مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #21  
قديم 13-09-2001, 08:28 AM
صالح عبد الرحمن صالح عبد الرحمن غير متصل
عضوية غير مفعلة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
المشاركات: 192
Post

حكم الأسرى الثابت بنص القرآن القطعي هو المن أو الفداء ، قال تعالى : { فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها }. وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم بالأسرى في كل معاركه يؤيد أن حكم الأسرى هو المن أو الفداء . وأما ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجال بني قريظة فإن ذلك كان بناء على حكم المحكم في التحكيم، لا على أنهم أسرى حرب. وما روي من أنه عليه السلام قتل بعض الأشخاص في بعض المعارك فكان قتلا لأشخاص رأى فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم بأشخاصهم الخطر المحقق للمسلمين، فهو قتل لأشخاص معينين لسبب خاص بهم ، وليس قتلا للأسرى. فالقتل ليس من أحكام الشرع في الأسير ، وإنما القتل هو حكم الشرع في أشخاص معينين يرى رئيس الدولة الخطر منهم فيأمر بقتلهم ولو كانوا أسرى.
فحكم الشرع في الأسير هو : المن أو الفداء ليس غير. وهو المأخوذ من نص القرآن القطعي ومن فعل الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع معاركه.
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
  #22  
قديم 13-09-2001, 10:49 AM
ابوسعد ؛؛؛ خادم الدين ابوسعد ؛؛؛ خادم الدين غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
المشاركات: 113
Post

الأخ الكريم /صالح عبد الرحمن
أولا : أشكرك على هذه المناقشه الجميله وأن شاء الله تحصل الفائده
أما مايفعله هذا الذي يسمي نفسه بالامير من كتابات لاتليق برجل عاقل
ثم فليعلم الجميع
ثم فليعلم الجميع
ثم فليعلم الجميع
ثم فليعلم الجميع
أن الشريعه الاسلاميه ليسة في حاجه لرأي احد
فهيه شريعه كامله ناسخه
فيأتي جاهل يريد أن يكتب ويعبر عن رأيه ويريد الشريعه أن تطوع الى عقله كما يفعله العقلانيون
لا ولا ولا
يجب أن نرضخ عقولنا لهذه الشريعه الغراء وأن نكون على ما قاله الله ورسوله قولا وفعلا وان خالف ذلك عقولنا وأهوآئنا
أما قولك ياأخ صالح عن أحكام الاسرى وأخص الايه التي ذكرت فقولك صحيح ولكن
هل تعلم أن هذه الايه نسخت بألأيه التي في سورة التوبه ( فقتلوهم حيث ثقفتموهم...)
الايه تنص على قتل الكفار حيث وجدوا
فكيف بأللأسرى
وأعلم أن الاسرى يجب أن يعاملوا معامله حسنه
يعرفون من خلالها هذا الدين الحنيف
ولكن أذا حكم عليهم أميرهم بالقتل فيقتلون
أو المن بأن يمن عليهم ويطلق سراحهم
أو يفاديهم بأن أذا دفع المبلغ الفلاني يطلق الاسير
أو المبادله بأن أسير كافر بأثنين مسلمين أو العكس
[ اما قولك يا أخي وأما ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجال بني قريظة فإن ذلك كان بناء على حكم المحكم في التحكيم، لا على أنهم أسرى حرب ]
فهذا غير صحيح والقصه هي : أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما رجع من غزوة الخندق و دخل بيته عليه السلام أتاه جبريل عليه السلام وقال : (وضعتم السلاح يا محمد فان الملا ئكه لم تضع السلاح أخرج على يهود خيبر فأنهم نقضوا العهد ) أو كما قال
فخرج عليه الصلاة والسلام وأمر ألا يصلا صلاة العصر الا في خيبر وربما أنك تعرف القصه أن اليهود حصروا ثلاثة ايام
وفي اليوم الثلث فتح الحصن الاخير على يد علي بن أبي طالب رضي الله عنه
قال عليه الصلاة والسلام في اليوم الثاني من الغزوة ( لأعطين الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله) وفي اليوم الثاني قال أئتوني بعلي بن أبي طالب وكان الصحابه يتمنى كل واحد منهم أن يكون ذلك الرجل
وقالوا أن علي مصاب برمد في عينه قال تعالوا به
فجاؤا به يقودونه فبصق عليه السلام في عينه
فقام كأن لم يصبه شيء
يقول الشاعر :
أحسنت ياأبا السبطين فزد ............
............... فعلكم يا شيخنا فعل الاسد
رمد تفعل هذا بالعدى ..............
............... كيف لو عوفيت من ذاك الرمد
ثم طلب اليهود أن يحكم فيهم حليفهم في الجاهليه سعد بن مغاذ رضي الله عنه
فأتو به وكان مصاب في أكحله وكان في خيمه في مسجد رسول الله
فلما أتى قال الرسول صلى الله عليه وسلم قوموا الى سيدكم لكي يعظم سعد في أعينهم ويجوز قول سيد في مثل هذه المواقف وألأ فرسول الله يقول (السيد هو الله )
فحكم سعد فيهم بأن تقتل الرجال ويسبى الذراري والنساء
وكان اليهود يطمعون في سعد لانه حليفهم في الجاهليهولم يرضو بحكم الرسول عليه السلام ولربما لحكم فيهم لعفا عنهم لرحمته بالناس .( وما أرسلناك الا رحمة للعالمين ) ولكن حكم الله لايعرف أحد
لذلك أهتز عرش الرحمن لموته رضي الله عنه
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الله أكبر لقد حكم بحكم الله من فوق سبع سماوات
فأين المن والفداء وهذا قبل أن تنزل سورة التوبه
أخيرا لآ أريد أن أطيل فهذا مجرد رد
وأن شاء اللعه أعمل بحث مختصر وأضعه هنا في الخيمه
والسلام عليكم

[ 13-09-2001: المشاركة عدلت بواسطة: ابوسعد ؛؛؛ خادم الدين ]
__________________
اللهم لاتؤآخذني بما يقولون
واجعلني خيرا مما يظنون
واغفرلي مالا يعلمون
  #23  
قديم 13-09-2001, 11:02 AM
عساف عساف غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2000
المشاركات: 290
Post

السلام عليكم ورحمة الله
لقد رأيت هذا المشهد قبل أكثر من ثلاثة شهور في منتديات القلعة ...وسوالف ...والساحات
وكلها كانت تقول أن االذبيح مسلم شيشاني والفاعل جندي روسي
وهذا ماأعتقده وتؤيده العقول السليمة
وأما أن يلتقط أحدهم الفيلم ويسكت عليه ثم بعد ثلاثة أشهر يعرضه على أنه العكس ......فالأمر فيه شيء من الشك في النية
وقد يقوم هذا الأحد بعد سنين ....بعرض صورة محمد الدرة ...ويدعي أنه طفل يهودي قتله المسلمون.......وهذا الأقرب للمنطق إذا ماصار على نفس الخطى
إتق الله أيها الأرز .....وأحذر من المزالق

وللسيد خادم الدين ......لقد أوردت هذا النص ((فهذا غير صحيح والقصه هي : أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما رجع من غزوة الخندق و دخل بيته عليه السلام أتاه جبريل عليه السلام وقال : (وضعتم السلاح يا محمد فان الملا ئكه لم تضع السلاح أخرج على يهود خيبر فأنهم نقضوا العهد ) أو كما قال
فخرج عليه الصلاة والسلام وأمر ألا يصلا صلاة العصر الا في خيبر وربما أنك تعرف القصه أن اليهود حصروا ثلاثة ايام
وفي اليوم الثلث فتح الحصن الاخير على يد علي بن أبي طالب رضي الله عنه
قال عليه الصلاة والسلام في اليوم الثاني من الغزوة ( لأعطين الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله) وفي اليوم الثاني قال أئتوني بعلي بن أبي طالب وكان الصحابه يتمنى كل واحد منهم أن يكون ذلك الرجل
وقالوا أن علي مصاب برمد في عينه قال تعالوا به
فجاؤا به يقودونه فبصق عليه السلام في عينه
فقام كأن لم يصبه شيء ))
فأقول لك راجع معلوماتك التاريخية ياعزيزي ....لقد إختلط عليك الأمر كثيرا ....فخلطت بين فتح خيبر ....وبين حصون بني قريظة.((وهي في المدينة لعلمك))...لله درك
ومع ذلك ...تريد أن ترد على الأخ الغافقي !!!!!!
عجبي!!!!!!!!
والسلام

[ 13-09-2001: المشاركة عدلت بواسطة: عساف ]
  #24  
قديم 13-09-2001, 04:36 PM
ابوسعد ؛؛؛ خادم الدين ابوسعد ؛؛؛ خادم الدين غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
المشاركات: 113
Post

الاخ الكريم /عساف
تقول أني أخطأت بارك الله فيك
ورحم الله امرؤ بصرني بعيوبي
وارجو أن تعطينا القصه أنت لكي نستفيد
ولكن المقصود من القصه هو أن ابين أحكام الاسرى الذي يقول عنهم ألاخ صالح عبد الرحمن انهم لا يقتلون
فهل أنت تعارض الحكم مثل الاخ أم وجدت خطأ في القصه تريد أن تبينه أوضح بارك الله فيك
أما من نا حية الذبيح الذي كانت هذه الشوشره من أجله فقد بينت في ردود كثيره وقد خذفت
ومن قال لك أنها من ثلاثة أشهر ترى هي منذ فترة
وأول مانزلت في منتدى الجهاد وذكر أن المذبوح روسي مع أني كنت أعارض بعض الشيء ولكن بعد أن سألت أحد شباب الجهاد قال لي أن المذبوح روسي وهذه قديمه في الحرب الشيشانيه الاولى التي أستمرت لمدة أربع سنوات الى عام 1996 تبينت وأرجو أن تتبين أنت كذلك
والسلام عليكم
__________________
اللهم لاتؤآخذني بما يقولون
واجعلني خيرا مما يظنون
واغفرلي مالا يعلمون
  #25  
قديم 13-09-2001, 06:07 PM
ALAMEER99 ALAMEER99 غير متصل
عضــو
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2001
المشاركات: 4,541
Post

بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :-
إخوتي الكرام ..... تحية طيبة

هناك في الطرح طريقان إثنان ....
الأول : يسمى ( الجدال ) وهو الطريق الذي يسلكه المتحاورون للوصول إلى نتيجة ، ويكون كلا الطرفين لديهم القناعة الكافية والصادقة لتقبل النتيجة مهما كانت دون مكابرة أو معاندة
والثاني : يسمى ( المراء ) وهو الطريق الذي يسلكه من يريد أن يثبت أنه هو الصادق وغيره الكاذبون ، وحتى إن أتيت له بأقوى الحجج والبراهين ..
وهذا ما يحدث الآن في هذا الموضوع ...
فقد حول ( الخادم ) هذا الأمر إلى ( مراء ) والعياذ بالله ...
ولقد صدق هو فيما ذهب إليه سابقاً حين قال ( مع التعديل ) ..

بالله عليكم ( خادم الدين ) غلط ، والناس كلهم صح ...؟؟؟؟؟
سبحانك ربي هذا بهتان عظيم

إخوتي الأفاضل ...
يجب أن تعوا شيئاً مهماً ...
وأنا هنا أكتب بصدق ومحبة فحسب ..
المراء لن يجدي نفعاً مع صاحبه ومريده .. وكما قال شيخنا الراحل ( عبد العزيز بن باز ) رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
[[ هذا من الأمور التي لا تنفع إن عُلمت ، ولا تضر إن جُهلت ]]
وأصدقكم القول .. لقد أعطينا جميعاً هذا الموضوع أكبر من حجمه وأهميته .. وماذاك إلا لأن صاحبه يريد من وراءه شيئاً الله أعلم به ...
ولهذا فإنني أرى أن نتجاوز هذا الأمر إلى غيره من الأمور التي تنفع المسلمين في دينهم ودنياهم .
وأسأل الله أن يهدينا جميعاً إلى ما يحبه ويرضاه ...

ودمتــــم ،،،،
__________________

عين الرضى عن كل عيب كليــلة
لكن عين السخط تبدي المساويا
  #26  
قديم 15-09-2001, 05:49 PM
arz2001 arz2001 غير متصل
عضو قديم جدا
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 983
Post

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ولاعدوان إلا على الظالمين
........................................
الاخوان الكريمان// صالح و عساف
سلام الله عليكما ورحمته وبركاته والمسلمين اجمعين..... ثم اما بعد...
لقد تابعت حواركما الجميل والنقاش المحترم لبيان حقيقة الفيلم المعروض وقد انتظرت فتره لكى اشاهد ماتسفر عنه النقاشات وكان مجمل ردودى تتجاهل بعض الاصوات الناعقه هنا وهناك وخصوصا (المكفرين)..ولاأخفى عليكما اننى انتظر مناقش محترم مثلكما لتبيان الحقيقه ..لانى عند طرح الموضوع لاول مره وصل التجريح لى شخصيا وترك لب الموضوع وهذا مالأريده .
والمشكله ان الموضوع الذى طرحته قد حذف بمناقشاته مع العلم انها مرتبطه مع الموضوع هذا..ولانقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل..
قصة الموضوع..
لقد طرحت المشهد على انه لمسلم شيشانى يقوم بذبح ظابط روسى لردع امثاله من الملحدين عن تعذيب وهتك اعراض المسلمين.وقد اخذته من بعض المنتديات كالساحات والقلعه وغيرها.ولم انشره إلا بعد ان تحدثت وراسلت عدد ممن اثق بهم ليوضحوا لى حقيقة المشهد وقد ذكرت هذا سابقا.وبعد التاكد طرحته فى الخيمه و كما رأيتم ؛فانا لست مخرج للفيلم بل مجرد ناقل له ،واتى بعض ال.........بذكر ان لديه ادله على انه العكس .فقلت له اذكر لنا الحقيقه وهات ماعندك لعلنا ندرك الصواب..(ولكما ان تقرأوا كيف اخرج الموضوع من اساسه وخروج النقاش عن لبه)..وللأسف لم تظهر لا ملفات محفوظه ولا هم يحزنون بل انحرف الموضوع عن صلبه ليدخل قائمه (كفروا واقذفوا)المسلمين ،ثم تنقلب الادله المطلوبه إلا ادله مطالب بها(أليس هذا شىء مضحك؟)..بل واتى بعض المساعدين بتجريح وتكفير أخينا (ابو سعد؛؛؛خادم الدين)الذى اعاد طرح الموضوع مره اخرى ،بل وصل الامر إلى نعته بالالحاد والكفر صراحة (ليتهم يعدون الجواب عند السؤال يوم القيامه ..وللاسف لايستطيعون)...
.......................... ............................
التعليق...
كان الاجدى عند طرح الموضوع عدم التسرع فى بث الاتهامات من هنا وهناك بل النقاش بطريقه محترمه حتى لو كانوا هم على صواب ولكن ان يبدأ النقاش بالسخريه والاستهزاء إلى ان يصل إلى التكفير فمن واجب الحفاظ على دينى ان اتجنب تلك الفئه الضاله حتى يهديها الله إلى الصراط المستقيم..وتعلم الاسلوب الراقى للمناقشه والمناظره ..بعيدا عما ذكرت..
هناك نقطه هامه سأتطرق إليها الا وهى (تشويه الاسلام) فمن خلال الردود ذكر البعض ان المقصد من عرض المشهد هو تشويه صورة الاسلام (والعياذ بالله)واتهامى باننى اقصد ذلك وكأنهم يعلمون الغيب وما تخفى الانفس او كأن هذا المشهد هو الذى تعتمد عليه البشريه فى .......
لاعلم كيف يفهمون او بماذا يخاطبون نسأل الله ان يهدى الضالين ..وان لا يكون نقاشهم تكذيبا من بعد تكفير .....
ختاما.....هذا كل مالدى بخصوص الموضوع إياه وارجوا ان اكون قد اوضحت واتأسف على الاطاله وذلك بسبب التوضيح وإزالة اللبس الموجود وارجوا ان يُفهم كلامى هذا والا يلاقى اذانا صما وعيونا عميا وقلوبا غلفا....والله المستعان...
اكرر احترامى وسلامى للاخوين صالح وعساف على احترمهما ومعرفتهما لاصول النقاش وإن اختلفنا فى وجهات النظر تقبلوا تحياتى والسلام مسك الختام...
.................................................. .
وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم..واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين......
__________________
قال صلى الله عليه وسلم :
إنً للهِ تسعةً وتسعِـين اسماَ من أحصَـاهَا دَخـَل الجنَة ..


<center><br><font color="green" size="4"><marquee direction="right">Messenger : wss17@maktoob.com</marquee>
  #27  
قديم 15-09-2001, 05:51 PM
arz2001 arz2001 غير متصل
عضو قديم جدا
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 983
Post

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ولاعدوان إلا على الظالمين
........................................
الاخوان الكريمان// صالح و عساف
سلام الله عليكما ورحمته وبركاته والمسلمين اجمعين..... ثم اما بعد...
لقد تابعت حواركما الجميل والنقاش المحترم لبيان حقيقة الفيلم المعروض وقد انتظرت فتره لكى اشاهد ماتسفر عنه النقاشات وكان مجمل ردودى تتجاهل بعض الاصوات الناعقه هنا وهناك وخصوصا (المكفرين)..ولاأخفى عليكما اننى انتظر مناقش محترم مثلكما لتبيان الحقيقه ..لانى عند طرح الموضوع لاول مره وصل التجريح لى شخصيا وترك لب الموضوع وهذا مالأريده .
والمشكله ان الموضوع الذى طرحته قد حذف بمناقشاته مع العلم انها مرتبطه مع الموضوع هذا..ولانقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل..
قصة الموضوع..
لقد طرحت المشهد على انه لمسلم شيشانى يقوم بذبح ظابط روسى لردع امثاله من الملحدين عن تعذيب وهتك اعراض المسلمين.وقد اخذته من بعض المنتديات كالساحات والقلعه وغيرها.ولم انشره إلا بعد ان تحدثت وراسلت عدد ممن اثق بهم ليوضحوا لى حقيقة المشهد وقد ذكرت هذا سابقا.وبعد التاكد طرحته فى الخيمه و كما رأيتم ؛فانا لست مخرج للفيلم بل مجرد ناقل له ،واتى بعض ال.........بذكر ان لديه ادله على انه العكس .فقلت له اذكر لنا الحقيقه وهات ماعندك لعلنا ندرك الصواب..(ولكما ان تقرأوا كيف اخرج الموضوع من اساسه وخروج النقاش عن لبه)..وللأسف لم تظهر لا ملفات محفوظه ولا هم يحزنون بل انحرف الموضوع عن صلبه ليدخل قائمه (كفروا واقذفوا)المسلمين ،ثم تنقلب الادله المطلوبه إلا ادله مطالب بها(أليس هذا شىء مضحك؟)..بل واتى بعض المساعدين بتجريح وتكفير أخينا (ابو سعد؛؛؛خادم الدين)الذى اعاد طرح الموضوع مره اخرى ،بل وصل الامر إلى نعته بالالحاد والكفر صراحة (ليتهم يعدون الجواب عند السؤال يوم القيامه ..وللاسف لايستطيعون)...
.......................... ............................
التعليق...
كان الاجدى عند طرح الموضوع عدم التسرع فى بث الاتهامات من هنا وهناك بل النقاش بطريقه محترمه حتى لو كانوا هم على صواب ولكن ان يبدأ النقاش بالسخريه والاستهزاء إلى ان يصل إلى التكفير فمن واجب الحفاظ على دينى ان اتجنب تلك الفئه الضاله حتى يهديها الله إلى الصراط المستقيم..وتعلم الاسلوب الراقى للمناقشه والمناظره ..بعيدا عما ذكرت..
هناك نقطه هامه سأتطرق إليها الا وهى (تشويه الاسلام) فمن خلال الردود ذكر البعض ان المقصد من عرض المشهد هو تشويه صورة الاسلام (والعياذ بالله)واتهامى باننى اقصد ذلك وكأنهم يعلمون الغيب وما تخفى الانفس او كأن هذا المشهد هو الذى تعتمد عليه البشريه فى .......
لاعلم كيف يفهمون او بماذا يخاطبون نسأل الله ان يهدى الضالين ..وان لا يكون نقاشهم تكذيبا من بعد تكفير .....
ختاما.....هذا كل مالدى بخصوص الموضوع إياه وارجوا ان اكون قد اوضحت واتأسف على الاطاله وذلك بسبب التوضيح وإزالة اللبس الموجود وارجوا ان يُفهم كلامى هذا والا يلاقى اذانا صما وعيونا عميا وقلوبا غلفا....والله المستعان...
اكرر احترامى وسلامى للاخوين صالح وعساف على احترمهما ومعرفتهما لاصول النقاش وإن اختلفنا فى وجهات النظر تقبلوا تحياتى والسلام مسك الختام...
.................................................. .
وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم..واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين......
__________________
قال صلى الله عليه وسلم :
إنً للهِ تسعةً وتسعِـين اسماَ من أحصَـاهَا دَخـَل الجنَة ..


<center><br><font color="green" size="4"><marquee direction="right">Messenger : wss17@maktoob.com</marquee>
  #28  
قديم 15-09-2001, 06:23 PM
ابوسعد ؛؛؛ خادم الدين ابوسعد ؛؛؛ خادم الدين غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
المشاركات: 113
Post

بارك الله فيك يا أخي الفاضل ارز2001
أسأل الله أن يجعل ما كتبته في ميزان حسناتك
وهذا هو أصول النقاش المفيد الذي من المفترض أن يتبع في كل المنتديات حقيقة
ثم ان بعض الاخوان الذين ناقشوا هذا الموضوع
قد حادوا عن الموضوع
وأتجهوا الى التكفير لا اله الا الله وصل بهم الى هذا الحد
هل أطلعوا على النيات
هل ثبت أرتكاب ناقض من نواقض الاسلام
أم هل هم علماء أجمعوا
بل وحتى العلماء يتجنبو الحكم بالكفر لخوفهم
من الله
كيف والمسأله جنه أو نار
كيف يحكمون
الله المستعان

ولكن عن الله تجتمع الخصوم

وأنصح هؤلاء بتحلل ممن كفروهم قبل أن يندموا يوم لا ينفع الندم
__________________
اللهم لاتؤآخذني بما يقولون
واجعلني خيرا مما يظنون
واغفرلي مالا يعلمون
  #29  
قديم 16-09-2001, 04:02 AM
الـغـــافقي الـغـــافقي غير متصل
رجل من هذا الزمان
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
المشاركات: 631
Post

web page
__________________
اللهم إجعلني خيرا مما يظنون
وأغفـــر لي ما لا يعـــلــــمــون

  #30  
قديم 16-09-2001, 07:15 AM
ALAMEER99 ALAMEER99 غير متصل
عضــو
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2001
المشاركات: 4,541
Post

بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :-
إذا تجاوزنا كل الذي كتبه هنا كل من ( الخادم والأرز )
فأننا سنجدهما ( يعترفان بخطئهما في إلصاق تلك الجريمة الشنعاء في المسلمين )
وهذا أمره طيب ورائع .. فالإعتراف بالحق فضيلة ...
وإن كان لي من بعض أسئلة أطرحها .. فأقول ..
ألم يكن من الأولى أن تقروا بذلك منذ البداية ...
ثم .....
أين إثباتاتك التي تحدثت عنهاسابقاً أيها الأرز ومصادرك التي لديك ، وتتهكم هنا بأنني أنا من قال أن لدي إثباتات ...؟؟؟
ثم ....
أين مصادرك أيها الخادم عن حريب 1996م وما صوِّر فيها ؟؟؟
ولكن .....
الحمد لله أنكما قمتما بتوضيح الحقيقة كاملة للإخوة الأعضاء هنا بإعترافكما .. وإبراء ذمتكما من تلك التهمة الشنعاء التي أردتما إلصاقها بالمسلمين ..
والحمد لله أن هداكما إلى طريق الصواب ودلكما على طريق الرشاد ...
سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك

ودمتـــــم ،،،،،
__________________

عين الرضى عن كل عيب كليــلة
لكن عين السخط تبدي المساويا
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م