الأردن يكشف عن هوية رجل الزرقاوي ..!!

[ابو خزيمة]

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالعزيز عيسى

"من خرج على أمتي يظرب برها و فاجرها فليس مني ولست منه"

يبدو ان الأكواز المجخيه من عبّاد اسامة ما ودهم يمسكون الجاده


حبيبي الثأر
"من أعان على قتل مسلم ولو بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوباً بين عينيه آيس من رحمة الله"
شوفوا انفسكم انتوا و آلهتكم اسامة اللي اعان على قتل المسلمين بكلام كثير
كم سني موحد قتل في العراق , كم مسلم قتل في السعودية من شر بزارين ابو لادن , كم طفل مات في تفجيرات المجمعات , كم مسلم سني خطف و قطع راسه , كم من ممتلكات خربت باسم الاسلام؟


شفا الله الأكواز المجخيه..............آمين

اخي عبد العزيز انت قلت " من أعان على قتل مسلم ولو بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوباً بين عينيه آيس من رحمة الله"

اولا ما رأيك بحكام العرب الذين ساعدوا وفتحوا المطارات وفتحوا الخليج للكفرة حتى يقتلوا ابناء الشعب العراقي كم من طائرة خرجت من السعودية وقطر والبحرين والكويت والاردن ومصر من اجل ضرب المسلمين في العراق الا تعتبر هذا من باب خيانة الامة الاسلامية بالتامر مع الامريكان
انا اتكلم معك بنفس المنطق الذي تتكلم به وبنفس الحديث الذي اوردته

وانا معك انه لا يجوز قتل المسلمين باي صورة لان نقض الكعبة حجرا حجرا عند الله اهون من اراقة دم مسلم بغير حق
ولكن لو تناقشنا في موضوع الشباب الذين يدمرون بالسعودية لوجدنا انهم ينطلقون من منطلق شرعي لهم ادلة اعتمدوها ومن جهة العموم فهي صحيحة ومن جهة التطبيق فهي غير صحيحة على ارض الواقع وذلك للمفاسد التي قد تحصل ةقد حصلت
وانت تعلم انه لا يجوز لي او لك او لاي انسان ان نحكم على اي انسان مسلم بالردة والكفر الا بعد اقامة الحجة عليه اذا اتفقنا على ان هذا الفعل كفر ثم انه لا يجوز لعنهم لانهم مسلمون حتى ولو كانوا خوارج كما تقولون لان الخارجي لا يجوز لعنه فهؤلاء مسلمون وليسوا بكفار ولم يكفر الخوارج من اهل الاسلام الا الاوزاعي على ما اذكر ومن الصحابة صحابي لا اذكره الان وحتى شيخ الاسلام بن تيمية لم يكفر الخوارج
فكيف تحكمون عليهم بالردة او الكفر مع العلم ان الخوارج لهم منهج يتميزون به ولا يعني اني اذا وافقت الخوارج في مسألة ان انعت بالخروج بدليل اني لو سألتك اين الله لقلت في السماء كما جاءت الادلة متظافرة في هذا وكذلك النصارى يقولون ان الله في السماء فهل المعنى اذا اتفق اهل الاسلام بالقول مع النصارى في هذا القول ان ننعت اهل الاسلام بالنصرانية طبعا لا
ولكن لو سألنا الشباب الذي تزعمون انهم خوارج وقلنا لهم هل تكفرون بالكبيرة لقالو لا ولو قلنا لهم هل تستبيحون دماء المسلمين لقالو لا ولو قلنا لهم هل تلزمون الحائض بالصلاة والصيام لقالوا لا اذن اين هي الخارجية تقولون لانهم كفروا الحكام وخرجوا عليهم قيل لكم ان هؤلاء الشباب يقولون ان هؤلاء الحكام ليسوا بمسلمين فهم كفار فيجب الخروج على الكافر قلتم لهم كيف حكمتم عليهم بالكفر قالو باشياء كثيرة منها عدم تحكيم شرع الله ومنها المولاة لاعداء الله ومنها استباحة الكبائر الى غيرها من هذه الامور قلتم كيف اقمتم الحجة عليهم قالة قد اقيمت الحجة على كل واحد منهم
لان اقامة الحجة هي اما البيان او البلاغ وهم قد بين لهم وقد بلغوا
وهذه ادلة شرعية نحن نعتقد بها فلماذا تنكرون علينا مع العلم ان مسالة اقامة الحجة مسالة خلافية فانتم اخذتم قول ونحن اخذنا قول وكلاهما له ادلة شرعية وبهما قال العلماء فلم تنكرون علينا

اقول لهم ان هذه الافعال يجب ان ينظر فيها الى المصالح والمفاسد ولا نتكلم عن اصل المسالة وانما على المصالح والمفاسد

ثم اني لو كتبت لك ما قاله الامام علامة زمانه بن عثيمين عن مسال الكفر البواح لرايت العجب العجاب

المقصود من هذا الكلام لمن قال ان هؤلاء الشباب او ابن لادن او الزرقاوي انهم قد ارتدوا وحكموا عليهم بالكفر فهذا ليس عليه اثارة من علم فلننتبه قبل الحكم على الناس بالنار لا ن هذا من التدخل في الوهية الله تعالى

بارك الله فيكم وانتبهوا لهذه الامور الخطيرة وهي لعن المسلم لا يجوز تكفير المسلم لا يجوز الا بضوابط ذكرها العلماء
الحكم على الناس بالنار فهذا لا يجوز

جراح الامة الثكلى تنادي فهبوا يا قوم اسودا


سياتي الضياء برغم الغيوم وتشدوا الطيور بذاك القدوم


المحب والمشفق ابو خزيمة