شــــــعر جمـــــال حمـــــدان

[جمال حمدان]

........................... هــذا أنــا .....................

1. يَتَسَاءَ لوْنَ , فَقُلْتُ : يَا آلَ النُّهَىَ ............ أَوَ مِثْلُكُمْ مَنْ كَانَ بِيْ لاَ يَعْلَمُ ؟
2. أَنَا شَاعِرٌ أَرْضُ الْعُرُوْبَةِ مَوْطِنِيْ..............وَإذِا انْتَسَبْتُ يُجِيْبُ عِرْقِيَ وَالدَّمُ
3. مِنْ أَرْضِ مِصْرَ إِذَا طَلَبْتُ أَشَاوِساً..............فَهُمُ الْفِدَاءُ , وَهُمْ لِعَيْنِيْ مَرْهَمُ
4. وَهُمُ الأَرُوْمَةُ , وَالْخُؤُوْلَةُ , وَالنَّدَىَ..............فَالرَّحْمُ عِنْدَهُمُ يُبَرُّ , وَيُكْرَمُ
5. كَمْ أَمَّهَا مِنْ مُرْسَلِيْنَ لأَمْنِهِمْ ............مُوْسَىَ , وَيُوْسُفُ , وَالْمَسِيْحُ , وَمَرْيَمُ
6. وَبِهَا لإِبْرَاهِيْمَ , جَدِّ نَبِيِّنَا..............نَسَبُ الْمُصَاهَرَةِ الَّذِيْ لاَ يُفْصَمُ
7. مَنْ أَرْضِ تُوْنُسَ , وَالْفُرَاتِ وصَعدةٍ..............فَانْظُرْ طُرُوْسَهُمُ الَّتِيْ تَتَكَلَّمُ
8. مِنْ مَكَّةٍ مَهْدِ الْغَطَارِفَةِ الأُلَىَ..............أَرْسُوْا الْبِنَاءَ , فَصَرْحُهمْ لاَ يُهْدَمُ
9. مِنْ يَثْرِبٍ , وَالْعِطْرُ فِيْ جَنَبَاتِهَا.............عَبِقٌ بِأَحْمَدَ , وَالْخُطَىَ تُتَرَسَّمُ
10. أَنَا ثَائِرٌ , وَالْقُدْسُ يَشْهَدُ مَوْلِدِيْ..............وَكُرُوْمُ يَافَا , وَالرُّبَىَ , وَالأَنْجُمُ
11. مِنْ غَزَّةٍ , وَالشِّبْلُ فِيْهَا قَدْ رَوَىَ..............أُسْطُوْرَةً , وَالْكُلُّ يَعْلَمُ مَنْ هُمُ!
12. أَنَا شَاعِرٌ حَلَّقْتُ فِيْ كَبِدِ السَّمَا.............وَإِلَىَ الْمَعَالِيْ لاَ أَمَلُّ وَأَسْأَمُ
13. وَإذِا هَبَطْتُ , فَفِيْ الْهُبُوْطِ مَآرِبٌ............. وَالْغَوْرَ أَسْبُرُهُ , وَإِنْ هُوَ مُبْهَمُ
14. وَأَغُوْصُ فِيْ بَحْرِ الْقَرِيْضِ بِهِمَّةٍ .............وَأَلُمُّ شَمْلَ الدُّرِّ مِنْهُ , وَأَنْظُمُ
15. فِيْ كُلِّ يَوْمٍ كَمْ تُقَالُ تَفَاهَةٌ!..............يَدْعُوْنَهَا شِعْرَاً ! , وَأَنْفُكَ يُرْغَمُ
16. وَيُرَوِّجُوْن بِضَاعَةً مَسْمُوْمَةً..............وَتَرَىَ مِنَ الجُّــهَلاَءِ مَنْ يَتَرَنَّمُ
17. وَالشِّعْرُ يَنْدُبُ مَا اعْتَرَاهُ , وَيَشْتَكِيْ..............قَوْلاً يَحَارُ بِهِ الِّلِسَانُ , وَيَعْجِمُ
18. الشِّعْرُ ذَوْقٌ , وَالْبُحُوْرُ جَمَالُهَا..............وَزْنٌ وَقَافِيَةٌ , وَمَعْنَىً يُفْهَمُ
19. الشِّعْرُ وَحْيُ الْمُرْهَفِيْنَ , وَقَوْلُهُ............. نَسَمَاتُ صُبْحٍ فِيْ الصُّدُوْرِ تُتَرْجَمُ
20. أَنَا شَاعِرٌ غَزَلَ الْحُرُوْفَ بِمِغْزَلٍ............. وَالشِّعْرُ عِنْدِيْ بِالرَّحِيْقِ يُخَتَّمُ
21. فَإِذَا رَأَيْتُ الشَّوْكَ لَفَّ وُرُوْدَهُ..............فَالشَّوْكُ هُدْبٌ حَوْلَ عَيِنٍ قَيِّمُ
22. وَالطَّيْرُ , لَوْ نَاحَتْ لِفَقْدِ أَلِيْفِهَا..............آسَىَ لَهَا , وَأُخَفِّفَنَّ وَأَرْحَمُ
23. وَالزَّهْرَ أَلْحَظُهُ إِذَا جَنَّ الدُّجَىَ...............صَحْوَاً , وَيَرْنُوْ لِلْفَرَاشِ , فَيُلْثَمُ
24. وَالْبَدْرُ , لـوْ يُخْفِيْهِ غَيْمٌ , لاَ أَرَىَ .............عَيْباً لَهُ , فَغَداً يِكِرُّ , وَيَهْجُمُ
25. وَأَرَىَ الْجَدَاوِلَ , وَالْمِيَاهَ إِذَا سَرَتْ .............تَشْدُوْ , وَتَبْذُلُ نَفْسَهَا , وَتُقَسِّمُ
26. هَذَا أَنَا , أَلْبَسْتُ قَفْراً أَحْرُفِيْ ............ فَاخْضَرَّ , وَانْتُدِبَتْ إِلَيْهِ الْحُوَّمُ
27. لاَ غَرْوَ إِنْ تَبِعَ الْكَلاَمُ مَقَاصِدِيْ............. وَانْقَادَ حَيْثُ رَمَيْتُ سَهْمِيَ يَخْدُمُ
28. فَلَرُبَّمَا رَضِعَ الْوَلِيْدُ فَرَاسَةً............ تُغْنِيْهِ عَنْ لَبَنٍ , إِذَا هُوَ يُفْطَمُ
29. سُبْحَانَ مَنْ جَعَلَ الْخِطَابَ لأَحْمَد............ فَصْلاً . فَفَسَّرَ مَا يُخَطُّ , وَيُرْقَمُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(2) فصل الخطاب:هي ميزة تميز بها رسولنا الكريم عليه
أفضل الصلوات والسلام بأن بيانه كان فصيحاوموجزا ومعجزا.
يُخَطُّ ويُرْقَمُ: ما يُكْتَبُ ويُدَوَّن. مالمو/السويد في 16/4/1995م

*****************************************... ... ((((( وقالت النَّخلة ))))))
1. نَزَلْتُ بِنَخْلَةٍ ضَيْفاً فَقَالَتْ : ............ سَأُكْرِمُ مَنْ أَتَىَ بِيْ يَسْتَعِيْنُ
2. فَأَطْرَبَنِيْ الْحَدِيْثُ وَقُلْتُ : أَهْلاً ........ بِمَنْ بَشَّتْ , وَيَا نِعْمَ الْمُعِيْنُ
3. هَزَزْتُ بِجِذْعِهَا , فَرَمَتْ بِتَمْرٍ ....... وَلَمْ تَسْأَلْ عَنِ اسْمِي مَنْ أَكُوْنُ
4. فَتِلْكَ سَجِيَّةُ الْكُرَمَاءِ حَقَّا ........... فَإِنْ هُزَّ الْكَرِيْمُ كَذَا يَلِيْنُ
5. وَقُلْتُ بِخَاطِرِيْ : سُبْحَانَ رَبِّيْ! ..... وَفَاضَتْ أَدْمُعٌ , وَطَفَتْ شُجُوْنُ
6. فَقَدْ أَوْصَىَ النَّبِيُّ وَقَالَ : رِفْقاً ........ بِعَمَّاتٍ لَكُمْ , وَالنَّخْلَ صُوْنُوْا*
7. وَذَكَّرَنِي النَّخِيْلُ بِأَهْلِ طَيٍّ ........... فَكَمْ مَدَحَتْ أَكُفَّهُمُ قُرُوْنُ
8. وَمَرْيَمَ إِذْ أَتَتْ لِلنَّخْلِ يَوْماً ........... تَهُزُّ , فَكُفْكِفَ الدَّمْعُ الْهَتُوْنُ
9. وَقَرَّتْ عَيْنُهَا , مــن بعـدِ أمــنٍ ....... وَحَلَّ الْبِشْرُ , وَابْتَسَمَ الْجَنِيْنُ
10. وَكَمْ سَجَعَتْ حَمَائِمُ فَوْقَ غُصْنٍ ........... وَكَمْ بِظِلاَلِهِ تَغْفُوْ جُفُوْنُ
11. فَإِنْ بَلَغَ (ابْنُ طَيٍّ) هَامَ نَخْلٍ ........... إِذِ النِّيْرَانُ لِلسَّارِيْ تَبِيْنُ
12. فَلَيْتَ نَدَىَ (ابْنِ طَيٍّ ) كَانَ وِفْقاً ...........لأَمْرِ اللهِ , أَوْ أَمْلاَهُ دِيْنُ
13. وَإِنْ جَادَتْ أَيَادٍ (لابْنِ طَيٍّ) ........... فَكَفُّ النَّخْلِ يُسْرَاهَا يَمِيْنُ
14. وَكَمْ حُرِمَ ابْنُ آدَمَ أَجْرَ فِعْلٍ ........... وَكَمْ عَلِقَتْ بَأَفْعَالٍ ظُنُوْنُ
15. فَبَعْضُ الْجُوْدِ كَانَ بِقَصْدِ جَاهٍ ........... وَبَعْضُ الْجُوْدِ لِلْعَافِيْ يُهِيْنُ
16. وَبَعْضٌ جَادَ كَيْ يُدْعَىَ كَرِيْماً ........... وَبَعْضٌ شَابَهُ عُسْرٌ , وَلِيْنُ
17. وَخَيْرُ الْجُوْدِ مَا وَهَبَتْهُ كَفٌّ ........... لِوَجْهِ اللهِ , وَانْهَمَلَتْ شُؤُوْنُ
18. فَقَدْ فَاقَ النَّخِيْلُ عَطَاَءَ إِنْسٍ ........... وَمَا بَذْلُ النَّخِيْلِ لَهُ قَرِيْنُ
19. هُمُ جَادُوْا بَأَمْوَالٍ , وَجَادَتْ ........... بَأَبْنَاءٍ لَهَا تِلْكَ الْغُصُوْنُ
20. وَمَنْ يَرْمِ ابْنَ آدَمَ يَلْقَ صَدَّا ........... وَمَنْ يَرْمِ النَّخِيْلَ لَهُ تَلِيْنُ
21. وَذَكَّرَنِي النَّخِيْلُ بِأَرْضِ ( تِيْنٍ ........... وَزَيْتُوْنٍ) فَهَاجَ بِيَ الْحَنِيْنُ
22. إِلَىَ مَسْرَىَ الرَّسُوْل ِ , وَمَهْدِ عِيْسَىَ ......... وَآذَانِ الْمَسَاجِدِ إِذْ يَحِيْنُ
23. وَألْحَظُ عَزْمَ أَطْفَالٍ كِبَارٍ ........... وَإِصْرَاراً لَهُمْ لاَ يَسْتَكِيْنُ
24. لِغَيْرِ اللهِ مَا سَجَدَتْ جِبَاهٌ ........... وَمَا وَهَنُوْا , وَمَا حُنِيَ الْجَبِيْنُ
25. خُيُوْلُهُمُ بِقُدْسٍ مُسْرَجَاتٌ ........... وَرُبَّ غَدٍ بِهِ النَّصْرُ الْمُبِيْنُ
26. أَعَدُّوْا مَا اسْتَطَاعُوْا مِنْ رِبَاطٍ ........... وَنُصْرَتُهُمْ هِيَ الْحَبْلُ الْمَتِيْنُ
27. وَمَنْ لاَ يَنْصُرِ الإِخْوَانَ يَحْيَا ......... عَلَىَ دَخَنٍ , وَذَاكَ هُوَ الْخَؤُوْنُ
28. فَيَا زَمَنَ التَّرَدِيْ لَسْتَ إِلاَّ ........... زَمَاناً قَدْ تُدَانُ كَمَا أُدِيْنُوْا
29. وَإِنْ حَبِطَتْ فِعَالُكَ يَا ابْنَ حَوَّا ........... فَيَا تُعْساً إِذَا نَضَبَ الْمَعِيْنُ
30. وَمَا ادَّخَرَ ابْنُ آدَمَ سَوْفَ يَلْقَىَ .......... لَدَىَ الْمَلَكَيْن ِ إِنْ قُطِعَ الْوَتِيْنُ
31. وَمَاذَا قَدْ تَرَىَ يَا دَوْحُ قُلْ لِيْ ؟ ........... فَقَدْ تَاهَتْ بِمِيْنَائِي السَّفِيْنُ
32. فَجَاوَبَنِي النَّخِيْلُ بِدَمْعِ عَيْنٍ ........... وَقَالَ : الْجُرْحُ فِيْ قَلْبِيْ دَفِيْنُ
33. وَيَمْنَعُنِي مِنَ الشَّكْوَىَ إِبَاءٌ ........... وَلَوْلاَ أَنْ سَأَلْتَ , فَلاَ أُبِيْنُ
34. بَكَيْتُ لِبَابِلٍ وَالطَّيْرُ فِيْهَا ........... عَلَىَ دَوْحِ الْفُرَاتِ لَهُ أَنِيْنُ
35. عَلَىَ طِفْلٍ يُعَانِي الْمَوْتَ جُوْعاً ........... بِلاَ ذَنْبٍ أَ تَاهُ , بِهِ رَهِيْنُ
36. وَآهَاتِ الرَّبَابِةِ , وَالْمَقَاهِي ........... وَآمَالٍ تَنُوْءُ بِهَا السِّنِيْنُ
37. سَقَىَ الْمَوْلَىَ مَنَازِلَ نَاهِدَاتٍ ........... ظباءً إِنْ سَفَرْن َ , فَهُنَّ عِيْنُ
38. ويَا أَسَفِيْ عَلَىَ زَمَنٍ تَرَدَّىَ ........... بِشَاطِئِ دِجْلَةٍ , فَبَكَىَ الْقَطِيْنُ
39. فَكَانَتْ وَاحَةً , وَالطَّيْرُ تَشْدُوْ ........... عَلَىَ دَعَةٍ , فَغَالَتْهَا الْمَنُوْنُ
40. إِلاَمَ تَظَلُّ بَغْدَادٌ كَسِجْنٍ ؟ ........... إِلاَمَ الظُّلْمُ يَا قَوْمِي يَرِيْنُ ؟
41. فَأَبْكَانِي النَّخِيْلُ وَزَادَ هَمِّيْ ........... فَمَا خَبَرٌ يُسَرُّ بِهِ الْحَزِيْنُ
42. وَمَاذَا عمَّتِيْ ؟ هَيَّا اخْبِرِيْنِيْ ........... حَدِيْثُكِ شَاقَنِيْ , وَلَهُ شُجُوْنُ
43. فَقَالَتْ : يَا بُنَيَّ نَظَرْتُ حَوْلِيْ ...........وَأَنَّىَ قَدْ نَظَرْتُ تُرَىَ الدُّجُوْنُ
44. أَحِنُّ لِدَوْحِ بَنْغَازِيْ , وَقَلْبِيْ ........... بِهِ جُرْحُ (الأَبِيَّةِ) لاَ يَهُوْنُ
45. رَمَوْكِ بِبَاطِلٍ , وَبِلاَ دَلِيْلٍ ........... كَسَارٍ فِيْ الدُّجَىَ لاَ يَسْتَبِيْنُ
46. فَهَذَا مَكْرُ أَعْدَاءٍ , وَحِقْدٌ ........... وَأَمْرِيْكَا كَمَا دَأَبَتْ تَمِيْنُ
47. وَكَيْفَ أَرَىَ مِنَ الْعَدْنَانِ قَوْماً ...... يُصَدِّقُ مَا ادَّعَتْ , وَلَهَا يُعِيْنُ ؟!
48. وَمَا شَرْعُ ( ابْنِ سَامٍ ) كَانَ عَدْلاً ...... وَلاَ ( سَاماً ) لَنَا خِدْنٌ أَمِيْنُ
49. وَقَالُوْا لِلْمُخَاتِلِ ذَاتَ يَوْمٍ : ........... أَتُقْسِمُ ! قَالَ : قد هانَ الْيَمِيْنُ

50. فَصَبْراً يَا بَنِيْ الْمُخْتَارِ صَبْراً ........... فَزَيْفُ الْكُفْرِ يُبْطِلُهُ الْيَقِيْنُ
51. وَكَمْ مَكْرٍ يُحِيْطُ بِمَاكِرِيْهِ ........... وَكَمْ تَهْوِيْ بِبَانِيْهَا حُصُوْنُ
52. وَمَاذَا عمَّتِيْ هَلْ مِنْ مَزِيْدٍ؟ ........... فَقَوْلُكِ بَلْسَمٌ , دُرٌ , ثَمِيْنُ
53. فَقَالَتْ : يَا بُنَيَّ لَدَيَّ حُـــلْــمٌ ........... وَأَرْجُوْ أَنْ تَقَرَّ بِهِ الْعُيُوْنُ
54. فَلَيْسَ بِغَيْرِ وِحْدَتِنَا مَلاَذٌ ........... وَكُلُّ مَنَاهِلٍ لِلْوِرْدِ هُوْنُ
55. أَآلُ الضَّادِ مُنْقَسِمٌ , وَغَرْبٌ ........... تَوَحَّدَ لَمْ يُشَرْذِمْهُ الرَّطِيْن
56. تَنَاسَوْا حِقدَهمْ وبَدَوْا كَعِقْدٍ ..... وَعَانَقَ فِيْ الثَّرَى (الدَّانُوْبَ) (سِيْنُ)
57. أَتَصْمُدُ بَيْنَنَا أَسْوَارُ وَهْمٍ ........... وَيُنْقَضُ سُوْرُ بَرْلِيْنَ الْمَتِيْنُ ؟
58. وَخُمْسُ الأَرْضِ مُجْتَمِعٌ لِثَوْرٍ ........... وَلِلْتِنِّيْنِ قَدْ سَبَقَتْهُ صِيْنُ **
59. وَلَيْسَ لَدَيْهُمُ كَالْعُرْبِ جَدٌ ........... وَلاَ رَحْمٌ يُجَمِّعُهُمْ وَدِيْنُ
60. وَمَاذَا عَمَّتِيْ هَلْ مِنْ دَوَاءٍ ؟ ........... فَقَدْ عَجِزَ النَّطَاسِيُّ الطَّبِيْنُ !
61. فَقَالَتْ : يَا بَنِيْ عَدْنَانِ هُبُّوْا ......... وَمَا مَعْنَى الثَّوَاءِ , وَمَا السُّكُوْنُ ؟
62. فَمَا وَقْعُ الْحِصَارِ بِمُسْتَهَانٍ ........... لَعَمْرِيْ دُوْنَهُ الْحَرْبُ الزَّبُوْنُ
63. أَأَطْفَالُ الْعِرَاقِ بِلاَ عَشَاءٍ ........... وَتُتْخَمُ مِنْ حَوَالَيْهِمْ بُطُوْنُ ؟!
64. وأوّلُ قبلةٍ في الأرض تشقى .......... وما يندى لمليار جبين !
65. وَآلامُ ( ابْنِ مُخْتَارٍ ) جِسَامٌ ........... وَكَيْفَ يَنَامُ مِنْ أَلَمٍ طَعِيْنُ ؟!
66. وَكَمْ مَنَعَ الدَّوَاءَ الْغَرْبُ عَنَّا ........... وَحَقُّ دَوَاءِ كَلْبِهُمُ مَصُوْنُ
67. فَأَيْنَ حِجَاكُمُ يَا عُرْبُ قُوْمُوْا ؟! ........ وَإِلاَّ تَفْعَلُوْا , سَقَطَ الْعَرِيْنُ !
68. فَلاَ حَقٌ يُرَدُّ بِقِيْلَ قَال ........... وَلاَ (أَغْصَانَ زَيْتُوْنٍ) تُعِيْنُ
69. وَهَا أَنَا قَدْ نَصَحْتُ فَلَيْتَ نُصْحِيْ ......... يُصَاخُ لَهُ , فَيُدْرِكُهُ الْفَطِيْنُ
70. وَيَا شَعْبِي الأَبِيَّ كَفَاكَ شَجْباً ........... فَكَيْفَ أَصَمُّ يُوْقِظُهُ طَنِيْنُ؟
71. فَقَدْ ضَجَّتْ رَحَاةُ الْكَوْنِ مِنَّا ........... بِجَعْجَعَةٍ , فَأَيْنَ هُوَ الطَّحِيْنُ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* عمتي = ( إشارة لحديث الرسول عليه
وآله الصلاة والسلام حين قال
- أكرموا عماتكم النخل - الحديث )
** = إشارة إلى الهند باعتبار شعبها خمس الأرض
(1) إشارة إلى مقولة أبي العلاء المعري
عندما سمع شعر ابن هانئ الأندلسي حيث قال جملته
أسمع جعجعة ولا أرى طحينا

[سلاف]

أخي جمال
لا فضّ فوك، فهي على كثرة تردادها لا تخلق ، وخاصة إذا قيلت حيث يجب أن تقال.
في كثير من الشعر الذي تغلب عليه غيوم العيوب يتركز نظري على الإجادة كأنها فرجة بين الغيوم تطل منها منها الشمس، وفي سماء شعرك الصافية يسترعي انتباهي طيفٌ لا أدري أهو لقَزَعَةٍ عابرة أم لقذى بعيني.
ولي أستاذي هذه التساؤلات حول ما أراه لسوى شعرك زينة، وفي شعرك ما يتراءى لي أن سواه به قد يكون أولى انسجاما مع المستوى العام لا عيبا، ومن هذه التساؤلات ما لا يتعلق بالأولوية بل بالاستفسار للتعلم،
وذلك في المواقع التالية
1. وَإِلَىَ الْمَعَالِيْ لاَ أَمَلُّ وَأَسْأَمُ
المعنى واضح، وإنما حضرني قوله تعالى :" إن لك أن لا تجوع فيها ولا تعرى" فكان الياس على ذلك القول :" لاَ أَمَلُّ وَلا أَسْأَمُ " فلعل الوجهين جائزان وخاصة إذا اؤتمن اللبس وبان المعنى، ولعل أخانا أبا الغيث يغيثُ بهذا الصدد، أو أخانا مجدي ينجد بشواهده.
2. وَالْغَوْرَ أَسْبُرُهُ , وَإِنْ هُوَ مُبْهَمُ
لو كان هذا نثرا لكان القول : " وَالْغَوْرَ أَسْبُرُهُ , وَإِنْ كان مُبْهَما " فهل لورود جملة إسمية بعد إن هذه وجه؟
3. آسَىَ لَهَا , وَأُخَفِّفَنَّ وَأَرْحَمُ
(وأخففنّ ) هذه سبق بت ابن مطر بعدم جوازها
4. وَالْبَدْرُ , إِنْ يُخْفِيْهِ غَيْمٌ , لاَ أَرَىَ
أفلا يتم تجاوز ضرورة الوزن بالقول (إذْ يخفيه) تخلصا من جزم فعل الشرط؟
5. وَمَا شَرْعُ ( ابْنِ سَامٍ ) كَانَ عَدْلاً ...... وَلاَ ( سَاماً ) لَنَا خِدْنٌ أَمِيْنُ
كأني ببناء البيت من حيث المعنى : وما كان شرع ابن سامٍ عدلا ، ولا سامٌ لنا خدنا أمينا
وكأني أرى القلب في (سام وخدن ) كما هم في (نعم ولا ) في قول الفرزدق:
ما قال لا قط إلا في تشهده -- لولا التشهّدُ كانت لاءَهُ نعمُ
-----------------------
أخي (مستنطق النخلة)
أما وأني أجد لساني في الشعر معقولا هذه الأيام، فإني أجد في قديمك الرائع هذا فرصة لي وحقا علي تجاهه أن أعود إلى قديمي أورد منه هذه القصيدة:

جمالُ كيف توشّي الخزّ بالدُّرَرِ
…………فتبدعَ الرائعاتِ اللفظِ والصُّوَرِ
فيها المعاني التي كالخود ما عَرفت
…………سواك يسلكها بالحسِّ والفِكَرِ
كأنها في رياض الشعر وردتُها
………تقري العيونَ وتقري الأنفَ بالذّفر
أو الدروب التي عبدتها ألقاً
……..……وقلتَ للشُّعرا هيا اتبعوا أثري
في روضةٍ من معانٍ لو يُعَبـِّرُها
……..…نثرٌ لأغضت له الأشعار من خفر
إليك تأتي القوافي وهي راجيةٌ
…………تشريفَها بانتماءٍ منك معتبر
وكيف لا وهي إن حازته صار لها
…………مدحُ الرسول مقاماً بالغ الخطر
تكاد تُرْقصني الأبيات من طربٍ
م…………من دونه نشوتي بالناي والوتر
حتى إذا جُلْتَ في أوضاع أمتنا
………أثرت من ميِّت الاحساس كالحجر
وإن تغزّلت تهمي أدمعي فرقاً
………من الفراق الذي أخشى من القدر
في سبك أبياتك الآياتُ بيِّنةٌ
…….…حيث الأوائل يستمسكن بالأخر
كأن ليلى بأعجازٍ تمدّ يداً
…………تريد أخرى لقيسٍ مدَّ بالصَّدَرِ
وهاج بالشوق بحر الشعر في لُجَجٍ
……….…فحال بينهما موجٌ من البحَر
فليس ثمّ سوى خفقٍ لمطربٍ
……..……بين الضلوع وآهاتٍ لمحتضر
لو قمتَ بالشعر تدعونا الى سقرٍ
…………لكدت بالسحر تحدونا إلى سقر
فارفُقْ بنا وبمن ناجيتهم فلهم
……………كما لنا مستَهِلُّ الدمع كالمطر
أرى الزمان بالاستحواذ مضطرباً
………عليك بين الضحى والعصر والسحر
يا سوءَ حالِ بلاد الضاد إذ نبذت
…………هذا الجمال الى الأصقاع والقَفَرِ
وحلّها من علوج الروم أقبحُهم
……………فأكرمتهم ألا تبَّتْ يدا مُضر
ألا تراها سياجَ الغاصبين غدت
…………كمومسٍ تنشر الإعلان في الصُّور
ويحي تكاد شجون الشعر تجرفني
……………الى المآسي وأوحالٍ من القذر
ربّاه رحمتك ما ينفك لي أملُ
…………..…إن الخلافة يا مولاي مُتْتَظَري
إن كان من كِنْدَةٍ للشعر مبتدأٌ
…………أنعم بمن جاء من حمدانَ من خبر
أمدد جمال يداً إني أبايعكم
……….……أميرَ شِعْرٍ بخيمات من الشَّعَرِ
بلى وأنت أميرٌ في الأثير وما
……………يطوفه من ديار البدو والحضرِ
السندباد ومجدي ثم ذا كرمٌ
…………….بصحبة العمرين الشادِ والمطرِ
كما الرذاذ وعبد الله معتمدٌ
………..……قد جاء تصحبه ميمونة الأثَرِ
ترنو الخيام لمن غابت تناشدها
…………عودي ولو مرة في الشهر وابتدري
وكل من نهل اللذاتِ من كلمٍ
………………أتي يبايع فاقبل فزتَ بالظّفرِ
وارسخ بخيمتنا كالراسيات ولا
…………يهزك الذمّ بل كن نعم مغتَفِر
أبا سمي رسول الله لي شرفٌ
…………مع النجوم أحف اليوم بالقمر

[عمر مطر]

أخي السلاف -حفظه الله-:

هل لك أن تنقل ردك إلى موضوع مستقل، حتى نكتفي بأشعار الشاعر في هذا الأرشيف؟

ولك من جزيل الشكر.

[عمر مطر]

سلاف،

ربّاه رحمتك ما ينفك لي أملُ (فيه نظر)

لله درك:

يا سوءَ حالِ بلاد الضاد إذ نبذت
…………هذا الجمال الى الأصقاع والقَفَرِ

صدقت.

[جمال حمدان]

ســـفر الحيـــاة
********************************
أبَتْ لي مِلَّـــتي , وأَبىَ إبائـــي
........... قـــبولَ الـــذلِّ دَرءًا للبـــلاءِ
فليـــسَ لِهامـــة تُحنىَ لعبـدٍ
.......... لغــــيرِ الله تلـــقى من دَواءِ
أبيتُ على الطَّـوىَ وتبيتُ نفسي
........ تعــــللُّ فاقــــتي بالكبريــــاءِ
ولستُ أرى بضيقِ العيشِ عيـــبًا
.......... ولا أنَّ الفضيلـــــةّ للثـَّـــــراءِ
ولا انا أشتكي حالي لعبـدِ
.......... فما غـــــيرُ الإلهِ به رجــائي !
فربَّ غــدٍ به فرجٌ قريبٌ
............ وربَّ العســرِ يُتبعُ بالرَّخـاءِ !
وأصبرُ في الشّـدائدِ عن يقينٍ
......... بعدلِ اللهِ في مجرى القــضاءِ
وما أرضى وُرُودَ الوِرْدِ هُـونًا
......... ولو غِـــلِّي تسبَّبَ في فَنائي
ولا قبّــلتُ كفـــًا أرتجيــه
........... لأمر ..لابســـًا ثوبَ الـرِّياءِ
ولا أرجو المــودَّةَ من لئــيمٍ
............ وإن غالـــى وأقســــمَ بالولاءِ
ولا يوما رفعـتُ غَـــطاءَ قِــدرٍ
......... لخلٍ ..كي يُـصَانَ غَطا إنائـي
ولو خــــلٌ يبوحُ لنــا بسِّـــرٍ
........... حفظـتُ السِّـــرَّ عن دَانٍ , وناءِ
وإن أعطي لعافٍ فضل جودٍ
........ فإنَّ الأمـــرَ يبقى في الخـــفاءِ
وأحفظُ مـن حيــاءٍ مــاءَ وجــهٍ
......... لعافٍ مثــلما أرعى حيــائي
وألقىَ صــاحبي منِّي بــوجــهٍ
............ بشـــوشٍ ..نـَــمَّ عــن صدقِ الإخـاءِ
وأغفــرُ عـن رضىً زلاَّتِ صــحبٍ
........... وأرْعـــىَ وُدَّهُــــم خــوف الجــفاءِ
وإن داريــتُ عــن حِــلمٍ ســفيهًا
.......... أمَــطْتُ أذىً تعلَّـــقَ بالــرِّداءِ
وإن ألفيــتُ طيرًا دونَ إلْــــفٍ
.......... شـَــجِّـيًا ..نُـحْتُ مــن فـرْطِ العَـزاءِ
أواســـي جُـــرْحَ مــكلــومٍ وأبــكي
.......... كــأنـي منـــهُ أولــىَ بالبــكاءِ
تـَـذَكـَّـرْ يا ابنَ آدمَ رُبَّ نُصْـــحِي
........... يفــيدُ , ولســـتُ أرنو للثَّــناءِ !
ولســتُ بِـمُـــدَّعٍ أنِّــي حكـــيمٌ
............ ولا أنَّــي اكتــشفتُ دواءَ دائِــي
فـــبرُّ الـوالــدينِ عليـــكَ فـــرضٌ
........... فـَـنَلْ بـــرضَـــاهما خيـرَ الجــزاءِ !
ومَــنْ طـلبً العُــلى من غــيرِ جَـهدٍ
........... كَــراقٍ دونَ جُــــنحٍ للفضــاءِ
ومــا الإنســانُ إلا مثــلُ ســـطرٍ
........... بســـفرٍ صِـــيْغَ من طــينٍ , ومـاءِ
ولــو عشْــتَ الفَ عــامٍ سوف تُـمحىَ
.......... مِـنَ الــدُّنــيا .. فســطِّرْ للبــقاءِ !

[جمال حمدان]

............... (( نام الورى ) ...........
نام الورى.. والصبُّ كيف ينام

............. أينام من في جرحه إيلام !

فكأن طير البين قُـــصَّ جناحُــه

,,,,,,,,,,, لا يبرحنَّّ ... وقُُطِِّّعـتْْ أقدام

لم يبق في جفن المعنى دمعــةٌ

............ إلا وترثي حالها الأقلام

أصبحتُ مأسورا يُصفــدُ قلبـًه

............. هجـرٌ , وشـوقٌ , والرِِّّتاجُ غـرامٌ

إن كان مأسور بمال يفتدى

............. ويحي .. فكيف ستُفتدى الأسقام!؟؟

[جمال حمدان]

............( هبت بقلبي النار )...........

هبـَّــتْ بقلبـــي النــَّـارُ من وجدِ

.......... يا ليــتَ دمـــعَ العيــنِ لــي يُجــدي!

حتـَّــى الدُّمـــوعُ غــدَتْ مجاريهــَـا

......... كالنـَّــارِ تلفـــحُ بالَّلظـــى خـــدَّي

يا قلـــبُ مالــكَ لســـتَ ساليهـــا

.......... هـــلْ ترتضــــي الأشـــواكَ بالـــوردِ ؟

ردَّ الفُــــؤادُ على الــوفىَ أبقى

......... بالحـــبِّ أنبــضُ حافظـــًا ودِّي

إن صِـــرتُ ميتًــا ضـــعْ علـــى قبـــري

.......لا ارتـــاحَ صـــبٌ في الهـــوى بعــدي !!

[جمال حمدان]

........... ( لا أدري !؟ ) .............

مرَرَتُ بِألفِ عـرَّافٍ

......... وما استثنيتُ مِنْ ثغْـرِ

وجاوزتُ امتدادَ الصَّبرِ

....... أشكو الحــرَّ للقــــرِّ

وكم ساءلتُ من نجمٍ

........ وطيرَ البــحرِ والبـــرِّ

هَــمَا صَوتي علىَ دربي

........ وقالَ صداهُ : لا أدْرِي !

[جمال حمدان]

........( ذوت الأهلـــة )..............

ماذا يٌفيــدُ تـَـقَوُّلٌ , وقصيدُ

......... والخطبُ لو يرمي الجبالَ تَميــدُ

أبكي لليلى في العراقِ مريضة

....... أم ثكل أطفالٍ بكــتْهُ لحود!!

ولو أنها ليلى الوحيدة تشتكي

...... لَعُـذِلْتُ . لكن كم ستتلو غــيدُ

فغدا ستنتشر " الدواحس " بيننا

..... غُبُـر , وفتنة كربلا ستعود

مذ غُــيِّبَ القرآن عن ساح الوغى

........... ذوت الأهلة , واعتلى التلمود !ُ

[جمال حمدان]

............ (( وودعنـــــي ! ) ..........

وودَّعـَــنِي , وبالكفـَّـــينِ حيـَّــا

........... فـَخـِلـــتُ بأنني ما عـُـدْتُ حيـَّــا

سألــتُ الــدَّربَ , والأطيــــارَ عنـْــــهُ

............ وما استبقــْـيتُ في الأحيــَــاءِ حيـَّــا

فمــــلَّ الـــدَّربُ , والأشــواق قامـت

.......... تحـــثُّ على الهَـــوى بالقول : حيـَّــا

وقابلنِــي ودمــعُ العين يهـــمي

........... على الخـــديَّـنِ مني , والمحـَّــيا

فقلتُ فُــديتَ , لا تُـشْمتْ عـــذولا

........... بإلفِكَ . وادّخــرْ مـــاء المحــَّـيا