الرد الأكيد علي ماقيل با التحديد.

[الواعي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي نبينا محمد وعلي آله وصحبه وسلم وبعد:
أول مشاركه لي في هذاء المنتدي مع أخواني وأخواتي اريد أن ارد علي موضوع الأخت بصمة أمل حول رجال الهيئه وما قامو به من عمل تجاه بعض الناس .
الكثير منا وبدون شك حكم علي رجال الهيئه بأنهم أناس همجيون برابره لا يعلمون شي سوي الضرب بيد من حديد علي الناس وحكم الكثير منكم بذلك علي جميع رجال الهيئه بل البعض من شدة ما فيه قال أنهم أناس خريجو سجون ولهم سوابق فقد اقر هوي بذلك والذي يراه يقول أنهو معصوم من الخطاء أريد أن اوضح لكم موضوع هاك حول رجال هيئة الأمر با المعروف والنهي عن المنكر :
أولا:قضية الرجل الذي اراد الأنتحار لقد رد الأخ الوأفي علي هذا القول جزاه الله خيرا وأنا أقول أن هناك أشخاص علمانيونيحاولون وبكل الطرق تطبيق الحريه كما فعلت تركيا وذلك بأبعاد رجال الدين عن المجتمع وأعطاء المرأه الحريه ونزع حجابها ولقد قرات الكثير من هذه المقالات التلميحيه لهم من ان الحجاب عاده قديمه ولا تتوافق مع هذاء العصر ومن يريد ان يقراء بعض القصص التلميحيه وفي حقيقتها علمانيه فل يقراء في
كتابات الدكتور تركي الحمد .
من ناحية تدخين الرجل في سوق أو محل الواجب علي كل أنسان أبتلي بهذه المعصيه أن لا يجاهر بها كما يفعل الكثير من الناس فا المجاهرون أشد عذابا يوم القيامه وياأخي أذي ابتليت فستتر فنحن لم ولن نتعلم مثلا في ولايه من الولايات الأمريكيه يمنع منعا باتا التدخين في الاماكن العامه والمحلات فهؤلا لايعلمون الحلال ولا الحرام أنظر كيف يحافضون علي بيئتهم ونحن ندخن في كل مكان ما بقي سوي دور العباده والعياذ با الله
احرصو اخواني علي عدم التدخين في اماكن التجمعات وفي الغرف وحاول ان تترك الدخان بان تدعو الله ان يعينك في كل وقت أدع الله من قلب صادق والح با الدعاء فا الكثير يقولون لا نستطيع تركه ولاكن اخلص النيه يعينك الله .
ثانيا: رجل الهيئه لا يجوز ان تحكم عليهم بانهم ناس همجيون وأن ماضيهم أسود فعلم يا أخي أن من تاب تاب الله عليه ونحن لا ننكر ان عض رجال الهيئه هداهم الله يتسرعون في بعض القرارت أجتهادا منهم والحقيقه ان لكل مجتهد نصيب .
تصور يا أخي العزيز ان لا وجود لرجال الدين مذاء تتوقع أكيد حريه تامه تغازل علي راحتك لا كن هل فكرت في مصير أختك او امك أعلمو أن الزنا دين مردود ففكر في زوجتك وبناتك فيما بعد فو الله أعرف الكثير من القصص ومنها وأحد من الشباب قال لي : مريت يوم من عند بيت واحد من الشباب فلقيته عند الباب قالي أبو فلان ابغاك تودين لبيت وحده مواعدها الحين بسرعه ما معي سياره قلت اركب وصلته الي بيت البنت نزل وانا راجع من مشواري مع نفس الشارع الي فيه بيت الرجال شفت واحد أسود دخل بيتهم في ساعه متأخره من اليل قلت ما ودي أعلم رفيقي أخاف تصير مشاكل ولا كن قلت لا حول ولا قوه الي با الله كما تدين تدان .
ثالثا: عدم الاستهزاء برجال الدين مثل بعض الشباب الله يشفيهم أذا شاف مطوع قال شف لحيته أوشف ثوبه مستهترا بهذا الجل ولاكن يجب أن يعلم أنه بهذاء القول لم يصدق ويؤمن بما أمر به الرسول عليه الصلاة والسلام فهو يري أن هذاء العمل من أنفسهم وليس من سنة النبي وأمره عليه الصلاة والسلام .
أن الأستهتار با الحيه او غيرها من الأشيا التي أمر بها الرسول عليه السلام يخرجك من المله فقد أفتي بعض العلما ان من أستهزء با الحيه فقد [ كفر] والدليل علي ذلك ما قاله المنافقون عن الرسول والصحابه مستهزئين بهم عندما قالو مارئينا مثل قرأنا أكذب السننا ولا أكبر بطونا ولا أجبن عند القاء فقال الله سبحانه وتعالي [ لا تعتذروا قد كفرتم بعد أيمانكم ] ألامر ليس بسيط فا ألانسان يجهل ذلك أو يتجاهله وتأخذه العزه با لأثم .
وأعرف ياأخي أن ألامر با المعروف والنهي عن المنكر واجب علينا جميعاء ولاكن الكثير منا ء لا يهتم بذلك ولا يغير المنكر لا بيده ولا بلسانه ولا بقلبه وهو أضعف الايمان والبعض يري أن صديقه يقوم بمنكر فيستحي أن يقول له أخي والله لو أنك نصحته وهو يحبك ويقدرك لسمع النصيحه بل واتبع ماتقول بل تجده يحاول أن يتبع هذه النصيحه فينصح أخر وينتشر التناصح بين الشباب ولاكن للأسف الجبن والحياء يبعدناء عن ذلك
فمثلا لو أنكم شباب تجتمعون في أستراحه ويوجد معكم شخص أنت تحبه وتقدره الا تحاول تقليده فيماء يقول وما يفعل فتحاول تقليد اسلوبه في الكلام أو الحركات وغيرها يأخي لو أن هذاء الشخص الذي تحبه كان يقول لواحد يسب شخص غائب مايجوز يابو فلان لنتشر ذلك وتبعت مايقول وحاولت ألابتعاد عن النميمه وغيها بسبب طريقة هذاء الرجل ولا يلزم أن يكون هذاء الرجل ملتزم فانا اعرف واحد من الشباب ليس ملتزم بل يدخن وينظر الي الدش ولاكنه لا يحب الكلام علي الناس ولاذكر أسم شخص عمل معصيه وهومقصر ثوبه ليس مسبله فو الله اني أحببته فقصرت ثوبي وأبتعدت عن الكلام علي الغير .
رأبعا : أهم شي يا شباب راقب أهلك عند خروجهم الي الأسواق وحاول أن تبعدهم قدر المستطاع من وضع المكياج حول العيون وهو ما يعرف بمكياج السوق الذي يضعنه بعض البنات والقصد من ذلك لا يخفي عليكم
وحاول أن لا تدعهم يخرجون الا السوق الي وقت الضروره وعدم وضع الطيب فهل ترضي ان تكون اختك زانيه كما جاء في الحديث .
وتذكر يا اخي أن الغزل الأن اصبح ميسر وامره سهل خصوصا بعد ضهور الجوال فحاول أن تراقب جوال محارمك في كل وقت واعلم أن الرجل الذي يغازل يستطيع ان يجيب برنت عن العائله منهي بنته وين ساكنه وغيرها وغيرها ولا ترضي أنت أن الشباب يتكلمون عن محارمك فتجده يقول والله يابنت فلان ياهي زينه والثاني يقول ليش متواعده ياغبي أطلع معه وتصير اسم عائلتكم دمار علي لسان كل من هب ودب فراقب ياخوي التلفيون ولا تغفل عنه وأنت تعرف أن البنت بطبيعتها تحب التكشخ والميوع ولبس كل ماهو مختلف وتحب تبين بعض المفاتن مثل لبس العباه المخصره الضيقه هذي الي تبين الي وراها فهل ترضي أن يقول واحد شف ياويليه ياكبر ألي وراه تذكر ياخوي وخف علي محارمك وخف علي نفسك .
وسمع قول الشاعر :
عفو تعف نسائكم في المحرم .......... وتجنبوا مالا يليق بمسلم
ان الزناء دين فان أقرضته ........... كان الوفاء من أهل بيتك فعلم
من يزن في قوم بالف درهم .......... في بيته يزني بربع درهم
يا هاتكا حرم الرجال وتابعا........... طريق الفساد تعيش غير مكرم
لو كنت حرا من سلاله ماجد.......... ما كنت هتاكا لحرمة مسلم .

والحمد لله فان رجال الهيئه ليسو مثل أول فقد كانو في الاول متشددين وهواجتهاد منهم ولا كن الان تعلموا وبانت لهم الصوره والقصد من طبيعة عملهم هوي حفظ محارمي ومحارمك من عيال الحرام فدعو لهم أن الله يوفكهم ولا تفكر في يوم من الأيام وتقول انا اعرف أهلي ليسو راعين ها الحركات يعني مستغني عن رجال الدين فا الرسول عليه السلام ليس معصوم من الخطاء وشلون محارمك انت ماتدري بس الناس تدري ياحلو.
ووالله لو تعطي البنت حريتها كان شفت البزارين مالين المساجد فالبنت في بعض الأحيان الله با الخير ماعندك أحد اذا انت يا وليه مارعيته ولا ضاعت منك والسبب في ذلك ان البنت بسبب حجرتها في البيت ودها تطلع علي طول وتعرف علي شباب خاصه اذاء كانت في سن الزواج او مابعده فتجد عندها رغبه واكبر دليل علي ذلك ناظر نفسك انت لو تكلم عليك بنت دخت من الفرحه فحاول تجنب الغزل وذلك ان تتزوج وتزوج محارمك حتي لو كانت في سن مبكر .شكرا ياشباب.