مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 13-06-2001, 03:19 AM
عبد اللطيف عبد اللطيف غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2000
المشاركات: 109
Lightbulb هل هذا معقول يا حضرة المراقب العام ..؟؟ ممنوع الكتابة في موضوع مدح النبي ..؟

اللهم صل وسلم على النبي وآله وأصحابه
...................................
لم يكن الموضوع الذي حذفته ( أنت أو غيرك لا أدري ) .. لم يكن عن المولد .. ولكنه كان رداً على من كتب يقول :
( : كان أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم
يطرونه بالحق الذى يعلمون عنه فيقول لهم(لا تطرونى كماأطرت النصارىابن مريم؛إنماأناعَبدالله؛فقولوا:عَبدالله ورسوله)
قال الأسودبن سريع:يارسول الله!إنى قلت شعراًأثنيت
فيه على الله ومدحتُك فقال له .(ماأثنيت به على الله فهاته . وأمامامدحتنى به فدَعهُ عنك)

فقلت أن هذا غير صحيح .. لأن الله تعالى مدح نبيه صلى الله عليه وسلم فقال ( وإنك لعلى خلق عظيم )
وإن النبي صلى الله عليه وسلم سمع من يمدحه فلم ينكر عليه .. مثل ( بانت سعاد ) وغيرها ..
فالمدح جائز بدون غلو .. وليس كما قال الأخ mojahid
فما الداعي لحذف الموضوع ..؟؟
  #2  
قديم 13-06-2001, 06:07 AM
عبد اللطيف عبد اللطيف غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2000
المشاركات: 109
Lightbulb

قال ابن حجر :

قوله: (لا تطروني) بضم أوله، والإطراء المدح بالباطل تقول أطريت فلانا مدحته فأفرطت في مدحه.
قوله: (كما أطرت النصارى ابن مريم) أي في دعواهم فيه الإلهية وغير ذلك،

وقال أيضا :

وأما ما مدح به النبي صلى الله عليه وسلم فقد أرشد مادحيه إلى ما يجوز من ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم "لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم " الحديث، وقد تقدم بيانه في أحاديث الأنبياء، وقد ضبط العلماء المبالغة الجائزة من المبالغة الممنوعة بأن الجائزة يصحبها شرط أو تقريب، والممنوعة بخلافها

وقال ابن الجوزي :

لا يلزم من النهي عن الشيء وقوعه لأنا لا نعلم أحدا ادعى في نبينا ما ادعته النصارى في عيسى، وإنما سبب النهي فيما يظهر ما وقع في حديث معاذ بن جبل لما استأذن في السجود له فامتنع ونهاه، فكأنه خشي أن يبالغ غيره بما هو فوق ذلك فبادر إلى النهي تأكيدا للأمر.
  #3  
قديم 13-06-2001, 06:31 AM
عمر الشادي عمر الشادي غير متصل
معارض
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2000
المشاركات: 4,476
Post

اخي عبد اللطيف
تحية طيبة وبعد
اقرت الادارة ان المواضيع التي فيها مدح النبي نثرا او شعرا لا تحذف فقط الردود هي التي تحذف وربما موضوعك حذفَ هفوة ولعلك تكلمني على المسنجر
السلام عليك
__________________
قلبي إمام العاشقين

إني ارتضيتُ مذاهبا ... للشافعي ومالكِ
وأبي حنيفة أحمدٍ ... نهج الخلاص لسالكِ
  #4  
قديم 13-06-2001, 07:18 AM
أشعري أشعري غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2000
المشاركات: 498
Post

أخي عبد اللطيف،

لو تراسلني على هذا الإيميل للأهمية:
kehl1@hotmail.com
  #5  
قديم 13-06-2001, 07:32 AM
عبد اللطيف عبد اللطيف غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2000
المشاركات: 109
Lightbulb

يا جماعة الكلام الذي قاله الأخ جد خطير .. لأنه اعتبر أن مدح الصحابة للنبي كان ضمن الحق الذي يعلمونه عنه ومع ذلك نهاهم صلى الله عليه وسلم ..‍
وهذا خطأ فاحش .. لأنه يعني عدم جواز مدحه صلى الله عليه وسلم بأي شكل من الأشكال مهما كان ملتزما حدود المدح الجائز ..

أرجو أن لا يكون الأخ يقصد هذا المعنى الذي يُفهم من كلامه ..

الأخ عمر الشادي : لا أعرف ما هو عنوانك ..

الأخ أشعري : أرسلت لك رسالة ..
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م