مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 31-10-2004, 06:12 AM
hamad karim hamad karim غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
المشاركات: 28
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى hamad karim
إفتراضي رسالة إلى الشيخ (العبيكان)

رسالة إلى الشيخ (العبيكان) !!؟
بسم الله الرحمن الرحيم

** أيها الأحبة ......... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أرسلت في Wednesday, October 27 بواسطة donia-alwatan

غزة-دنيا الوطن

النص الحرفى لرسالة الدكتور نزار ريان الى الشيخ العبيكان يفند فيها بالراى السديد حول مشروعية الجهاد فى فلسطين والعمليات الاستشهادية ....
نص رسالة الدكتور نزار ريان إلى الشيخ العبيكان

الفتاوى يوم الجهاد الدماء

------------------------

بينما كانت كئوس الشمبانيا تدار في باحة المسجد الأقصى المبارك، في عقد قران المغتصب اليهودي نطعيه تسفي فرومان على عشيقته تحية بشورون، كانت بعض الفضائيات العربية تقدم برنامجًا في الإفتاء يتحدث المفتي فيه عن الجهاد عند بعض الحركات الإسلامية، ثم تطرق- طال عمره- إلى الجهاد في فلسطين، فشتم آباءنا، واتهمهم بأنهم باعوا أرضنا لليهود، هدانا الله وغفر لنا، وأشار إلى أن الجهاد في فلسطين اليوم، يؤدي إلى سفك دمنا، بينما لا يؤثر في اليهود شيئًا، وأنه لو أنصف أهل فلسطين، لسكتوا عن محاربة اليهود، لأن اليهود منذ سبع وستين، لم يحركوا ساكنًا تجاه الفلسطينيين ولم يؤذوهم، إي والله، إلا عندما قامت الانتفاضة الأولى، هدانا الله، ولو لم ننتفض، ما كانت قومة إسرائيل على الشعب الفلسطيني.

هكذا، وبلا مقدمات تكال لنا الشتائم والتهم، ولو أننا أنصفنا، ما قمنا بهذه الانتفاضات، إي والله سيدي الشيخ، يحسن بنا أن نتوب من الانتفاضة توبة نصوحًا، نتوب فيها عن كل أشكال المقاومة، ونحرم على أنفسنا كل ألوان الجهاد، نعم سيدي الشيخ، قد نفهم موقفكم الكريم من المنتحرين، الذين نسميهم زورًا الاستشهاديين، قد نفهم موقفكم ذلك، لكن كيف سولت لك نفسك أن تتهمنا بأننا أسأنا الأدب مع يهود في الانتفاضة الأولى، ثم زدنا قلة أدب فقمنا بانتفاضتنا الثانية.

هذا هو الإفتاء، وهذا هو الدين الذين يراد للناس أن يعتنقوه، دين لا يحرك ساكنًا تجاه الأمة وقضاياها الحية، تجاه فلسطين التي تغتصب براءتها وعفتها، ويدنس مسجدها الأقصى، والحقيقة أننا نستحق ذلك، فلو لم نقم نحن بانتفاضة الأقصى، لما شربت الشمبانيا في ساحاته الطاهرة سيدي الشيخ.

هنيئًا لإسرائيل بهؤلاء العلماء، هنيئًا لأمريكا، فقد صدق حدس سيد قطب رحمه الله، حين كتب في الخمسينيات مقالاً سماه" إسلام أمريكاني" بل يمكن أن نقول اليوم" إسلام إسرائيلي" يقدم الأعذار والإعذار لدولة يهود، ويلوم أهل فلسطين ويقرعهم لأنهم يجاهدون اليهود، ويقاتلونهم، فيتسببون بقتل أنفسهم، هداهم الله.

سيدي الشيخ، أو: الحاخام، ما رأيك لو تأسيت بالساكتين، فلقد تعلمنا أن نوم الظالمين عبادة،

وسكوت التافهين عبادة هي الأخرى.

تعال سيدي الشيخ أحدثك عن إسرائيل قبل الانتفاضة الأولى.

سيدي الشيخ، لقد كانوا يريدون تهويدنا، ونشر الخمر والخنا بيننا، وتحويل المساجد إلى مراقص ومنتديات، ومنع المصاحف وتحريفها، واللعب على حرائرنا في غرف نومنا، وترقيصنا في الساحات والميادين، وتقبيل دبر الحمار في الشارع العام، وخلع ثياب العفة عن بناتنا، فضلاً عن اغتصاب أرضنا ومائنا وسمائنا وبحرنا، وكنا، هدانا الله، نحسب أنكم ستقومون بالإفتاء للأمراء والرؤساء والملوك، بوجوب الجهاد، فسكتنا سنة وسنة، وعشرًا وعشرًا، ثم انتفضنا، هدانا الله، سيدي الشيخ، فهل كنا مخطئين؟ نستغفر الله على كل حال، ونعوذ بالله منكم.

سيدي الشيخ، لو أنك أنصفتنا قليلاً لعلمت أنك بالعبادة تلعب، وبالأفتاء تعلب، وبدين الله تعالى تلعب، وتلهث لدنيا غيرك، ومصلحته ونظامه وعولمته.

تعال سيدي الشيخ أحدثك عن جباليا ومعسكرها وبيت لاهيا في الوقت الذي كنت رضي الله عنك تجلس على التلفاز، حينها بالضبط، كانت دبابات اليهود التي تزيد على المائة، تحيط بالمنطقة وتطوقها، وفي أزقة المعسكر، وطرقات البلد، يجلس شباب صغار، من أبناء الثانوية العامة، يردونهم عنا، صدقني سيدي الشيخ، وعنك أيضًا، حينها كان الصغار هؤلاء، هداهم الله، يتلفعون لئلا يعلم الشيخ وأمثاله من أمتنا بأسمائهم، فيضعونها على كل المعابر، ويجلسون على عبوات صنعوها من الملح المصحون بكوع اليد، وبتارات، زعموا أنهم سموها على اسم سيف النبي صلى الله عليه وسلم، في أزقة بسيطة، لكنهم كانوا سيدي الشيخ أكبر في عيون اليهود من ترسانة الأنظمة العربية، التي تفتي حضرتكم لهم، بأننا، هدنا الله، لو سكتنا لسكتت إسرائيل عنا، قد كنا سيدي الشيخ رعبًا يلهب ظهر شارون، ففر بدباباته من معسكرنا وبلدتنا، وكنا نقسم قبل ساعات أنهم لن يدخلوا المنطقة إلا على جثثنا شهداء.

في أزقة المعسكر، وطرقات البلد، كان يجلس الشباب المؤمن، الذين تتشرف الأمة بهم اليوم، لا يعرفون غير التقدم نحو الآخرة، باذلين الروح في سبيل الله، للذي يشتريها سبحانه، فصعد الشهيد تلو الشهيد، صعد المجاهد الاستشهادي، لعلك سيدي الشيخ لا تعرف هذا اللفظ، أو: لا تحبه، نعم صعد الاستشهادي محمد على الحاج علي، الذي ودعه أبوه وأمه وأخته وزوجته التي ما تعلت من نفاسها بعد، يأتيه الهاتف يخبره، أن دبابات يهود تتقدم نحو البلدة من جهة السكة، فيقفز من نومه، ويتوضأ، ويأخذ معه سلاحه، وقاذفة الآربيجي المبتدعة، وبرفقته مجاهد آخر، وجعلا يترصدان دبابات اليهود المتقدمة نحو البلد، وفي تمام الساعة الخامسة والنصف، اختار هدفه، وجعل يستعد لقنص الدبابة، هداه الله، فقنصته، ومات، لعلك لا تحب أن نقول عنه: الشهيد، نعم، فلقد قال البخاري: باب: لا يقال فلان شهيد، لم تفهم سيدي الشيخ من البخاري

غيرها، أما ما قاله البخاري عن رد الكفار عن ديار الإسلام، فينبغي أن يقال للبخاري أيضًا: هداه الله.

تلك ليلة ليلاء، على يهود، الذين أجلبوا على المنطقة كل الإمكانات، في الساعة الثانية فجرًا، ساعتها، خرج المجاهدون من الطرق والأزقة، يحملون العبوات البسيطة، وسائر الأسلحة القليلة، أتدري سيدي الشيخ، أن عريسًا من شباب مسجد العودة تلك الليلة، قام ساعتها وحمل سلاحه، هداه الله، فقامت عروسه هي أيضًا هداها الله، وألبسته جعبته، وقالت له: توكل على الله، سدد الله رميتك.

أتدري سيدي الشيخ، أن عروسًا أخرى، وأخرى، وأخرى، كن قد ودعن عرسانهن تلك الليلة إلى المعركة، إنه الجهاد، نصر أو استشهاد، تقول أم الشهيد عبد العزيز الأشقر، وهي تودعه لساحة المعركة، ثم تقول لشقيقه: عليك أن تحمل البندقية، بندقية عبد العزيز، لتواصل الطريق، وتمضي حيث كان يمضي.

سيدي إنها امرأة في السبعين من عمرها، لكنها لا تحب أن ترى اليهود تعسكر في بربرة، بلدتها التي طردها اليهود منها، وفيها عين تطرف، فكل أولادها للجهاد، حتى تعود إلى البلاد، أو تدفن في التراب، ووصيتها، أن تنقل الرفات إلى البلاد.

كانت تلك الليلة لعبد العزيز الليلة الأخيرة، قضاها مرابطًا، يتقدم جند القسام الميامين، ينظر هنا وهناك، ينصب البتار، ويحمل القنابل، ثم يعود ليلقي نفسه على جنبه نصف ساعة فقط، ثم يخرج لصلاة الفجر في مسجد النور، وينطلق مرة أخرى إلى المعركة، فيتقدم أكثر وأكثر، فتقذفه الدبابة بقذيفة تصيبه في أم رأسه، فيستشهد رحمه الله، ثم يكون في صلاة الجمعة مسجًا على خشبة، عليها دمه المتدفق، قال الخطيب ساعتها:" ما من كلم يكلم في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله، إلا جاء يوم القيامة، لونه لون الدم، وريحه ريح المسك" هكذا قال خطيبنا سيدي الشيخ، فلنا علماء ومفتون، لا يحسنون الفتوى إلا في ساح الوغى، يتقدم العلماء المجاهدون إلى المواقع الأمامية، يحملون السلاح والسنان، لا الكتاب والأقلام فحسب، أأحدثك عنهم سيدي الشيخ، لعله يكون في مرة أخرى.
ما أروعك سيدي الشهيد، ما أجملك وأنت تعلمنا البطولة والفداء، وتتقدم جندك نحو الموت، غير هياب ولا متردد، ما أروعك يا ابن فلسطين العظيمة، وأنت تحمل هم الأمة المسلمة، فتتعب لينام الناس في بلاد العرب هانئين، وليعطي المفتي فتواه على هوى السلطان ومزاجه.

قد قرأت فتاوى كثيرة، تتحدث عن فلسطين، وحرمة الصلح مع اليهود، نعم قرأتها لعلماء بلدك الذين كتبوها في الستينيات، يوم كان الساسة يقولون بحرمة الصلح مع اليهود، واليوم لما صار

السوق سوق السلام، طابت الأيام بالدعوة للاستسلام لليهود، فقام مثلك يفتي لنا، هدانا الله، لو أننا نقنع بما تقول، إذن لطافت اليهوديات كل العواصم العربية، بالتنورة القصيرة جدًا، لعله يعجبك، لكن سيدي لن يكون، فنحن ندافع عن شرف الأمة كلها، ونصون عواصم العرب أن تتفرغ لها يهود، فنشاغلهم، ونقاتلهم، ونلاحقهم، لئلا يتفرغ اليهود لكم، معاذ الله أن نقيل أو نستقيل.

نعم سيدي الشيخ، هل بقي في جعبتكم شيء تنصرونا به، فالإضراب عن الطعام في السجون بدعة، والعمليات الاستشهادية في سبيل الله إلى جهنم وبئس المصير، ومقارعة اليهود تهلكة، وترك السلام مع اليهود خلاف الأولى.

حبرنا، هل قرأت بعض القصيد:

حين يدعو الجهاد يصمت حِبرٌ ويراعٌ والكتـْب والفقهاء

حين يدعو الجهاد لا استفتاء الفتاوى يوم الجهاد الدماء

وفي الختام، سيدي المفتي؛ شلوم عليخم، فقد أتقنتم ثقافة الشالوم.
.
منقول من الأخ الاصيل1 من منتدى الأنصار

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــ السبت : 16/9/1425هـ


** لكم الحب والتقدير ،،،
  #2  
قديم 31-10-2004, 04:36 PM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي Re: رسالة إلى الشيخ (العبيكان)

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة hamad karim
رسالة إلى الشيخ (العبيكان) !!؟

سيدي الشيخ، أو: الحاخام، ما رأيك لو تأسيت بالساكتين، فلقد تعلمنا أن نوم الظالمين عبادة،

حبرنا، هل قرأت بعض القصيد:

وفي الختام، سيدي المفتي؛ شلوم عليخم، فقد أتقنتم ثقافة الشالوم.

عليك لعنة الله أنت وكاتب المقال ومناصروه

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }
  #3  
قديم 31-10-2004, 10:57 PM
hamad karim hamad karim غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
المشاركات: 28
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى hamad karim
إفتراضي ما انت بوافي

والله ما انت بوافي بل انت انقص الناقصين . فلعنة الله عليك أيها المأجور. ألا تدري أيها البذئ أنك مكشوف للعيان وأن كل من قرأ أي من تعليقاتك السمجه يعرف أنك ذنب مستأجر . ألا تستحي على ويهك وتكف عن هذا الأسلوب الذي اقل ما يقال فيه أنه وقح . أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يزلزلها تحت أقدامك أنت ومن استأجرك وأن يريح الأمه من أمثالك من الخاذلين المخذولين أذناب الصهاينه والمستعمرين.

آخر تعديل بواسطة hamad karim ، 31-10-2004 الساعة 11:36 PM.
  #4  
قديم 01-11-2004, 08:33 AM
ريان محمد ريان محمد غير متصل
موحد واكره المخالف للدين
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: كل مكان يذكر فيه اسم الله
المشاركات: 218
إفتراضي

العبيكان هداه الله دخل للفتاوى السياسية والدنيا حلوة نظرة والسلطان لابد من التقرب له

لكن لو اقتصر على الفتاوى الشخصية أعتقد انه أحسن له
ام كونه يرفض الجهاد ويحاربه بإسم الإسلام فهل يظن ان عاقلا سيصدقه بل العكس

أصبح مثار للسخرية والتندر حتى من صغار الشعب قبل كبارهم

ولااحد يزعل من كلمة الحق
  #5  
قديم 01-11-2004, 10:01 AM
abbud abbud غير متصل
عضو متميز
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: germany
المشاركات: 1,159
إرسال رسالة عبر  AIM إلى abbud
إفتراضي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ريان محمد
العبيكان هداه الله دخل للفتاوى السياسية والدنيا حلوة بنظره والسلطان لابد من التقرب له .

لكن لو اقتصر على الفتاوى الشخصية أعتقد انه أحسن له
ام كونه يرفض الجهاد ويحاربه بإسم الإسلام فهل يظن ان عاقلا سيصدقه بل العكس



ولااحد يزعل من كلمة الحق
--------------------------------------------
واعتقد ان العراق الذي غزي من قبل الامريكان وجب الجهاد فيه ..وكنت اتمنى ان يكون رجال الدين جميعهم كل حسب استطاعته في سعيه الى الجهاد (جهاد الدفع) ان يكونوا امام الجميع في ساحات القتال او مؤازريين للمجاهدين كقدوتا لنا نحن العامه من ابناء المسلمين حتى نستطيع ان نقتدي مستقبلا بكلامهم وفيما يقولون ؟؟ والا سيكون كلامهم منافيا فيما قيل من قبلهم في الماضي وما تعلمناه في كتبهم ومحاضراتهم المسند اصلا الى القران والسنه ...
كما ان هناك نقطة مهمة لو كان كلام العبيكان له مصداقيه ومشروعيه يستند الى دلائل شرعيه ما رفضه اكثر علماء الدين في كل ارجاء المعمورة . واعتبر اجتهاده هذا شخصيا ليس في محله. ولم يعد بالمشوره والاستشاره من قبل الكثير من المؤسسات الدينيه في مختلف البلدان الاسلاميه حتى يلاقي شرعيه واسناد .
__________________
من اعان الظالم على ظلمه ابتلاه الله بظلمه

آخر تعديل بواسطة abbud ، 01-11-2004 الساعة 10:08 AM.
  #6  
قديم 01-11-2004, 11:05 AM
مساهم مساهم غير متصل
فقط لنتأمل
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
المشاركات: 651
إفتراضي

يا أخي ريان ..

أنا أعلم أنك رجل عاقل وستعي ما سأقول لك ..

أتمنى أن لا أراك منساقاً وراء المسطلحات الخوارجية كقولك يتقرب إلى السلطان في عبارتك الأولى الغير واضحة المعالم .. يا أخي الكريم لو قال أحد أن شخصاً مسلماً ممن نعرفه معنا في الخيمة من أمثالك قد نبذ كلام الله وراء ظهره لأجل منصب دنيوي وتجاهل عظيم الإثم المترتب عليه لأنكرنا هذا الخبر ولكذبناه ... بل إن الشرع يأمر بهذا على سبيل الأمر لا الإستحباب ..
يقول تعالى { ولولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً وقالوا سبحانك هذا بهتان عظيم }

إذن التقرب إلى السلاطين بنبذ كلام الله عز وجل منكر كبير وإثم عظيم نستبعده عن كثير من إخواننا المسلمين .. فكيف بشيخ وداعية ؟

ثم لماذا لا تأخذ المسألة بعقلانية .. ما شأن ولاتنا بهزيمة المجاهدين العراقيين .. ما المصلحة ؟ وبالتالي فما مصلحة الشيخ إن ظننا به السوء ؟

بل لو ظهرت لك مصلحة للشيخ لما جاز إساءة الظن به .. يقول تعالى { يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه .. }
ثم يا أخي لو رجعت إلى كلامه لوجدت أن له حجة من دين الله أقل ما يقال عنها قوية .. وعلى كل حال فلقد خالفه من اهل العلم من خالفه ولا يعد ذلك منقصاً له ..
قال صلى الله عليه وسلم عندما رأى الكعبة : { ما أعظمك وما أعظم حرمتك . وإن حرمة المسلم أعظم منك }

أسأل الله لك أن يحفظ عليك صيامك وأن يبقي لك أعمالك ولا يجهعلها مسلوبة منك يوم العرض عليه .. وغفر الله لك وهداك ..

آخر تعديل بواسطة مساهم ، 01-11-2004 الساعة 11:13 AM.
  #7  
قديم 01-11-2004, 11:26 AM
ريان محمد ريان محمد غير متصل
موحد واكره المخالف للدين
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: كل مكان يذكر فيه اسم الله
المشاركات: 218
إفتراضي

أخي مساهم أقول لك رحم الله امرأ أهدى إلي عيوبي

ولكن

عندما قلت عالم سلطان ليست مقتصرة على من سميتهم بالخوارج فمعلوم وعلى مر العصور ان العلماء الذين يكونوا عند البلاط السلطاني تميل فتواهم لمايناسب مايريد هذا الحاكم (على العموم وليست مخصصة حتى لاتفهم بطريق آخر)


الشيخ هداه الله نهى عن الجهاد في العراق وقال إنه خروج على ولي الأمر والمقصود به علاوي
علاوي من أحضره إلى كرسي الرئاسة ؟
ثانيا لو افترضنا جدلا صحة قوله فهل وأكرر على سبيل المثال لو أرادت امريكا حرب السعودية واسقطوا الحاكم الموجود الآن ووضعوا السفيه مثلا فهل تعتبره ولى أمر ولاتخرج عليه؟؟

........................................

الإنتفاضة في فلسطين لماذا يستنكرها الشيخ ؟؟
.................................................. ................
وقولك(ثم لماذا لا تأخذ المسألة بعقلانية .. ما شأن ولاتنا بهزيمة المجاهدين العراقيين .. ما المصلحة ؟ وبالتالي فما مصلحة الشيخ إن ظننا به السوء ؟ )

ولكن إذا كان الحكام يتقربون لأمريكا فكيف بالعلماء الذين عند الحكام ؟؟؟
.................................................. .

واشكرك على توضيحك والله أسأل ان يكفينا أعراض الناس ولحومهم

.................................................. ....................................
  #8  
قديم 01-11-2004, 04:30 PM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي Re: ما انت بوافي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة hamad karim
والله ما انت بوافي بل انت انقص الناقصين . فلعنة الله عليك أيها المأجور. ألا تدري أيها البذئ أنك مكشوف للعيان وأن كل من قرأ أي من تعليقاتك السمجه يعرف أنك ذنب مستأجر . ألا تستحي على ويهك وتكف عن هذا الأسلوب الذي اقل ما يقال فيه أنه وقح . أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يزلزلها تحت أقدامك أنت ومن استأجرك وأن يريح الأمه من أمثالك من الخاذلين المخذولين أذناب الصهاينه والمستعمرين.

يا/ hamad karim
لقد عرفت معدنك ، ولهذا ( لعنتك ) ولا أزال على ذلك
ولعلي أعيد ما كتبته إليك مرةً أخرى
فمن استطاع أن يخرج من بطنه ما نقرأه في ردك من قبح
فحتما سيكون عالمٌ ذو مكانةٍ كبيرة كصاحبه الذي نقل عنه
فعليك أنت وهو من الله ما تستحقون
فقد عرفناكم بجمال ما تكتبون
ولكن كن على ثقة بأن النباح سيبقى مجرد صوت حتى وإن علا
وحسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }
  #9  
قديم 01-11-2004, 07:52 PM
hamad karim hamad karim غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
المشاركات: 28
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى hamad karim
إفتراضي Re: Re: ما انت بوافي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي


يا/ hamad karim
لقد عرفت معدنك ، ولهذا ( لعنتك ) ولا أزال على ذلك
ولعلي أعيد ما كتبته إليك مرةً أخرى
فمن استطاع أن يخرج من بطنه ما نقرأه في ردك من قبح
فحتما سيكون عالمٌ ذو مكانةٍ كبيرة كصاحبه الذي نقل عنه
فعليك أنت وهو من الله ما تستحقون
فقد عرفناكم بجمال ما تكتبون
ولكن كن على ثقة بأن النباح سيبقى مجرد صوت حتى وإن علا
وحسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

تقول ايها الناقص الاحمق أنك عرفت معدني فلعنتني ، وأنا لم أشارك في هذا المنتدى كتابة منذ سنه وربما أكثر وجميع مشاركاتي لا تتعدى أصابع اليد الواحده فكيف عرفت معدني إذآ ؟

أما انا فقد قرأت الكثير من تعليقاتك السخيفة الحمقاء الرعناء الهوجاء
وأظن معظم رواد الخيمه يعلمون ذلك عنك ، فكفاك حمقآ وسفاهة وجهلآ وتوقف عن التصدي الوقح لكل من يبدي رأيآ لا يروق لك .
وأخيرآ لا يسعني إلا ان استرجع قول الشاعر:

ولو أن عبد الله مولى هجوته ولكن عبد الله مولى مواليا

لا تجهد نفسك بمحاولة الرد لأني لن أتكلف قرائة ردك ، لا سامحك
الله.

آخر تعديل بواسطة hamad karim ، 01-11-2004 الساعة 08:50 PM.
  #10  
قديم 01-11-2004, 11:03 PM
الحـارق الحـارق غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
المشاركات: 438
إفتراضي

وإذا أتتك مذمتي من ناقص ٍ فهي الشهادة لي بأني كاملُ


اللهم احفظ ،وسدد، ووفق الإمام العلامة الشيخ عبد المحسن العبيكان..
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م