودي بالعشاء.
أما خشوعهم في الصلاة فحدث ولاحرج
فقد كان سيد الخاشعين ( بأبي هو وأمي ) يصلي لله خاشعاً مخبتاً ،
يبكي ولصدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء .

وكان ابن الزبير إذا قام إلى الصلاة كأنه عود .

وكان ابن الزبير يصلي في الحجر ، فيرمى بالحجارة من المنجنيق فما يلتفت .

ووقع حريق في بيت فيه علي بن الحسين وهو ساجد فجعلوا يقولون : يا ابن رسول الله النار
. فما رفع رأسه حتى طفئت . فقيل له في ذلك فقال : ألهتني عنها النار الأخرى .
وكان علي ابن الحسين إذا توضأ اصفر وإذا قام إلى الصلاة ارتعد .
فقيل له فقال : تدرون بين يدي من أ قوم ومن أناجي ؟ .
وقالت بنت لجار منصور بن المعتمر : يا أبت أين الخشبة التي كانت في سطح منصور قائمة ؟
قال : يا بنيته ذاك منصور يقوم الليل .
سرق رداء يعقوب بن إسحاق عن كتفه وهو في الصلاة ولم يشعر ورُدّ إليه فلم يشعر لشغله
بعبادة ربه.
كان إبراهيم التيمي إذا سجد كأنه جذم حائط ينزل على ظهره العصافير .
قال إسحاق بن إبراهيم كنت أسمع وقع دموع سعيد بن عبدالعزيز على الحصير في الصلاة

هذا هو حالهم وهذه هي أحوالهم مع عمود الدين الصلاة ولولا خشية الإطالة
وأن نصاب بالملل ثم الفتور لرويت المزيد المزيد ..
لكن لعل فيما ذكر عظة للقلوب وذكرى لإخواني هنا
علنا نعطي هذه الصلاة أهمية أكبر وخشوعاً اعظم ،، تقبل الله مني ومنكم صلاتنا

دائم العلو
الجمعة : 24 / 2 / 1427 هـ